#سياسة_شرعية
د. عاصم المطوع
• اختبار السياسة الشرعية الثاني:
١-العلاقة بين السياسة الشرعية والفقه علاقة عموم وخصوص مطلق وضح ذلك
٢- اذكر شاهدين من الشواهد على السياسة الشرعية من سنة الخلفاء الراشدين
٣- اذكر دليل من القران على قاعدة رفع الحرج
٤- اذكر اقسام المصلحة الثلاثة اجمالا
د. عاصم المطوع
• اختبار السياسة الشرعية الثاني:
١-العلاقة بين السياسة الشرعية والفقه علاقة عموم وخصوص مطلق وضح ذلك
٢- اذكر شاهدين من الشواهد على السياسة الشرعية من سنة الخلفاء الراشدين
٣- اذكر دليل من القران على قاعدة رفع الحرج
٤- اذكر اقسام المصلحة الثلاثة اجمالا
#أديان_وفرق
د.نجلاء الزامل | نهائي
• اختياري :
١/ يشبه الأصل النصراني بلبس الصوف: الصوفية ☑️
٢/ تعريف الكارما
٣/ أهم عقائد الإثني عشرية: الإمامية
٤/ يوصون اتباعهم بالرهبنة: البوذية ☑️
٥/ الديانة التي تقول بالتثليث: النصرانية ☑️
٦/ الانجيل هو من يخالف ما ابتدعه بولس برنابا ☑️
٧/ الذين قالوا بإنكار التحكيم وتفكير صاحب الكبيرة الخوارج ☑️
٨/ سبب عقيدة الصلب والفداء: أن بولس يود تكفير خطيئة قومه ☑️
٩/ نص ورد بالإنجيل عمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس يدل على : التثليث والتعميد ☑️
١٠/ الفرقة التي لم يذكر اسم مؤلفها : الهندوسية ☑️
١١/ يعتقدون أن الله تعالى يظهر لعباده في صورة ناسوتية: الدروز☑️
١٢/ زعموا أن التأويل الباطني رسالة جديدة حملها الائمة بعد قيام الرسول ﷺ بتبليغ الظاهر : الاسماعيلية ☑️
١٣/ فرقة جارودية الأصل تأثرت بالاثني عشرية : الحوثية ☑️
١٤/ الامام المنتظر هو : محمد العسكري ☑️
١٥/ جابت تعريف أو شيء من معتقدات : الطينة ☑️
١٦/ لما تطاول عليهم الأمد ويأسوا من خروج امامهم ابتدعوا نظرية ولاية الفقيه☑️
١٧/ يلقبون بالنميرية وألهوا علي بن أبي طالب : النصيرية ☑️
١٨/ جوزوا امامة المفضول مع وجود الافضل: الزيدية ☑️
١٩/ من الفرق القديمة الموحدة : الآريوسية☑️
٢٠/ ادنى طبقات الهندوس : الشودرا☑️
٢١/ من صفاتهم انهم حدثاء السن ضعفاء العقول: الخوارج ☑️
٢٢/ ابن سبأ قال بـ: الوصية والنص على الامامة والطعن بالصحابة☑️
٢٣/ من ألقابهم اصحاب الانتظار : الشيعية الإمامية الأثني عشرية☑️
• الصح والخطأ :
١/ الانجيل المؤكد للاهوت المسيح هو مرقس✖️
٢/ مارتن لوثر هو صاحب الكاثوليك ✖️
٣/ التقية عند الشيعة رخصة حال الضرورة ✖️
٤/ اتفقوا الشيعة الإمامية الأثني عشرية على عصمة الائمة من الذنوب صغيرها وكبيرها ☑️
د.نجلاء الزامل | نهائي
• اختياري :
١/ يشبه الأصل النصراني بلبس الصوف: الصوفية ☑️
٢/ تعريف الكارما
٣/ أهم عقائد الإثني عشرية: الإمامية
٤/ يوصون اتباعهم بالرهبنة: البوذية ☑️
٥/ الديانة التي تقول بالتثليث: النصرانية ☑️
٦/ الانجيل هو من يخالف ما ابتدعه بولس برنابا ☑️
٧/ الذين قالوا بإنكار التحكيم وتفكير صاحب الكبيرة الخوارج ☑️
٨/ سبب عقيدة الصلب والفداء: أن بولس يود تكفير خطيئة قومه ☑️
٩/ نص ورد بالإنجيل عمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس يدل على : التثليث والتعميد ☑️
١٠/ الفرقة التي لم يذكر اسم مؤلفها : الهندوسية ☑️
١١/ يعتقدون أن الله تعالى يظهر لعباده في صورة ناسوتية: الدروز☑️
١٢/ زعموا أن التأويل الباطني رسالة جديدة حملها الائمة بعد قيام الرسول ﷺ بتبليغ الظاهر : الاسماعيلية ☑️
١٣/ فرقة جارودية الأصل تأثرت بالاثني عشرية : الحوثية ☑️
١٤/ الامام المنتظر هو : محمد العسكري ☑️
١٥/ جابت تعريف أو شيء من معتقدات : الطينة ☑️
١٦/ لما تطاول عليهم الأمد ويأسوا من خروج امامهم ابتدعوا نظرية ولاية الفقيه☑️
١٧/ يلقبون بالنميرية وألهوا علي بن أبي طالب : النصيرية ☑️
١٨/ جوزوا امامة المفضول مع وجود الافضل: الزيدية ☑️
١٩/ من الفرق القديمة الموحدة : الآريوسية☑️
٢٠/ ادنى طبقات الهندوس : الشودرا☑️
٢١/ من صفاتهم انهم حدثاء السن ضعفاء العقول: الخوارج ☑️
٢٢/ ابن سبأ قال بـ: الوصية والنص على الامامة والطعن بالصحابة☑️
٢٣/ من ألقابهم اصحاب الانتظار : الشيعية الإمامية الأثني عشرية☑️
• الصح والخطأ :
١/ الانجيل المؤكد للاهوت المسيح هو مرقس✖️
٢/ مارتن لوثر هو صاحب الكاثوليك ✖️
٣/ التقية عند الشيعة رخصة حال الضرورة ✖️
٤/ اتفقوا الشيعة الإمامية الأثني عشرية على عصمة الائمة من الذنوب صغيرها وكبيرها ☑️
#قواعد_فقهية2
د. عبدالرحمن البراهيم
١. عللي لفظ لا ضرر ولا ضرار أولى؟
٢.عللي الراجح ان الضرر والضرار لكل منهما معنى في الاصطلاح؟
٣.اذكري حالة يجوز إيقاع الضرر فيها مع مثال
٤.مجال تحكيم قاعده العاده محكمه اذكري احداها مع مثال
٥.اول من ذكر قاعده العاده محكمه؟ تعريف العاده اصطلاحًا؟
٦.شرط العمل بقاعده العاده محكمه ان يكون العرف قائم وموجود عند انشاء التصرف اذكري مثال
٧.مثال سن البلوغ ١٥ الجواب قاعده العبرة للغالب الشائع لا للنادر
٨.مثال جواز دفع المعتدي بالمال الجواب الضرر يدفع بقدر الإمكان
٩.مثال الشراكه في مال و في قسمته ضرر الجواب الضرر لا يزال بمثله
١٠.حلف شخص لا يضع قدمه في دار فلان يحنث ان دخل داره الجواب الحقيقه تترك لدلاله العاده
د. عبدالرحمن البراهيم
١. عللي لفظ لا ضرر ولا ضرار أولى؟
٢.عللي الراجح ان الضرر والضرار لكل منهما معنى في الاصطلاح؟
٣.اذكري حالة يجوز إيقاع الضرر فيها مع مثال
٤.مجال تحكيم قاعده العاده محكمه اذكري احداها مع مثال
٥.اول من ذكر قاعده العاده محكمه؟ تعريف العاده اصطلاحًا؟
٦.شرط العمل بقاعده العاده محكمه ان يكون العرف قائم وموجود عند انشاء التصرف اذكري مثال
٧.مثال سن البلوغ ١٥ الجواب قاعده العبرة للغالب الشائع لا للنادر
٨.مثال جواز دفع المعتدي بالمال الجواب الضرر يدفع بقدر الإمكان
٩.مثال الشراكه في مال و في قسمته ضرر الجواب الضرر لا يزال بمثله
١٠.حلف شخص لا يضع قدمه في دار فلان يحنث ان دخل داره الجواب الحقيقه تترك لدلاله العاده
#الأنظمة_القضائية | د.محمد عبدالستار
س/١ اكتب بالتفصيل المناسب عن مبدأ استقلال القضاء
س/٢ بين شروط تعيين القاضي، والجزاءات التي يجوز ايقاعها على القاضي
س/٣ عدم صلاحية المطلقة القاضي
أجب عن سؤالين فقط.
س/١ اكتب بالتفصيل المناسب عن مبدأ استقلال القضاء
س/٢ بين شروط تعيين القاضي، والجزاءات التي يجوز ايقاعها على القاضي
س/٣ عدم صلاحية المطلقة القاضي
أجب عن سؤالين فقط.
#الأنظمة_القضائية | د.محمد عبدالستار
س ١ / اكتب بالتفصيل المناسب عن مبدأ التقاضي على درجتين .
س٢ / اكتب بالتفصيل المناسب عن الحالات العارضه للقضاء السعودي
س٣/ اذكر شروط تعيين القاضي وايقاع الجزاءات عليه
س ١ / اكتب بالتفصيل المناسب عن مبدأ التقاضي على درجتين .
س٢ / اكتب بالتفصيل المناسب عن الحالات العارضه للقضاء السعودي
س٣/ اذكر شروط تعيين القاضي وايقاع الجزاءات عليه
#الأنظمة_القضائية | د.يزيد الصعب
السؤال الأول:-
التعريفات:
1- الأعمال الجديدة
2- المواعيد المرتده
3- الدعاوى التقريرية
4- التنازع السلبي
السؤال الثاني:-
أ- عرفي مفهوم الاختصاص المكاني
ب- تحدثي عن قواعد الاختصاص المكاني وما هي الاستثناءات
ج- تحدثي عن مدى تعلق الاختصاص بالنظام العام
السؤال الثالث:-
أذكري اربع من شروط تعيين القاضي
السؤال الرابع:-
اذكري ثلاث من واجبات المحامي
السؤال الخامس:- ميزي العبارة الخاطئة مع التسبيب: الصياغة من الفهم..
- لجنة فصل التنازع بالاختصاص ويكون قرار اجماعي قابل للطعن لمدة 15 يوم من تاريخ القرار.
- لتأديب المحامي يبلغ بخطاب رسمي، يبين فيه المخالفة قبل مدة لا تقل عن 30 يوم، وإذا بُلّغ مرتين ولم يحضر جاز للجنة ايقاف مزاولة مهنته.
السؤال الأول:-
التعريفات:
1- الأعمال الجديدة
2- المواعيد المرتده
3- الدعاوى التقريرية
4- التنازع السلبي
السؤال الثاني:-
أ- عرفي مفهوم الاختصاص المكاني
ب- تحدثي عن قواعد الاختصاص المكاني وما هي الاستثناءات
ج- تحدثي عن مدى تعلق الاختصاص بالنظام العام
السؤال الثالث:-
أذكري اربع من شروط تعيين القاضي
السؤال الرابع:-
اذكري ثلاث من واجبات المحامي
السؤال الخامس:- ميزي العبارة الخاطئة مع التسبيب: الصياغة من الفهم..
- لجنة فصل التنازع بالاختصاص ويكون قرار اجماعي قابل للطعن لمدة 15 يوم من تاريخ القرار.
- لتأديب المحامي يبلغ بخطاب رسمي، يبين فيه المخالفة قبل مدة لا تقل عن 30 يوم، وإذا بُلّغ مرتين ولم يحضر جاز للجنة ايقاف مزاولة مهنته.
#الأنظمة_القضائية | د.يزيد الصعب
السؤال الأول -
التعريفات :
1- القاضي
2- حق الدفاع
3-الدعوى الكيدية
4- النزاع السلبي
السؤال الثاني -
اذكري 4 من أسباب إنهاء خدمة القاضي
السؤال الثالث -
عدم الصلاحية المطلقة :
حالاتها / المقصود بها / الأثر على عدم الصلاحية المطلقة
السؤال الربع -
عددي 3 من الخصائص التجارية
السؤال الخامس: ميزي العبارة
…
السؤال الأول -
التعريفات :
1- القاضي
2- حق الدفاع
3-الدعوى الكيدية
4- النزاع السلبي
السؤال الثاني -
اذكري 4 من أسباب إنهاء خدمة القاضي
السؤال الثالث -
عدم الصلاحية المطلقة :
حالاتها / المقصود بها / الأثر على عدم الصلاحية المطلقة
السؤال الربع -
عددي 3 من الخصائص التجارية
السؤال الخامس: ميزي العبارة
…
#دلالات_الألفاظ3
د. فاطمة المخلفي
السؤال الأول:-
عرفي الخاص
اذكري الأقوال في مسألة (أقل الجمع) مع ذكر القول الراجح ودليله
السؤال الثاني:-
عددي ثلاثة من صور العموم العقلي (العموم المعنوي):
السؤال الثالث:-
حددي صيغة العموم ونوعها فيما يلي:-
-(كل نفس ذائقة الموت)
-(أينما تكونوا يدرككم الموت)
-(ولم تكن له صاحبة)
السؤال الرابع:-
خيارات
١-يعرف بأنه اللفظ الموضوع لحقيقتين مختلفتين أو أكثر وضعا أولا (المشترك)
٢-الراجح في حكم حمل المشترك على جميع معانيه (الجواز)
٣-اختيار ابن قدامة في مسألة إذا ورد لفظ العموم على سبب خاص (لم يسقط عمومه)
٤-دلالة العام على أصل المعنى (قطعية)
٥-نوع العام في قوله تعالى: "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"
(عام محفوظ)
٦- نوع الخاص في كلمة "خالد" (شخصي)
٧- ما استفيد عمومه من جهة اللغة فقط (عموم لفظي)
٨- الراجح في دلالة العام على أفراده (ظنية)
د. فاطمة المخلفي
السؤال الأول:-
عرفي الخاص
اذكري الأقوال في مسألة (أقل الجمع) مع ذكر القول الراجح ودليله
السؤال الثاني:-
عددي ثلاثة من صور العموم العقلي (العموم المعنوي):
السؤال الثالث:-
حددي صيغة العموم ونوعها فيما يلي:-
-(كل نفس ذائقة الموت)
-(أينما تكونوا يدرككم الموت)
-(ولم تكن له صاحبة)
السؤال الرابع:-
خيارات
١-يعرف بأنه اللفظ الموضوع لحقيقتين مختلفتين أو أكثر وضعا أولا (المشترك)
٢-الراجح في حكم حمل المشترك على جميع معانيه (الجواز)
٣-اختيار ابن قدامة في مسألة إذا ورد لفظ العموم على سبب خاص (لم يسقط عمومه)
٤-دلالة العام على أصل المعنى (قطعية)
٥-نوع العام في قوله تعالى: "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"
(عام محفوظ)
٦- نوع الخاص في كلمة "خالد" (شخصي)
٧- ما استفيد عمومه من جهة اللغة فقط (عموم لفظي)
٨- الراجح في دلالة العام على أفراده (ظنية)
#دلالات_الألفاظ3
د.فاطمة المخلفي
1- عرفي المشترك واذكري الراجح في مسألة المشترك اذا تعددت معانيه .
2-عددي أنواع العام من حيث تخصيصه مع التعريف والتمثيل .
3- جدول صيغ العموم ، عيني الصيغة والنوع :
( والسارق والسارقة )
( كل نفس ذائقة الموت )
( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
4- خيارات
أ. مفهوم الموافقة من ( العموم العقلي ✔️- العموم اللفظي )
ب. من صور المشترك لفظة قرء ( تضاد ✔️- إطلاق)
ج. اذ اجتمعوا على انه اذا قام دليل على انتفاء تخصيص العام كانت دلالته ( قطعية ✔️- ظنية )
د. ابن قدامه رجح اللفظ العام اذا ورد على سبب خاص ( يسقط عمومه - لايسقط عمومه ✔️)
ه. الراجح في مسألة اقل الجمع ( ثلاثة ✔️- اثنين )
و. العموم المستفاد من جهة العقل او المعنى مع خصوص اللفظ ( تعريف العموم اللفظي - تعريف العموم العقلي✔️ )
اخر سؤال لفظ رجل داخله تحت اي قسم ( نوعي✔️-شخصي)
د.فاطمة المخلفي
1- عرفي المشترك واذكري الراجح في مسألة المشترك اذا تعددت معانيه .
2-عددي أنواع العام من حيث تخصيصه مع التعريف والتمثيل .
3- جدول صيغ العموم ، عيني الصيغة والنوع :
( والسارق والسارقة )
( كل نفس ذائقة الموت )
( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
4- خيارات
أ. مفهوم الموافقة من ( العموم العقلي ✔️- العموم اللفظي )
ب. من صور المشترك لفظة قرء ( تضاد ✔️- إطلاق)
ج. اذ اجتمعوا على انه اذا قام دليل على انتفاء تخصيص العام كانت دلالته ( قطعية ✔️- ظنية )
د. ابن قدامه رجح اللفظ العام اذا ورد على سبب خاص ( يسقط عمومه - لايسقط عمومه ✔️)
ه. الراجح في مسألة اقل الجمع ( ثلاثة ✔️- اثنين )
و. العموم المستفاد من جهة العقل او المعنى مع خصوص اللفظ ( تعريف العموم اللفظي - تعريف العموم العقلي✔️ )
اخر سؤال لفظ رجل داخله تحت اي قسم ( نوعي✔️-شخصي)
#دلالات_الألفاظ3
د. فاطمة المخلفي
السؤال الأول :
أ- عرفي العموم العقلي (المعنوي) وأذكري ثلاث من صوره
ب- أذكري القول الراجح في المسائل التالية :
١- دلالة العام على أفراده
٢- اللفظ العام إذا ورد على سبب خاص
٣- أقل الجمع ثلاثة
٤- حكم حمل المشترك على جميع معانيه
السؤال الثاني : -اختياري-
١- دلالة العام على أصل المعنى : قطعية
٢- ما استفيد عمومه من جهة اللغة فقط : العموم اللفظي
٣- لفظ (الرجل) خاص موضوع : للذوات
٤- لا خلاف في أن المشترك إذا كان موضوعا لمعان متضادة : فإنه لا يحمل على معنييه
٥- صيغة العموم في قوله (ولم تكن له صاحبة) : نكرة في سياق النفي
٦- اللفظ الدال على واحد بعينه : الخاص
٧- يخالف المشترك العام في أن دلالته : متعددة الوضع ، ويخالف العام المشترك في أن دلالته على أفراده تكون : بوضع واحد
٨- قوله تعالى( أو ماملكت أيمانهم ) مثال على : عام مخصوص
د. فاطمة المخلفي
السؤال الأول :
أ- عرفي العموم العقلي (المعنوي) وأذكري ثلاث من صوره
ب- أذكري القول الراجح في المسائل التالية :
١- دلالة العام على أفراده
٢- اللفظ العام إذا ورد على سبب خاص
٣- أقل الجمع ثلاثة
٤- حكم حمل المشترك على جميع معانيه
السؤال الثاني : -اختياري-
١- دلالة العام على أصل المعنى : قطعية
٢- ما استفيد عمومه من جهة اللغة فقط : العموم اللفظي
٣- لفظ (الرجل) خاص موضوع : للذوات
٤- لا خلاف في أن المشترك إذا كان موضوعا لمعان متضادة : فإنه لا يحمل على معنييه
٥- صيغة العموم في قوله (ولم تكن له صاحبة) : نكرة في سياق النفي
٦- اللفظ الدال على واحد بعينه : الخاص
٧- يخالف المشترك العام في أن دلالته : متعددة الوضع ، ويخالف العام المشترك في أن دلالته على أفراده تكون : بوضع واحد
٨- قوله تعالى( أو ماملكت أيمانهم ) مثال على : عام مخصوص
#فقه_الحدود_والتعزيرات | د.أماني جاد
- اختياري
اخذ المال وقتل ( يقتل ويصلب )
ارتد ورجع للإسلام ( ليس عليه شيء )
اذا قذف القاذف وكان المقذوف غير مسلم
حكم الشفاعه وقبولها في الحدود ( حرام القبول والشفاعه )
المقذوف اذا عفا يسقط عن القاذف ( يسقط )
الصح والخطأ :
من الالفاظ الصريحة زنت يدك✖️
من سرق من اخيه يقطع☑️
ان للحاكم النقص عن عشر جلدات جسب ما يراه✖️
ويجب في الاله الموسيقيه اذا بلغت نصاب القطع ✖️
ابو بكر حد في الشرب 80 جلدة✖️
الشيك كله تعريفه وعقوبته والجرائم :
الادله :
يجب الدفع عن النفس
الزنا اشد الحدود
حرمه الزنا
القطع اذا بلغ نصاب
دليل ان المرتد لا يعذب بالنار
- اختياري
اخذ المال وقتل ( يقتل ويصلب )
ارتد ورجع للإسلام ( ليس عليه شيء )
اذا قذف القاذف وكان المقذوف غير مسلم
حكم الشفاعه وقبولها في الحدود ( حرام القبول والشفاعه )
المقذوف اذا عفا يسقط عن القاذف ( يسقط )
الصح والخطأ :
من الالفاظ الصريحة زنت يدك✖️
من سرق من اخيه يقطع☑️
ان للحاكم النقص عن عشر جلدات جسب ما يراه✖️
ويجب في الاله الموسيقيه اذا بلغت نصاب القطع ✖️
ابو بكر حد في الشرب 80 جلدة✖️
الشيك كله تعريفه وعقوبته والجرائم :
الادله :
يجب الدفع عن النفس
الزنا اشد الحدود
حرمه الزنا
القطع اذا بلغ نصاب
دليل ان المرتد لا يعذب بالنار
#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني
- السؤال الاول: في التعريف ادلة الفقه اجمالا وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد
من المقصود بالمستفيد ؟
المجتهد
- السؤال الثاني :اذكر الائمة الذين يعملون بالادلة التالية :
١-الاستحسان مالك وابي حنيفة
٢-وعمل المدينه : مالك
- السؤال الثالث: في اي قرن كانت الكتب التالية:
١-اصول السرخسي : الخامس
٢-رسالة عسيى بن ابان في اثبات القياس :الثالث
٣-كتاب الخمسين لنظام الدين الشاشي: الرابع
-السؤال الرابع: في اي مذهب الكتب التاليه:
١-اصول البزدوي للبزدوي: الحنفي
٢-منتهى السول لابي زكريا الرهوني: مالكي
-السؤال الخامس:من ترجم الارغانون؟
عبدالله ابن المقفع
-السؤال السادس: حدد اي نوع من انواع العلم الحصولي ؟
أ-ادراك النعومة بلمس الحرير الجواب :علم تصوري ضروري
ب-ادراك ان القياس من ادلة التشريع الجواب : علم تصوري نظري
-السؤال السابع: حدد الدلالة (لفظية وغير لفظية وقسم : وضعي عقلي طبيعي)
١- تزايد نبضات القلب يدل على ارتفاع الضغط الجواب :
دلالة غير لفظية طبعية
٢- ان بداية المحاضرة الساعه الثامنة والنصف الجواب :
دلالة غير لفظية وضعية
د. نادر الصمعاني
- السؤال الاول: في التعريف ادلة الفقه اجمالا وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد
من المقصود بالمستفيد ؟
المجتهد
- السؤال الثاني :اذكر الائمة الذين يعملون بالادلة التالية :
١-الاستحسان مالك وابي حنيفة
٢-وعمل المدينه : مالك
- السؤال الثالث: في اي قرن كانت الكتب التالية:
١-اصول السرخسي : الخامس
٢-رسالة عسيى بن ابان في اثبات القياس :الثالث
٣-كتاب الخمسين لنظام الدين الشاشي: الرابع
-السؤال الرابع: في اي مذهب الكتب التاليه:
١-اصول البزدوي للبزدوي: الحنفي
٢-منتهى السول لابي زكريا الرهوني: مالكي
-السؤال الخامس:من ترجم الارغانون؟
عبدالله ابن المقفع
-السؤال السادس: حدد اي نوع من انواع العلم الحصولي ؟
أ-ادراك النعومة بلمس الحرير الجواب :علم تصوري ضروري
ب-ادراك ان القياس من ادلة التشريع الجواب : علم تصوري نظري
-السؤال السابع: حدد الدلالة (لفظية وغير لفظية وقسم : وضعي عقلي طبيعي)
١- تزايد نبضات القلب يدل على ارتفاع الضغط الجواب :
دلالة غير لفظية طبعية
٢- ان بداية المحاضرة الساعه الثامنة والنصف الجواب :
دلالة غير لفظية وضعية
#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني
-السؤال الأول:اذكر المدارس التي كانت بوقت الصحابة:
ج:مدرسة ابن عباس بمكة
وابن مسعود بالعراق
وزيد بن ثابت بالمدينة
- السؤال الثاني:من هم الأئمة الذين ياخذون بالمصلحة المرسلة وأقول الصحابة؟
المصلحة المرسلة ابن مالك فقط، واقوال الصحابه ابن مالك وابو حنيفه واحمد
- السؤال الثالث : جاب ٣ كتب وقال بأي قرن ألفت
-السؤال الرابع:جاب ٣ كتب وقال اكتب الكتب الي متخصصه باصول الفقه والي مستقل بالمنطق
-السؤال الخامس : قال أكتب مباحث علم المنطق :
١- الكليات الخمس
٢- التعريف وانواعه وشروطه
٣- القضيه ومكوناته وانواعها
٤- الاستدلال وانواعه
- السؤال السادس:جاب ثلاث أمثلة بالنسب الأربع وقال وش علاقتهن ببعض:
جماد - مدفئه
ثوب - حرير
ماء - طاهر
-السؤال السابع : جاب مثالين يقول وش هن ( حقيقة ومجاز - تباين- المتواطئ- المشكك-اللفظ المشترك- )
د. نادر الصمعاني
-السؤال الأول:اذكر المدارس التي كانت بوقت الصحابة:
ج:مدرسة ابن عباس بمكة
وابن مسعود بالعراق
وزيد بن ثابت بالمدينة
- السؤال الثاني:من هم الأئمة الذين ياخذون بالمصلحة المرسلة وأقول الصحابة؟
المصلحة المرسلة ابن مالك فقط، واقوال الصحابه ابن مالك وابو حنيفه واحمد
- السؤال الثالث : جاب ٣ كتب وقال بأي قرن ألفت
-السؤال الرابع:جاب ٣ كتب وقال اكتب الكتب الي متخصصه باصول الفقه والي مستقل بالمنطق
-السؤال الخامس : قال أكتب مباحث علم المنطق :
١- الكليات الخمس
٢- التعريف وانواعه وشروطه
٣- القضيه ومكوناته وانواعها
٤- الاستدلال وانواعه
- السؤال السادس:جاب ثلاث أمثلة بالنسب الأربع وقال وش علاقتهن ببعض:
جماد - مدفئه
ثوب - حرير
ماء - طاهر
-السؤال السابع : جاب مثالين يقول وش هن ( حقيقة ومجاز - تباين- المتواطئ- المشكك-اللفظ المشترك- )
#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني
س١: لماذا لم يظهر الإجتهاد في عصر نزول الشريعة؟
س٢: أي الأئمة يستنبط أحكامه من؟
-العرف
-الاستصحاب
س٣:في أي القرون هذه الكتب؟
-الاجماع وإبطال القياس لداود بن علي.
-الفصول في الأصول للجصّاص.
-الظاهر الدبوسي.
س٤: أذكر من أي المدارس هؤلاء:
-الجصّاص.
-الدبوسي.
-السرخسي.
س٥:ابن حزم ألف كتاب في المنطق ما اسمه؟
س٦:ييّن مانوع الإدراك؟
-أعتقاد النصارى أن عيسى عليه السلام مصلوب.
-أختلاف المذاهب في قراءة الفاتحه.
س٧:هذه أمثلة عن أقسام الدلالة اللفظية الوضعية؟
-ما علاقة الأب والابن
-ما علاقة المطر و البلل
د. نادر الصمعاني
س١: لماذا لم يظهر الإجتهاد في عصر نزول الشريعة؟
س٢: أي الأئمة يستنبط أحكامه من؟
-العرف
-الاستصحاب
س٣:في أي القرون هذه الكتب؟
-الاجماع وإبطال القياس لداود بن علي.
-الفصول في الأصول للجصّاص.
-الظاهر الدبوسي.
س٤: أذكر من أي المدارس هؤلاء:
-الجصّاص.
-الدبوسي.
-السرخسي.
س٥:ابن حزم ألف كتاب في المنطق ما اسمه؟
س٦:ييّن مانوع الإدراك؟
-أعتقاد النصارى أن عيسى عليه السلام مصلوب.
-أختلاف المذاهب في قراءة الفاتحه.
س٧:هذه أمثلة عن أقسام الدلالة اللفظية الوضعية؟
-ما علاقة الأب والابن
-ما علاقة المطر و البلل
#المدخل_إلى_أصول_الفقه
د. نادر الصمعاني
-السؤال الاول:
مصدر من مصادر الاستنباط ظهر بعد عصر الصحابه؟
-السؤال الثاني:
للمنطق تعريفان اذكرهما
-السؤال الثالث:
أئمة المذاهب الأربعه اذكر اصول الاستنباط عندهم واذكر ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه
-السؤال الرابع:
اذكر مقولة ابن تيمية في تعريف موضوع اصول الفقه
-السؤال الخامس:
١- العلم بوجودك الان
٢-العلم بان الدولة العباسية بعد الامويه
-السؤال السادس:
عرف شجرة التفاحة تعريف حقيقي تام وعرفه تعريف رسمي ناقص
د. نادر الصمعاني
-السؤال الاول:
مصدر من مصادر الاستنباط ظهر بعد عصر الصحابه؟
-السؤال الثاني:
للمنطق تعريفان اذكرهما
-السؤال الثالث:
أئمة المذاهب الأربعه اذكر اصول الاستنباط عندهم واذكر ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه
-السؤال الرابع:
اذكر مقولة ابن تيمية في تعريف موضوع اصول الفقه
-السؤال الخامس:
١- العلم بوجودك الان
٢-العلم بان الدولة العباسية بعد الامويه
-السؤال السادس:
عرف شجرة التفاحة تعريف حقيقي تام وعرفه تعريف رسمي ناقص