#أدلة_شرعية3 | د. فاطمة المخلفي
(1445هـ)

السؤال الأول: (صح أو خطأ)

١- تخريج المناط هو ما عُرِف علة الحكم فيه بنص أو إجماع (..)
٢- من أوجه دخول الخطأ على القياس أن يُقصِّر في بعض أوصاف العلة (..)
٣- لفظ إنّ من أضرب مسلك التنبيه والإيماء (..)
٤- الملائم هو ماظهر تأثيره في الحكم بنص أو إجماع (..)
٥- تأثير جنس المصالح في جنس الأحكام يكون في الغريب (..)
٦- يكون السبر حاصرًا لجميع ما يُعلل به إمّا بموافقة خصمه أو حتى يعجز عن غيره (..)
٧- قياس العلّة هو أن يوجد الحكم بوجودها ويعدم بعدمها (..)
٨- منع إجبار العبد على النكاح يعتبر مثالًا على قياس الدلالة (..)
٩- قياس الشبه هو أن يتردد الفرع بين أصلين ويكون شبهه بأحدهما أكثر (..)
١٠- تحقيق المناط أجمعوا العلماء عليه ولا يوجد فيه اختلاف (..)

السؤال الثاني:

أ- ما نوع الأمثلة التالية؟
١- سئل عن بيع الرطب بالتمر فقال "أينقص الرطب إذا يبس؟" قالوا نعم، قال"فلا إذن".

٢- لمّا سألته الخثعمية عن الحج عن الوالدين فقال ﷺ "أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته، أكان ينفعه؟" قالت نعم، قال "فدين الله أحق بالقضاء".

ب- اذكري الأقوال في حجيّة القياس مع دليل واحد لكل قول وإن كان نقلي مع وجه الاستدلال؟

#مقاصد_الشريعة
د. آمال التويجري

السؤال الأول:
١- للمقاصد في اللغة اربعة معاني اذكريها، واذكري موضوع علم مقاصد الشريعة

٢- اذكري ثلاثة من مصادر استمداد علم المقاصد

٣- بيني العلاقة بين المقاصد والمصالح ،واذكري انواع المصالح مع مثال لكل نوع

٤- علم المقاصد مر بثلاثة مراحل اذكريها وبيني واحدة

٥- مصالح ومفاسد الاخرة ثلاث انواع اذكريها مع التمثيل

السؤال الثاني صح وخطأ
١- مفاسد الدنيا تخلو من المصلحة؟
٢- اول من افرد في المقاصد العز بن عبد السلام؟
٣- يتقدم المقصد الشرعي على العلة؟
٤- من قصد المكلف التجارة في الحج

………..

#عقيدة1
د. نجلاء الزامل

١- موضوع علم العقيدة:
أ. العقيدة في الصحابة
ب. الأصول التي خالف فيها بعض أهله البدع
*ج. جميع ماسبق*✔️

٢- المعنى لأهل السنة:
*أ. جميع الطوائف إلا الرافضة*✔️
ب. اثبات الخلفاء الثلاثة
ج. جميع ماسبق

٣- تفرد الرب بالخلق والفعل وأن العباد غير فاعلين على الحقيقة هو توحيد:
أ. الجهمية
*ب. الجبرية*✔️
ج. الفلاسفة

٤- قالوا (إن حديث كل واحد من الائمة الطاهرين قول الله)
أ. الصوفية
ب. اهل السنة
*ج. الروافض*✔️

٥- من مصادر التلقي عندهم الكشف والشهود
أ. اهل السنة
*ب. الصوفية*✔️
ج. الشيعة

٦- تعريف توحيد الربوبية هو
أ. الأيمان بوجود الله
*ب. إفراد الله بأفعاله*✔️
ج. جميع ماسبق

٧- قال رسول الله لمعاذ بن جبل: (إنك ستاتي قومًا أهل كتاب….فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا إله الا الله) يدل على:
أ.
ب. ان القران هو المصدر الاول للتلقي
*ج. حجية خبر الآحاد*✔️

٨- ﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾ يدل على:
أ. دليل الخلق والايجاد واستحقاق العبودية لله
ب. دليل بالفطرة على وجود الله
**ج. دليل عقلي **✔️

- الصح والخطأ:

من أقسام التوحيد عند أهل السنة توحيد الحاكمية✔️

إذا تعارض العقل مع النقل وجب تقديم العقل❌

اهل السنة قالوا ان السلف غير معصومين✔️

يجب قبول كل ما صح عن الرسول سواء كان متواتر او احاد✔️

كل من خالف الفرقة الناجية فهو هالك❌

السلف قاموا بتسمية علم التوحيد بعلم الكلام❌

يسمى علم العقيدة بالفقة الأكبر والشريعة ✔️

من المصادر الفرعية لتلقي العقيدة الهام الرسول❌

التوحيد الذي اقروا به المشركين هو توحيد الربوبية ✔️

(الا له الخلق والامر ) يدل على توحيد الربوبيه ✔️

^ الأجوبه غير متأكد من صحتها.

#فقه_المعاملات2
د. غريبة الحربي

١- تعريف الحجر أو الوكالة
وما هي أنواع الحجر

٢-شرح قول المؤلف: "أو صالحَ مُكلفًا لـيُقر له بالعبودية ..." إلى نهاية المسألتين مع ذكر سبب الخلاف بينهما

٣- ما حكم إظهار الحجر ؟


٤- من الاحق في استرداد المتاع ؟
اول واحد يسترده لقول النبي ﷺ [من وجد متاعه عند انسان افلس فهو احق به]

٥-ويقبل قول الوكيل أو الموكل / الوكيل
والولي والصبي في الغبطة/ الولي
وحق المضارب/ المضارب

٦-ومثال الي راحوا اليابان: مايجوز لانها مو نسبة مشاعة معلومة ولانه غير مقتضى ومقصد الشركة

٧- يلزم الجار لحديث (لا يمنعن جارٌ جاره ان يضع خشبه على جداره)

٨- سؤال عن موت المدين: ان وثق ورثته برهن محرز او كفيل مليء.

٩-ووكيل الخصومة والقبض:
ان وكيل الخصومة لا يقبض بعكس وكيل القبض يستطيع الخصومة؛ لأنه قد لا يأمن وكيل الخصومة بالقبض

١٠-مبطلات الوكالة: بموت أحدهما

١١-من شروط العنان والمضاربة: ان يكون الربح بنسبة مشاعة معلومة

^غير متأكد من صحة الأجوبة.

#دلالات_الألفاظ2 | د. فاطمة المخلفي

السؤال الأول: (اختاري الإجابة الصحيحة)

1/ الأمر بالأمر بالشيء أمر به (صح - خطأ)
2/ كل الخطاب الموجه للنبي ﷺ يدخل فيه عموم الأمة (صح - خطأ)
3/ الراجح بالنهي يقتضي ( التكرار - عدم التكرار )
4/ قوله: {فكاتبوهم} يفيد ( الوجوب - الندب)
5/ صيغة النهي في قوله: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} ( التصريح بلفظ النهي - فعل الأمر الطالبة للترك)
6/ اقتضاء الكف على جهة الاستعلاء (النهي - التحريم)
7/ صيغة النهي في قوله: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم} (التحقير - التحريم)
8/ الراجح في مسألة الأمر بعد الحظر يفيد (الإباحة - الندب)

السؤال الثاني:
اذكري دليل القول الراجح في المسائل التالية مع ذكر وجه الاستدلال إن وجد:

أ- دلالة الأمر على الفور:
(فاستبقوا الخيرات) أمر بالمسارعة والأمر للوجوب.

ب- دلالة النهي على التحريم:
إجماع أهل اللسان على أن النهي يقتضي التحريم كما أن السيد إذا قال لعبده افعل ولم يفعل حسن عقابه ولومه < فدل لومه على أن النهي يقتضي التحريم.

ج- الخطاب الموجه للصحابي يدخل فيه غيره؟
نعم، والدليل: قول النبي ﷺ: (خطابي للواحد خطابي للجماعة)

#دلالات_الألفاظ2 | د. فاطمة المخلفي

السؤال الأول: (اختاري الإجابة الصحيحة)

1- إذا أمر الله تعالى نبيه بأمر ليس فيه تخصيص فإن أمته يشاركونه (صح - خطأ)
2- الأمر بالأمر بالشيء ليس أمرًا به ( صح - خطأ)
3- استدعاء الفعل بالقول على جهة الاستعلاء (الأمر - الوجوب)
4- قوله: {فكاتبوهم} يفيد ( الندب - الوجوب)
5- الراجح في مسألة اقتضاء الأمر التكرار (التكرار- عدم التكرار)
6- الراجح في مسألة الأمر بعد الحظر (الإباحة- الندب)
7- الصيغة في حديث نهى عن النجش (التصريح بلفظ النهي - فعل الأمر الطالبة للترك)
8- صيغة النهي في قوله: {ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون} (التحقير - بيان العاقبة)

السؤال الثاني:
اذكري دليل القول الراجح في المسائل التالية مع ذكر وجه الاستدلال إن وجد:

أ- دلالة الأمر بعد الحظر؟
أن السيد لو قال لعبده لا تأكل هذا الطعام ثم قال كله فهذا يقتضي رفع الحظر دون الإيجاب ولذلك لا يحسن التوبيخ واللوم على تركه.

ب- دلالة الأمر على الوجوب؟
قال تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لايركعون}
وجه الاستدلال: ذمهم على ترك امتثال الأمر والواجب ما يذم بتركه.

ج- دلالة النهي على التحريم؟
قال تعالى: {ومانهاكم عنه فانتهوا} وجه الاستدلال: أنه أمر بالانتهاء عما نهى عنه رسول الله ﷺ.

#مقاصد_الشريعة
د. آمال التويجري

١- تعريف المقاصد باعتباره لقبا واذكري ثلاث من مصادر استمداده

٢-من مظان مقاصد الشريعة اصول الفقة فصلي في ذلك

٣- طرق معرفة مقاصد الشريعة

٤-اذكري الأحكام الشرعية بحسب تعليلاتها مع مثال لكل قسم

- صح وخطأ:
١-مفاسد الدنيا تخلو من المصلحة ❌
٢-اعتنى الامدي بذكر بعض الفروق في المقاصد ❌
٣-الشاطبي شيخ المقاصد ✅
٤-الجويني اول من قسم المقاصد الى ضروريات وحاجيات وتحسينيات ✅
٥-حفظ مال السفيه من المقاصد الجزئية ✅

- ميزي ماهو مقصد للشارع وماهو مقصد للمكلف:
١-حفظ الدين بتشريع الصلاة ، مقصد للشارع
٢-حفظ العقل بتحريم الخمر ، مقصد للشارع
٣-التصدق على الفقراء بقصد الاحسان ، مقصد للشارع
٤–تحصيل المال بالتجارة ، مقصد للمكلف
٥- ترك السرقة خشية العقوبة ، مقصد للمكلف

#نحو4 | د.أروى الصعب

اختياري
١-من شروط التعجب: (أن يكون قابلا للتفاوت)
٢- اذا لم يستكمل فعل التعجب الشروط: (يتعجب منه بفعل مساعد أو لا يتعجب منه أبدًا)
٣- المخصوص بالذم في جملة بئس المرأة هند: (هند)
٤- إعراب زيد في جملة 'نعم الطالب زيد': (مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف)
٥- نوع التعجب في لله در زيد:
(سماعي)

صح وخطأ
١- البصريين قالوا يجوز التعجب من اللون الأسود والأبيض لأنهما أصل الألون❌️
٢- تعرب كان في جملة "ما كان أخلقك" زائدة لوقوعها بين ما والتعجب✅️
٣- تعرب ما في التعجب اسم تعجب مبني على السكون في محل رفع خبر❌️
٤-حبذا لها اعراب واحد في جملة...❌️

مقالي:
١-اعراب كلمة أسمع في الاية (أسمع بهم وأبصر)
٢- صيغي مثالا على فعل التعجب دحرج
٣- ما هو دليل البصريين بأن نعم فعل ورد الكوفيين على استدلالهم

#فرائض1
د. نهلا الهذلول


- عرفي علم الفرائض
- من هو الأصل الوارث؟
- من هو مشارك الاخت الشقيقه
- اسباب الارث المجمع عليها
- دليل على ان الام ترث الثلث
- القول الراجح في مسألة حق الادميين


- مسائل:

زوج
بنت
اخ شقيق
--------
أم
أب
بنتان
ابن

-----
أب
أخت شقيقه
بنت ابن

-------
ابن كافر
عم


- صح وخطأ:

١-اذا اجتمع كل الرجال والنساء نورث الولدان والزوجان

٢- الحقوق التجاريه تنتقل للورثه

٣- كل جدة ادلث بانثى هي جده صحيحه وترث

٤- الطلاق البائن يمنع الميرات مطلقا

٥- نورث ولد الام السدس بشرط عدم وجود الفرع الوارث

٦- لا أذكر.

#قواعد_فقهية2
د. عبدالرحمن البراهيم

١- انواع الضرر متى ما تزال..
اذكري واحده مع مثال :

ج: الثلاث حالات : اذا كان بحق كقصاص ، واذا كان لا يحترز منه كالغرر والغبن ، واذا رضي به المكلف ولم يكن حق لله كرضى البنت برجل غير كفء لها

٢-عللي سبب وضع قاعدة لا ضرر ولا ضرار

٣-مجال تحكيم القاعده العادة محكمة في امرين اذكري احداها مع دليل

٤-اذكري تعريف العادة واول من ذكر العادة بهذه الصيغه

٥-ذكر احد شروط العادة محكمة مع الشرح

٦-عللي: لماذا لفظ لا ضرر ولا ضرار أفضل؟

٧-تعريف العادة اصطلاحا

٨-مثال البلوغ عند ١٥ سنة ->في قاعدة العبرة بالغالب الشائع لا النادر

٩-ذكر اربع امثله وطلب نسبتها للفرع منها:

لو حلف شخص ان لا يضع قدمه في دار فلان… -> من قاعدة تترك الحقيقة بدلالة العادة.

#فقة_الطهارة
د. صالح الجديعي

^اختبار أعمال السنه

#تفسير_آيات_الأحكام4
د. حصة الحواس

- خيارات :
1- هي القطعه من كلام الله تعالى في كتابه ذات بدايه ونهايه معروفه تشتمل على ثلاث آيات فأكثر؟
السوره

2- حد القاذف
80 جلده - ترد الشهاده ويكون فاسق - جميع ماسبق

3- حد الامه في الزنا
50 جلده

4- ستر الذنب عن الخلق والتجاوز عن العقوبه عليه :
المغفره

5- لولا في ايه تعود الى ؟ "نسيت الايه" اعتقد (لولا اذ سمعتموه)ص41

6- اذا تم اللعان بين الزوجين؟
فرق بينهما فرقه ابديه

- صح وخطا :
1- السوره مأخوذه من معنى الرفعه والشرف ✔️
2- فرضناها في الايه بمعنى الايجاب "نسيت الايه"✔️
3- الايات تنقسم الى ايات: كونيه وشرعيه ✔️
4- المقصود بالرأفه (ولاتأخذكم بهما رأفه) هي الرأفه الطبيعيه التي فطر عليها البشر ❌
5- التي قالت نزل تزويجي من السماء هي حمنه بنت جحش ❌
6- (والذي تولى كبره ) رأس المنافقين هو عبدالله بن أبي ✔️
7- المراد بالمحصنات (والذين يرمون المحصنت) على المتزوجات ❌
8- من شرط الايمان بالله واليوم الآخر اقامه الحد على الزناه ✔️
9- من شرط الايمان بالله واليوم الاخر ان لاتأنا بهما شفقه ورحمه في تنفيذ الحكم ✔️
10- يجب ان تكون اقامه الحد على الزانيين علناً بحضور الناس ✔️

11- الزوج اذا اتى باربع شهداء فإنه يثبت ويسقط حد اللعان على ظهره
^مهم معرفة مايسقط وما يثبت للإجابه.

12 - حد القذف يسقط بالتوبه ❌
13- لايجب على المكاتب الاحتجاب عنه اذا كان عنده مايؤدي ❌
14 - حد القذف للعبد يكون على سيده ✔️ <يعني هو اللي يضربه
15- (وليضربن بخمورهم على جيوبهن) هذا دليل على كشف الوجه "اعتقد كذا الصياغه"
16 - المقصود بالزينه (ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها) هي الثياب الظاهره الرداء والعباءه ✔️
17- قال ابن عباس وجهها وكفها يدل على جواز كشف الوجه؟ "
لا اعلم ما الجواب الصحيح لكن الإجابة صفحة 124

18- قول جابر (سفعاء الخدين) يدل على كشف الوجه "صفحه128"

19- (يغضو من ابصارهم) من للتبعيض؟

^تبقى عدد من الاسئلة لا أذكره

#المدخل_لدراسة_الفقه
د.صالح الجديعي

- يعد عصر الائمة المجتهدين من عصور الازدهار للفقه الاسلامي بيّن خمسًا من معالمه بايجاز

- ⁠من أول من دون في القواعد الفقهية

- ⁠اتخذ علم الفقه في بداية تدوينه ثلاثك مناهج . فما هي بايجاز

- ⁠ماهو مفهوم المذهب الفقهي

- ⁠بين سببين من اسباب بقاء المذاهب الفقهية الاربعة باختصار

- ⁠بين ثلاث ادله او مصادر غير الاصول المتفق عليها بايجاز

- ⁠وضح الصورة غير المحمودة من صور التمذهب باختصار

#أدلة_شرعية2 | د. صفاء أبو زيد.
(1444هـ)

السؤال الأول: (أكملي العبارة بما يناسبها)
5 درجات
1/ يعرف الإجماع بأحد طريقين … و …
2/ دليل من القرآن على حجية الإجماع … وجه الدلالة …
3/ من الشروط المعتبرة في انعقاد الإجماع عند المصنف …
4/ ذهب بعض العلماء إلى أن اتفاق الخليفيتين أبي بكر وعمر إجماعًا مستدلين على ذلك بقول رسول ﷺ …
5/ تعريف الإجماع عند النظَّـام …

السؤال الثاني: (اختاري الإجابة الصحيحة)
3 درجات
1/ ذهب إلى حجية إجماع أهل المدينة:
الإمام الشافعي - الإمام مالك - الإمام أحمد
2/ حكم الإجماع عند الجمهور:
ليس بحجة - حجة - حجة قاطعة

السؤال الثالث: (أجيبي عن الأسئلة التالية)
1/ اذكري رأي المصنف في دخول العوام في الإجماع مع الدليل؟ 3 درجات
2/ خلاف العلماء في حكم انعقاد الإجماع بقول الأكثر مع الدليل؟ 5 درجات
3/ خلاف العلماء في دخول الفاسق في مسائل الإجماع مع الدليل؟ 5 درجات
4/ هل يعتد بقول التابعي المجتهد في إجماع الصحابة مع الدليل؟ 5 درجات
5/ ذهب الجمهور في مسألة انقراض عصر المجمعين مع الأدلة؟ 4 درجات

#خلاف_ومناظرة | د.صفاء أبو زيد

السؤال الأول:
1/ المراد بعلم الخلاف؟
2/ الفرق بين الحوار و الخلاف؟
3/ الفرق بين علم الخلاف و علم الجدل؟

السؤال الثاني: (خيارات)
1/ مثال ميراث الجد ( القوي- ضعيف - شاذ )
2/ الخلاف السائغ (المسائل الإجتهادية - مسائل العقائد)
3/ مثال الإباحة في حكم شرعي أم عقلي ( اللفظي - تضاد )
4/ ما هو الخلاف اللذي اتفق العلماء على أنه لا فرق بينهم
(الخلاف والنزاع - الخلاف و الاختلاف )

السؤال الثالث: (اذكري سبب كل مثال)
1/ زكاة الخليطين
2/ صيام كفارة الحنث في اليمين

السؤال الرابع: (اذكري ثلاث لكل من)
1/ أسباب الخلاف الغير سائغ
2/ الحكمة من الخلاف

السؤال الخامس:
أنواع خلاف المحل مع التعريف مع ذكر مثال؟

#أدلة_شرعية1 | د. حنان قديمات

السؤال الاول صح وخطأ

السؤال الثاني
١- عرفي القراءات القرانيه
٢- شروط القراءة المقبوله
٣- ما هو الاحكام الخاص

السؤال الثالث
١-خصائص الدليل النقلي مع الشرح الموجز
٢- دليل القائلين القراءه الشاذه ليست حجه و الرد عليهم
٣-ادلة القائلين بعدم جواز الترجمه اللفظيه

#فقه_أسرة2 | د. انفال السحيباني
السؤال الاول :
١- عرفي اللعان وماهي صفته واذكري اثنين من سننه
٢- عرفي الرجعه ، وماهي شروط صحة الرجعة من الطلاق
٣- عرفي الايلاء وماحكمه وصور الايلاء
٤- تكلمي عن كفارة الظهار بإيجاز
٥- اذكري اثنين من صور الظهار
السؤال الثاني : الحكم الفقهي في المسائل التالية
١- رجل قال لزوجته انتِ طالق عدد الحصا
٢- رجل قال لزوجته انتِ علي حرام
٣- رجل طلق زوجته في قلبه
٤- ماحكم الاشهاد في الرجعة
٥- رجل قال لزوجته امركِ بيدك
٦- ولدت زوجته ولدًا امكن كونه منه
٧- تكرار كفارة الظهار
٨- رجل قال لزوجته انتِ طالق طلقة معها طلقة
٩- افطر ناسيًا في صوم الكفارة
١٠-رجل قال لزوجته اصبعك طالق

#المعاملات_المالية_المعاصرة | د. غريبة الحربي
السؤال الاول
أ/ اذكري صورة بيع التقسيط
ب/ الذين قالوا بتحريم بيع التقسيط استدلوا بالقياس على زيادة الدين مقابل الاجل ناقشي استدلالهم
ج/ ماهو المحذور الشرعي في عقد التوريد ثم اذكري مخرجًا من المخارج الشرعية لهذا المحذور
السؤال الثاني
أ/اذكري ضابطين من ضوابط الجواز لعقد التأجير المنهي بالتمليك
ب/ سؤال تطبيقي
ج/ اذكري التكييف الفقهي لطالب خطاب الضمان ومصدره إذا كان بغطاء

#أحاديث_الأحكام4 | د.عبدالله اللحيدان