#فرائض2 | د.منى عبدالجليل

السؤال الأول من 10.
أ/ عرفي المناسخات لغةٍ واصطلاحاً، وما ضابط الحالة الثانية من المناسخات؟

ب/ ما المراد بالغرقى ونحوهم؟ اذكري الاقوال في مسألة إن اتفق الورثة في جهالة الأمر في الغرقى، مع دليلين لكل قول مع الترجيح؟


السؤال الثاني: سؤال واحد تطبيقي من 10.

مثال (ص97)
توفي شخص عن ثلاث ابناء، فلم تقسم التركة حتى توفي احدهم عن زوجة و ابن ليس منها، ثم توفي ابنه عن زوجة وبنت وابن ابن.

#أدلة_شرعية3
د. عبدالمجيد المالك

1- عرفي القياس لغه وشرعا و مفهوم الموافقة ومثال عليها
_
2- تعريف تنقيح المناط مع مثال وهل اقر به منكري القياس
__
3- ادله من انكروا القياس شرعا وعقلا ٣ادله
—————
4- عددي 2 من شروط العله
___
5- ما المراد بمسلك المناسبه وهل تفيد العلية؟ وبيني ذلك بالدليل؟
—————-
مثلي على :
١-علة نص نقلي صريح
٢-حكم المسكوت أولى من حكم المنطوق
٣- صفه خفيه
—————
صح وخطأ :
١- من أمثلة مفهوم الموافقة ( قياس القتل الخطأ على القتل العمد )❌
٢- القياس أعم من الاجتهاد ❌
٣-من امثلة المناسب الغريب: طلاق المرأة ثلاثاً في مرض الموت ترث ✅
٤- قوله تعالى (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) التعقيب بالفاء من الايماء؟ ✅

نموذج #نحو3 | د. أفنان العبدالرحيم.

السؤال الأول: (صح أو خطأ) 15 فقرة.

1-من أدوات الاستثناء إلا و الباء ومن (❌ )
2-النائب عن المفعول المطلق الآلة (✅)
3-يجب حذف الناصب في باب الاشتغال ضربت زيدًا ضربته (✅)
4- المفعول معه مصدر منصوب يأتي لتوكيد عامله أو بيان عدده ونوعه (❌)
5- ضربت ابني ضربًا مفعول له (❌)
6- الظرف اسم زمان أو مكان مضمن الشرط بإطراد (❌)
7- الغير متصرف يأتي ظرف وغير ظرف مثل "يوم" (❌)
8- المفعول المطلق اسم منتصب بعد واو بمعنى مع (❌)
9- الاستثناء المفرغ هو الذي يذكر معه المستثنى منه ويكون بكلام مثبت (❌)
10- الاستثناء بليس ولا يكون حكمه النصب ( ✅)

السؤال الثاني: (صلي الإجابة الصحيحة)
7 فقرات.

1-(شهد الله أنه لا إله إلا هو) > (حذف حرف الجر قياسًا)
2- (يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت > (مفعول له)
3- ضربته ثمانين سوطًا > (النائب عن المفعول المطلق عدد المصدر)
4- (لا أعذبه أحدًا من العالمين) > (النائب عن المفعول المطلق ضمير المصدر)
5- (فلا تميلوا كل الميل > (كل: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة)
6- "..وما لي إلا مذهبُ الحق مذهبٌ"
>(تقدم المستثنى على المستثنى منه)
7- ".. تمرون الديار" > (يجوز حذف حرف الجر سماعًا)

#فقه_المعاملات1 | د.سامي السلمان.

أذكري الحكم مع بيان التعليل أو دليل
- من باع ثمن كلب بمئة ريال
- بيع زهراء لخديجة ساعة بعد النداء الثانيه من الجمعة
- بات سيارتها واشترطه البراءه من كل عيب
- باع المغصوب لغاصبه
- حكم من باع سياره مؤجله ب 100 الف و اشتراها من المشتري بس 80 الف نقدا
- باع شاه واستثنى منها رأسها
- ؟

اذكري صور الغبن الثلاث ؟

أذكري فرقان من شروط البيع وشروط في البيع؟

#تخريج_الفروع_على_الأصول | د.آمال التويجري.

- للأصول اربعة معاني اذكريها ،ثم بيني معنى التخريج عند الأصوليين
- بيني العلاقة بين علم تخريج الفروع على الاصول وعلم الخلاف من حيث العموم والخصوص
- ⁠مالا يتم الواجب إلا به نوعان اذكريها مع مثال لكل نوع
- ⁠اذكري ثلاثة من فوائد علم التخريج
- ⁠حرري محل النزاع واذكري فرع مع بيان وجه التخريج(هل يلزم المندوب في الشروع فيه)

-صح وخطا :
1-اول من صرح بأصوله الفقهيه الإمام مالك
2-قطع اليد اليمنى للسارق فرع عن القراءه الشاذة حجة
3-مثال الشرط الشرعي إذا دخلتِ الدار فأنتِ طالق
4- ابتدأ التأليف في علم التخريج في القرن الرابع
5-وتأسيس النظر من أنضج المؤلفات

#قواعد_فقهية1 | د.منيرة العشرة.

اكتبي المصطلح المناسب:
(....) تعريف قاعدة الأمور بمقاصدها.
(....) تعريف قاعدة العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني.
(....) تعريف القواعد الفقهية باعتبارها لقبًا.
(....)تعريف الفقه اصطلاحًا.
(....) تعريف الضابط الفقهي.

أكملي:
-أول مدون وصل إلينا في القواعد الفقهية هو ...
-متى بدأت القواعد
-ارتبطت نشأة القواعد الفقهية بـ ....
-مكانة قاعدة الأمور بمقاصدها ...
-القواعد المتفق عليها تصاغ بأسلوب .... والمختلف فيها تصاغ بأسلوب ....

-اذكري كتابًا من القرن السابع
-اذكري كتابًا من القرن الثامن
-اذكري كتابًا من القرن الحادي عشر

#سياسة_شرعية | د.سامي السلمان.

س١: اذكري اركان السياسة
س٢: ماهي حدود الطاعة للسائس
س٣: اذكري النسبة بين السياسة والفقه على القول الراجح
س٤: اذكري دليل من السنة على حجية السياسة الشرعية

#دلالات_الألفاظ1 | د. سلوى حسن الحاج

السؤال الأول:
١- تعريف اللغات عند الأصوليين؟
٢- تعريف اللفظ عند الأصوليين؟
٣- تعريف الدلالة عند الأصوليين؟

السؤال الثاني:
(صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد)

الدلالة الحقيقية أن يستعمل اللفظ في معناه الأصلي (..)
الدلالة اللفظية العقلية دلالة الدخان على النار (..)
دلالة مفهوم المخالفة عند الحنفية (..)
-
السؤال الثالث: (اختياري)
١- (فاصبروا او لاتصبروا) يراد به؟
٢- القرينة بقوله تعالى( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
٣- كل أمر يفهم منه أمر سواه

السؤال الرابع:
أ- اذكري 4 من أسباب العدول عن الحقيقة إلى المجاز.
ب- اذكري الفرق بين المطابقة والتضمن تعريفًا ومثالًا.

السؤال الخامس: (اكتبي القرينة المناسبة)
١- (واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك)
٢- (إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببولٍ ولا غائطٍ، ولكن شرّقوا أو غرّبوا)
٣- (فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين)

#فرائض١
د.نهلا الهذلول

عرفي التعصيب
من هو مشارك الاخت الشقيق
من هو معصب البنت
الراجح في ميراث الجدة مع الاب
موانع الارث المختلف فيها
من هم الفروع


صح أو خطأ
ثاني الحقوق المتعلقة بالتركة حق الله
اذا اجتمعت بنت الابن مع الاخت الشقيقة ترث السدس
الراجح في القتل الخطأ انه من موانع الارث
الجدة الفاسدة هي من ادلت بذكر بين انثيين


المسائل
ابن
اب
اختان شقيقتان


ابن
بنت
بنت ابن
جد


اخت شقيقة
اخ لاب
اب

بنت
بنت ابن
ام

#أحاديث_الأحكام3
د.تركية العنزي

السؤال الأول /
حديث ان النبي بعث معاذاً إلى اليمن…….

س/من راوي الحديث وما درجته
*ج/ درجته صحيح*
*ج/ الراوي البخاري*
س/مالهدف من الحديث؟
*ج/ فرض الزكاة*
س/مراتب الدعوه إلى الله اذكري ٢
*ج/ الشهادة ، الصلاة*
س/هل يجوز صرف الزكاة إلى صنف واحد من الأصناف الثمانية واذكري ٢ من الاصناف الثمانية
*ج/ نعم يجوز*
*الفقراء ، العاملين عليها*
الأختياري/
مقدار الزكاة في الأبل
ثلاث /اربع /*خمس*

حكم الحيل المفضية إلى إسقاط الزكاة ؟
جائز -*محرم*

الراجح في جواز الحجامه لصائم
تفسد -لا تفسد-*ان الحجامه كانت تفطر في اول الأمر ثم نسخ هذا الحكم*

الراجح في من نسي أو جهل في حكم الجماع في نهار رمضان
تجوب الكفاره -القضاء -*الكفاره والقضاء*

يوم عرفة يكفر
ألسنه الماضية-الماضية والباقية

متى وقت خروج الزكاة وما افضل وقت لأخراجها؟
افضل وقت لاخراجها في الصباح قبل صلاة العيد حتى تمنع الفقير من السؤال

من هم الاغنياء الذين يجوز لهم اخذ الزكاة ؟ اذكر اثنين
1- العاملين عليها
2- الغارم لنفسه

#تفسير_آيات_الأحكام2 | د.منيرة السعوي

- صلة الاية رقم ٦ بالنساء بما قبلها وصلة ايه الدين بما قبلها

- القراءات (تساءلون) مع المعنى لكل قراءة (المعنى واحد)

- المعاني
بدارا
زوجها
بث
أجل مسمى
ولا يأب كاتب
وابتلوا

- لمن الخطاب في قوله (وآتوا اليتامى اموالهم) مع الشرح

- اللام ماذا تفيد (فليستعفف) والتاء والسين ماذا تفيد؟

- (فليأكل) الأمر ماذا يفيد ولماذا؟

- (فاكتبوه) الأمر لماذا وما أقوال العلماء؟


• اختياري
رجالا كثيرا و نساء بين رجال ونساء (جناس- طباق ايجاب -كلاهما)

لماذا قدم الرجال على النساء هل للكثرة أو العزة أو كلاهما الجواب كلاهما

لمن الخطاب في (ياأيها الناس) (الموجودين - من سيوجد- *كلاهما*)

- لماذا أمر بالاشهاد؟ الجواب ٤ نقاط بدرس ايه رقم ٦

- ما المراد بالرشد و فيما يكون؟

- سؤال لماذا أؤثر التعبير بالربوبية دون الالوهية؟

#أحاديث_الأحكام2 | د.تركية العنزي

السؤال الأول :
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال (اذا قمت الى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبله فكبر …)

الفكرة حول هذا الحديث؟ ومن أخرجه؟ واللفظ لمن؟

يعرف الحديث عند العلماء بمسمى؟ وما أهمية الحديث؟

ما المقصود بإسباغ الوضوء؟ ما حكم تكبيرة الاحرام وبماذا تنعقد؟

اذكري الاقوال في حد الطمأنينة.

السؤال الثاني :
ما هي الأعظم السبعة؟

(لا صلاة بحضرة طعام) ما نوع النفي؟

اذكري 2 من فوائد السترة

فسري قوله (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)؟

وقت صلاة الظهر …

#تخريج_الفروع_على_الأصول | د.آمال التويجري.

١-اذكري استمداد علم تخريج الفروع على الأصول وأهم مباحثه.
٢- اذكري أمثله للتخريج في مرحلة عصر النبوة والصحابة.
٣- اذكري أقسام التخريج مع بيان واحد منها.
٤- التخريج عند المحدثين صورتين ما هي
٥-حرري محل النزاع واذكري فرع مع بيان وجه التخريج (الكفار مخاطبون بفروع الشريعة)


• السؤال الثاني: اختياري:

١-أول من صرح بأصوله الفقهية:
ج: الشافعي.

٢-ما يصنع من أحرم ولم يدرك الوقوف بعرفة هذا الفرع يتخرج على قاعدة:
ج: المرسل إذا عمل به الصحابة حجة.

٣- حلق من لبد شعر رأسه يتفرع على قاعدة:
ج: الفعل المجرد لايدل على الوجوب.

٤- "إن دخلتِ الدار فأنتِ طالق" مثال على الشرط
ج: اللغوي.

٥- من أقدم المؤلفات في التخريج:
ج: تأسيس النظائر للسمرقندي.

#تخريج_الفروع_على_الأصول
د.آمال التويجري

السؤال الأول :
ما هو موضوع علم التخريج واذكري ثلاث فوائد لعلم التخريج ؟

السؤال الثاني :
أقسام الشرط مع ذكر لكل شرط مثال

السؤال الثالث :
اذكري مناهج الفقهاء في ذكر القواعد الأصولية في كتب الفروع الفقهية ؟

السؤال الرابع :
اذكري أقسام قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب مع مثال لكل قسم واذكري فرع فقهي عليها مع وجه التخريج


السؤال الخامس :
انسبي الفرع إلى أصله ؟
١- قراءة الفاتحة بغير العربية
٢- حكم قضاء الحائض صومها
٣- قطع اليد اليمنى للسارق
٤- مس الجنب للمصحف المترجم بالفارسية
٥- تعليق الواقف ما أوقفه على سبب أو صفه
٦- عدة المرأة الذمية الكتابية

#قواعد_فقهية1 | د. منيرة العشرة

السؤال الأول:
عرفي القواعد الفقهية لقبًا واذكري أوجه الفرق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية؟

السؤال الثاني:
عرفي قاعدة الأمور بمقاصدها وما هدف من شرع النية ومثلي عليها؟

السؤال الثالث: (اختياري)

١- متى بدت مرحلة الجمع والتدوين.
٢- تعريف القاعدة لغة.
٣- كتاب ألّف في مرحلة الحادي عشر.
٤- كم قسم باعتبار الشمول والاتساع.
٥- تقسيم القواعد الفقهية باعتبار الانتشار والاتساع.

#تفسير_آيات_الأحكام3 | د. محمد الحسانين
(الفصل الأول 1446هـ)

السؤال الأول:
أ- فسري معاني الكلمات التالية؟
١- العقود
٢- القلائد
٣- الشهر الحرام
٤- شعائر الله
٥- الموقوذة
٦- النطيحة
٧- المنخنقة
٨- يجرمنكم
٩- شنآن

ب- اذكري سبب نزول آية (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ)؟

ج- عددي فروض الوضوء التي ذكرت في الآية
(يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة)
وهل يشترط بالوضوء النية والترتيب؟

السؤال الثاني:
أ- اذكري ثلاثة فوائد وأحكام من آية
(وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ)؟

ب- فصلي في الجزاءات المترتبة على محاربة الله ورسوله؟

ج- اكتبي المعنى الإجمالي لهذه الآية: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
مبينة معنى السرقة وشروطها، وحكم التوبة منها؟

د- قال تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فصلي القول في كفارة اليمين المنعقدة؟

#أدلة_شرعية3 | د. فاطمة المخلفي
(1445هـ)

السؤال الأول: (صح أو خطأ)

١- تخريج المناط هو ما عُرِف علة الحكم فيه بنص أو إجماع (..)
٢- من أوجه دخول الخطأ على القياس أن يُقصِّر في بعض أوصاف العلة (..)
٣- لفظ إنّ من أضرب مسلك التنبيه والإيماء (..)
٤- الملائم هو ماظهر تأثيره في الحكم بنص أو إجماع (..)
٥- تأثير جنس المصالح في جنس الأحكام يكون في الغريب (..)
٦- يكون السبر حاصرًا لجميع ما يُعلل به إمّا بموافقة خصمه أو حتى يعجز عن غيره (..)
٧- قياس العلّة هو أن يوجد الحكم بوجودها ويعدم بعدمها (..)
٨- منع إجبار العبد على النكاح يعتبر مثالًا على قياس الدلالة (..)
٩- قياس الشبه هو أن يتردد الفرع بين أصلين ويكون شبهه بأحدهما أكثر (..)
١٠- تحقيق المناط أجمعوا العلماء عليه ولا يوجد فيه اختلاف (..)

السؤال الثاني:

أ- ما نوع الأمثلة التالية؟
١- سئل عن بيع الرطب بالتمر فقال "أينقص الرطب إذا يبس؟" قالوا نعم، قال"فلا إذن".

٢- لمّا سألته الخثعمية عن الحج عن الوالدين فقال ﷺ "أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته، أكان ينفعه؟" قالت نعم، قال "فدين الله أحق بالقضاء".

ب- اذكري الأقوال في حجيّة القياس مع دليل واحد لكل قول وإن كان نقلي مع وجه الاستدلال؟

#مقاصد_الشريعة
د. آمال التويجري

السؤال الأول:
١- للمقاصد في اللغة اربعة معاني اذكريها، واذكري موضوع علم مقاصد الشريعة

٢- اذكري ثلاثة من مصادر استمداد علم المقاصد

٣- بيني العلاقة بين المقاصد والمصالح ،واذكري انواع المصالح مع مثال لكل نوع

٤- علم المقاصد مر بثلاثة مراحل اذكريها وبيني واحدة

٥- مصالح ومفاسد الاخرة ثلاث انواع اذكريها مع التمثيل

السؤال الثاني صح وخطأ
١- مفاسد الدنيا تخلو من المصلحة؟
٢- اول من افرد في المقاصد العز بن عبد السلام؟
٣- يتقدم المقصد الشرعي على العلة؟
٤- من قصد المكلف التجارة في الحج

………..

#عقيدة1
د. نجلاء الزامل

١- موضوع علم العقيدة:
أ. العقيدة في الصحابة
ب. الأصول التي خالف فيها بعض أهله البدع
*ج. جميع ماسبق*✔️

٢- المعنى لأهل السنة:
*أ. جميع الطوائف إلا الرافضة*✔️
ب. اثبات الخلفاء الثلاثة
ج. جميع ماسبق

٣- تفرد الرب بالخلق والفعل وأن العباد غير فاعلين على الحقيقة هو توحيد:
أ. الجهمية
*ب. الجبرية*✔️
ج. الفلاسفة

٤- قالوا (إن حديث كل واحد من الائمة الطاهرين قول الله)
أ. الصوفية
ب. اهل السنة
*ج. الروافض*✔️

٥- من مصادر التلقي عندهم الكشف والشهود
أ. اهل السنة
*ب. الصوفية*✔️
ج. الشيعة

٦- تعريف توحيد الربوبية هو
أ. الأيمان بوجود الله
*ب. إفراد الله بأفعاله*✔️
ج. جميع ماسبق

٧- قال رسول الله لمعاذ بن جبل: (إنك ستاتي قومًا أهل كتاب….فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا إله الا الله) يدل على:
أ.
ب. ان القران هو المصدر الاول للتلقي
*ج. حجية خبر الآحاد*✔️

٨- ﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾ يدل على:
أ. دليل الخلق والايجاد واستحقاق العبودية لله
ب. دليل بالفطرة على وجود الله
**ج. دليل عقلي **✔️

- الصح والخطأ:

من أقسام التوحيد عند أهل السنة توحيد الحاكمية✔️

إذا تعارض العقل مع النقل وجب تقديم العقل❌

اهل السنة قالوا ان السلف غير معصومين✔️

يجب قبول كل ما صح عن الرسول سواء كان متواتر او احاد✔️

كل من خالف الفرقة الناجية فهو هالك❌

السلف قاموا بتسمية علم التوحيد بعلم الكلام❌

يسمى علم العقيدة بالفقة الأكبر والشريعة ✔️

من المصادر الفرعية لتلقي العقيدة الهام الرسول❌

التوحيد الذي اقروا به المشركين هو توحيد الربوبية ✔️

(الا له الخلق والامر ) يدل على توحيد الربوبيه ✔️

^ الأجوبه غير متأكد من صحتها.

#فقه_المعاملات2
د. غريبة الحربي

١- تعريف الحجر أو الوكالة
وما هي أنواع الحجر

٢-شرح قول المؤلف: "أو صالحَ مُكلفًا لـيُقر له بالعبودية ..." إلى نهاية المسألتين مع ذكر سبب الخلاف بينهما

٣- ما حكم إظهار الحجر ؟


٤- من الاحق في استرداد المتاع ؟
اول واحد يسترده لقول النبي ﷺ [من وجد متاعه عند انسان افلس فهو احق به]

٥-ويقبل قول الوكيل أو الموكل / الوكيل
والولي والصبي في الغبطة/ الولي
وحق المضارب/ المضارب

٦-ومثال الي راحوا اليابان: مايجوز لانها مو نسبة مشاعة معلومة ولانه غير مقتضى ومقصد الشركة

٧- يلزم الجار لحديث (لا يمنعن جارٌ جاره ان يضع خشبه على جداره)

٨- سؤال عن موت المدين: ان وثق ورثته برهن محرز او كفيل مليء.

٩-ووكيل الخصومة والقبض:
ان وكيل الخصومة لا يقبض بعكس وكيل القبض يستطيع الخصومة؛ لأنه قد لا يأمن وكيل الخصومة بالقبض

١٠-مبطلات الوكالة: بموت أحدهما

١١-من شروط العنان والمضاربة: ان يكون الربح بنسبة مشاعة معلومة

^غير متأكد من صحة الأجوبة.

#دلالات_الألفاظ2 | د. فاطمة المخلفي

السؤال الأول: (اختاري الإجابة الصحيحة)

1/ الأمر بالأمر بالشيء أمر به (صح - خطأ)
2/ كل الخطاب الموجه للنبي ﷺ يدخل فيه عموم الأمة (صح - خطأ)
3/ الراجح بالنهي يقتضي ( التكرار - عدم التكرار )
4/ قوله: {فكاتبوهم} يفيد ( الوجوب - الندب)
5/ صيغة النهي في قوله: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} ( التصريح بلفظ النهي - فعل الأمر الطالبة للترك)
6/ اقتضاء الكف على جهة الاستعلاء (النهي - التحريم)
7/ صيغة النهي في قوله: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم} (التحقير - التحريم)
8/ الراجح في مسألة الأمر بعد الحظر يفيد (الإباحة - الندب)

السؤال الثاني:
اذكري دليل القول الراجح في المسائل التالية مع ذكر وجه الاستدلال إن وجد:

أ- دلالة الأمر على الفور:
(فاستبقوا الخيرات) أمر بالمسارعة والأمر للوجوب.

ب- دلالة النهي على التحريم:
إجماع أهل اللسان على أن النهي يقتضي التحريم كما أن السيد إذا قال لعبده افعل ولم يفعل حسن عقابه ولومه < فدل لومه على أن النهي يقتضي التحريم.

ج- الخطاب الموجه للصحابي يدخل فيه غيره؟
نعم، والدليل: قول النبي ﷺ: (خطابي للواحد خطابي للجماعة)