وقال الشيخ في قول المُصنف -رحمه الله- هُنا :
"تدبر آياته : الوصول لغاية الخطاب القُرآني أي : ما يُراد منه فإن كان من باب الخبر صدَّق، وإن كان من باب الطَّلب امتثل بالأمر وانزجر عن النَّهي"
وقال أيضًا : "التدبر مُتوقف علىٰ معرفة التفسير" وقال : "لا يجوز للإنسان أن يتكلم بما يقع في خواطره في القُرآن بلا علمٍ لأنَّ القول في تفسير القُرآن -كما قال بعض السَّلف- إنَّما هُو الرواية عن الله"


وقال: "اتباع الكتاب والتمسك به والقيام بحقه له درجتان :
١- درجة فرض » وهي لازمة واجبة كالإيمان به والعمل به والتَّحاكم إليه وحفظ ما لا بُدَّ من حفظه منه -كسورة الفاتحة للمُصلي وآيات الأحكام للقاضي-

٢- درجة نافلة » تلاوته والاستشفاء به وحفظ ما زاد عن الفاتحة"

قال الشَّيخ العُصيمي تعليقًا علىٰ قول المُصنف -رحمه الله- : "فخير القُرآن كثيرٌ لا ينقطع"
وقال في قوله تعالىٰ (يُمسِّكون بالكتاب) : "ذكرُ الفعل مُشدَّدًا للحثِّ علىٰ قُوَّة الأخذ بالقُرآن والتعلق به"
وقال : "الأمر بالأخذ : أمرٌ بالاتباع، والأمر بالتمسُّك : أمرٌ بقُوَّةِ الاتباع"
وقال : "الخيرُ والفلاح كله في القُرآن وهُو أعظم دواوين العلم والإيمان والعمل والصَّلاح والزكاة والإرشاد، فمن أراد أن يبلغ الخير فيها فليلزم القُرآن، فإنَّ القُرآن هُو أصل العلم ومنه تتفجر ينابيع صلاح النَّفس وزكاتها وطهارتها وحُسن عملها ومُراقبتها لله عز وجل"
#فوائد_اليوم_الثالث

📌 [كلمات قرآنية متشابهة في الحروف والمبنى،ومختلفة في النطق والمعنى]

لفظة ( جنة ) :

▪️ " جَنَّةُ " - بفتح الجيم

▪️ " جِنَّةٍ " - بكسر الجيم

▪️ " جُنَّةً " - بضم الجيم


▪️ " جَنَّةُ " - بفتح الجيم :
وتطلق على البستان ، وفي الغالب على النعيم المقيم المعد للمؤمنين ، وجاءت في مواضع كثيرة جدا في كتاب الله تعالى معرفة بـ " الـ " " الجنة " ، وهي سبعة
كما قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: " إنما قال جنات بلفظ الجمع لكون الجنان سبعاً : جنة الفردوس ، وجنة عدن ، وجنة النعيم ، ودار الخلد ، وجنة المأوى ، ودار السلام ، وعليين " انتهى .

قال تعالى : {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا} (الفرقان/١٥)
وقال تعالى : {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ} (البقرة/٢٢١)

▪️ " جِنَّةٍ " - بكسر الجيم :
من الجن ، وأصل الجن في اللغة : ستر الشيء عن الحاسة.
والجن مخلوقة من مارج من نار مستورة عن أعين الإنس .
وجاءت معرفة كما في قوله تعالى : {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (الناس/٦)
وقال تعالى : {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ } (الأعراف/١٨٤) ، أي من جنون .


▪️ " جُنَّةً " - بضم الجيم :
بمعنى سترة ووقاية .
وفي الحديث الصحيح : (الصِّيامُ جُنَّةٌ) أي وقاية وحماية .
قال تعالى : {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (المنافقون/٢)
جاء في تفسير الجلالين : أي سترة على أموالهم ودمائهم .

‏http://goo.gl/bTchtZ

‏🔶 في هذا الرابط لقاءات حول القرآن:

‏🔹الانتفاع بالقرآن.
‏🔹رسائل في صحبة القرآن.
‏🔹وصايا لمعلمي ومعلمات القرآن.
‏🔹ركائز في خطط حفظ القرآن.
‏🔹مقومات قراءة الورد اليومي.
‏🔹حفظ القرآن وصايا وتوجيهات.

‏⁦ youtube.com/playlist?list=…⁩

‏⁧