أنا أفضل من غيري

ﺳﺄﻝَ ﺷﻴﺦٌ ﺃﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ : ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟُﻚَ ﻣﻊ اللّٰه ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ ﺑﺤﻤﺎﺱ : ﺑﺨﻴﺮِ ﺣﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮي ؛ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ مُتعجِّبًا : ﻏﻴﺮﻙَ ﻣﻦْ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭعمر ؟! ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ : بالطَّبع ﻻ!

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻟﻌﻠَّﻚ تعني ﻋﺒﺪَ ﺍﻟﻠّٰﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ؟! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ : ﻻ ﻭﻻ ﻫﺆﻻﺀ ، ﻟﻢ ﺃﻗﺼﺪ ﺃﺣﺪًا ﻣﻦ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﺔ ، فقال ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻓﻬﻤﺖ ﺍﻵﻥ ، ﺗﻘﺼﺪُ ﺳﻌﻴﺪَ ﺑﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻴِّﺐ ﻭﺳﻌﻴﺪَ ﺑﻦ ﺟُﺒﻴﺮ؟!

ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻟﺸَّﺎﺏ ﺭﺃﺳﻪ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻳَﺮﺣﻤﻚ اللّٰه ﻟﻢ ﺃعني ﻫﺆﻻﺀ ﻓﺄﻳﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ! ﻭﻫﻨﺎ ﺻﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ : ﻣﻦ ﺑﺮَﺑٍّﻚ تعني ﺍﻟﻔﻨّﺎﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮَّﺍﻗﺼﻴﻦ ، الفُجار والعصاة ، ﺍﻟﻜُﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ؟!

ﻳﺎ بُنيّ ، ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﺎﻟﻚَ ﻓﻘُﺪْﻭﺗُﻚَ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘَّﺎﺑﻌﻴﻦ ، ﻗﺎﺭﻥ حالك ﺑﺤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اللّٰه! ، ﻭﻻ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺣﺎﻟﻚ بالغَافلين ﻓﺘﺮﻛَﻦ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﻌﺪًا عنه .

#قصة_وعبر_اسلامية

#مريميات

#الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 49 ثانية

الحلقة 20 استذكر فضائله

اقرأها بهدوء ف والله إنهاا رائعة❤

من يتكلم معك عن حياته الخاصه ويشاركك كل شيء أعلم انه وصل الى حد الثقه فلا تخسره ♡

تااااابع
لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد لأن الحياة لا تعاش بدون مشاركة

تااااابع
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ دائماً نعتَقد ...
أن حياة الأخرينّ ♡
هيَ أفضَل منّ حَياتنا !!!
والأخرينّ يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل . .

- كل ذلك لأننا نفتقد
ا̄القناعة ♡♡ !


تااااابع

الدنيا قوسان
القوس الاول الولادة
والقوس الثاني الموت
فاصنع بينهم شيء نافع....!


تااااابع

مهما كنت "مثاليا" ستجد من يكرهك !
حتى الملائكة تكرهها الشياطين

تااااابع

عندما تعجبنا عقلية أحدهم ستعجبنا
ملامحه مهما كانت....

تااااابع

اعمل الخير بصوت هادئ ..
غدا يتحدث عملك عنك بصوت عال

تااااابع

كل شيء يصبح جميلا عندما
نريد أن نراه جميلا ..
[ نحـــن سادة أفكارنا ]

تااااابع

دع الماضي يمضي وأحاديث
الناس تمضي .. فهل سمعت
بشخص ربح سباقاً وهو ينظر خلفه ؟

وأخيرا : لا تحزن إذا لم يتذكرك الناس إلا وقت الحاجه بل ابتسم لأنك كـالشمعة ، ما إن أظلمت حياتهم أسرعوا اليك !
.كلام رائعا

.... رجل فقير زوجته تصنع الزبدة
وهو يبيعها في المدينة لإحدى البقالات

وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنها كيلو ..
هو يبيعها على صاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت .

وفي أحد الايام شك صاحب المحل بالوزن .. فقام بوزن كل كرة من كرات الزبده فوجدها (900) جرام .

فغضب من الفقير .
عندما حضر الفقير في اليوم التالي قابله بغضب وقال له :
لن أشتري منك ؛ لأنك تبيعني الزبدة على أنها كيلو ، ولكنها أقل من الكيلو بمئة جرام !!

حينها حزن الفقير ونكس رأسه ثم قال :
نحن يا سيدي لا نملك ميزاناً ، ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته لي مثقالاً ؛ كي أزن به الزبدة !!!

تيقنوا تماماً أنَّ :-
مكيالك يكال لك به

عندما كنا صغار :
نتصنع ( البكاء) كي لا (ننام) !
والآن :
نتصنع (النوم) كي لا يعلم أحد بأننا (نبكي)

كثير من الحقيقة وراء كلمة,,( كنت أمزح )

وكثير من الغيره وراء كلمة,,( لا عادي )

وكثير من الألم وراء كلمة,,( حصل خير )

وكثير من الحاجه وراء كلمة,,( تسلم ما تقصر )

وكثير من العذاب وراء كلمة ,,( أنا بخير )

و كثير من الغضب وراء كلمة,, ( براحتك )

و الكثير الكثير وراء,,( الصمت )

والكثير من الخير،،، بل الخير كله وراء كلمة
ياااا رب ..

إذا أعجبك الكلام فلا تحرم غيرك من قرائتها
سؤال :
هل تعلم ماهي أشد العقارب خطورة ؟؟

الجواب:
إنها عقارب الساعة إذا مرت بدون ذكر الله..
لا إله إلا الله ..
تأملوا قوة العبارة :
"استغفر ُالله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته".
أي شخص يستلم الرسالة، يستغفر ويرسلها لغيره.

جمال:
- رجل له عادة في بعض الأحيان أن يدعو في سجوده لمن عن يمينه وعن يساره في الصلاة! المدهش أنه لا يعرفهم.

جمال:
- رجل يتصدق بصدقة ثم يقول:
"اللهم هذه عن أموات المسلمين الذين لا يجدون من يتصدق عنهم".. ف لله دره.

جمال
أن ترسل مثل هذه الأفكار حتى لمن لاتعرف وتنتظر الآجر من الخالق الكريم

فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها '♡
#قصة_وعبر_اسلامية

#من_وثق_بالله_اغناه

#جدتي...#الأمية_الفقيهة !!*

💥عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي...
تلك العجوز التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم،
لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكمة فطرية عجيبة وإيمانا عميقا..

💥وكانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة، مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس، لأي سبب مثل ألا يستطيع خالي إرسال مال لها، ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام..!

💥لكن في يوم لا أنساه، مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان...حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم..فعادت للبيت ودخلت فورا وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود...

💥ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة جنيهات الباقية في البيت كله..وامسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها، وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز..

💥ثم كأنها قررت حلا مفاجئا،
فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله..
لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون..

💥طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس...فظننت أنها ستطبخه لنا، ولكن..

💥أخذت تطبخ العدس في استغراق وإتقان، وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت، وسلقت البيض، وسخنت بعض أرغفة الخبز، ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة..

💥ثم أخذت كل هذا ، ونزلت إلى الشارع، وأعطته لبعض الفقراء في الحي ! كدت أجن..فقد نفد ما عندنا من مال، وكدت أصرخ فيها: على الأقل كنت أعطني بيضة منهم ! وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة..فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط (اصبري..هتشوفي) !!
💥 رجعنا البيت قبيل العصر..ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت..

💥لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت، فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها:( هل كيس الفلوس ده بتاعك يا حاجة)؟!!...كان سقط منها أمامه ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق، ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات..
ولم تمض ساعة حتى ارتفع صوت طارق آخر...فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات..

💥يومها قالت جدتي (يا بنتي...اللقمة تزيح النقمة... كل ما تضيق بيكي وتلاقي روحك مزنوقة اطعمي فقير ولا محروم)

💥قلت لها ضاحكة
(طيب كنا نطلع حاجة ثانية أحسن من العدس)
قالت ( العدس من الاكل اللى ربنا ذكره في القرآن الكريم...وكمان انا اعطيه للناس لأني أحبه...قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها..يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك )

💥كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي، عرفت الحديث القدسي
(يا ابن آدم أنفق أنفق عليك)..

💥وعرفت حديث الرسول عن الرجل الذي سمع صوتا في سحابة
(اسق حديقة فلان)..وتعلمت قول الله تعالى
(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه، وهو خير الرازقين)..

💥لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص..لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله...كانت في ايام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على عساكر المرور الواقفين في الشارع..او تعمل ساندويتش فول وتعطيه لعامل النظافة..

💥كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة...فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه..ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر..

💥تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة..وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته...فقط تعامل معه بيقين.💚🌧

#قصة_وعبر_اسلامية

🚫 يقول بعض الجهال

⚠️((هل نسيت نفسك يوم كنت تفعل كذا وكذا !))⚠️

‏📌قال ابن القيم رحمه الله :

إن تعييرك لأخيك بذنبه ؛ أعظم إثماً من ذنبه ؛ وأشد من معصيته .

[ مدارج السالكين (١\١٧٧) ]

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.. اللهمَّ أجُرنا في مُصيبتِنَا، وأخْلِفنا خيرًا منها.

اللَّه يرحمهُ ويغفر لهُ ويسكنهُ فسيحَ جناتهِ ويمُـدَّ له في قبرهِ من النّعيمِ المقيمِ والجنانِ والنُّورِ مدَّ بصرهِ وأكثَر، وموتَانا وموتىٰ المُسلمينَ. #صالح_اللحيدان

🔹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
‏" إنّ اللَّهَ لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا ".

#أيام_غريبة

رجال ونساء متزوجون يخونون ويراسلون من وراء أزواجهم بداعي نقص في قلة الرومانسية أو الإهتمام ويدعون البراءة والنزاهة

أيام غريبة
فتيات في زهرة أيام حياتهن يرسلن صورا حتى الحيوانات تستحي منها

أيام غريبة
آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

أيام غريبة
موظفون لايخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام

أيام غريبة
شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيا ولهوا في الأسواق ويتعبون في أول ركعة

أيام غريبة
شباب شابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولما يعلمون أن الحلال لايخالط حراماً

أيام غريبة
نشتري ما لذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق

أيام غريبة
نقوم بإعداد المنبه خوفاً من التأخر على المدرسة او الجامعة او العمل وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للاثنين

أيام غريبة
نسب بعضننا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا
(مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

أيام غريبة
نشكو من كثرة الحوادث ونسينا (سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين )

أيام غريبة
رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن ما يظهر مفاتنهن ولا يغارون ولا تتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحضرون ومتحررون
اللهم إني أسألك حسن الخاتمة

الرشوة أصبحت قهوة
والاختلاط أصبح تحضراً
والتبرج أصبح أناقة
والتعري أصبح حرية
والأمر بالمعروف أصبح تزمتا ً
والنهي عن المنكر أصبح تخلفاً

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن ....

(صم بكم عمي فهم لايعقلون )

كلام يحزن القلب على زمن التحضر
إذا نصحت أحداً بترك المعصية كان رده
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي
ولوبحثت عن كلمة ،أكثر الناس ، في القرآن لوجدت بعدها
(أكثر الناس لايعلمون ،أكثر الناس لايشكرون ،أكثر الناس لايؤمنون ،) ولو بحثت عن كلمة أكثرهم
لوجدت بعدها .
أكثرهم فاسقون ،أكثرهم يجهلون ، أكثرهم معرضون ،أكثرهم لايعقلون ،أكثرهم لايسمعون )

فكونوا أنتم من القليل الذين قال الله تعالى فيهم (وقليل من عبادي الشكور ) (وماآمن معه إلا قليل ) (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين )

بصراحة هذا من المواضيع المفيدة التي يجب أن نتراسل بها في مواقع التواصل الاجتماعي رحم الله من نقلها وجعلها في ميزان حسناته

أوصيكم ونفسي بتقوي الله فالقبر ليس مكتوب عليه للكبار فقط اللهم ردنا إليك ردا جميلا ولا تاخذنا الا وانت راض عنا وارزقنا حسن الخاتمة

#قصة_وعبر_اسلامية

بوت التواصل مع إدارة القناة
اصبح جاهز 🌷
@Spilea_bot 👈

🤍✨ #قصة_و_عبرة✨🤍


يحكى أن
🤍✨
ملكا أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة قدرها 400 دينار !!!
🤍✨
وفي يوم وبينما كان الملك يسير
بحاشيته في المدينة إذ رأى
فلاحاً عجوزاً في التسعينات من
عمره وهو يغرس شجرة زيتون
فقال له الملك :
🤍✨
لماذا تغرس شجرة الزيتون
وهي تحتاج إلى عشرين سنة
لتثمر وأنت عجوز في التسعين
من عمرك، وقد دنا أجلك ؟؟؟
🤍✨
فقال الفلاح العجوز :
السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون ،،،
🤍✨
فقال الملك أحسنت .. فهذه كلمة طيبة .. فأمر أن يعطوه 400 دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم !!
فقال الملك :
لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح :
شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن!!!!
🤍✨
فقال الملك :
أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى فأخذها الفلاح وابتسم !!
فقال الملك :
لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح :
شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين !!
فقال الملك :
أحسنت .. أعطوه 400 دينار أخرى .. ثم تحرك الملك بسرعة
من عند الفلاح !!!
فقال له رئيس الجنود :
سيدي لماذا تحركت بسرعة ؟
فقال الملك :
إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي
وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي لأن :
( الخير يثمر دائما )

الكلمة الطيبة جوهر ثمين ..
تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ...
فإن أردنا أن نؤثر في الآخرين،
ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..
فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب
في نفوس من نقابل ..
🤍✨
فكل إنسان منا يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب ..
ولهذا كانت صدقة ..

اسعدكم الله يا اصحاب القلوب الطيبة 🤍


#قصة_وعبر_اسلامية

🌸🌸🌸🌸🌸
📖لماذا غابت أم يوسف عليه السلام عن قصته في القرآن📖

لماذا لم يأتي ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث السورة ولا مرة ،
إلا في قوله: " ورفع أبويه على العرش " ؟؟!! وسجودها له في الرؤيا...

🔸وفي غير هذين الموضعين لا نجد لها أي ذكر ،مع أن المفروض حزنها أضعاف حزن يعقوب الذي أبيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ...

🔹الإجابة ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين، وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تآمروا عليه...

🔸لذلك طول الأحداث كان التركيز على يعقوب لأن مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها يحنو أيضاً على أبناءها ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب .

🔹هنا تجد الروعة والبلاغة والدقة القرآنية المدهشة..

📖في قوله (ورفع أبويه على العرش)
ولم يقل (ورفع والديه على العرش) ....

🔹لأن كلمة والديه ستعني أمه المباشرة من النسب،

🔸أما أبويه فتعني الأب والأم و لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه ،وليست بالضرورة أمه المباشرة .

🔹...كما أن إستخدام كلمة الأبوين تشير إلى الأب والأم مع تغليب جانب الأب...

🔸أما كلمة الوالدين فتشير إلى الأب والأم أيضاً لكن مع تغليب جانب الأم ، لأن الولادة صفة الأنثى...

🔹من هنا نفهم لماذا قال تعالى "وبالوالدين إحسانا "

🔸ولم يقل وبالأبوين إحسانا..
لتزكية الأم على الأب في الرعاية والإحسان والبر ...

ما أروع وأصدق بلاغة القرآن الكريم..📖

🌷#قصص_وعبر_اسلامية🌷

😔#من_أجمل_ما_قرأت 😔

#يروى انه كان هناك رجلا ثريا يعيش في نعمة وكان أغنى أهل قريته

وكانت عائلته مكونه من أم عجوز طريحة الفراش تكاد تكون منسيه تماما
وأب وأخوة وأبناء وزوجة
وكان هو بالنسبة لهم السيد المتفضل والمنعم الذي لا يخالفون له أمر ولا يردون له طلب

ولكن هذا الرجل لايصلي ولا يذكر ربه ولايهتم لامر الآخره

وذات يوم بينما كان يجلس على الشاطئ على كرسي عرشه يرقب سفنه وتجارته وعماله جاء اليه رجل من أهل الصلاح فسلم عليه وجلس يحاوره بالصلاة والرجوع الى ربه
فاجابه بانه ليس في حاجة الى الصلاة لانه يمتلك كل شي المال والجاه والعائلة المحبة ولاينقصه شي ابدا حتى يفكر في الصلاة واعمال الدين

فقال له إن عبادة الله ليست من أجل الدنيا فقط وإنما يجب ان يفكر في آخرته أيضا وان كل هؤلاء الناس لن ينفعه تقديرهم له واهله لايحبونه بل يتمتعون بماله فقط ولكن بعد موته لن ينفعوه بشي ابدا ولن يفكروا في تخفيف الاذى عنه حتى لو قليلا وانه بعد موته سوف يجد نفسه وحيدا ولن يبقى معه الا عبادته لربه

فلم يصدق الرجل الغني كلام الناصح

فقال الناصح هل تريد أن ترى صدق كلامي لك
قال الثري نعم

فجاء الرجل بتابوت ومعه حمالين ليحملوه الى اهله ويخبرهم انه مات ويرى ماذا يصنعون
فوافق الثري ونام فالتابوت وحمل الى الى اهله والرجل الناصح يرافقه
حتى وصلو الى قصره وادخلوه على اخوته وكانو جالسين في ساحة القصر ووضع التابوت واخبروهم انا اخوهم وولي نعمتهم مات
فتصايحوا وبكوا بشدة
ولما ارادوا ان يفتحوا التابوت ليروه النظرة الاخيرة
قال لهم الرجل الصالح: لاتفتحوه ومنعهم

قالوا لماذا قال لهم: إنكم كما تعلمون أخاكم لم يكن يصلي ولما مات جاء ثعبان كبير وجلس معه فالتابوت ليعذبه حين يدخلوه فالقبر
ولكن هناك أمل في انقاذه وهو أن ياتي احد من أهله ويلمس اقدام الميت حتى يعطيه من عمره فيعود للحياة فيتوب ويصلي فيرضى الله عنه وذكرهم بفضله عليهم حين كان حيا
فرفض الاخوة وقالوا كانت له حياة طويله ورفض الصلاة فيها فلماذا نعطيه الان من حياتنا اذهبوا به الى القبر
والرجل الثري يستمع بصمت ويتالم مما يسمع من نكران المعروف

وبينما هم كذلك اذ جاء ابوه واخبروه ان ابنه مات فبكى وانتحب وطلب ان يراه
ولكن الناصح رفض كما فعل مع اخوته واخبره بما اخبرهم به

والثري يسمع فقال في نفسه هذا ابي الذي رباني ويحبني وهو سينقذني

ولكن جواب الاب مثل جواب الاخوة ورفض ان يلمس اقدام ابنه وقال اذهبوا به الى القبر

فقال الرجل نادوا ابنائه فلعلهم ينقذو اباهم
فقال الثري في نفسه نعم انهم ابنائي وكم بذلت لهم العطايا وكم اغرقتهم في الحب وصنعت المستحيل من أجلهم فهم الذين سينقذوني
ولكن الابناء كانو مثل جدهم واعمامهم رفضوا انقاذ ابوهم وقالو اننا مازلنا صغارا في مقتبل العمر ونريد التمتع بالحياة وبالمال الذي تركه ابونا لنا اذهبوا به الى القبر

فقال الرجل نادو زوجته فلعل في قلبها حبا يستطيع انقاذ زوجها من الهلاك
ولكن الزوجه كان جوابها مثل جواب البقية اذهبوا به الى القبر

فقال الرجل مسكين هذا الرجل عاش طول حياته يسعى من أجل عائلته ولكن لم ينفعه كل ما صنع من أجلهم وحبهم له لم يستطع انقاذه من النار هيا نذهب به الى القبر فلم يبقى من عائلته أحد ينقذه

كل هذا والرجل الثري يسمع ويبكي بحرقه

فقال أصغر أخوته بقيت أمه
قال الرجل الناصح اذهب ونادي امك لتاتي
فقالوا انها كبيرة وطريحة الفراش
قال الرجل احملوها لعلها تنقذه

والرجل الثري يسمع ويبكي ويقول في نفسه اذا لم ينقذني كل هؤلاء فهل ستنقذني امي التي أهملتها وتركتها ولم أحسن اليها كل هذا الوقت منذ ان رقدت في فراشها وانا نسيت ان لي ام

فاتو بامه واخبروها بان ابنها مات
فبكت بشدة وانتحبت وطلبت ان تراه
فمنعها الرجل الناصح واخبرها بما اخبرهم به وطلب منها انقاذه فوافقت
فتعجبوا منها وقالوا لها توافقين على اعطاءه ماتبقى من حياتك قالت نعم
قالوا ولكن مانالك من ماله شي ولا من احسانه شي فلماذا تنقذيه؟

قالت انه ابني وانا التي حمتله في بطني وتغذى من دمي
منعنى النوم والاكل والشرب براحه
اخرجته بشق نفسي و ربيته بثمن راحتي ولن اتركه لنار وعذاب الاخرة

فبكى الرجل الثري وقام الى قدمي امه يمسحها ويقبلها ويعتذر لها ويطلب الصفح وقال امي انت جنه الدنيا وصلاتي مفتاح جنة الاخرة فكيف كنت اضيعهما ..... ؟؟؟؟؟؟

#قصص_وعبر_اسلامية

✨ #قصة_و_عبرة✨

✨

أقامت إحدى المدارس رحلة ترفيهية لطلابها الصغار ✨
و في الطريق صادفهم نفق اعتاد سائق الباص المرور تحته
مكتوب عليه الارتفاع ثلاثة أمتار .
لم يتوقف السائق لأن ارتفاع الباص كان ثلاثة أمتار ايضًا ✨
لكن المفاجأة هذه المرة كانت كبيرة فقد احتك الباص بسقف النفق وانحشر في منتصفه
الأمر الذي اصاب الأطفال بحالة من الخوف والهلع ..

سائق الباص بدأ بالتساؤل :
كل سنة أعبر النفق دون التعرض لأية مشكلة فماذا حدث ؟ ✨
رجل من المتجمهرين أجاب : لقد تم تعبيد الطريق من جديد وبالتالي إرتفع مستوى الشارع قليلاً
حاول الرجل المساعدة بأن يربط الباص بسيارته ليسحبه للخارج ولكن في كل مرة ينقطع الحبل بسبب قوة الإحتكاك
البعض اقترح إحضار سيارة أقوى لسحب الباص والبعض اقترح حفر وتكسير الطبقة الإسفلتية
ووسط هذه الإقتراحات المختلفة والتي بدت صعبة وغير مجدية نزل أحد الأطفال من الباص ليقول : الحل عندي !
وربما لعجزهم إستمعوا له فقال :
أعطانا الأستاذ العام الماضي درساً وقال لنا : لا بد أن ننزع من داخلنا الكبرياء والغرور والكراهية والأنانية والطمع الذي يجعلنا ننتفخ بالغرور أمام الناس وعندها سيعود حجم روحنا ونفسنا إلى الحد الطبيعي الذي خلقنا عليه فنستطيع العبور من ضيق الدنيا ✨

ولعلنا اذا طبقنا هذا الكلام على الباص ونزعنا قليلًا من الهواء من إطاراته سيبدأ بالنزول عن سقف النفق وسنعبر بسلام
إنبهر الجميع من فكرة الطفل الرائعة الممتلئة بالصدق والإيمان
وبالفعل تم خفض ضغط الهواء من إطارات الباص حتى هبط عن مستوى سقف النفق وعبر الجميع بسلام .



#قصص_وعبر_اسلامية

#قصة_زينب_مع_زوجها_العاص_بن_ربيع
حين يعود من سفره يهرول إلى بيت خالته السيدة خديجة رضي الله عنها. كانت زينب ابنة خالته وكانت أيضا كعبته التي يقصدها كلما رجع من تجارته. مع كل يوم كان حبه لها ينمو ويكبر حتى أينع وأزهر. كان يشرب من نور عينيها الصافيتين حتى يمتلئ. ويتخفف بابتسامتها من وعثاء السفر ووجع الحنين والشوق.
استجمع قوته وحسم الأمر، ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ أبيها “أريد أن أتزوج زينب.. ابنتك الكبرى”، فقال له النبي: “ﻻ أفعل حتى استأذنها”، ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته زينب “ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجا لك؟”.
ﻓﺎﺣﻤرّ وجهها وابتسمت.
*
غار شباب قريش من أبي العاص بن الربيع حين وافق النبي صلى الله عليه وسلم على زواجه من زينب. عاتبت قريشا النبي لأن أعرافهم تقر أن ابن العم أولى من ابن الخالة.
تزوجت أختاها أم كلثوم ورقية بابني عميهما عتبة وعتيبة، ولم تكن تتصور أي منهما أن تذكر “حماتهما” في القرآن وأن ينعتها الله بحمالة الحطب، فقد عاشتا في كنفها قبل البعثة والقرآن لم ينزل بعد، غير أن السيدة خديجة انقبض قلبها حين قدم وفد من آل عبد المطلب لطلب يد ابنتيها لولدي أم جميل، لأنها كانت تعرف قسوة طبعها وحدة لسانها وقوة شخصيتها على زوجها أبي لهب وابنيها عتبة وعتيبة وكانت تحس بسواد قلبها.
*
لما أشرقت الأرض بنور ربها وبعث النبي صلى الله عليه وسلم، أعلنت قريش الحرب عليه، مستهدفة، من بين ما استهدفت، عاطفة الأبوة في قلبه:
“ردوا عليه بناته” قالت قريش.
ذهب عتبة زوج السيدة أم كلثوم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا: “كفرت بدينك وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك”. ثم دنا من الرسول عليه السلام وشده من قميصه الشريف فمزقه.
أما أخوه عتيبة فقد طلق السيدة رقية عندما قالت له أمه: “طلق ابنة محمد ونزوجك أي امرأة من قريش شئت”.
*
انتظرت السيدة زينب عودة زوجها وابن خالتها الغائب مع تجارته في الشام لتخبره بإسلامها. “لن أومن بأبيك ولا برسالته” قال في غضب، ثم خرج من بيته لا يلوي على شيء.
خاف على صورته أمام الناس أن يقولوا أنه هجر دين آبائه لإرضاء زوجته. كان مشوشا في ما يتعلق بدينه، أما دنياه فقد أعلنها صريحة أمام سادة قريش: “لا والله لا أفارق صاحبتي ولا يعوضني عنها أن لي أفضل امرأة في قريش”.
عندما رجع إلى بيته كان في استقباله ولده علي وابنته أمامة، حملهما على كتفيه واقترب من حبيبته زينب: “لن ينال مما بيننا يا زينب أن تكوني على دينك وأثبت على ديني”.
أجابته: “قليلاً يا صاحبي، لستُ حلاً لك، وأنت على ذلك الدين، فأسلمني إلى أبي أو أسلم معي.. لن تكون زينب لك بعد اليوم إلا أن تؤمن بما آمنت”.
لا شك أن شجونا طويلة اعتملت بقلب الرسول صلى الله عليه وسلم حين جاءته ابنته زينب: “يا رسول الله.. أتأذن لي أن أبقى مع زوجي؟”، فقال النبي: “ابق مع زوجك وأولادك..”.
هاجر المسلمون إلى المدينة ﻭﻇﻠﺖ السيدة زينب بمكة على أمل أن يهدى الله حبيبها للإسلام..
ثم دقت طبول الحرب، وخرجت قريش في جيش مخيف.
*
اعتصر الألم ابن العاص وهو يودع ابنته أمامة وولده عليا. أكثر ما أحزنه هو خصومة زوجته وحبيبته زينب. أغمض عينيه وتنهد في حسرة ثم ركب فرسه والتحق بمقدمة جيش قريش..
وقفت السيدة زينب محتضنة ابنتها الصغيرة أمام باب دارها بمكة تشاهد زوجها المشرك متجها لمحاربة أبيها النبي. احتضنت ابنتها وقالت لها: “لن تطلع علينا الشمس يا ابنتي في مثل يومنا هذا إلا وإحدانا يتيمة”.
*
دخلت عليها عمتها عاتكة تخبرها بانتصار أبيها في بدر فسجدت شكرا لله، ثم سألت عمتها: “وماذا فعل زوجي؟”، أطرقت عاتكة رأسها في حزن حتى كاد قلب زينب ينفطر: “لم يقتل زوجك ولكنه أسير”.
لم تكن عائلة أبو العاص ينقصها المال لتفتدي به ابنها الأسير، لكن زينب اختارت أن تفك أسر زوجها بطريقتها.
جلس شقيق بن العاص بين يدى رسول الله قائلا: “بعثتني زينب بهذا فداء لزوجها”، ثم أخرج صرة ووضعها بين يدى النبي، فتح سيدنا النبي الصرة فوجد قلادة خديجة التي أهدتها لزينب في عرسها، فخفق قلبه وارتعش..
وجد ابنته بهذه القلادة تذكره بالحب الذى كان بينه وبين خديجة.. كانت تذكره بأن ابن العاص زوج وحبيب وابن خالة.. كانت تذكره بأنه ليس من طرف زينب فقط ولكن من طرف خديجة حبيبته أيضا.. كان الموقف مؤثرا.. سالت دموع أصحاب الرسول من جلال الموقف وروعته.
صمت النبي قبل أن يقول لأصحابه: “إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا”.
ففعلوا..
*
أعطاه النبي العقد، ثم قال له: “قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة”، ثم قال عليه السلام: “يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟” ثم تنحى جانبا وقال له: “يا أبا العاص إن الله أمرني ﺃن أفرق بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلي ابنتي؟” فقال: نعم. ثم استدار عائدا إلى مكة وهو لا يدري كيف سيتسع قلبه الصغير لأحزان في رحابة الأفق..

خرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة، لم تكن تدرك أن الحب الذى كَتب لزوجها حياة جديدة كان هو نفسه الثمن، “عودي إلى أبيكِ يا زينب”. 
خنقته العبرة، فما استطاع أن يتمالك نفسه، ولا أن يُشيّعها إلى أطراف البادية حيث كان في انتظارها خارج مكة زيد بن حارثة ورجل من الأنصار! ومضى يقول لأخيه كنانة بن الربيع: “يا أخي إنك لتعلم موضعها من نفسي، فما أحبّ أن لي امرأه من قريش غيرها، وإنك لتعلم ألا طاقة لي بأن أفارقها، فاصحبها عني إلى طرف البادية حيث ينتظر رسولا محمد، وأرفق بها في السفر، وارعها رعاية الحرمات، ولو نثرت عليها كنانتك (أي لا تدخر جهداً حتى آخر سهم) لا يرنو منها رجل حتى تبلغ” أي حتى تصل المدينة..
*
ظلت زينب ترفض الخطاب لمدة ست سنوات على أمل أن يعود إليها زوجها، حبيبها وأبو ولديها وابن خالتها..
وفي ليلة، طرق بابها قبيل أذان الفجر فسألته حين رأته بلهفة: “أجئت مسلما؟” قال: “بل جئت هاربا”، سألته وبصيص أمل يلوح في الأفق: “فهل لك أن تسلم؟”، فرفض فقالت بصوت متحسر وحزين: “لا تخف مرحبا بابن الخالة. مرحبا بأبي علي وأمامة”.
حكى لها أبو العاص أنه كان يقود قافلة بتجارة قريش إلى الشام، وعند عودته التقته سرية من المسلمين فأصابوا كل ما معهم وهرب هو منهم وتسلل حتى وصل إلى خيمتها. لم يكن يدرك أن روحها ارتدت إليها وهي تراه يدخل عليها.
وبينما سيدنا النبي يؤم المسلمين في صلاة الفجر، وقبل أن ينهى صلاته سمع صوتا يقول: “أيها الناس إني أجرت أبا العاص”. كان يعرف أنه صوت زينب، فقال للمصلين: “أما والذى نفس محمد بيده.. ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتم”، وصمت.
فقالت زينب: “يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله”، فقال النبي: “يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرًا. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه”.
فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله.
فقال النبي: قد أجرنا من أجرتِ يا زينب.
ثم ذهب إليها عند بيتها، وقال لها: “يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك”.
فقالت: نعم يا رسول الله.
نظرت زينب إلى أبي العاص قائلة: “فيم هذا العذاب؟ يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا”.
فقال: “حتى يقضى الله فينا أمره”، فقالت: “يرحمنا الله”.
*
أمام الكعبة وقف أبو العاص يوزع أموال التجارة الرابحة على أصحابها..
وبعد أن فرغ قال: “يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟”.
فقالوا: “لا.. جزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما”.
فنظر إليهم ورفع صوته قائلا: إذن فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
*
دخل المدينة فجرًا وتوجه إلى النبي، وقال: “يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله”، ثم أضاف برقة: “يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟”.
فأخذه النبي وقال: تعال معي.
ووقف على بيت زينب وطرق الباب، وقال: “يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟”.
فأحمرّ وجهها وابتسمت.
*
عاش أبو العاص مع زينب عاما بعد أن زوجه النبي إياها من جديد..
ثم ماتت زينب رضي الله عنها وأرضاها..
فبكاها بكاءً شديدًا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه. فيقول له: “والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب”.
فمات بعد سنه من موت زينب.
#قصة_وعبر_اسلامية

✨ #قصة_و_عبرة✨



🍂كيف كان أول لقاء مابين رسول الله ﷺ ومرضعته حليمة السعدية بعد أن غابت عن نظره وانقطعت عنه لأكثر من ٣٥ سنة! لقاء لا يوصف من عظمته وجماله.. 🍂

حليمة السعدية تلك السيدة الطاهرة التي قامت باحتضان ورضاعة أشرف خلق الله وسيد الكائنات محمد ﷺ هي وحدها من خصّها الله بهذه الفضيلة فحازت الكرامة في الدنيا، وغاية الشرف في الآخرة، ووشّحت اسمها بأمومة النبي من الرضاعة، ومنذ تلك اللحظات الاولى التي بدأت في دار عبدالمطلب..

حين أمر أن يُؤتى بالمرضعات، فقدمن العشرات منهن، ليختار واحدة لحفيده الميمون، فأتت النساء إلى عبد المطّلب فلم يقبل الوليد نبينا ﷺ أن يرضع من ثدي أية امرأة منهنّ، حتى لم تبق منهن سوى امرأة واحدة وهي السيدة الطاهرة حليمة السعدية فرضع نبينا منها..

فلمّا جاءت إلى عبد المطّلب بعد إرضاعه سألها عن اسمها، فقالت حليمة السعدية فتفاءل بذلك وقال: حلم وسعد، وهي والله كما قال (حلم وسعد)، فأخذت نبينا إلى البادية وأرضعته وكبر رسولنا وهو يراها أمه وسنده ومعلمته ومن يتكأ عليها في كل اموره..

حليمة كانت تقول قدمنا منازل بني سعد ومعي يتيم عبد المطلب، ولا أعلم أرض أجدب من أرضنا، وكانت الأغنام تبقى جائعة لقلة الطعام، فلما سكن محمد عندنا في البادية فكنا نحلب منها ونشرب ويتدفق الخير علينا،وأصبح جميع من حولنا يتمنى ذلك اليتيم الذي يسر لنا الله ببركته الخير ودفع عنّا الفقر..

مكث نبينا عامين كاملين في بني سعد، إلى أن فطم، وكانت حليمة تأخذه لزيارة أمه بين الحين والآخرة، وبعدما فطم،أرادت حليمة أن تبقيه معها في البادية، وذلك بسبب مارأته منه من بركة حلت عليها وعلى قومها، فاستطاعت إقناع السيدة آمنة بنت وهب بذلك، وبالفعل بقي الرسول معها مدة أخرى من الزمن..

ولما بلغ الخامسة من عمره وقعت حادثة عظيمه ارتعبت بسببها حليمه السعديه، كان رسولنا يلعب مع الغلمان، فجاء جبريل على صورة رجل عظيم الشكل، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعاده في مكانه..

الغلمان شاهدوا هذا الموقف فذهبوا بسرعة إلى حليمه يقولون لها محمد مات محمد مات، لكنه دخل عليهم وهو منتقع اللون بمعنى لونه متغير، فخافت حليمه وأعادته لامه التي قالت لها، والله إن لأبني هذا شأنٌ عظيم! فمرت الايام والسنين وانقضت ٣٥ عام كلمح البصر..

وغابت حليمه عن أنظار رسولنا وأخذت تتنقل في أرجاء الجزيرة العربيه طوال هذه السنين لكنها لم تنساه ابدًا ولم ينساها، حتى جاء ذلك اليوم كان رسولنا يتحدث مع سيدتنا خديجة زوجته فجاءت خادمتها تقول لها: مولاتي إن السيدة حليمة بنت عبد الله بن الحارث السعدية تودُ الدخول عليك فهل تأذني لها؟

الرسولﷺ ما أن سمع باسم حليمة حتى خفق قلبه الشريف حناناً وراحت الذكريات الحانية تطوف في مخيلته، تلك ذكريات طفولته الجميلة التي عاشها في بيداء بني سعد حيث ترعرع وإخوته في الرضاعة كانت لحظة مفعمة بالمشاعر الجياشه لحظة أحيت في لمح البصر أيام طفولته بين ذراعي حليمة وفي أحضانها..

وعلى الفور قامت أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها لِتُدخِل حليمة التي طالما حدثها النبي عنها حديثاً يقطر حباً وحنانا وعندما وقع بصره الشريف عليها وشاهدها تدخل من الباب أقبل عليها وهو يجري في لهفة منادياً "أمي أمي".. وأخذ يحتضنها وعينيه تفيض منها الدمع..

السيدة خديجة رضوان الله عليها نظرت الى رسولنا فوجدته وقد فرش لها رداءه لتجلس عليه" ثم أخذ يُمَرَّرَ يده عليها بِلطفٍ وحنان ويُسامِرُها وقد ترقرقت في وجهه الشريف سعادة غامرة، وتألق في عينيه فرح عارم وسرور، وكأنه يغمرُ في أحضانه أمه آمنة رضي الله عنها وقد بُعثَت من مرقدِهَا..

وخلال اللقاء الحَّار بين رسول الله وحليمة سألها عن أحوالها فراحت تشكو إليه قسوة الحياة ومرارة الفقر، في بادية بني سعد ففاضت عينيه الشريفتين بالدموع تأثُّراً لِحالتهَا، لكن خديجة رضي الله عنها عندما أدركت ذلك وعلمت ما ألم بحليمة وقومها، من شظف وضيِق فاض قلبها بالعطف والرحمة..

فأعطتها عن طيب خاطر أربعين رأساً من الغنم ووهبتها بعير يحمل الماء والطعام وكل ما تحتاجه في طريق رجوعها الى باديتها، هكذا كانت خديجة دوماً مُتأهبة لتجود بمالها، إرضاء لله ورسوله، الرسول شكر للسيدة خديجة فعلها ثم إنطلق ليودع السيدة حليمة ويضع بين يديها ما جادت به خديجة..

وودعها ودعا لها، وبعد أن اصبحت الدعوة للاسلام علانيه جاءت حليمه معلنة اسلامها هي وزوجها وتوفيت على الاسلام عام ٨ للهجرة وبكي حبيبنا ﷺ عندما بلغه خبر وفاتها، وكيف لا يبكي وهي أمه وسنده بعد الله في طفولته رضي الله عنها..

📚مصادر قصتنا: السيرة النبوية لابن هشام الطبري
📘تاريخ الرسل والملوك
اللهم صلِ وسلم على أشرف الخلق محمد، ورضي الله عن حليمه السعديه واجمعنا بها يارب في جناتك يارب العالمين ..

#قصص_وعبر_اسلامية

#قصة_و_عبرة




(قصة جحدر بن مالك والحجاج والأسد)

عن أبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي قال: بلغني أنه كان رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكاً شجاعاً، قد أغار على أهل حجرٍ وناحيتها، فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف، فكتب إلى عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به، ويأمره بالاجداد في طلبه والتجردفي أمره؛

فلما وصل الكتاب إليه أرسل إلى فتيةٍ من بني يربوع من بني حنظلة، فجعل لهم جعلاً عظيماً إن هم قتلوا جحدراً أو أتوا به أسيراً، فانطلق الفتية حتى إذا كانوا قريباً منه أرسلوا إليه أنهم يريدون الانقطاع إليه والتحرز به، فاطمأن إليهم ووثق بهم، فلما أصابوا منه غرةً شدوه كتافاً،

وقدموا به على العامل، فوجه به معهم إلى الحجاج، وكتب يثني عليهم خيراً، فلما أدخل على الحجاج قال له: من أنت؟ قال: أنا جحدر بن مالك قال: ما حملك على ما كان منك؟ قال: جرأة الجنان، وجفاء السلطان، وكلب الزمان

فقال له الحجاج: وما الذي بلغ منك فيجترى جنانك ويجفوك سلطانك ويكلب زمانك؟ قال:

لو بلاني الأمير أكرمه الله لوجدني من صالح الأعوان وبهم الفرسان، ولوجدني من أنصح رعيته، وذلك أني مالقيت فارساً قط إلا كنت عليه في نفسي مقتدراً

قال له الحجاج: إنا قاذفون بك في حائرٍ فيه أسد عاقر ضارٍ فإن هو قتلك كفانا مؤونتك، وإن أنت قتلته خلينا سبيلك
قال: أصلح الله الأمير،
عظمت المنة، وأعطيت المنية، وقويت المحنة

فقال الحجاج: فإنا لسنا بتاركيك لتقاتله إلا وأنت مكبل بالحديد فأمر به الحجاج، فغلت يمينه إلى عنقه، وأرسل به إلى السجن.

فقال جحدر لبعض من يخرج إلى اليمامة: تحمل عني شعراً!، وأنشأ يقول:

ألا قد هاجني فازددت شوقاً
بكاء حمامتين تجاوبان

تجاوبتا بلحن أعجمي
على غصنين من غربٍ وبان

فقلت لصاحبي وكنت أحزو
ببعض الطير ماذا تحزوان

فقالا الدار جامعة قريب
فقلت بل انتما متمنيان

فكان البان أن بانت سليمى
وفي الغرب اغتراب غير داني

أليس الليل يجمع أم عمرو
وإيانا فذاك بنا تداني

بلى وترى الهلال كما نراه
ويعلوها النهار إذا علاني

إذا جاوزتما نخلات حجرٍ
وأودية اليمامة فانعياني

وقولا جحدر أمسى رهيناً
يحاذر وقع مصقول يماني.

قال: وكتب الحجاج إلى عامله بكسكر أن يوجه إليه بأسدٍ ضارٍ عاتٍ، ويُجر على عجل؛ فلما ورد كتابه على العامل امتثل أمره، فلما ورد الأسد على الحجاج، أمر به فجعل في حائرٍ، وأجيع ثلاثة أيام، و

أرسل إلى جحدر، فأتي به من السجن، ويده اليمنى مغلولة إلى عنقة، وأعطي سيفاً، والحجاج وجلساؤه في منظرةٍ لهم، فلما نظر جحدر إلى الأسد أنشأ يقول:

ليث وليث في محلٍ ضنكِ
كلاهما ذو أنفٍ ومحكِّ

وشدةٍ في نفسه وفتك
إن يكشف الله قناع الشك

أو ظفر بحاجتي ودركي
فهو أحق منزل بتركِ

فلما نظر إليه
الأسد زأر زأرة شديدة، وتمطى وأقبل نحوه، فلما صار منه على قدر رمح وثب وثبة شديدةً، فتلقاه جحدر بالسيف، فضربه ضربةً حتى خالط ذباب السيف لهواته، فخر الأسد كأنه خيمة قد صرعتها الريح، وسقط جحدر على ظهره من شدة وثبة الأسد وموضع الكبول، فكبر الحجاج والناس جميعاً، وأنشأ جحدر يقول:

يا جمل إنك لو رأيت كريهتي
في يوم هولٍ مسدف وعجاج

وتقدمي لليث أرسف موثقاً
كيما أثاوره على الإحراج

شثن براثنه كأن نيوبه زرق
المعاول أو شباة زجاج

يسمو بناظرتين تحسب فيهما
لما أحدهما شعاع سراج

وكأنما خيطت عليه عباءة
برقاء أو خرق من الديباج

لعلمت أني ذو حفاظٍ ماجد ...
من نسل أقوام ذوي أبراج.

ثم التفت إلى الحجاج فقال:

ولئن قصدت بي المنية عامداً
إني بخيرك بعد ذاك لراجي

ويروى: إني لخيرك يا ابن يوسف راج

. علم النساء بأنني لا أنثني
إذ لا يثقن بغيرة الأزواج

وعلمت أني إن كرهت نزاله
أني من الحجاج لست بناج

فقال له الحجاج: إن شئت أسنينا عطيتك، وإن

شئت خلينا سبيلك قال: لا، بل اختار مجاورة الأمير، أكرمه الله.

ففرض له ولأهل بيته وأحسن جائزته.
قال القاضي: مسدف: مظلم من السدفة

والرسف: مشي المقيد

والبراثن: مخالب الأسد.

والشبا والشباة: حد الأسنة

قال أبو بكرٍ: البرقاء: التي فيها سواد وبياض.

المصدر 📚- جوآهِرُ العِلمِ 📖- من كتاب - الجليس الصالح والأنيس الناصح - للمعافى بن زكريا.


#قصص_وعبر_اسلامية