#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 60 ثانية

الحلقة 17 رَبّ المستحيل

#حوار_بين_الزيت_والماء

هذه القصة مقتبسة من كتاب "صيد الخاطر" للإمام ابن الجوزي رحمه الله

☆ وهي رغم قصرها قصة بالغة الروعة في التصوير ، حيث يشرح فيها حقيقة ثابته في حوار طريف متخيّل بين الماء والزيت .

, ذلك أنهما كلما اختلطا في إناء ارتفع الزيت على سطح الماء !!

فقال الماء للزيت منكراً :
" لم ترتفع عليّ وقد أنبت شجرتك؟ أين الأدب ؟!

• فقال الزيت : لأني صبرت على ألم العصر والطحن ، بينما أنت تجري في رضراض الأنهار على طلب السلامة ، وبالصبر يرتفع القدر ☆

• فقال الماء : وإن ؛ فإنني أنا الأصل !

• فردّ الزيت : استر عيبك ، إنك إذا قاربت المصباح انطفأ ؛ بخلافي أنا ؟!

فليس هناك نجاح يرتفع به الإنسان في الدنيا والآخرة إلا إذا سبقه صبر على ألم عصر المحن وطحن الشدائد والإخفاقات !!

وأمّا من يريدون السلامة فإنهم أبداً يعيشون بالأسفل مع ذلك الماء ..

,, لا تحسب المجد تمرا أنت آكله ,, لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 45 ثانية

الحلقة 18 قيمتك في السماء .. وليست بين الناس

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 46 ثانية

الحلقة الأخيرة 19 رأي الحياء ( حكمة )

#جريج_العابد

روى البخاريُّ ومسلمُ في صحيحهما أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال :
كان جُريجُ رجلاً عابداً ، فاتَّخذَ صومعةً ، فكان فيها ؛ فأتته أمُّه وهو يصلي ، فقالتْ : يا جُريج
فقال : يا ربَّ أميّ وصلاتي ، فأقبلَ على صلاته ، فانصرفتْ
فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالتْ : يا جُريج
فقال : أي ربِّ ، أميّ وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فانصرفتْ
فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالتْ : يا جُريج
فقال : أي ربِّ! أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته
فقالتْ : اللهم لا تُمتْهُ حتى ينظرَ إلى وجوهِ المُومِسَاتِ ؛
فتذاكرَ بنو إسرائيل جريجاً وعبادتَه
وكانتْ امرأةٌ بغيٌّ يُتَمَثَّلُ بحسنها ، فقالت : إن شئتم لأفْتِنَنَّه ، فتعرَّضتْ له ، فلم يلتفتْ إليها ؛ فأتتْ راعياً كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها
فوقعَ عليها فحملتْ
فلما وَلدتْ قالتْ : هو من جُريج
فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعتَه ، وجعلُوا يضربُونَه
فقال : ما شأنكم ؟
قالوا : زنيتَ بهذه البغيِّ ، فولدتْ منكَ
قال : أين الصبيُّ ؟
فجاءوا به، فقال : دعوني حتى أصلي ، فصلى
فلمَّا انصرفَ أتى الصبيَّ ، فطعنَ في بطنه وقال : يا غلام ، من أبوك ؟
قال : فلان الرَّاعي !
فأقبلوا على جُريجٍ يقبِّلُونه ويتمسَّحُون به
وقالوا : نبني لك صومعتكَ من ذَهبٍ
قال : لا ، أعيدوها من طينٍ كما كانت. ففعلوا !.

الدَّرسُ الأوَّل : القَدرُ مُوكَلٌ بالمنطقِ !
فلا تدعُوا على أولادكُم فتوافقَ ساعةَ استجابةٍ ..

وقد رأى عُمر رضي الله عنه شيخاً كبيراً يده مشلولة ؛ فسأله : ما الذي أصابَ يدكَ ؟
قال : دعا عليَّ أبي في الجاهليَّةِ أن تُشلَّ فَشُلتْ
فقال عمر : هذا دعاء الآباء في الجاهليَّةِ فكيف في الإسلام ؟!
تعالوا نُعوّد أنفسنا على الدُّعاء " لـِ " بدل الدُّعاء " على "
إذا كسَرت بنتٌ صَحناً قلنا : كسرَ الله قلبكِ !
ماذا لو وافقت هذه الدَّعوةُ ساعةَ استجابةٍ
أيساوي الصَّحنُ قلباً ؟!
لماذا لا نقولُ : أصلحكِ الله
إذا تشاجر أخ وأخته
قالتْ أم في لحظة غضبٍ : انتقمَ الله منكما
ماذا لو وافقتْ ساعةَ استجابةٍ ؟ فأيّنا يطيقُ انتقام الله ؟!
ماذا لو قلنا : أصلحَ الله قلبيكما ؟!
تعالوا نستبدل : " عمى يعميك " بشرح الله صدرك
و" يغضب الله عليك " بيهديك الله
تعالوا نُصلح ألسنتنا قبل أن نُفسد بها أولادنا !

الدَّرسُ الثَّاني :
ودّ الزَّاني لو أنَّ كلَّ النَّاس زنُوا
وودَّت المسترجلةُ لو أنّ كلَّ النِّساءِ استرجلنَ ،
وودَّ السَّارقُ لو أنَّ كلَّ النَّاس سرقُوا
هكذا هم أهلُ الباطل دوماً يزعجُهم صلاحُ أهل الحقِّ
فالأمينُ صفعةٌ عَمليةٌ على وجه اللصِّ
والعفيفُ ضربةٌ قاسمةٌ على ظهرِ الزَّاني
والموظَّفُ الشَّريفُ ضربةٌ موجعةٌ في ضميرِ الموظَّف المُرتشي
أهلُ الحقِّ يُذكِّرون أهلَ الباطلِ بنقصهم
لهذا يريدُون منهم أن يكونوا مثلهم !

عُصاة بني إسرائيل أزعجهم صلاحُ جُريج العابد ، فأرسلوا له بغياً كي يصيرَ مثلهم
ومُشركو العالم يومذاك أزعجهم توحيدُ إبراهيم عليه السّلام
فرموه في النَّار لأنه رفض أن يكون مثلهم
الشَّواذُ من قوم لوطٍ عليه السلام أزعجهم أنه سَويّ
فقالوا:" أخرجوا آلَ لوطٍ من قريتكم إنَّهم أناسٌ يتطهّرون"!

الدَّرسُ الثَّالث :
المؤمنُ إذا نزلتْ به نازلةٌ فزعَ إلى الصلاة !
لأنه يعرف أنَّ كلَّ مشاكلِ الأرضِ حلّها في السَّماء
هذا جُريج وقد اجتمعت عليه المصائب
تهمة الزِّنا ، وولدٌ من غير صلبه يريدون نسبته إليه ؛ فقال : دعوني أصلي
بركعتين أبطلتْ السماءٌ مؤامرةَ الأرض
وشهِدَ الرضيعُ ببراءة النَّقيّ التَّقيّ

خبيبُ بن عدي رضي الله عنه أسرته قريش ، ولما أرادوا قتله قال لهم : دعوني أصلي .. كان يعرفُ أن أجمل ما يختمُ المرءُ به حياته صلاة
وهذا سيّدُ النَّاسِ صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرت الصَّلاة
قال لبلال : أرِحنَا بها يا بلال
وشتَّان بين من يتعامل مع الصلاة بمنطق أرِحنَا بها
وبين من يتعاملُ معها بمنطق أرِحنَا منها !

الدَّرسُ الرَّابع :
لا تُصدِّق تهمةً بلا دليل !
فشأن النَّاس دوماً أن يفتريَ بعضُهم على بعض
فلا تخُضْ في ذمة رجلٍ لم تشهد خيانتَه
ولا تخُضْ في عرضِ امرأةٍ لأنَّ فلاناً قال
كفى بالمرءِ إثماً أن يُحّدث بكل ما سمع !
الإنسانُ سُمعة ، وهدرُ سُمعة إنسانٍ كهدرِ دمِه
وحتى لو ثبتتْ عندك تهمة
تذكَّرْ أنَّ الله ستيرٌ ويحبُّ السِّتر
فلا تذكرْ عيوبَ إنسانٍ ليس لذكرها حاجة تُرتجى
بالمقابل لو سُئلت من باب النصيحة
فمن الغش أن لا تبوحَ بما تعرف
السِّترُ شيء وأن تكون سبباً في ابتلاء عفيفةٍ بفاجر أو عفيفٍ بفاجرةٍ شيء آخر !

الدَّرسُ الخامس : كُنْ مع الله يكن معكَ
خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من مكة خلسةً تحت جنح الظَّلام
ثم عادَ ودخلها في وضح النَّهار من أبوابها الأربعة!

وأُدخلَ يوسفُ عليه السّلام السِّجنَ مظلوماً ، وخرجَ منه عزيزَ مِصر

وفتيةُ الكهف فرُّوا بدينهم إلى الجبلِ
فأنامهم الله مُطارَدين ثم بعثهم وعلى دينهم أهل مدينتهم .

┋❥ #قصة_وعبر_اسلامية ❥┋

#حتى_تلقوني_على_الحوض

🌸▪︎ولَّى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رجلاً على بعض أمور المُسلمين ، فقامَ رجلٌ من الأنصار فقال : يا رسول الله ، ألا تستعملني كما استعملتَ فُلاناً.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : إنكم ستلقون بعدي أثرةً ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض !

🌸▪︎ومن لطيف ما قرأتُ ، سارَ بِشرُ الحافي في طريقٍ ومعه رجلٌ ، فعطِشَ هذا الرجل ، فقال لبشرٍ : دعنا نشربُ من هذا البئر!
فقال له بشر : اِصبرْ حتى نصل إلى البئر الأخرى ، فلما وصلا إليها ، قال له مجدداً : اِصبرْ إلى البئر الأخرى ، فما زال يُعلِّله ويُصبِّره حتى وصلا إلى حيث يُريدان ، فقال له بشر : هكذا تنقطع الدنيا ، بالصبر!

أما بيت القصيد فهو : اصبروا حتى تلقوني على الحوض!
ولعلَّ هذا أبلغ ما قيل في التَّثبيت في تاريخ البشرية ، وما أحلاه من تصبير ، وما أغلاه من تثبيت ، فضعْها دوماً نُصب عينيك ، تأمَّلْها كلما لاحتْ لك معصية ،

وتذكَّرْ أن الدنيا إنما تنقطع بالصبر ، والأيام كلها ستنجلي بحلوها ومرها ، ولا يبقى فيها إلا أجر الطاعة أو إثم المعصية!

• إذا ضاقتِ الحال الاقتصادية بك ، وارتشى الناس من حولك ، فاقبضْ أنتَ على جمرِ دينك ، وتخيَّل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكَ : اصبرْ حتى تلقاني على الحوض!

• إذا نزلَ بكَ مرضٌ عُضالٌ ، تذكَّرْ أن أنَّاتِ المريض مع الرضى بقدرِ الله تعدل تسبيح الذاكرين ، وأنها مُجرد أيام ستمضي ، وتخيَّل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لك : اصبرْ حتى تلقاني على الحوض!

• إذا خُلِعَ الحجابُ من حولكِ ، وكثُرَ التبرجُ طمعاً في العريس تارةً ، وإظهار الجمال تارةً أخرى ، فلا تفقدي إيمانك ، العريسُ رزقٌ ، وكل إنسان سيأخذُ رزقه رغماً عن هذا العالم ، فتمسَّكي بحجابك ، وتزيَّني بعفتكِ ، وتخيَّلي النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكِ : اصبري حتى تلقيني على الحوض!

• إذا ظلمكم الأقربون ، وهجركم المُحبون ، وقيل فيكم ما ليس فيكم ، فتذكَّروا أن الناس قد قالوا عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم : كذاب ، وساحر ، ومجنون!
فأين نحن منه كي نسلمَ من الناس ، عزوا أنفسكم أنكم المظلومين لا الظالمين ، والمُفترى عليهم لا المُفترين ، وكلَّما ضاقتْ ، تخيَّلوا النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكم : اصبروا حتى تلقوني على الحوض !.

“┋❥ #قصة_وعبر_اسلامية ❥┋“

🅾من سنن يوم الجمعة
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼:
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي ﷺ
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

#فإنما_أقطع_له_قطعة_من_نار

❤ • أجمل ما في قصص الأنبياء تلك النفحات التي تُذكِّرنا أنهم كانوا بشراً مثلنا! يُريدُ الله سبحانه أن يُعلِّمنا أن الإيمان لا يُلغي الطبائع وإنما يُهذِّبها ، ولا يكبت الشهوات وإنما يُؤدِّبها !

⚘إن نوحاً عليه السلام حين توجَّع لغرق ابنه فإنما ناجى ربه مدفوعاً بعاطفة الأبوة ، فلمَّا نهاه ربه انتهى! ؛ وإن موسى عليه السلام حين أوجسَ خيفةً لما ألقى السَّحرة حِبالهم وعصيهم ، لم يخفْ عن قِلة إيمان ، وإنما خاف لأنه إنسان! ، وحين غضبَ وألقى الألواح فإنما فعلَ هذا لأنَّ بعض المواقف تُخرج الإنسان عن طوره !

⚘وسيِّدُ الأنبياء كما إخوته الذين سبقوه بالنبوة بشر أيضاً ، ولم يكُن يخجل أن يُصرِّح ببشريته ، فالإنسانية ليستْ منقصة ، على العكس تماماً ، هنا تكمُن المعجزة! أن تكون بشراً بعواطفك وهواجسك وأحزانك وأتراحك ثم تُغيِّر هذا العالم إلى الأبد !

•• وقد قال مرةً : "إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إليَّ ، ولعلَّ بعضُكم أن يكون ألحنَ بحُجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع ، فمن قضيتُ له بحقِّ أخيه فإنما أقطعُ له قطعةً من النار ، فليأخذها أو يذرها"!

🌼 لعلَّ أحد الخصمين فصيح حسن اللسان ، والآخر عَيِيّ لا يقدر أن يُبيِّن حقَّه ، فيحكم القاضي له ، ولكن السؤال : أيجعل حُكم القاضي الحرام حلالاً ! لا واللهِ فإن كان حكم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم الصادر بناءً على ما سمع لا يُبيح لأحدهم أن يأكل حق أخيه ، فكيف هو حكم القُضاة الآخرين !

🌼 إن ممَّا ٱبتُليَ به الناس أنهم يقومون بالحلال ، ولكنهم لا يتورَّعون عن الحرام ، وقد كان الأوائل يرون أن الدِّين في ترك الحرام أكثر منه في إتيان الحلال!
وقد قال مالك بن دينار : لَأن يترك الرجل درهماً من حرام خيرٌ له من أن يتصدَّق بمئة ألف درهم!

⚘الحلالُ يقوم به البَرُّ والفاجر ، والصالح والطالح ، ولكن الإمساك عن الحرام لا يقوم به إلا من كان قلبه خالصاً لله !

○ تخرجُ الراقصة في مقابلة تلفزيونية وتتحدَّث أنها تحجُّ وتعتمر وتتصدَّق ، وقد تكون صادقة في قولها ، ولكنها لا تعرف أن التوقُّف عن هزِّ خصرها شبه عارية أمام الناس أفضل لها من عُمرة!

○ يُمكن للتاجر الغشاش أن يكفل يتيماً ، وهذا عمل نبيل ، ولكن أنبل منه هو ترك الغش ، والتوقُّف عن أكل أموال الناس بالحرام ، لأنَّ الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً !

○ نعم يحدث أن يبني صاحب البار مسجداً ، ولكن إقفال البار أحب إلى الله من بناء المسجد !

○ ونعم يحدث أن يُقيم تاجر المخدرات موائد الإفطار في رمضان ، ولكن التوقُّف عن تجارة المخدرات أحب إلى الله من إقامة موائد الإفطار !

الإيمان الفعلي الصادق ليس في فعل الطاعة ، وإن كانتْ الطاعات محمودة ، وإنما في هجرِ المعاصي !

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#كانوا_قوما_ظرفاء

○ قال معاوية بن أبي سفيان يوماً لأهل الشام ، وكان عنده عقيل بن أبي طالب فأراد أن يمازحه : هل قرأتم قول الله تعالی : ( تبت يدا أبي لهب وتب )
فقالوا : قرأنا
فأشار بيده إلى عقيل وقال :
أبو لهب عم هذا الرجل!
فقال عقيل : هل قرأتم قول الله تعالی :
( وامرأته حمالة الحطب)
فقالوا : قرأنا
فأشار بيده إلى معاوية وقال :
حمالة الحطب عمة هذا الرجل!
•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يتمازحون بأدب ويتنادرون من غير فحش ؛ كانت قلوبهم تلين بالقرآن لله ، ووجوههم تلین بالابتسامة للناس

وقد سُئل النخعيّ :
أكان أصحاب رسول الله يضحكون؟
فقال : نعم ، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي
▪︎وكان نُعیمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث من أهل بدر وكان أولع الناس بالضحك عند رسول الله
فقال النبي : «يدخل الجنة وهو يضحك»
كانوا يقيمون حدود الله ولا ينسون حظهم من الدنيا
▪︎فهذا عمر بن الخطاب الحازم الصلب
يسمع ضوضاء في بيت فيسأل :
ما هذه الضوضاء؟ فقالوا له : عرس يا أمير المؤمنين
فقال : فهلا قرعوا دفوفهم
•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يُقدّمون العظة الكبيرة على طبق من لطف ؛
▪︎وهذا الشعبي عامر بن شراحيل الكوفي من كبار التابعين وكان فقيهاً شاعراً ثقة روى عنه أصحاب الصحاح الستة ،
وولاه عمر بن عبد العزيز القضاء
كان خفيف الظل ، عذب الجواب ، حاضر النكتة
جاءه رجل يسأله عن المسح على اللحية
فقال له : خللها . أي أدخل أصابعك فيها
فقال الرجل : أخشى أن لا تبتل
فقال الشعبي : إن خفت ألا تبتل فانقعها من أول الليل!

▪︎وجاءه رجل فقال له :
إني تزوجت بامرأة فوجدتها عرجاء
فهل لي أن أردها؟
فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!

▪︎وذكر ابن الجوزي في أخبار الظُراف أن الشعبي كان يوماً واقفاً مع امرأة يكلمها
فجاءه رجل وقال : أيكما الشعبي فأشار الشعبي إلى المرأة وقال : هذه

وروى الشعبي مرة حديث رسول الله ﷺ
«تسحروا ولو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعه في فيه»
فقال رجل من الحاضرين : أي الأصابع؟
فتناول الشعبي إبهام رجله وقال له : هذا

•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يستمعون الشعر ويستعذبونه ويُثيبون عليه ،
وقد روى ابن هشام في سيرته أن كعباً بن زهير بن أبي سلمى أنشد النبي قصيدته الشهيرة يستعطفه

بانت سُعاد فقلبي اليوم متبول
متيم ٳثرها لم يفد مكبول

فلما بلغ قوله :
نُبئت أن رسول الله أوعدني
والعفو عن رسول الله مأمولُ
إن الرسول لنور يُستضاء به
مهند من سيوف الله مسلولُ

خلع النبي بردته وكساه إياها

ويذكر المبرد في الكامل أن ابن عباس سٲل عمر بن أبي ربيعة أن ينشده شيئاً من شعره
فأنشده قصيدته الغزلية والتي مطلعها :
أمن ال نُعم أنت غادٍ فمبكرُ
غداة غدٍ أم رائح فمهجر
حتى أنها في ثمانين بيتاً ، وحفظها ابن عباس من ساعته .
•
○ ما بالنا إذا صلى أحدنا ركعتين في المسجد قطب حاجبيه ، وإذا أطلق لحيته أمسك قلبه ، وإذا قصر ثوبه أطال لسانه
وإذا فتح كتاباً أغلق باب ابتسامته
ما بالنا أعزة على المؤمنين ، وننسى أنه لو كان فظاً غليظ القلب لانفض الناس من حوله
إن هذا الدين يُسر فلا تعقدوه
إن هذا الدين رحب فلا تُضيقوه
إن هذا الدين حديقة غَنّاء فلا تجعلوه صحراء
▪︎هذا سُليمان يبتسم لقول نملة وقد ملك الأرض ومن عليها ،
وهذا محمد يحضن جذعاً اشتاق له وقد صعد إلى السماء السابعة .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#رحلة_في_القطار


○ صرخ شاب في الخامسة والعشرين من عمره وهو ينظر من نافذة القطار :
انظر إلى الأشجار یا أبي إنها تسير معنا!
فابتسم الأب ابتسامة عريضة وقال :
أجل یا بُني إنها تسير معنا !
بعد قليل عاد الشاب يُحدث أباه وعلامات الذهول بادية على مُحياه انظر إلى الغيوم يا أبي إنها أيضا تسير معنا !
فابتسم الأب وقال له : أجل يا بُني إنها تسير معنا
عندها التفت أحد الركاب إلى والد الشاب وقال له :
أنصحك أن تعرض ابنك على طبيب
فقال الأب : لقد فعلت ... كان ابني مصاباً بالعمى منذ ولادته وقد غادرنا المستشفى للتو وهذا أول يوم يُبصر فيه !

● الدرس الأول :
ليست الأمور غالباً كما تبدو عليه وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها !
فلا تستعجل بإصدار الأحكام
○ كان أحد الأساتذة في الجامعة يلبس ساعة نسائية وكان محط سخرية طلابه في جلساتهم الخاصة ، وذات يوم عرفوا أنها ساعة ابنته المتوفاة !

● الدرس الثاني :
کن لبقاً في إبداء الملاحظات ،،، البعض يستميتون في إسعاد من حولهم
يقاتلون لأجل علبة دواء لمريض
يصارعون الدنيا لأجل رغيف لولد جائع
هؤلاء يستحقون ثناء لا ازدراء
بعض النصح يبدو جارحاً
الكلام أناقة ؛ فاختر مفرداتك كما تختار ملابسك وعطرك !

● الدرس الثالث :
الحياة مليئة بالحرمان ؛ فإن كان لديك كل شيء فهذا لا يعني أن الآخرين لديهم كل شيء أيضاً
○ هل سمعت بقصة التلميذ الذي قال له معلمه : إن أمك مهملة ولا تهتم بك كبقية الأمهات ؛ فذهب في ذات اليوم إلى قبر أمه وقال لها : قومي راجعي لي دروسي
يقول المعلم أنكِ لا تهتمين بي !

● الدرس الرابع :
ما تظن أن من واجب المرء أن يفعله مرة قد يكون فعله آلاف المرات ، ولكننا لسنا مسؤولين عن النتائج إذا ما بذلنا كل ما بوسعنا
بذل نوح كل ما بوسعه لإقناع ابنه أن يركب السفينة
بذل إبراهيم كل ما بوسعه لإقناع آزر أن يترك عبادة الأصنام
بذل لوط كل ما بوسعه لتؤمن زوجته بالله
بذلت آسیا كل ما بوسعها لتقنع فرعون باتباع موسی ولكنه اختار أن يقول أنا ربكم الأعلى
بذل محمد كل ما بوسعه لإنقاذ عميه من النار فاختارا دین عبد المطلب

● الدرس الخامس :
مهما كبر الأبناء سيبقون في عيون أبويهم أطفالاً
صحيح أنه على الأبوين أن يعرفوا أن أسلوب الخطاب للأبناء في سن الخامسة
يجب أن لا يكون ذاته في العشرين
ولكن على الأبناء أن يعرفوا أن الأبوين لا يمكنهما أن يتنازلا عن غريزة الاهتمام بأبنائهم
ما تظنه تدخلاً في شؤونك ما هو إلا محاولة حماية
صحيح أن الأهل يبالغون أحياناً
ولكن لكل شيء ضريبة ؛ فلماذا نتذمر من ضريبة الحب
أنت قطعة من قلب أمك
أنت فلذة من كبد أبيك
معذورون أولئك الذين يريدون أن يحافظوا على ما يرونه جزءاً منهم مهما كانت الوسائل مزعجة لك
فلا تدعها تنسيك الغاية الكامنة وراءها
عندما تصبح أباً ستعرف لأي درجة كان عظيماً أباك
عندما تصبحين أماً ستعرفين أي امرأة كانت أمك .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#كان_في_هذا_العالم_أصدقاء

○ کانا اثنين ؛ أحدهما يقول لصاحبه كل صباح : إئذن لي بالهجرة
فيجيبه صاحبه : انتظر لعل الله يجعل لك رفيقاً!
كان يعرف أنه مهاجر لا محالة ، فأراد أن يخبئه لنفسه ب «انتظر»!
كان لا يطيق الدرب دونه ؛ لهذا طرق بابه ذات ليل وقال له : هلمّ بنا یا أبا بكر !
لم يودع أبو بكر أهله فقد كان محمد كل أهله !
فقد كان في هذا العالم أصدقاء

○ ومضى الصديقان في رحلة كُتب لها أن تغير ملامح هذا الكوكب إلى الأبد ، وتصحح مسار الزمان والإنسان
خرجا تحت جنح الظلام ، صديقين أعزلين في صحراء مترامية الأطراف كل ما فيها عدو !
وقد رصدت قبيلتهم مئة ناقة لمن يأتي بهم أحياء أو أموات لا فرق لا شهامة الأعراب تشملهم ، ولا كرم الضيافة يسعهم
ضاقت عليهما الصحراء واتسع عليهما غار!
ويحمل الصديق لصديقه لبناً
يشرب النبي فيرتوي أبو بكر ..

كان في هذا العالم أصدقاء !

○ لم يفكر بطلب العفو من قبيلته
كان محمد قبيلته
وكان في هذا العالم أصدقاء !

○ ويصل الفرسان المدججون إلى حيث غار الصديقين الأعزلين أبو بكر يرتعد خوفاً على صاحبه ويقول له : إن أهلك فإنما أنا رجل وإن تهلك فأنت الأمر كله !

كان في هذا العالم أصدقاء !

○ وصديقه يُهدئ من روعه يقول له بصوته العذب :
يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

كان في هذا العالم أصدقاء !

هذا الحديث العذب كان أكبر من أن يحبس في مغارة صار قرآناً يشهد أن في هذا العالم أصدقاء
{ ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا }
لصاحبه ... ما أعذبها
لصاحبه ... ما أجملها
يا لحظك یا أبا بكر
یا لحظك يشهد المصحف أنك كنت صاحبه كنت تحبه وكان يحبك
یا لحظك إذ تُخاصم فينتصر لكَ
« هل أنتم مُخلون إليّ صاحبي »

كانا صديقين لم يفصل بين قلبيهما في الحياة إلا قليل لحم
ولم يفصل بين جسديهما في الموت إلا قليل من تراب ..
يا لحظك یا أبا بكر كنت صديقه ، وكان صديقك
وكان في هذا العالم أصدقاء .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#فإنَّ_لهم_ذِمَّةً_ورَحِماً

○ لو رأيْتَهُ يوم حاصرَ الأحزابُ المدينةَ ، وضاقتْ على المُسلمين هذه الأرض بما رحُبتْ ، وصاروا بين فكَّيْ كماشة : أعداءُ الخارجِ الذين توحَّدوا ضدهم ، وعدوُّ الداخلِ الذي ينقُضُ عهدَه في كل مرةٍ !.

• كيف كان يُبشِّر أصحابه بفتحِ بلاد فارس والروم ، لقُلْتَ أية ثقةٍ باللهِ يملكُها هذا النبي ، ثم انهزمَ الأحزاب ، ودارَ الزمان ، وفُتِحَتْ بلاد فارس والروم ، {ومَا يَنطِقُ عَنِ الهَوى} ،

• وعن الفتوحِ التي لن يشهدَها ، قال لأصحابه : "إنكم ستفتحون مصرَ ، وهي أرضٌ يُسمَّى فيها القيراط ، فإذا فتحتموها فأحسِنوا إلى أهلها ، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِماً ، وفي روايةٍ أخرى " ذِمَّةً وصِهراً " .

▪︎وأما الذِمَّةُ فهي الحُرمةُ والحقُ ، وأما الرَّحِمُ الذي قصدَه فَلِكَوْنِ هاجر أُم إسماعيل عليه السَّلام من مِصر ، وأما الصِّهر فَلِكَوْنِ زوجته مارية من هناك .

• وٱنظُرْ لهذه العقيدة التي يُرسيها ، إنه يجعل المؤمنين من عهدِ آدم عليه السلام حتى قيام السَّاعة عائلة واحدة ،
لأجل هاجر يُسمِّي بلداً كاملاً رحماً ويأمرُ بِصِلَتِهِ ، ولأجل مارية يجعلُ ملايين الناس أَصْهُرة ويأمرُ بإكرامِهم ، ولأجلِ عينٍ ألفُ عينٍ تكرمُ !

● ثم يأتيك من يقول : الإسلامُ امتهنَ المرأةَ وسلبَها حقوقها ، وهل على الأرض دين يُكرمُ بلداً كاملاً لأجل امرأة واحدة ! ولكن صحَّ قولُ القائل : من لا يرى من الغِربال فهو أعمى .

• فإن كان قد أوصى أن يُكرَمَ أهل بلدٍ لأجلِ أنَّ زوجته منه ، فهل أكرمْنا نحن أهالي زوجاتنا فقط اقتداءً بسُنته ، وعملاً بوفائه وحُسن أخلاقه !
الحماةُ أمٌّ ثانيةٌ ، والحمى أبٌ ثانٍ ، وإكرامُهما وبِرُّهما خُلُقٌ رفيع ، والإحسانُ إليهما من حُسن العهدِ ، وحُسنُ العهد من الإيمانِ كما قالَ سيدُنا .


● أما عن الزوجة ، فٱنظُرْ لقيمتِها من خلال هذه الحادثة :

○ حجَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقصرَ الصلاةَ في مِنى ، ثم حجَّ أبو بكرٍ فقصرَ الصلاةَ أيضاً ، ثم حجَّ عُمر فقصرَ الصلاةَ كذلك ، ولما حجَّ عُثمان بالناسِ أتمَّ الصلاة ، فلمَّا سُئِل عن ذلك قال : يا أيُّها الناس لما قدمتُ تأهلتُ بها ، وإني سمعتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول : "إذا تأهَّلَ الرجل ببلدةٍ فإنه يُصلي بها صلاة المقيم".
• وعلَّق الشنقيطي في أضواءِ البيان على هذا الحديث قائلاً : إذا تزوَّج المُسافرُ ببلدٍ ، أو مرَّ على بلدٍ فيه زوجته أتمَّ صلاتَه ، لأن الزوجة في حُكم الوطن ..
وهذا مذهب مالكٍ ، وأبي حنيفة ، وأحمد ، وبه قال ابن عباس .
● هل يوجد دين على الأرض غير الإسلام الزوجةُ فيه وطن .

----- ♥️┋#قصة_وعبر_اسلامية ┋♥️ -----

#طور_ذاتك #ابدأ_بنفسك

○ وقف رجل يعظ جموعاً كثيرة قائلاً يجب أن نسامح بعضنا بعضاً فكيف نطلب من الله أن يسامحنا ونحن لا نسامح غيرنا من البشر .

○ وبعد انتهاء كلمته أخذ زوجته من بين الحضور وانصرف وأثناء عودتهم إلى المنزل قالت له : يوجد شئ أريد أن أخبرك به وكنت مترددة، ولكن كلامك اليوم أعطاني دافع قوي للحديث معك بشأنه فقال لها تحدثي يا حبيبتي فقالت لقد أخذت ساعتك الذهبية وقمت ببيعها كي أشتري أشياء تنقصني فأوقف السيارة فجأة وقال لها ماذا تقولين !! فقالت له : نعم، كنت أحتاج إلى نقود كثيرة وأنت مشغول عني فلم أجد أمامي شئ أفعله سوى هذا فصفعها على وجهها وقال لها إنها سرقة .

○ هل طلبت مني ولم أعطيك!! فابتسمت رغم قوة الصفعة قائلة، أردت أن أختبرك هل ستسامحني مثلما وعظت الجموع منذ قليل أم لا ؟!
اطمئن يا زوجي العزيز فساعتك مازالت في يدك، لا تطلب من غيرك أن يفعل ما أنت تفتقده في حياتك

•• - كُن داعياً بأخلاقك و أفعالك قبل أن تسبقها بأقوالك -- طور ذاتك

1) طور ذاتك ..
انصح ولا تفضح ، وعاتب دون أن تجرح .

2) طور ذاتك ..
لا تحتقر شخصاً ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر ، فأنت لا تدري من سيكون يوم القيامة أقرب إلى الله أنت أم هو .

3) طور ذاتك ..
أثنِ على الآخرين بصوت مرتفع وعاتبهم بصوت منخفض ؛ فنحن نعلوا بأنفسنا من خلال العلو بالآخرين , إن من يثق بنفسه لا يجد غضاضة في الثناء على غيره .

4) طور ذاتك ..
ظروفك الخاصة لك وحدك وأدبك في الكلام حق للجميع ، لا تخلط مشاكلك وظروفك النفسية بتعاملك مع الآخرين .

5) طور ذاتك ..
قواعد السعادة كن مع الله ولا تحسد أحداً ولا تحقد وعش ببساطة مهما علا شأنك توقع خيراً مهما كثر البلاء وتعلم العطاء ولا تنتظر الرد .

6) طور ذاتك ..
أغلب مشاكلنا وخلافاتنا ستختفي تماماً لو تحدثنا مع بعضنا ، بدلاً من أن نتحدث عن بعضنا .

7) طور ذاتك ..
الإنسان الذي يمكنه إتقان الصبر يمكنه إتقان أي شيء آخر .

8) طور ذاتك ..
كل حدث سيء في حياتك فيه لُطف خفيّ !! لاتدركه غالبًا إلا إن تمعّنت ، قد لا يعجبك أو لا تتفق معه لكنه يبقى خيرًا لك لأنه قُدّر لحكمة .

ما زال البعض يظن أن السيارة وسيلة لإظهار المستوى المعيشي والإفتخار
و ليست وسيلة للنقل !

ما زال البعض يظن أن الملابس وسيلة للتعالي وإظهار النفس
وليست مجرد سترة للنفس !

ما زال البعض يظن أن المنازل
مكان للتفاخر على الضيوف ولفت الإنتباه
و ليس مكاناً للعيش !

ما زال البعض يحكم على الناس من خلال مظاهرهم ونسي أن هناك قلب و هناك عقل!

ما زال البعض يريد لفت إنتباه الناس بأنه أفضل إنسان على وجه الأرض وهو ليس بأفضل!

نحن نعيش في مجتمع غارق في حُب المظاهر والإهتمام بالقشور ..

خذ القناعة من دنياك وارضى بها
واجعل نصيبك منها راحة البدن ..
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن ..؟؟

- والله كلام أغلى من الذهب
ولكن هل من متعظ هل من متدبر لهذا الكلام الثمين ولو أخذ به لعمّ الخير والصلاح وإئتلفت القلوب 💐

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#عبارات_للعقول_الراقية

1- البعض يريدون أربع زوجات ولا‌ يستطيعون تأدية خمس صلوات .

2- لفت الانتباه لا يحتاج إلى لبس قصير وضحكات سافرة ، الستر شيء مميز في زمن قل به الحياء .

3- إذا أحببت فتاة تحدث عنها لأمك بدلاً من أصدقائك ، كن رجلاً .

4- حتى المجنون حسدوه وقالو أنه سوف يدخل الجنة بغير حساب .

5- لا يكن همك أين وصلت في القرآن ، ليكن همك أين وصل القرآن بك .

6- لكل من يتلاعب بأنثى ، دع ضميرك نائمًا سيوقظه صراخ ابنتك ذات ليلة .

7- لا تصاحب إلا من يكتم سرك ويستر عيبك وينشر حسناتك ويطوِ سيئاتك ، فإن لم تجده فلا تصاحب .

8- بيتٌ أضحك فيه خيرٌ من قصرٍ أبكي فيه .

9- الخجل هو فرصة نادرة تُتيح للفتاة أن تبدو متوردة الوجه بدون استخدام المساحيق .

10- فِي زمَن الماديات أصَبح الجلوس بمفردك أجمَل مِن جلوسَك مَع أشخاص ينظرون إلَى ماركة حذائِك قَبل عقلك .

11- نفتقد أشخاص ليسوا أمواتاً لكن ماتت الصفات القديمة التي أحببناها بهم .

12-البعض لا يبقى من أجلك ؛ بل يبقى حسب حاجته إليك .

13- قمة الألم حين يكسرك القريب ويجبرك الغريب .

14- خطأ الطبيب يُدفن تحت الأرض ، وخطأ المهندس يقع على الأرض ، وخطأ المعلم يسير على الأرض .

15- صحيح أن يداً واحدة لا تصفق ، لكنها تصافح وهذا هو الأهم .

16- عندما ترى شخصاً أصبح حساساً لدرجة كبيرة حتى أن كل كلمة تجرحه فاعلم أن الحياة قد أعطته من الألم ما يزيد عن طاقته ، فرفقًا بقلبه .

17- لأننا شديدو التحمل ظنوا أننا لا نشعر .

18- أصعب شعور ، عندما تتحدث مع شخص بطريقة رسمية بعد أن كان أقرب الناس إلى قلبك .

19- احذر من الذين يسامحون كثيراً ؛ فإنهم إن رحلوا لن يعودوا أبداً .

20- حين أعاتبك لا يعني أنك على خطأ وأني على صواب ، أنا فقط أمسح الغبار عن سوء التفاهم الذي حدث ؛ لأنني فقط أريد أن أحتفظ بك .

21- ليس كل ذي عقل عاقلاً .

22- ليس کل صامت غير قادر على الرد ؛ هناك من يصمت حتى لا يجرح غيره ، وهناك من يصمت لأنه يتألم وکلامه سيزيده ألماً .

----- ♥️┋#قصة_وعـبر_اسلامية ┋♥️ -----

أسعد الله صباحكم بكل خير متابعينا الكرام أينما كنتم ، نعتذر عن الإنقطاع بسبب بعض الظروف التي شغلتنا🌸 ،
نترككم الآن مع العبر المستفادة من قصة سيدنا يونس عليه السلام 🌸

شكراً سيدنا يونس !

1- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أن لا أركنَ إلى الدنيا، وأن أحذرَ تقلباتها مهما بلغتُ من الإيمان عتياً ! فقد ظننتَ أن لن يُضيِّقَ اللهُ عليكَ فانتهى بكَ المطاف من سعة الأرض إلى ضيق بطن الحوت !

2- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أنَّ قَدَرَ اللهِ نافذٌ لا محالة، مرةً تلو المرة يعيدوا القرعة كي يكون المُلقى في البحر غيرك، ويأبى الله إلا أن تكون أنتَ !

3- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أن لا أيأس من هداية أحد ، كنتَ بينهم تدعوهم ليلاً نهاراً ، فما آمنوا ، فلما تركتهم وذهبتَ آمنوا ! هو درس آخر يا سيدنا : إن الله قادر على أن يهدي دون أنبياء ولكنه سبحانه جعل لكل شيءٍ سبباً وليقيم الحُجة على الناس !

4- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أن البلاء ينزله الله بأحبابه رفعةً وتطهراً وليس انتقاماً ، فسبحان من يبتلي ليرفع ويُطهِّر حتى يلقاه عبده وما عليه من خطيئة !

5- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أن الإنسان لا يستطيعُ أن يخرجَ من قفص بشريته، رغم نبوتك إلا أنك كنتَ مثلنا جميعاً تحبُّ أن ترى أثر دعوتك، ونتيجة عملك ، وقد آلمك أنهم لم يؤمنوا !

6- شُكراً سيدنا يونس من قصتك تعلمتُ أننا نُسألُ عن الأسباب لا عن النتائج ، وعن الطريق لا عن الوصول ، وهذا من رحمة الله بنا ، سبحانه لن يسألنا لماذا لم يتبعكم الناس بل سيسأل أي دعوة قدمتموها للناس ، وأي طريق هذا الذي أمضيتم أعماركم فيه !

7- شُكراً سيدنا يونس من قصتكَ تعلمتُ أن مؤمن الأرض له في السماء شُهرة ، من قبلكَ لمّا أرادوا أن يلقوا إبراهيم عليه السلام في النار ضجتْ ملائكة السماء ، وأنتَ لما ناديتَ "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين" قالت الملائكة : يا رب صوت معروف من عبد معروف !

8- شُكراً سيدنا يونس من قصتكَ تعلمتُ أنه لا يُنجينا من الكروب إلا أن نكون مع الله "فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون" !

9- شُكراً سيدنا يونس من قصتكَ تعلمتُ أن الإقرار بالذنب من شيم الأنبياء والغطرسة والعزة بالإثم من شيم الشياطين، وما أجملك وأنت تردد "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، ليس على المرء حرج في أن يبكي على خطيئته، إنما الحرجُ أن لا يفعل !

10- شُكراً سيدنا يونس من قصتكَ تعلمتُ أن أهل التسبيح لا يطولُ شقاؤهم ، وأهل الذكر لا تستمر كروبهم ، فسبحان من إذا ذُكر اسمه العظيم على صعب لان ، وعلى عسير تيسَّر ، وعلى مستحيل صار ممكناً !


🌿❤️ #قصة_وعـبر_اسلامية ❤️🌿

#من_قصص_الرسول_ﷺ
#القصص_النبوي
#قصة_الأبرص_والأقرع_والأعمى

عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ يَقولُ :

(( إنَّ ثَلاثَةً في بَنِي إسرَائِيلَ : أبرَصَ وأقرَعَ وأعمَى ، فأرَادَ اللهُ أن يَبتَلِيَهُم¹ فَبَعَثَ إلَيهِم مَلَكًا ، فَأتَى الأبرَصَ فقالَ : أيُّ شيءٍ أحَبُّ إليكَ؟ قالَ لَونٌ حَسَنٌ ، وجِلْدٌ حَسَنٌ ، وَيَذهَبُ عَنِّي الَّذِي قَد قَذِرَنِي النَّاسُ ؛ قال فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنهُ قَذَرُهُ وأُعطِيَ لَونًا حَسَنًا وجِلدًا حَسَنًا ؛ قالَ : فَأيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيكَ؟ قالَ : الإبِلُ- أو قالَ البَقَرُ - إلاَّ أنَّ الأبرصَ أوِ الأقرعَ قالَ أحَدُهُما الإبِلُ وقالَ الآخَرُ البَقَرُ- قالَ فَأُعطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ² ، فقالَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا ؛

- قالَ - فَأتَى الأقرَعَ فَقالَ : أيُّ شيء أحَبُّ إليكَ؟ قالَ : شَعَرٌ حَسَنٌ ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَذِرَنِي النَّاسُ ، - قال - فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنهُ وأعطِيَ شَعَرًا حَسَنًا . قَالَ : فَأيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيكَ قَالَ البَقَرُ ، فَأعطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً فَقالَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا ؛

- قال - فَأتَى الأعمَى فَقالَ : أيُّ شيء أحَبُّ إليك؟ قالَ : أن يَرُدَّ اللهُ إلَيَّ بَصَرِي فَأُبصِرَ بِهِ النَّاسَ ، - قال - فَمَسَحَهُ فَردَّ اللهُ إلَيهِ بَصَرَهُ . قالَ : فَأيُّ المَالِ أحَبُّ إِلَيكَ قَالَ الغَنَمُ ، فأعطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنتِجَ³ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا⁴ - قَالَ - فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ البَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الغَنَمِ .

- قال - ثُمَّ إنَّهُ أتَى الأبرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيئَتِهِ ، فقالَ : رَجُلٌ مِسكِينٌ قَدِ انقَطَعَت بِيَ الحِبَالُ⁵ فِي سَفَرِي ، فَلاَ بَلاَغَ لِيَ اليَومَ إلاَّ بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ، أسألُكَ بالَّذِي أعطَاكَ اللَّونَ الحَسَنَ وَالجِلْدَ الحَسَنَ وَالمَالَ ، بَعِيرًا أتَبَلَّغُ عَلَيهِ فِي سَفَرِي . فقالَ : الحُقُوقُ كَثيرةٌ . فَقالَ لَهُ : كَأنِّي أعرِفُكَ ألَمْ تَكُن أبْرَصَ يَقذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا ، فَأعطَاكَ اللهُ فقالَ إنَّمَا وَرِثتُ هَذَا المَالَ كَابِرًا عَن كَابِرٍ ، فقالَ إن كُنتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللهُ إلى مَا كُنتَ .

- قال - وأتَى الأقرَعَ في صُورَتِهِ فقالَ لَهُ مِثلَ مَا قالَ لِهَذا ، ورَدَّ عَلَيهِ مِثلَ مَا رَدَّ عَلَى هذا فقالَ إن كُنتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللهُ إلى مَا كُنتَ .

- قال - وأتى الأعمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيئَتِهِ ، فقالَ : رَجُلٌ مِسكِينٌ وابنُ سَبِيلٍ انقَطَعَتْ بِيَ الحِبَالُ فِي سَفَرِي ، فلا بَلاَغَ لِيَ اليَومَ إلاَّ بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ، أسألُكَ بالَّذِي رَدَّ عَلَيكَ بَصَرَكَ شَاةً أتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي ،
فقال : قَد كُنتُ أعمَى فَرَدَّ اللهُ إلَيَّ بَصَرِي فَخُذ مَا شِئتَ ودَعْ مَا شِئتَ فَوَاللهِ لاَ أجْهَدُكَ⁶ اليَومَ شَيئًا أخَذتَهُ لِلهِ ،
فَقَالَ : أمسِكْ مَالَكَ ، فإنَّمَا ابتُلِيتُم ، فَقَد رَضِيَ الله عَنكَ وَسَخِطَ على صَاحِبَيكَ )).

[ متفق عليه : البخاري ٣٤٦٤ ، مسلم ٧٦٢٠ ]

¹ - يبتليهم : أي يمتحنهم ويختبرهم
² - الناقة العُشراء : هي الحامل .
³ - أنتَج : أي تولى نِتاجها ، والنّاتج للناقة كالقابلة للمرأة .
⁴ - ولَّد هذا : تولى ولادتها .
⁵- انقطعت بي الحبال : أي الأسباب .
⁶- لا أجْهَدُك : لا أشق عليك في ردّ شيء تأخذه أو تطلبه من مالي .

------ 🌿❤ #قصة_وعبر_اسلامية ❤🌿 ------

#قصة_عن_دور_الأم_في_إعداد_الرجال

🌿 طلبَ ملكُ من صائغه ، أن يصنع له إكليلًا من الذهب ، ليُتوجَ به صاحب أعظم عملٍ من رعيته ،

• وبعد أيام كان الإكليل الذهبي بين يدي الملك .

• عندها جاب المنادون الشوارع يعلنون عن جائزة الملك لأعظم عمل في المملكة ؛

• وأن على الراغبين في المنافسة المثول أمام الملك ، لتقديم أعمالهم يوم كذا في باحة القصر وعلى مشهد من الرعية !!

• وفي اليوم الموعود توافد جمع من الشعراء والعلماء والحرفيون لعرض أحسن منجزاتهم !!

• قام رسامٌ وعرض لوحة فنية وخطاً بديعاً ثم عاد لمكانه ...

• وقام رجل يحمل كتباً علمية وحدَّثَ الملك عن تجاربه واختباراته ، ثم عاد لمكانه ...

• قام رجل ثالث وألقى على مسمع الملك قصيدة رائعة ، وعاد لمكانه ...

• انتبه الملكُ لإمرأة عجوز تجلس بجانب الثلاثة ، فظنها من المشتركين في المسابقة ، فقال لها : ما لديكِ لتقدميه لنا أيتها المرأة الموقرة ؟!

• فقالت له : يا عالي المقام ؛ لا شيء لديَّ أقدمه ؛ أنا أمُّ هؤلاء الثلاثة الذين كانوا أول الماثلين بين يديك ، وجئتُ أرى من منهم سيفوز بالإكليل الذهبي ..!!

• عندها نهض الملك وقال : لقد انتهت المسابقة ..!
*ضعوا الإكليل الذهبي على رأس صانعة الرجال ..!!*

✍ العبرة ✍ :

إن أرقى صناعة هي إعداد الإنسان الناجح ؛ ولكن :
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمه شغلها الشاغل الأكل والبيت والنت ؟!
✍
- من أين يأتي الولد العالم أو الفقيه أو الحافظ ، وأمه تصبر على الفيس بالساعات ولا تصبر على الجلوس معه ساعة ليحفظ نصف صفحة من القرآن ، ونصف صفحة من العقيدة أو الفقه ؟!
✍
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمه لا تفكر أن تجلس معه ساعة تحكي له قصص الصالحين أو يستفيد من وقته؟!
✍
- من أين يأتي الولد القائد ، وأمه تصرف المال على المكياجات ، ولا تفكر أن تستثمر في ولدها فتعلمه ركوب الخيل أو السباحة أو الرماية أو غيرها ؟!
✍
- من أين يأتي الولد الرصين العاقل ، وأمه طول الوقت تثرثر في التليفون ومع الجيران ومع الأصدقاء في التفاهات ؟!
✍
- من أين يأتي الولد الهادئ وصراخ أمه يسمعه كل الجيران ؟!*
✍
- من أين يأتي الولد ذو الشخصية القوية المعتز بذاته ، وأمه طول الوقت تسبه وتهينه وتنتقده أمام إخوته وأصدقائه ؟!
✍
- لا تكوني سببًا في فساد الجيل ثم تأتي وتصرخي : ولدي فاسد !!

• صلاحكِ يعني صلاح جيل ، يعني صلاح أمة •

🌿❤ #قصة_وعبر_اسلامية ❤🌿

#برومو
بسم الله والحمد لله و صلى وسلام على رسول الله اما بعد
سنعرض لكم في قناة #قناة_زاد_المتقين
#مريميات لداعية الشيخ احمد حمادي
وفقنا الله وإياكم لطاعته
رابط القناة
https://t.me/zadalmoutaken