شخص يخسر و يغتاب من 70 مليون مسلم لفضلية الشيخ سعد العتيق حفظه الله

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 50 ثانية

الحلقة 12 المهم ( الله ) .. دعك منهم

#موضوع_التعبير_الواقعي

• طلبت المعلمة من تلاميذها في المدرسة الابتدائية أن يكتبوا موضوعًا يطلبون فيه من الله أن يعطيهم ما يتمنون ،
وبعد عودتها إلى المنزل جلست تقرأ ما كتب التلاميذ ، فأثار أحد المواضيع عاطفتها فأجهشت في البكاء .

وصادف ذلك دخول زوجها البيت ، فسألها : ما الذي يبكيكِ ؟
فقالت : موضوع التعبير الذي كتبه أحد التلاميذ ؛
فسألها : وماذا كتب ؟
فقالت له : خذ اقرأ موضوعه بنفسك !
فأخذ يقرأ :

" إلهي ، أسألك هذا المساء طلبًا خاصًا جدًا وهو أن تجعلني موبايل !!!
فأنا أريد أن أحل محله !
أريد أن أحتل مكانًا خاصًا في البيت .
أريد أن أصبح مركز اهتمامهم فيسمعونني دون مقاطعة أو توجيه أسئلة .
أريد أن أحظى بالعناية التي يحظى بها حتى وهو لا يعمل .
أريد أن أكون بصحبة أبي عندما يصل إلى البيت من العمل حتى وهو مرهق .
أريد من أمي أن تجلس بصحبتي حتى وهي منزعجة أو حزينة .
أريد من إخوتي وأخواتي أن يتخاصموا ليختار كل منهم صحبتي .
أريد أن أشعر بأن أسرتي تترك كل شيء جانبًا لتقضي وقتها معي .
وأخيرًا وليس آخرًا ..
أريد منك يا إلهي أن تقدّرني على إسعادهم والترفيه عنهم جميعًا .
يا رب إني لا أطلب منك الكثير ، أريد فقط أن أعيش مثل أي موبايل !! "
انتهى الزوج من قراءة موضوع التلميذ ، وقال : يا إلهي ، إنه فعلاً طفل مسكين ، ما أسوأ أبويه !!
فبكت المعلمة مرة أخرى وقالت : إنه الموضوع الذي كتبه ولدنا !

تذكرت حينها قصة ذاك البروفسور الإنجليزي الذي لم يدخل (النت) بيته ، ولما سُئِلَ عن السبب؟
قال : لأنه يفرض علينا رأيه ولا يسمح لنا بمناقشته ، ويُنَغِّصُ علينا حياتنا !!
قال أحد الأشخاص : التقنيات الحديثة بدأت (تسرقنا) من أهلنا ، من أطفالنا.. بل تسرق مشاعرنا وعواطفنا..
واتس آب .. سناب شات .. تويتر.. فيسبوك .. إلخ !!
الأبناء.. هم رأس المال وامتداد العمر والاستثمارالرابح ؛ فأفضل ما يصنع الشخصية (السويّة) في الطفل هو (حسن القدوة) والقرب العاطفي من الآباء سيما في مراحل عمرهم الأولى ، وقبل عمر (التكليف) .

•••♡♡♡•••
إنَّ الكثير من اطفالنا يفتقدنا ،،،
عيشوا معهم ، لا تعيشوا لأجلهم .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 56 ثانية

الحلقة 13 سندك .. المُتجاهَل !!

🌹 ساعة إجابة لا تنسونا من صالح دعائكم 🌹

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 56 ثانية

الحلقة 14 جنود ربك !

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 55 ثانية

الحلقة 15 بهذا .. تَلينُ الشدائد

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 46 ثانية

الحلقة 16 ما تراه بعينك ( شراً ) .. في طياته ( تدبير )

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 60 ثانية

الحلقة 17 رَبّ المستحيل

#حوار_بين_الزيت_والماء

هذه القصة مقتبسة من كتاب "صيد الخاطر" للإمام ابن الجوزي رحمه الله

☆ وهي رغم قصرها قصة بالغة الروعة في التصوير ، حيث يشرح فيها حقيقة ثابته في حوار طريف متخيّل بين الماء والزيت .

, ذلك أنهما كلما اختلطا في إناء ارتفع الزيت على سطح الماء !!

فقال الماء للزيت منكراً :
" لم ترتفع عليّ وقد أنبت شجرتك؟ أين الأدب ؟!

• فقال الزيت : لأني صبرت على ألم العصر والطحن ، بينما أنت تجري في رضراض الأنهار على طلب السلامة ، وبالصبر يرتفع القدر ☆

• فقال الماء : وإن ؛ فإنني أنا الأصل !

• فردّ الزيت : استر عيبك ، إنك إذا قاربت المصباح انطفأ ؛ بخلافي أنا ؟!

فليس هناك نجاح يرتفع به الإنسان في الدنيا والآخرة إلا إذا سبقه صبر على ألم عصر المحن وطحن الشدائد والإخفاقات !!

وأمّا من يريدون السلامة فإنهم أبداً يعيشون بالأسفل مع ذلك الماء ..

,, لا تحسب المجد تمرا أنت آكله ,, لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 45 ثانية

الحلقة 18 قيمتك في السماء .. وليست بين الناس

#موسويات

الشيخ احمد حمادي

المدة ⏱ 46 ثانية

الحلقة الأخيرة 19 رأي الحياء ( حكمة )

#جريج_العابد

روى البخاريُّ ومسلمُ في صحيحهما أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال :
كان جُريجُ رجلاً عابداً ، فاتَّخذَ صومعةً ، فكان فيها ؛ فأتته أمُّه وهو يصلي ، فقالتْ : يا جُريج
فقال : يا ربَّ أميّ وصلاتي ، فأقبلَ على صلاته ، فانصرفتْ
فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالتْ : يا جُريج
فقال : أي ربِّ ، أميّ وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فانصرفتْ
فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالتْ : يا جُريج
فقال : أي ربِّ! أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته
فقالتْ : اللهم لا تُمتْهُ حتى ينظرَ إلى وجوهِ المُومِسَاتِ ؛
فتذاكرَ بنو إسرائيل جريجاً وعبادتَه
وكانتْ امرأةٌ بغيٌّ يُتَمَثَّلُ بحسنها ، فقالت : إن شئتم لأفْتِنَنَّه ، فتعرَّضتْ له ، فلم يلتفتْ إليها ؛ فأتتْ راعياً كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها
فوقعَ عليها فحملتْ
فلما وَلدتْ قالتْ : هو من جُريج
فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعتَه ، وجعلُوا يضربُونَه
فقال : ما شأنكم ؟
قالوا : زنيتَ بهذه البغيِّ ، فولدتْ منكَ
قال : أين الصبيُّ ؟
فجاءوا به، فقال : دعوني حتى أصلي ، فصلى
فلمَّا انصرفَ أتى الصبيَّ ، فطعنَ في بطنه وقال : يا غلام ، من أبوك ؟
قال : فلان الرَّاعي !
فأقبلوا على جُريجٍ يقبِّلُونه ويتمسَّحُون به
وقالوا : نبني لك صومعتكَ من ذَهبٍ
قال : لا ، أعيدوها من طينٍ كما كانت. ففعلوا !.

الدَّرسُ الأوَّل : القَدرُ مُوكَلٌ بالمنطقِ !
فلا تدعُوا على أولادكُم فتوافقَ ساعةَ استجابةٍ ..

وقد رأى عُمر رضي الله عنه شيخاً كبيراً يده مشلولة ؛ فسأله : ما الذي أصابَ يدكَ ؟
قال : دعا عليَّ أبي في الجاهليَّةِ أن تُشلَّ فَشُلتْ
فقال عمر : هذا دعاء الآباء في الجاهليَّةِ فكيف في الإسلام ؟!
تعالوا نُعوّد أنفسنا على الدُّعاء " لـِ " بدل الدُّعاء " على "
إذا كسَرت بنتٌ صَحناً قلنا : كسرَ الله قلبكِ !
ماذا لو وافقت هذه الدَّعوةُ ساعةَ استجابةٍ
أيساوي الصَّحنُ قلباً ؟!
لماذا لا نقولُ : أصلحكِ الله
إذا تشاجر أخ وأخته
قالتْ أم في لحظة غضبٍ : انتقمَ الله منكما
ماذا لو وافقتْ ساعةَ استجابةٍ ؟ فأيّنا يطيقُ انتقام الله ؟!
ماذا لو قلنا : أصلحَ الله قلبيكما ؟!
تعالوا نستبدل : " عمى يعميك " بشرح الله صدرك
و" يغضب الله عليك " بيهديك الله
تعالوا نُصلح ألسنتنا قبل أن نُفسد بها أولادنا !

الدَّرسُ الثَّاني :
ودّ الزَّاني لو أنَّ كلَّ النَّاس زنُوا
وودَّت المسترجلةُ لو أنّ كلَّ النِّساءِ استرجلنَ ،
وودَّ السَّارقُ لو أنَّ كلَّ النَّاس سرقُوا
هكذا هم أهلُ الباطل دوماً يزعجُهم صلاحُ أهل الحقِّ
فالأمينُ صفعةٌ عَمليةٌ على وجه اللصِّ
والعفيفُ ضربةٌ قاسمةٌ على ظهرِ الزَّاني
والموظَّفُ الشَّريفُ ضربةٌ موجعةٌ في ضميرِ الموظَّف المُرتشي
أهلُ الحقِّ يُذكِّرون أهلَ الباطلِ بنقصهم
لهذا يريدُون منهم أن يكونوا مثلهم !

عُصاة بني إسرائيل أزعجهم صلاحُ جُريج العابد ، فأرسلوا له بغياً كي يصيرَ مثلهم
ومُشركو العالم يومذاك أزعجهم توحيدُ إبراهيم عليه السّلام
فرموه في النَّار لأنه رفض أن يكون مثلهم
الشَّواذُ من قوم لوطٍ عليه السلام أزعجهم أنه سَويّ
فقالوا:" أخرجوا آلَ لوطٍ من قريتكم إنَّهم أناسٌ يتطهّرون"!

الدَّرسُ الثَّالث :
المؤمنُ إذا نزلتْ به نازلةٌ فزعَ إلى الصلاة !
لأنه يعرف أنَّ كلَّ مشاكلِ الأرضِ حلّها في السَّماء
هذا جُريج وقد اجتمعت عليه المصائب
تهمة الزِّنا ، وولدٌ من غير صلبه يريدون نسبته إليه ؛ فقال : دعوني أصلي
بركعتين أبطلتْ السماءٌ مؤامرةَ الأرض
وشهِدَ الرضيعُ ببراءة النَّقيّ التَّقيّ

خبيبُ بن عدي رضي الله عنه أسرته قريش ، ولما أرادوا قتله قال لهم : دعوني أصلي .. كان يعرفُ أن أجمل ما يختمُ المرءُ به حياته صلاة
وهذا سيّدُ النَّاسِ صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرت الصَّلاة
قال لبلال : أرِحنَا بها يا بلال
وشتَّان بين من يتعامل مع الصلاة بمنطق أرِحنَا بها
وبين من يتعاملُ معها بمنطق أرِحنَا منها !

الدَّرسُ الرَّابع :
لا تُصدِّق تهمةً بلا دليل !
فشأن النَّاس دوماً أن يفتريَ بعضُهم على بعض
فلا تخُضْ في ذمة رجلٍ لم تشهد خيانتَه
ولا تخُضْ في عرضِ امرأةٍ لأنَّ فلاناً قال
كفى بالمرءِ إثماً أن يُحّدث بكل ما سمع !
الإنسانُ سُمعة ، وهدرُ سُمعة إنسانٍ كهدرِ دمِه
وحتى لو ثبتتْ عندك تهمة
تذكَّرْ أنَّ الله ستيرٌ ويحبُّ السِّتر
فلا تذكرْ عيوبَ إنسانٍ ليس لذكرها حاجة تُرتجى
بالمقابل لو سُئلت من باب النصيحة
فمن الغش أن لا تبوحَ بما تعرف
السِّترُ شيء وأن تكون سبباً في ابتلاء عفيفةٍ بفاجر أو عفيفٍ بفاجرةٍ شيء آخر !

الدَّرسُ الخامس : كُنْ مع الله يكن معكَ
خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من مكة خلسةً تحت جنح الظَّلام
ثم عادَ ودخلها في وضح النَّهار من أبوابها الأربعة!

وأُدخلَ يوسفُ عليه السّلام السِّجنَ مظلوماً ، وخرجَ منه عزيزَ مِصر

وفتيةُ الكهف فرُّوا بدينهم إلى الجبلِ
فأنامهم الله مُطارَدين ثم بعثهم وعلى دينهم أهل مدينتهم .

┋❥ #قصة_وعبر_اسلامية ❥┋

#حتى_تلقوني_على_الحوض

🌸▪︎ولَّى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رجلاً على بعض أمور المُسلمين ، فقامَ رجلٌ من الأنصار فقال : يا رسول الله ، ألا تستعملني كما استعملتَ فُلاناً.
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : إنكم ستلقون بعدي أثرةً ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض !

🌸▪︎ومن لطيف ما قرأتُ ، سارَ بِشرُ الحافي في طريقٍ ومعه رجلٌ ، فعطِشَ هذا الرجل ، فقال لبشرٍ : دعنا نشربُ من هذا البئر!
فقال له بشر : اِصبرْ حتى نصل إلى البئر الأخرى ، فلما وصلا إليها ، قال له مجدداً : اِصبرْ إلى البئر الأخرى ، فما زال يُعلِّله ويُصبِّره حتى وصلا إلى حيث يُريدان ، فقال له بشر : هكذا تنقطع الدنيا ، بالصبر!

أما بيت القصيد فهو : اصبروا حتى تلقوني على الحوض!
ولعلَّ هذا أبلغ ما قيل في التَّثبيت في تاريخ البشرية ، وما أحلاه من تصبير ، وما أغلاه من تثبيت ، فضعْها دوماً نُصب عينيك ، تأمَّلْها كلما لاحتْ لك معصية ،

وتذكَّرْ أن الدنيا إنما تنقطع بالصبر ، والأيام كلها ستنجلي بحلوها ومرها ، ولا يبقى فيها إلا أجر الطاعة أو إثم المعصية!

• إذا ضاقتِ الحال الاقتصادية بك ، وارتشى الناس من حولك ، فاقبضْ أنتَ على جمرِ دينك ، وتخيَّل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكَ : اصبرْ حتى تلقاني على الحوض!

• إذا نزلَ بكَ مرضٌ عُضالٌ ، تذكَّرْ أن أنَّاتِ المريض مع الرضى بقدرِ الله تعدل تسبيح الذاكرين ، وأنها مُجرد أيام ستمضي ، وتخيَّل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لك : اصبرْ حتى تلقاني على الحوض!

• إذا خُلِعَ الحجابُ من حولكِ ، وكثُرَ التبرجُ طمعاً في العريس تارةً ، وإظهار الجمال تارةً أخرى ، فلا تفقدي إيمانك ، العريسُ رزقٌ ، وكل إنسان سيأخذُ رزقه رغماً عن هذا العالم ، فتمسَّكي بحجابك ، وتزيَّني بعفتكِ ، وتخيَّلي النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكِ : اصبري حتى تلقيني على الحوض!

• إذا ظلمكم الأقربون ، وهجركم المُحبون ، وقيل فيكم ما ليس فيكم ، فتذكَّروا أن الناس قد قالوا عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم : كذاب ، وساحر ، ومجنون!
فأين نحن منه كي نسلمَ من الناس ، عزوا أنفسكم أنكم المظلومين لا الظالمين ، والمُفترى عليهم لا المُفترين ، وكلَّما ضاقتْ ، تخيَّلوا النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول لكم : اصبروا حتى تلقوني على الحوض !.

“┋❥ #قصة_وعبر_اسلامية ❥┋“

🅾من سنن يوم الجمعة
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼:
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي ﷺ
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

#فإنما_أقطع_له_قطعة_من_نار

❤ • أجمل ما في قصص الأنبياء تلك النفحات التي تُذكِّرنا أنهم كانوا بشراً مثلنا! يُريدُ الله سبحانه أن يُعلِّمنا أن الإيمان لا يُلغي الطبائع وإنما يُهذِّبها ، ولا يكبت الشهوات وإنما يُؤدِّبها !

⚘إن نوحاً عليه السلام حين توجَّع لغرق ابنه فإنما ناجى ربه مدفوعاً بعاطفة الأبوة ، فلمَّا نهاه ربه انتهى! ؛ وإن موسى عليه السلام حين أوجسَ خيفةً لما ألقى السَّحرة حِبالهم وعصيهم ، لم يخفْ عن قِلة إيمان ، وإنما خاف لأنه إنسان! ، وحين غضبَ وألقى الألواح فإنما فعلَ هذا لأنَّ بعض المواقف تُخرج الإنسان عن طوره !

⚘وسيِّدُ الأنبياء كما إخوته الذين سبقوه بالنبوة بشر أيضاً ، ولم يكُن يخجل أن يُصرِّح ببشريته ، فالإنسانية ليستْ منقصة ، على العكس تماماً ، هنا تكمُن المعجزة! أن تكون بشراً بعواطفك وهواجسك وأحزانك وأتراحك ثم تُغيِّر هذا العالم إلى الأبد !

•• وقد قال مرةً : "إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إليَّ ، ولعلَّ بعضُكم أن يكون ألحنَ بحُجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع ، فمن قضيتُ له بحقِّ أخيه فإنما أقطعُ له قطعةً من النار ، فليأخذها أو يذرها"!

🌼 لعلَّ أحد الخصمين فصيح حسن اللسان ، والآخر عَيِيّ لا يقدر أن يُبيِّن حقَّه ، فيحكم القاضي له ، ولكن السؤال : أيجعل حُكم القاضي الحرام حلالاً ! لا واللهِ فإن كان حكم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم الصادر بناءً على ما سمع لا يُبيح لأحدهم أن يأكل حق أخيه ، فكيف هو حكم القُضاة الآخرين !

🌼 إن ممَّا ٱبتُليَ به الناس أنهم يقومون بالحلال ، ولكنهم لا يتورَّعون عن الحرام ، وقد كان الأوائل يرون أن الدِّين في ترك الحرام أكثر منه في إتيان الحلال!
وقد قال مالك بن دينار : لَأن يترك الرجل درهماً من حرام خيرٌ له من أن يتصدَّق بمئة ألف درهم!

⚘الحلالُ يقوم به البَرُّ والفاجر ، والصالح والطالح ، ولكن الإمساك عن الحرام لا يقوم به إلا من كان قلبه خالصاً لله !

○ تخرجُ الراقصة في مقابلة تلفزيونية وتتحدَّث أنها تحجُّ وتعتمر وتتصدَّق ، وقد تكون صادقة في قولها ، ولكنها لا تعرف أن التوقُّف عن هزِّ خصرها شبه عارية أمام الناس أفضل لها من عُمرة!

○ يُمكن للتاجر الغشاش أن يكفل يتيماً ، وهذا عمل نبيل ، ولكن أنبل منه هو ترك الغش ، والتوقُّف عن أكل أموال الناس بالحرام ، لأنَّ الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً !

○ نعم يحدث أن يبني صاحب البار مسجداً ، ولكن إقفال البار أحب إلى الله من بناء المسجد !

○ ونعم يحدث أن يُقيم تاجر المخدرات موائد الإفطار في رمضان ، ولكن التوقُّف عن تجارة المخدرات أحب إلى الله من إقامة موائد الإفطار !

الإيمان الفعلي الصادق ليس في فعل الطاعة ، وإن كانتْ الطاعات محمودة ، وإنما في هجرِ المعاصي !

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#كانوا_قوما_ظرفاء

○ قال معاوية بن أبي سفيان يوماً لأهل الشام ، وكان عنده عقيل بن أبي طالب فأراد أن يمازحه : هل قرأتم قول الله تعالی : ( تبت يدا أبي لهب وتب )
فقالوا : قرأنا
فأشار بيده إلى عقيل وقال :
أبو لهب عم هذا الرجل!
فقال عقيل : هل قرأتم قول الله تعالی :
( وامرأته حمالة الحطب)
فقالوا : قرأنا
فأشار بيده إلى معاوية وقال :
حمالة الحطب عمة هذا الرجل!
•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يتمازحون بأدب ويتنادرون من غير فحش ؛ كانت قلوبهم تلين بالقرآن لله ، ووجوههم تلین بالابتسامة للناس

وقد سُئل النخعيّ :
أكان أصحاب رسول الله يضحكون؟
فقال : نعم ، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي
▪︎وكان نُعیمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث من أهل بدر وكان أولع الناس بالضحك عند رسول الله
فقال النبي : «يدخل الجنة وهو يضحك»
كانوا يقيمون حدود الله ولا ينسون حظهم من الدنيا
▪︎فهذا عمر بن الخطاب الحازم الصلب
يسمع ضوضاء في بيت فيسأل :
ما هذه الضوضاء؟ فقالوا له : عرس يا أمير المؤمنين
فقال : فهلا قرعوا دفوفهم
•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يُقدّمون العظة الكبيرة على طبق من لطف ؛
▪︎وهذا الشعبي عامر بن شراحيل الكوفي من كبار التابعين وكان فقيهاً شاعراً ثقة روى عنه أصحاب الصحاح الستة ،
وولاه عمر بن عبد العزيز القضاء
كان خفيف الظل ، عذب الجواب ، حاضر النكتة
جاءه رجل يسأله عن المسح على اللحية
فقال له : خللها . أي أدخل أصابعك فيها
فقال الرجل : أخشى أن لا تبتل
فقال الشعبي : إن خفت ألا تبتل فانقعها من أول الليل!

▪︎وجاءه رجل فقال له :
إني تزوجت بامرأة فوجدتها عرجاء
فهل لي أن أردها؟
فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!

▪︎وذكر ابن الجوزي في أخبار الظُراف أن الشعبي كان يوماً واقفاً مع امرأة يكلمها
فجاءه رجل وقال : أيكما الشعبي فأشار الشعبي إلى المرأة وقال : هذه

وروى الشعبي مرة حديث رسول الله ﷺ
«تسحروا ولو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعه في فيه»
فقال رجل من الحاضرين : أي الأصابع؟
فتناول الشعبي إبهام رجله وقال له : هذا

•
○ كانوا قوماً ظُرفاء يستمعون الشعر ويستعذبونه ويُثيبون عليه ،
وقد روى ابن هشام في سيرته أن كعباً بن زهير بن أبي سلمى أنشد النبي قصيدته الشهيرة يستعطفه

بانت سُعاد فقلبي اليوم متبول
متيم ٳثرها لم يفد مكبول

فلما بلغ قوله :
نُبئت أن رسول الله أوعدني
والعفو عن رسول الله مأمولُ
إن الرسول لنور يُستضاء به
مهند من سيوف الله مسلولُ

خلع النبي بردته وكساه إياها

ويذكر المبرد في الكامل أن ابن عباس سٲل عمر بن أبي ربيعة أن ينشده شيئاً من شعره
فأنشده قصيدته الغزلية والتي مطلعها :
أمن ال نُعم أنت غادٍ فمبكرُ
غداة غدٍ أم رائح فمهجر
حتى أنها في ثمانين بيتاً ، وحفظها ابن عباس من ساعته .
•
○ ما بالنا إذا صلى أحدنا ركعتين في المسجد قطب حاجبيه ، وإذا أطلق لحيته أمسك قلبه ، وإذا قصر ثوبه أطال لسانه
وإذا فتح كتاباً أغلق باب ابتسامته
ما بالنا أعزة على المؤمنين ، وننسى أنه لو كان فظاً غليظ القلب لانفض الناس من حوله
إن هذا الدين يُسر فلا تعقدوه
إن هذا الدين رحب فلا تُضيقوه
إن هذا الدين حديقة غَنّاء فلا تجعلوه صحراء
▪︎هذا سُليمان يبتسم لقول نملة وقد ملك الأرض ومن عليها ،
وهذا محمد يحضن جذعاً اشتاق له وقد صعد إلى السماء السابعة .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#رحلة_في_القطار


○ صرخ شاب في الخامسة والعشرين من عمره وهو ينظر من نافذة القطار :
انظر إلى الأشجار یا أبي إنها تسير معنا!
فابتسم الأب ابتسامة عريضة وقال :
أجل یا بُني إنها تسير معنا !
بعد قليل عاد الشاب يُحدث أباه وعلامات الذهول بادية على مُحياه انظر إلى الغيوم يا أبي إنها أيضا تسير معنا !
فابتسم الأب وقال له : أجل يا بُني إنها تسير معنا
عندها التفت أحد الركاب إلى والد الشاب وقال له :
أنصحك أن تعرض ابنك على طبيب
فقال الأب : لقد فعلت ... كان ابني مصاباً بالعمى منذ ولادته وقد غادرنا المستشفى للتو وهذا أول يوم يُبصر فيه !

● الدرس الأول :
ليست الأمور غالباً كما تبدو عليه وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها !
فلا تستعجل بإصدار الأحكام
○ كان أحد الأساتذة في الجامعة يلبس ساعة نسائية وكان محط سخرية طلابه في جلساتهم الخاصة ، وذات يوم عرفوا أنها ساعة ابنته المتوفاة !

● الدرس الثاني :
کن لبقاً في إبداء الملاحظات ،،، البعض يستميتون في إسعاد من حولهم
يقاتلون لأجل علبة دواء لمريض
يصارعون الدنيا لأجل رغيف لولد جائع
هؤلاء يستحقون ثناء لا ازدراء
بعض النصح يبدو جارحاً
الكلام أناقة ؛ فاختر مفرداتك كما تختار ملابسك وعطرك !

● الدرس الثالث :
الحياة مليئة بالحرمان ؛ فإن كان لديك كل شيء فهذا لا يعني أن الآخرين لديهم كل شيء أيضاً
○ هل سمعت بقصة التلميذ الذي قال له معلمه : إن أمك مهملة ولا تهتم بك كبقية الأمهات ؛ فذهب في ذات اليوم إلى قبر أمه وقال لها : قومي راجعي لي دروسي
يقول المعلم أنكِ لا تهتمين بي !

● الدرس الرابع :
ما تظن أن من واجب المرء أن يفعله مرة قد يكون فعله آلاف المرات ، ولكننا لسنا مسؤولين عن النتائج إذا ما بذلنا كل ما بوسعنا
بذل نوح كل ما بوسعه لإقناع ابنه أن يركب السفينة
بذل إبراهيم كل ما بوسعه لإقناع آزر أن يترك عبادة الأصنام
بذل لوط كل ما بوسعه لتؤمن زوجته بالله
بذلت آسیا كل ما بوسعها لتقنع فرعون باتباع موسی ولكنه اختار أن يقول أنا ربكم الأعلى
بذل محمد كل ما بوسعه لإنقاذ عميه من النار فاختارا دین عبد المطلب

● الدرس الخامس :
مهما كبر الأبناء سيبقون في عيون أبويهم أطفالاً
صحيح أنه على الأبوين أن يعرفوا أن أسلوب الخطاب للأبناء في سن الخامسة
يجب أن لا يكون ذاته في العشرين
ولكن على الأبناء أن يعرفوا أن الأبوين لا يمكنهما أن يتنازلا عن غريزة الاهتمام بأبنائهم
ما تظنه تدخلاً في شؤونك ما هو إلا محاولة حماية
صحيح أن الأهل يبالغون أحياناً
ولكن لكل شيء ضريبة ؛ فلماذا نتذمر من ضريبة الحب
أنت قطعة من قلب أمك
أنت فلذة من كبد أبيك
معذورون أولئك الذين يريدون أن يحافظوا على ما يرونه جزءاً منهم مهما كانت الوسائل مزعجة لك
فلا تدعها تنسيك الغاية الكامنة وراءها
عندما تصبح أباً ستعرف لأي درجة كان عظيماً أباك
عندما تصبحين أماً ستعرفين أي امرأة كانت أمك .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#كان_في_هذا_العالم_أصدقاء

○ کانا اثنين ؛ أحدهما يقول لصاحبه كل صباح : إئذن لي بالهجرة
فيجيبه صاحبه : انتظر لعل الله يجعل لك رفيقاً!
كان يعرف أنه مهاجر لا محالة ، فأراد أن يخبئه لنفسه ب «انتظر»!
كان لا يطيق الدرب دونه ؛ لهذا طرق بابه ذات ليل وقال له : هلمّ بنا یا أبا بكر !
لم يودع أبو بكر أهله فقد كان محمد كل أهله !
فقد كان في هذا العالم أصدقاء

○ ومضى الصديقان في رحلة كُتب لها أن تغير ملامح هذا الكوكب إلى الأبد ، وتصحح مسار الزمان والإنسان
خرجا تحت جنح الظلام ، صديقين أعزلين في صحراء مترامية الأطراف كل ما فيها عدو !
وقد رصدت قبيلتهم مئة ناقة لمن يأتي بهم أحياء أو أموات لا فرق لا شهامة الأعراب تشملهم ، ولا كرم الضيافة يسعهم
ضاقت عليهما الصحراء واتسع عليهما غار!
ويحمل الصديق لصديقه لبناً
يشرب النبي فيرتوي أبو بكر ..

كان في هذا العالم أصدقاء !

○ لم يفكر بطلب العفو من قبيلته
كان محمد قبيلته
وكان في هذا العالم أصدقاء !

○ ويصل الفرسان المدججون إلى حيث غار الصديقين الأعزلين أبو بكر يرتعد خوفاً على صاحبه ويقول له : إن أهلك فإنما أنا رجل وإن تهلك فأنت الأمر كله !

كان في هذا العالم أصدقاء !

○ وصديقه يُهدئ من روعه يقول له بصوته العذب :
يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

كان في هذا العالم أصدقاء !

هذا الحديث العذب كان أكبر من أن يحبس في مغارة صار قرآناً يشهد أن في هذا العالم أصدقاء
{ ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا }
لصاحبه ... ما أعذبها
لصاحبه ... ما أجملها
يا لحظك یا أبا بكر
یا لحظك يشهد المصحف أنك كنت صاحبه كنت تحبه وكان يحبك
یا لحظك إذ تُخاصم فينتصر لكَ
« هل أنتم مُخلون إليّ صاحبي »

كانا صديقين لم يفصل بين قلبيهما في الحياة إلا قليل لحم
ولم يفصل بين جسديهما في الموت إلا قليل من تراب ..
يا لحظك یا أبا بكر كنت صديقه ، وكان صديقك
وكان في هذا العالم أصدقاء .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“