#أين_قلبي

🖤 نشتكي من قسوة قلوبنا , ونبحث عن هذه القلوب اللينة فلا نجدها إلا قليلاً,,!!

💡 وهذه قصة ذكرها الإمام الحافظ ابن رجب في شرح حديث لبيك ,, قال رحمه الله :
كان رجل يبكي وينادي : أين قلبي ,, أين قلبي ,, من وجد قلبي؟

فدخل يوماً بعض السكك ,, فوجد صبياً يبكي وأمه تضربه ,, ثم أخرجته من الدار فأغلقت دونه الباب,, فجعل الصبي يلتفت يميناً وشمالاً ,, ولا يدري أين يذهب ,, ولا أين يقصد ,, فرجع إلى باب الدار ,, فوضع رأسه على عتبته فنام,,!!

•• فلما استيقظ جعل يبكي ويقول : يا أماه من يفتح لي الباب إذا أغلقت عني بابك ؟
ومن يدنيني من نفسه إذا طردتني ؟
ومن الذي يؤويني بعد أن غضبت علي ؟

♡ فرحمته أمه فقامت فنظرت من خلل الباب ,, فوجدت ولدها تجري الدموع على خده ,, متمرغاً في التراب ,,,

ففتحت الباب ,, وأخذته حتى وضعته في حجرها ,, وجعلت تقبله وتقول : يا قرة عيني وعزيز نفسي ,,
أنت الذي حملتني على نفسك ,,
وأنت الذي تعرضت لما حل بك,,
لو كنت أطعتني لم يكن مني مكروها ,,

🌸 فقال الرجل :
قد وجدت قلبي ,, قد وجدت قلبي ,,♡

?! هل تعرف كيف وجد قلبه ؟؟؟
❤ في التذلل على عتب باب ربه ,, والخضوع لمولاه والفرار منه إليه ,,

لأن كل شيء تخافه تفر منه ؛ إلا الله إذا خفته فإنك تفر إليه ...
﴿" ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين "﴾ .

🦋💙 #قصة_وعبر_اسلامية 💙🦋

#يوسفيات

الشيخ أحمد حمادي

المدة 58 ثانية

الحلقة 28 لا تعاتب كثيراً .. العتاب لا يعيد فائتاُ

📚 عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)).

🌹 رواه مسلم.🌹

🍂 وأوله عن أبي مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدع بي فاحملني. قال: ((ما عندي)). قال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)).


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

الشهوة الخفية

.




.



.
✍ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ


.




.




(ﺃﺣﻤﺪَ ﺑﻦِ ﻣﺴﻜﻴﻦ) ؛ ﺃﺣﺪِ ﻋﻠﻤﺎﺀِ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ،



ﻗﺎﻝ - رحمه الله - :




« ﺍﻣﺘُﺤِﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ (ﺳﻨﺔ 219) ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﻬﺎ ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴِﻒ ﺑﺎﻟﺠَﻮﻑِ ﺧﺴﻔﺎ، ﻓَﺠَﻤﻌْﺖُ ﻧﻴّﺘﻲ ﻋﻠﻰ (ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﻭﺍﻟﺘﺤﻮّﻝ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ) ؛ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ؛ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ (رقاﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ .

فلما كنت ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺘﻨﻲ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ) ، ﻓﻨﻈَﺮَﺕْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮقاقتين ﻭﻗﺎﻟﺖ : « ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ ، ﻭﻻ‌ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ » ، ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻄﻔﻞُ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ‌ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ ، ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺧﺬﻱ ﻭﺃﻃﻌﻤﻲ ﺍﺑﻨﻚ ! ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ‌ ﺻﻔﺮﺍﺀ ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤَﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ .

ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ؛ ﺇﺫ ﻣﺮّ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ) ، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟!
ﻗﻠﺖ : ﺳﺒﺤﺎﻥ الله !
ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻝ : ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ مِن ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝٌ ﻭﺃﺣﻤﺎﻝٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﻝ!
ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟!
ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩَﻋﻪ ﻣﺎﻻ‌ً ﻣِﻦ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ)! ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠّﻞ ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻓﻲ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ) .

ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ) : ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎجه ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮَﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭِﺯﻗﺎ ، ﺛﻢ ﺍﺗّﺠﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃزيد ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﻳﻨﻘﺺ .

ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃعجبتني ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﺳﺮّﻧﻲ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ مُلأَت ﺳِﺠِﻼ‌ﺕُ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔِ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻲ ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘِﺒﺖُ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ من ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ! ﻓﻨﻤﺖُ ﻟﻴﻠﺔً ؛ ﻓﺮﺃيت كأنني ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭُﺳِّﻌَﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧُﻬﻢ ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﺠﺴﻤﺔ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻲ ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ، ﻓﺠُﻌِﻠﺖ ﺳﻴﺌﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻛِﻔﺔ ، ﻭﺃﻟﻘَِﻴﺖ ﺳِﺠﻼ‌ﺕُ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼ‌ﺕ ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ .

ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ ! ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔٍ (ﺷﻬﻮﺓٌ ﺧﻔﻴﺔٌ) ﻣِﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،ِ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭِ ، ﻭﺣﺐِ ﺍﻟﻤَﺤْﻤﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢُ ﻟﻲ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﻠﻜﺖُ ﻋﻦ ﺣﺠﺘﻲ ، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ : ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ؟ ﻓﻘﻴﻞ : « بقي ﻫﺬﺍ ، ﻭانا ﺃﻧﻈﺮ ﻷ‌ﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻫﺎﻟﻚ ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُﺣﺴِﻦُ بمئةِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ ﺿﺮﺑﺔً ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻤﺎ ﺃﻏﻨَﺖ ﻋﻨﻲ ، ﻓﺎﻧﺨﺬﻟﺖ ﺍﻧﺨﺬﺍﻻ‌ً ﺷﺪﻳﺪًﺍ ، ﻓﻮُﺿِﻌَﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼ‌ً ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ ، ثم ﻭُﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭﻱ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟُﺢ ، ﻭﻻ‌ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟُﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻘﻮﻝ : " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ .قد نجا ".

« فلا تحقرنّ من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .

📝 *خاتمة : ( لا يبقى العمل الصالح في ميزان الحسنات إلا إذا كان خالصاً لله)، فلا تعجب بما فعلت ؛ حتى وإن كان كبيراً فهو مال الله ، قد ابتلانا به ليرى صنيعنا فيه .*



▎ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه.

منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚 [آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

#يوسفيات

الشيخ أحمد حمادي

المدة 11.20 د.ث

الحلقة الأخيرة

#قصص_قصيرة_من_الواقع

ركب سيارته الرسمية بعد شرائه
عِقداً - لابنته بربع مليون ،
بينما كان سائقه يتحدث في الجوال قائلا :
ياولدي تسلف من الدكان إلى أن يفرجها الله !!

( لا إنسَانيّة )

قال للقاضي : لماذا أسجن يومين بلا ذنب؟!!
رد القاضي : زدتها الآن شهرين . .
قال : لم ؟! رد القاضي : سنتين . ،!
فـ نصحه آلجندي بالعودة بعد أن يصفو مزاج القاضي !!

( ظُلم )

ثلاثون عاماً قضاها خائفاً من الموت
بمرض خطير يصيبه ، يتحاشى تذوق
كل ماقيل عنه أنه مسرطن !
لكنه مات بحادث سيارة

( قـدّر )

تزوجها فلم يتفق ،
سألوه : ما السبب ؟ قال لا أتكلم عن عرضي ..
طلقها فسالوه : ما السبب ؟ قال : لا أتكلم عن امرأة خرجت من ذمتي

( رجولة)

اشترى فقير ثلاث برتقالات
قطع الأولى وجدها متعفنه رماها ،
قطع الثانيه وجدها متعفنه رماها ،
اطفئ النور فقطع الثالثه واكلها

( أحياناً نتجاهل لكي نعيش )

شخص سقط حذاءه الأيمن وهو يركب الحافله وهي تمشي .. فرمى الثانيه وقال :
لعل فقير يرآها ويستفيد منها !

( نفوس راقية )

يقول أحدهم كنت أروي لعائلتي موقفاً محرجاً
فقلت انسكبت علي القهوة قبل أن اخرج لتقديم الحفل
فقالوا جميعاً ماذا فعلت ؟ إلا امي قالت :-
هل تأذيت ...!!

( جنتي أنتي )

المطر في بلادنا يعني يوماً رائعاً ، وفي بلاد أخرى يعني يوماً طقسه سيء !
ما تراه جميلاً قد يراه غيرك قبيحاً

( عود نفسك على الأختلاف )

واخيراً وليس آخراً :
تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك ..

( نصيحة )

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

‏كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربَهُ أمرٌ قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

‏رواه الترمذي 3524

🌹 ساعة إجابة لا تنسونا من صالح دعائكم 🌹

#السلطان_والثلاث_وصايا

كان هناك سلطان في زمان ما ,, وقد حضرته الوفاة ,, فاستدعى قائد جيوشه يوصيه بثلاث وصايا قائلاً :

الوصيه الأولى : أن لا يحمل نعشي عند الدفن إلا أطبائي ولا أحد غيرهم ,,!!

الوصية الثانية : أن ينثر طريقي مكان موتي حتى المقبرة قطع الذهب والفضة , وأحجاري الكريمة التي جمعتها طيلة حياتي,,!!

الوصية الأخيرة : عندما ترفعونني في النعش أخرجوا يدي من الكفن وأبسطوهما خارجه ,,!!

قال له القائد : ستنفذ وصاياك ؛ لكن ما المغزى من ذلك ؟؟

رد عليه : أريد أن أعطي العالم درساً لم أفقهه إلا الآن !!

أما الأولى : فأردت أن يعرف الناس أن الموت إذا حضر لم ينفع في رده حتى الأطباء ,, الذين نهرع اليهم إذا أصابنا مكروه ,, وأن الصحة والعمر نعمتان لا يمنحهما أحد من البشر ،،،

أما الثانية : أن يعلم الناس أن أي وقت قضيناه في جمع المال , ليس إلا هباء منثوراً , وأننا لن نأخذ معنا حتى فتات الذهب ,,

أما الثالثة : فليعلم الناس أننا قدمنا إلى هذه الدنيا فارغي الأيدي وسنخرج منها كذلك .

🖤 فهل من معتبر ؟! 🖤


“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 في هذا الحديث: وعيد شديد لمن فعل ما ذكر.
والمراد بدعوى الجاهلية: ما يقولونه عند موت الميت، كقولهم: واجبلاه، واسنداه واسيداه، والدعاء بالويل والثبور.
قال الحافظ: وهذا يدل على تحريم ما ذكر من شق الجيب وغيره. وكأن السبب في ذلك ما تضمنه من عدم الرضا بالقضاء، فإن وقع التصريح بالاستحلال فلا مانع من حمل النفي على الإخراج من الدين.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

#فلا_تقدموا_عليه #الطاعون #كورونا

خرجَ عُمر بن الخطاب من المدينة يُريدُ الشَّام، فلما صارَ في منطقة يُقال لها سَرْغ ، لَقِيَهُ أبو عبيدة بن الجراح وأُمراء الجُند ، وأخبروه أن الطَّاعون قد وقعَ في الشَّام .
فدعا إليه المُهاجرين ، فمنهم من أشارَ عليه أن يرجعَ إلى المدينة ، ومنهم من أشارَ عليه أن يمضيَ في مسيره! فقال لهم : ارتفعوا عني! ؛؛؛ ثم دعا الأنصار واستشارهم ، فإذا هم كالمُهاجرين على رأيين أحدهما العودة إلى المدينة ، والآخر بالمُضي قُدُماً! فقال لهم : ارتفعوا عني. ثم دعا شيوخ قُريش الذين أسلموا بعد الفتح فاقترحوا عليه أن يرجعَ إلى المدينةِ فهو أمير المؤمنين ومن معه بقية صحابة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وليس الأمر حثيثاً يدعو للمُخاطرة، فأخذَ برأيِهم!

فقال له أبو عبيدة : أفراراً من قدرِ الله يا أمير المؤمنين؟!
فقال له عُم ر: لو أنَّ غيرك قالها يا أبا عبيدة ، وكان عُمر يُحبُّه ويكرهُ خلافه، ثم قال له: لو كان لك إبل فهبطتْ وادياً فيه مكان خصيب ومكان جدب أليسَ إن رعيتَ في الخصيبِ رعيتَ بقدرِ الله، وإن رعيتَ في الجدبِ رعيتَ بقدرِ الله؟!

ثم أمر الناس أن يستعدُّوا للعودة إلى المدينة، وفي هذه الأثناء حضرَ عبد الرحمن بن عوف وكان مُتغيِّباً لبعض حاجته، فقال: إنَّ عندي من هذا علماً ، سمعتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول عن الطاعون: "إذا سمعتم به بأرضٍ فلا تُقدِموا عليه، وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه"! فحمدَ عمرُ اللهَ تعالى أن أراه الحقَّ وهداه إلى السُّنة، ثم مضى بالناس عائداً إلى المدينة!

هذه هي سُنَّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عند انتشارِ الأوبئة، أن لا يُسافر الإنسان لمكان موبوء، وأن لا يخرج من مكانٍ ضربه الوباء ، والسبب قد أقرَّه الطب بعد 1400 سنة من حديث النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو أن للأمراض فترة حضانة، وهي المدة التي تقع بين إصابة المريض بالمرض وظهور عوارض عليه، وهذه تختلف من مرض إلى آخر ،

فالإيدز مثلاً قد يُصاب به الإنسان ولا تظهر عوارضه إلا بعد سنوات، أما فايروس كورونا ففترة حضانته أسبوعان ، وقد يحسبُ المرءُ أنه مُعافى منه فينقُله معه إلى بلد آخر، وقد يكون سليماً ويلتقي في سفره بإنسانٍ لم تظهر عليه العوارض بعد فيُصاب ويرجع إلى أهله حاملاً المرض!

والحرص مطلوب ، والأخذ بالأسباب واجب ، وتجنب أماكن الزحام في هذه الأوضاع أولى ، ومن شكَّ بعوارض المرض فليعتزل حتى المساجد !

بقي أن نُشير أن هذا الفايروس الذي انتشر إنما هو خلق من خلقِ الله ، ناصيته بيده سُبحانه مثلنا تماماً! إنه يعمل بأمرِ اللهِ لا بأمر نفسه ، وإنَّ الله سبحانه لا يخلق شيئاً إلا لحكمةٍ ولو غابتْ عنا وعَجِزْنا بأفهامنا المحدودة أن نُدركَ حكمته جلَّ في علاه ،
صحيح أنَّ الهلع والخوف فطرة بشرية لا شيء فيها ، واتِّخاذ التدابير الوقائية وسُبل السلامة أمر واجب في هذه الحالات، إلا أنَّ هذه الحوادث والأوبئة فُرصة لنتذكَّر عظمة هذا الرب وقُدرته، لقد قامَ هذا الكوكب واستنفرَ من مشرقه إلى مغربه بسبب فايروس لا يُرى بالعين المُجردة، جنديٌ واحد من جُنود الله ، جعلنا نُدرك كم نحن ضُعفاء ونُعيدُ بُوصلة العقيدة إلى اتجاهها الصحيح إلى الله القوي والقادر!

إن البلاء لا ينزل إلا بذنب ، ولا يرتفعُ إلا بتوبة، وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أنه في سنة 478 للهجرة كثُرَتْ الأمراض بالحمى والطاعون في العِراقِ والشَّامِ والحِجَاز، وماتتْ الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم، وماتَ خلقٌ كثير، فأمرَ الخليفة المُقتدي بأمرِ الله بتجديدِ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي ، فانجلى ذلك الطاعون ، وذهبتْ تلك الأمراض!
عافانا الله وإياكم ، وسلَّمنا من كل سوء!.


“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)).

🌹 رواه مسلم 🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((إذا جاء رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 في رواية للنسائي: ((وتغل فيه مردة الشياطين)).
قال القرطبي: فإن قيل: كيف ترى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا؟ فالجواب: أنها إنما تغل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه، وروعيت آدابه، أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم، والمقصود تقليل الشرور فيه. وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك فيه أقل من غيره إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية؛ لأن لذلك أسبابا غير الشياطين، كالنفوس الخبيثة، والعادات القبيحة، والشياطين الإنسية.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

#من_فجع_هذه_بولدها؟!

•~• كانوا على سفرٍ معه ، وأي شيءٍ في الكون أروع من أن تُسافر معه ، أن تراه يمشي أمامك وبِوِدك لو فرشتَ له قلبك بساطاً أحمر كما يليق بحذائه أن يطأ! وأن تنظر في وجهه عن قرب فتتمنى أن لا ترمش كي لا يغيب الوجه الشريف عنك جزءاً من الثانية! ، وأن تسمع صوته فتتمنى لو أن الكون كله يخرس فلا يُعكر صفو صوته شيء ، ثم ناهيك أن تقف وراءه في الصف ليُصلي بك ، طوبى لهم !

ويُحدثنا ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم تركهم يومها وذهب لبعض حاجته ، فرأوا حُمَّرةً معها فرخان ، فأخذوا فرخيها ، فجعلتْ تُحلِّقُ فوقهم وتصفِّق بجناحيها ، أُمٌّ ثكلى بفقد أولادها ، ثم جاء النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال :" من فجعَ هذه بولدها؟ رُدُّوا ولدها إليها! "

🌸 يا له من دين ، ويا لها من شريعة ، ويا له من نبي لا يرضى أن يُكسر خاطر عصفورة! ثم إنَّ الحُبَّ اتباع ، والاتباع العمل ، والحب الذي ينقصه الاتباع والعمل حب ناقص مهما ادعينا كماله ، وقد قال شاعرنا :
لو كان حبك صادقاً لأطعتَه
إن المحب لمن يُحبُّ مطيعُ !

⚘ إنَّ الذي يحرم زوجته من أبنائها لخلافٍ وطلاق عليه أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يرضَ أن تُفجع عصفورة بأولادها لن يرضى أن تُفجع أم بأولادها !

⚘ إنَّ جبر القلوب مُقدَّم على جبر العِظام ، لأن كسر القلوب أشدُّ ألماً ، وكسر العظام سرعان ما يلتئم ، أما كسر القلوب فيبقى أبد الدهر ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرضَ أن يفجعَ أحدٌ أحداً !

⚘ الكلمة التي تقولها في مجلس ضد أحد لتُضحك الآخرين عليه تنغرسُ في قلبه عميقاً ، وينفضُّ المجلس ، وينتهي الضحك ، ويضع رأسه على وسادته حزيناً ولربما لم ينم ليلته تلك لأجل أنَّ حضرتك أردتَ أن تتسلى!

جبر الخواطر عبادة ، كالصيام والصلاة تماماً ،،،

⚘ ابتسامتك في وجه مسكين بالنسبة إليك مجرد ابتسامة لا تكلف شيئاً ولكنها بالنسبة إليه هدية عظيمة قد تصنع يومه كله ، وتُشعره بإنسانيته وقيمته التي سلبته قسوة الحياة شيئاً منها !
⚘ زيارتك لموظف مسكين عندك نزل به مرض هي بالنسبة إليك مجرد دقائق معدودة ولكنها بالنسبة إليه عطاء فخم ، وثروة مهولة !
⚘ جرِّب أن تسأل عاملاً بسيطاً عن سبب تغيُّبِه البارحة عن العمل وتأمل مقدار السعادة في عينيه ، ثمة أشياء لا تُكلِّف كثيراً ولكنها تعني كثيراً !
⚘ إسعاد الآخرين لا يحتاج إلى ثروة ضخمة بقدر ما يحتاج قلباً عظيماً ، وإتعاس الآخرين لا يحتاج سيفاً مُسلَّطاً ، ولا لكمة قوية ، ولا صفعة شديدة ، كلمة واحدة فقط قد تكون أكثر إيلاماً من ضربة سيف ، فلا تفجع أحداً بنفسه !.

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

#انظروا_لمن_هو_أسفل_منكم!

إحدى مشاكلنا نحن البشر أن عيوننا فارغة ، نُحصي ما نفقِدُ من النعم أكثر مما نشكرُ على ما أُعطينا ، وننظرُ إلى ما في أيدي الآخرين أكثر مما ننظُر إلى ما في أيدينا! ، ولا ندري أنَّ النَّظر إلى ما في أيدي الآخرين يُفقدنا لذَّة الاستمتاع بما في أيدينا !

ولأن العُيون الفارغة مرضٌ عُضال ، أرادَنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن لا نكون مرضى ، فأعطانا العلاج يوم قال : "ٱنظروا لمن هو أسفلَ منكم ، ولا تنظُروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم"!

⚘ قبل أن تنظُرَ إلى صاحب السيارة الفارهة ، ٱنظُرْ إلى الشخص الذي بُتِرتْ أقدامه! ؛
قبل أن تنظر إلى صاحب "الڤيلا" الفاخرة ، ٱنظُرْ إلى المشرَّدين في الخِيام ينخرُ البرد عِظامهم! ؛
قبل أن تنظر إلى ثروة الغني ، ٱنظُرْ إلى كف الفقير الذي يتسوَّل ويستعطي الناس!
ثمَّ إنك لا ترى إلا جزءاً من الصورة ، أنتَ ترى ما أُعطيَ الناس ، ولكنك لا تدري شيئاً عما حُرموا منه!

ما أدراك أنَّ هذا الذي لديه الكثير من المال يفتقد الكثير من الأشياء التي لا تشتريها الأموال ، ما أدراك أنه قد فقدَ أُمه ، أو ضاع منه حُبَّ حياته ، أم أنه مُبتلى بمرضٍ لا علاج له فيقف هو وثروته عاجِزَين ، يتمنَّى لو أنه لا يملكُ هذا المال ، مُقابل صحة تشعرُ بها وتتفيَّأ ظلالها وتراها قليلة!

ما أدراكِ أن هذه التي تخرجُ مع زوجها إلى مطاعم كثيرة ، وتَرِين صورتها في المطارات والرحلات قد حُرِمتْ لذَّة الإنجاب ، وأنها تتمنَّى لو كانتْ مكانكِ مسمَّرة في بيتها ، المهم أن تسمع طفلاً صغيراً يقول لها "ماما"!

ما أدراكَ أنَّ هذا الذي يملكُ وظيفة مرموقة قد فقدَ أمه وهو صغير وأنه يتمنى لو كان مكانك وكنتَ مكانه فقط لتضُمَّهُ وتأخذه إلى صدرها!

ما أدراكِ أن وزن فلانة ليس كثرة أكل وإنما من علاج الكورتزون ، وأن نحافة فلانة ليستْ رشاقة وإنما لأن مرضاً يأكلها من الداخل!
الأشياء ليست دائماً كما تبدو! 🖤
توقفوا عن النظر إلى ما في أيدي الآخرين ، ٱنظُروا إلى ما في أيديكم ، فإن النظر إلى نِعم الآخرين يدل على عين فارغة ، ونفسية مريضة ، وهو قبل كل هذا سوء أدب مع الله !.

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((إذا نسي أحدكم، فأكل، أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه)).

🌹متفق عليه. 🌹

🍂 في هذا الحديث: دليل على أن الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا لم يفسد صومه.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

#لو_رأيتني_وأنا_أستمعُ_لقراءتك !

•♡• كانتْ ليلة ظلماء ، لا قمر في كبد السماء يُبدِّد شيئاً من عتمتها ، ولم تكُن المُدن قد عرفتْ الإنارة بعد ، ولكن قمراً من لحم ودم كان يَسيرُ في طُرقات المدينة ، فسمعَ أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن في داره ، فأُعجبَ بصوته ، فوقف يسمع تلاوته ؛
فلما انتهى أبو موسى من التلاوة أكملَ طريقَه ، وفي الصباح لَقِيَه ، فقال له : يا أبا موسى لو رأيتني وأنا أستمعُ لقراءتك البارحة ، لقد أُوتيتَ مزماراً من مزامير آل داود !
فقال له أبو موسى : يا رسول الله ، لو علمتُ بمكانك لحبَّرته لك تحبيراً !

وقفَ يسمعُ القرآن وهو الذي تلقَّاه من جبريل مباشرة ، فَحُفِرَ في قلبه كنقشٍ لا يُمحى ولا يزول ، ثم في الصباح يُثني على أبي موسى ، يُخبره عن عذوبة صوته ، وعن أنه أوتيَ مزماراً من مزامير آل داود ، داود عليه السلام تحديداً ، ذاكَ الذي كان إذا سبَّح سبَّحتْ معه الجبال والطيور بأمر خالقها "يا جبال أوِّبي معه والطير"!

⚘ الثناء على قدرات الآخرين من أدب الأنبياء ، أما رأيتَ موسى عليه السلام من قبل قد قال : "وأخي هارون هو أفصحُ مني لساناً"!
ونكران مزايا الآخرين ، واعتبار الإنسان نفسه فلتة عصره ، ووحيد زمانه هو خُلق إبليس ، أما رأيتَ أنه قد قال من قبل "أنا خيرٌ منه"!

⚘ إذا استمعتَ إلى مُحاضرةٍ وأعجبتكَ وأثَّرتْ فيك فمن النُبل لو أثنيتَ على المُحاضر ، فالناس مهما بلغوا من التفوق والنجاح يُسعدهم أن يسمعوا كلام الثناء!
إذا رأيتَ موظفاً عندك قد عملَ عملاً ناجحاً فأثنِ عليه ، من العيبِ أن لا نرى إلا الأخطاء ، فنكون كالذباب الذي لا يقعُ إلا على قذارة ، وما أجمل أن نكون كالنحل لا يقفُ إلا على الزَّهر !

⚘ إذا دُعيتَ إلى مأدُبة ، ورأيتَ كل شيءٍ مُرتباً ، ووجدتَ الطعام شهياً ، فاشكُرْ صاحب البيت على حُسن ضيافته ، وأخبره أن يشكر زوجته نيابةً عنكَ ، فهي الجندي المجهول الذي لم تره ولكنك رأيتَ حُسن صنيعه !

⚘ وأنبل من هذا كله أن تُثني على الذين يملكون مهارة من جنس مهارتك ونبوغك ، فلو كنتَ كاتباً وقرأتَ كتاباً لغيرك أثنِ عليه !
وإذا كنتَ موظفاً ناجحاً ، ورأيتَ زميلاً لك قد أبدع في فكرةٍ أثنِ عليه ، وشجِّعه ، إن الأمم إنما تنهضُ بالتلاحم لا بالتناحر ، ودع عنكَ أخلاق الضرائر التي تُريد كل واحدة منهنَّ أن تحظى بقلب زوجها ، كُن شريكاً وداعماً ولا تكن ضُرَّة !

⚘ إذا زرتِ جارةً لكِ وأعجبكِ ترتيبُ بيتها فامدحي في ترتيبها ، وإذا أهدتْ إليكِ جارةٌ طبقاً من طعام ووجدتِه لذيذاً فأخبريها أنها طاهية ماهرة ، جميعنا نحتاج أن نسمع كلام الثناء على الأشياء الجيدة التي نفعلها !

⚘ وقمة النُبل أن نُثني على مزايا الأخرين في غيابهم ، لماذا علينا دوماً أن ننتف ريش الغائبين ، ونتحدث عن سلبياتهم ، للناس مزايا أيضاً فلنتحدَّثْ عنها ، وعندما تحدَّثَ موسى عليه السلام عن مزايا أخيه إنما تحدَّثَ بها مع الله وهو أعلم بهارون عليه السلام من موسى ، فكيف بكَ إذ تتحدَّث عن صفات جميلة لشخص عند شخص لا يعرفه .

“┋❥ #قصة_وعـبر_اسلامية ❥┋“

‏عن عائشة - رضي الله عنها- قالت : قلت : يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها ؟ قال : " قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو ؛ فاعف عني ". صححه الألباني وغيره .
وهذه الدعوة المباركة من جوامع الكلم ؛ وهي دواء لكل عناء ؛ لأن الإنسان إنما يبتلى بذنوبه ، فإذا عفا الله عنه ذهب كل ما تولد عن ذنوبه من الهموم والبلايا .

عن طلحة بن عبيد الله:أنَّ رَجُلَينِ قَدِمَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إسلامُهُما جميعًا، وكان أحدُهُما أَشدَّ اجتِهادًا مِن صاحبِه، فغَزَا المُجتهِدُ منهُما فاستُشهِدَ، ثمَّ مَكَثَ الآخرُ بَعدَه سَنةً ثمَّ تُوُفِّيَ. قال طَلحةُ: فرأيْتُ فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي عِندَ بابِ الجَنَّةِ، إذا أنا بهِما وقد خَرَجَ خارِجٌ مِنَ الجَنَّةِ، فأَذِنَ للَّذي تُوُفِّيَ الآخِرَ منهُما، ثمَّ خَرَجَ فأَذِنَ للَّذي استُشهِدَ، ثمَّ رَجَعَا إليَّ، فقالَا لي: ارجِعْ؛ فإنَّه لمْ يَأْنِ لكَ بَعدُ. فأَصبَحَ طَلحةُ يُحدِّثُ به النَّاسَ، فعَجِبوا لذلكَ! فبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال:

مِن أيِّ ذلكَ تَعجَبون؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا كان أَشدَّ اجتِهادًا، ثمَّ استُشهِدَ في سبيلِ اللهِ، ودَخَلَ هذا الجَنَّةَ قَبْلَه! فقال: أليس قد مَكَثَ هذا بَعدَه سَنةً؟ قالوا: بلى، قال: وأَدرَكَ رمضانَ فصامَه؟ قالوا: بلى، قال: وصَلَّى كذا وكذا سَجدةً في السَّنَةِ؟ قالوا: بلى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلَمَا بيْنهُما أَبْعَدُ ما بيْن السَّماءِ والأرضِ.

أخرجه أحمد في المسند ( 2/370 ) وقال أحمد شاكر  إسناده صحيح