قال تعالى : { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ }

قال ابن رجب رحمه الله : فمن قام بحقوق الله عليه فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع مصالحه في الدنيا والآخرة.

قال تعالى : { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ }

الجنة حلال لآدم عليه السلام مع سعتها إلا شجرة واحدة فشغل إبليس نفس آدم بها فضاقت الجنة بسعتها واتسعت الشجرة بضيقها فكيف بإبليس مع دنيا ضيقة ومحرمات عدة ... اللهم عونا من عندك.

قال تعالى : ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها ﴾

قال ابن القيم رحمه الله : فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن واستنارت فيها مصابيح الإيمان.

قال تعالى : { أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس }

ما أوسع كرم الله ورحمته فإنه إذا هداك أحياك بعد موت
وأنار طريقك بعد ظلمة وميزك واصطفاك.

قال تعالى : { وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ }

من خان عهد الله وأمانته فلا تأمن عهده وأمانته.

قال تعالى : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }

قال ابن رجب رحمه الله : إنَّ المؤمن لابُدَّ أَن يُفْتَنَ بشيء مِن الفِتْن المُؤْلمةِ الشَّاقَة عَليهِ ليُمتَحَنَ إيمَانُهُ.

قال تعالى : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }

خشية الله بمقدار معرفته فمن عرف الله حق معرفته خافه حق خوفه.

قال تعالى : { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا }

لا يستوي المسير إلى الله إلا بكمال العلم والعمل فعلم بلا عمل يغر صاحبه وعمل بلا علم يردي صاحبه.

قال تعالى : { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }

أخطر أعداء الأمة منافقوها لأنهم قد يخفون على العَالِم فكيف بالجاهل.

قال تعالى : ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ ﴾

الإعراض المتكرر قد يكون سببًا لحرمان القلب من فهم الحق والانتفاع به.

قال تعالى : ﴿ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِندِ ربنا ﴾

تأمل حال الراسخين في العلم كلما اتسعت معارفهم ازدادوا تسليمًا لربهم فإذا خفي عليهم شيء من كتاب الله لم يجعلوا عقولهم حَكَمًا على الوحي بل قالوا : ﴿آمَنَّا به كل مِنْ عِندِ رَبِّنَا﴾

قال تعالى : ﴿ وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا ﴾

وإن الله يخوّف الناس بما شاء من آية لعلهم يعتبرون أو يذكَّرون أو يرجعون.
ذُكر أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه.

قال تعالى : { وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ }

قال ابن القيم رحمه الله : ومن هوان العاصي على ربه أن العبد لا يزال يرتكب الذنب حتى يهون عليه ويصغر في قلبه وذلك علامة الهلاك فإن الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله.

قال تعالى : ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ﴾

ما أعجب القرآن !! ليس كتابًا تستقر حروفه في الأوراق فحسب بل آياتٌ تسكن الصدور وتُبصر بها القلوب ويظهر أثرها على صاحبها علمًا وهدىً وعملاً.

قال تعالى : ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾

كل شيء جاهز .. قصورك والحدائق والأنهار والفرش والأواني ومراسم الاستقبال ولم يعد غير حضورك .. اللهم بلغنا الجنان بلا سابق حساب ولا عذاب.

أ.د عبدالله بلقاسم

قال تعالى : { إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ }

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما تركت من الدنيا شيئا إلا أعقبني الله عز وجل في قلبي ما هو أفضل منه.

قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ }

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : جَالِسُوا التَّوَّابِينَ فَإِنَّهُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً.

قال تعالى : ﴿ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي ﴾

أعظـم رحلـة يقطعهـا العبـد فـي حياتـه تلك الرحلـة التـي يحـزم فيهـا حقائـب روحـه إلـى الله فهنيئاً لمن سبق.

قال تعالى : { إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدار }

قال السعدي رحمه الله : أي جعلنا ذكرى الدار الآخرة في قلوبهم والعمل لها صفوة وقتهم والإخلاص والمراقبة للّه وصفهم الدائم وجعلناهم ذكرى الدار يتذكر بأحوالهم المتذكر ويعتبر بهم المعتبر ويذكرون بأحسن الذكر.

قال تعالى : ﴿ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ﴾

إنه الأدب مع الله .. حيث تخطى الحديث عن سنوات البلاء
وكان أول ما نطق به لإخوته إعلامهم بنعمة الله عليه.

قال تعالى : { وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ }

المحافظة على الصلاة وأمر الأهل بها من أسباب الرزق والإعانة عليه.