حسن الظن إن حمل على العمل، وحثَّ عليه، وساق إليه، فهو صحيح. وإن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي، فهو غرور.

📕 #الداء_والدواء (ص٨٦)

وحسن الظن: هو الرجاء، فمن كان رجاؤه حاديًا له على الطاعة، زاجرًا له عن المعصية، فهو رجاء صحيح، ومن كانت بطالته رجاءً، ورجاؤه بطالةً وتفريطًا، فهو المغرور.

📕 #الداء_والدواء (ص٨٦)

وسر المسألة: أن الرَّجاء وحسن الظن إنما يكون مع الإتيان بالأسباب التي اقتضتها حكمة الله في شرعه، وقدَره، وثوابه وكرامته؛ فيأتي العبد بها، ثم يحسن ظنه بربه، ويرجوه أن لا يكِلَه إليها، وأن يجعلها موصلةً إلى ما ينفعه، ويصرف ما يعارضها، ويبطل أثرها.

📕 #الداء_والدواء (ص٨٧)

مما ينبغي أن يعلم أن من رجا شيئًا استلزم رجاؤه أمورًا:
أحدها: محبة ما يرجوه.
الثاني: خوفه من فواته.
الثالث: سعيه في تحصيله بحسب الإمكان.

📕 #الداء_والدواء (ص٨٧-٨٨)

والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف، ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن.
ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف.

📕 #الداء_والدواء (ص٩١)

من أحوال صديق الأمة رضي الله عنه

- فهذا الصدّيق يقول: «وددتُ أنّي شعرة في جنب عبد مؤمن».
- وذكر عنه أنه كان يمسك بلسانه ويقول: هذا أوردني الموارد!
- وكان يبكي كثيرًا، ويقول: ابكوا، فإنْ لم تبكُوا فتباكَوا.
- وكان إذا قام إلى الصلاة كأنه عود من خشية الله عز وجل.
- وأتي بطائر، فقلّبه، ثم قال: ما صِيدَ مِن صَيدٍ ولا قُطعت من شجرة إلا بما ضيّعَتْ من التسبيح.
- ولما احتضر قال لعائشة: يا بنية، إنّي أصبتُ من مال المسلمين هذه العباءة، وهذا الحِلاب ، وهذا العبد، فأسرعي به إلى ابن الخطاب.
- وقال: والله لودِدتُ أنّي كنتُ هذه الشجرة، تؤكل وتُعضد!

📕 #الداء_والدواء (ص٩١-٩٢)

من أحوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- وهذا عمر بن الخطاب قرأ سورة الطور حتّى بلغ: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (٧)﴾ [الطور: ٧]، فبكى، واشتدّ بكاؤه، حتى مرض وعادُوه.
- وقال لابنه وهو في الموت: ويحك ضَعْ خدّي على الأرض عساه أن يرحمني. ثم قال: ويل أمي إن لم يغفر لي، ثلاثًا، ثم قضَى.
- وكان يمر بالآية في وِرده بالليل، فتخنقه، فيبقى في البيت أيامًا يُعاد، يحسبونه مريضًا.
- وكان في وجهه رضي الله عنه خطّان أسودان من البكاء.
- وقال له ابن عباس: مصّر الله بك الأمصار، وفتح بك الفتوح، وفعل وفعل، فقال: وددتُ أنّي أنجو، لا أجرَ ولا وِزرَ.

📕 #الداء_والدواء (ص٩٢-٩٣)

من أحوال عثمان بن عفان رضي الله عنه

- وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا وقف على القبر يبكي حتى يبلّ لحيتَه.
- وقال: لو أنني بين الجنّة والنار، لا أدري إلى أيّهما يؤمر بي، لاخترتُ أن أكون رمادًا، قبل أن أعلم إلى أيّهما أصير.

📕 #الداء_والدواء (ص٩٣-٩٤)

من أحوال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

- وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبكاؤه وخوفه.
- وكان يشتد خوفه من اثنتين : طول الأمل، واتباع الهوى. قال: فأما طول الأمل فيُنْسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصدّ عن الحق. ألا وإن الدنيا قد ولّت مدبرةً، والآخرةُ مقبلةٌ، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حسابَ، وغدًا حساب ولا عملَ.

📕 #الداء_والدواء (ص٩٤)

من أحوال بعض الصحابة رضي الله عنهم

- وهذا أبو الدرداء كان يقول: إن أشد ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يقال لي: يا أبا الدرداء قد علمتَ، فكيف عملتَ فيما علمتَ؟
- وكان يقول: لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت لما أكلتم طعامًا على شهوة، ولا شربتم شرابًا على شهوة، ولا دخلتم بيتًا تستظِلّون فيه، ولخرجتم إلى الصعيد، تضربون صدوركم، وتبكون على أنفسكم. ولَوددتُ أني شجرة تُعضَد ثم تؤكل.
- وكان عبد الله بن عباس أسفلَ عينَيه مثلُ الشَراك البالي من الدموع.
- وكان أبو ذر يقول: ياليتني كنتُ شجرةً تعضَد، ووددتُ أنّي لم أُخْلَق.
- وعُرضت عليه النفقة، فقال: عندنا عَنْزٌ نحلبُها، وأحمِرَة ننقل عليها، ومحرَّرٌ يخدمنا، وفضل عباءة. وإني أخاف الحسابَ فيها.
- وقرأ تميم الداري ليلةَ سورة الجاثية، فلمّا أتى على هذه الآية ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٢١)﴾ [الجاثية: ٢١] جعل يردّدها ويبكي حتى أصبح.
- وقال أبو عبيدة بن الجراح: وددت أني كبش، فذبحني أهلي، وأكلوا لحمي، وحَسَوا مرَقي.

📕 #الداء_والدواء (ص٩٥-٩٦)

وكان عمر بن الخطاب يقول لحذيفة: أنشُدك الله، هل سمّاني لك رسول الله ﷺ؟ يعني في المنافقين فيقول: لا، ولا أزكّي بعدك أحدًا.
فسمعتُ شيخنا (ابن تيمية) رحمه الله يقول: ليس مراده أنّي لا أبرّئ غيرك من النفاق، بل المراد: لا أفتح عليّ هذا الباب، فكل من سألني: هل سمَّاني لك رسول الله ﷺ؟ فأزكيه.

📕 #الداء_والدواء (ص٩٧)

💡محاور الورد الثالث
▪️أحاديث وآثار في أنواع العقوبات التي نزلت بالأفراد والأمم في الدنيا بسبب معاصيهم.
▪️غلط الناس في تأخر تأثير الذنب.
▪️ من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته.

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم

🔹(اليوم الثالث)🔹

📕 الداء والدواء

⬅️ المقدار: إلى (فصل: ومنها: حرمان دعوة رسول الله ﷺ)

🗓 يوم الثلاثاء


💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1XpmRJcb4-BgSNn1vfORKjpcv1-F5HuZL/view?usp=drivesdk