الكتاب الأول: الداء والدواء
اليوم: الأحد
التاريخ: ٨ شوال

لمن سأل عن الطبعات الميسرة هي متوفرة في متجر عطاءات العلم.

رابط المتجر
https://salla.sa/attaat-alalm/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/c69068454

عيدكم مبارك، وتقبل الله طاعتكم
قريبا بإذن الله تعالى سأنشر جدول المتابعة اليومية، وأيضا التعريف بالكتاب، والمؤلف رحمه الله تعالى.

الكتاب الأول: الداء والدواء

📕 التعريف بكتاب الداء والدواء

موضوع الكتاب
جواب عن استفتاء ورد على المؤلف عن داء العشق: كيف يمكن مداواته، وإنقاذ صاحبه مما ابتلي به من تباريحه؟


نص الاستفتاء
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين في رجل ابتلي ببلية، وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته، وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق، فما تزداد إلا توقدًا وشدةً؛ فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم الله من أعان مبتلى، «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»، أفتونا مأجورين.


مباحث الكتاب
المبحث الأول: فصول في الدعاء، وحسن الظن بالله تعالى، مع الحذر من الاغترار به.
المبحث الثاني: العقوبات القدرية للمعاصي.
المبحث الثالث: العقوبات الشرعية للمعاصي.
المبحث الرابع: علاج داء العشق.
المبحث الخامس: ما أورده الخصم بذكر فوائد العشق، والرد عليه.

📜 ترجمة العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-

اسمه:
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزُّرَعي.

كنتيه:
أبو عبد الله.

لقبه:
ابن قيِّم الجَوزيَّة.

مولده:
691/2/7 هـ

أولاده:
إبراهيم، عبد الله.


شيوخه:
١- والده قيم الجوزية.
٢- شيخ الإسلام ابن تيمية.
٣- أحمد بن عبد الدائم المقدسي.
٤- ابن الشيرازي.
٥- المجد الحراني.
٦- ابن مكتوم القيسي.
٧- أيوب الكحال.
٨- الحافظ الذهبي.
٩- فاطمة بنت الشيخ إبراهيم.

طلابه:
١- ابن رجب.
٢- ابن كثير.
٣- ابن عبد الهادي.
٤- الفيروزآبادي.

أعماله:
١- الإمامة بالجوزية.
2- التدريس بالصدرية، وأماكن أخرى.
3- التصدي للفتوى.
4- التأليف.

وفاته:
مات -رحمه الله- بدمشق ليلة الخميس الثالث عشر من شهر رجب سنة ٧٥١ هـ، وصُلِّيَ عليه عقيب صلاة الظهر بالجامع الأموي، ثم بجامع جراح، وكانت جنازته مشهودة، ودفن بمقبرة الباب الصغير عند والده، وكمَلَ من العُمْر ستون سنة.

🔷️ قالوا عن ابن القيم:

١- قال ابن كثير:
"وكان حسَنَ القراءة والخُلُق، كثير التودُّد، لا يحسد أحدًا ولا يؤذيه، ولا يستعيبه، ولا يحقد على أحد، وكنت من أصْحَبِ الناس له وأحَبِّ الناس إليه، ولا أعرف من أهل العلم في زماننا أكثر عبادةً منه، وبالجملة، كان قليل النظير، بل عديم النظير في مجموعه وأموره وأحواله، والغالب عليه الخير والأخلاق الصالحة".


٢- قال ابن رجب:
"وكان رحمه الله ذا عبادة وتهجد، وطول صلاة إلى الغاية القصوى، وتألُّهٍ ولهَجٍ بالذكر، وشغف بالمحبة، والإنابة والاستغفار، والافتقار إلى الله، والانكسار له، والاطراح بين يديه على عتبة عبوديته، لم أشاهد مثله في ذلك، ولا رأيتُ أوسع منه علمًا، ولا أعْرَف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه، وليس هو بالمعصوم، ولكن لم أر في معناه مثله".


٣- قال ابن حجر:
"وكان جريء الجنان، واسع العلم، عارفًا بالخلاف ومذاهب السلف، وغلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شيء من أقواله بل ينتصر له في جميع ذلك، وهو الذي هذَّب كتبَه ونشرَ علمه".


٤- قال الشوكاني:
"وله من حسن التصرف مع العذوبة الزائدة وحسن السياق ما لا يقدر عليه غالب المصنفين، بحيث تعشق الأفهام كلامه وتميل إليه الأذهان وتحبه القلوب. وليس له على غير الدليل مُعَوَّل في الغالب، وقد يميل نادرًا إلى مذهبه الذي نشأ عليه ولكنه لا يتجاسر على الدفع في وجوه الأدلة بالمحامل الباردة كما يفعله غيره من المتمذهبين بل لا بد له من مستند في ذلك، وغالب أبحاثه الإنصاف والميل مع الدليل حيث مال، وعدم التعويل على القيل والقال، وإذا استوعب الكلام في بحث وطوَّل ذيولَه أتى بما لم يأت به غيره، وساق ما ينشرح له صدور الراغبين في أخذ مذاهبهم عن الدليل. وأظنها سرت إليه بركة ملازمته لشيخه ابن تيمية في السراء والضراء، والقيام معه في مِحَنِه ومؤاساته بنفسه وطول تردده إليه، فإنه ما زال ملازمًا له من سنة (٧١٢) إلى تاريخ وفاته. وبالجملة فهو أحد من قام بنشر السنة، وجعلها بينه وبين الآراء المحدثة أعظم جُنّة، فرحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرًا".


٥- قال صدِّيق حسن القنوجي:
"وقد انتفعتُ به بتوفيق الله تعالى انتفاعًا لا أستطيع أن أؤدي شكره، و[في] ظنِّي أن من كان عنده تصانيف هذا الحبر العظيم الشأن الرفيع المكان، لكفى لسعادة دنياه وآخرته، ولم يحتج بعد ذلك إلى تصنيف أحدٍ من المتقدمين والمتأخرين في درك الحقائق الإيمانية إن شاء الله تعالى، والتوفيق من الله المنان وبيده الهداية وهو المستعان".

📍الترتيب المعتمد لقراءة آثار العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى- مع مراعاة السهولة في الترتيب

١- الداء والدواء.
٢- الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب.
٣- الفوائد.
٤- الرسالة التبوكية.
٥- رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه.
٦- رسالة في صيغ الحمد.
٧- الصلاة.
٨- رفع اليدين في الصلاة.
٩- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.
١٠- جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ.
١١- المنار المنيف في الصحيح والضعيف.
١٢- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.
١٣- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.
١٤- روضة المحبين ونزهة المشتاقين.
١٥- تحفة المودود بأحكام المولود.
١٦- الكلام على مسألة السماع.
١٧- التبيان في أيمان القرآن.
١٨- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
١٩- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة.
٢٠- زاد المعاد في هدي خير العباد.
٢١- تهذيب سنن أبي داود.
٢٢- الروح.
٢٣- الفروسية المحمدية.
٢٤- طريق الهجرتين وباب السعادتين.
٢٥- مدارج السالكين في منازل السائرين.
٢٦- أعلام الموقعين  عن رب العالمين.
٢٧- اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية.
٢٨- بدائع الفوائد.
٢٩- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية.
٣٠- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة.
٣١- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل.
٣٢- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية.
٣٣- أحكام أهل الذمة.
٣٤- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى.

جدول قراءة كتاب الداء و الدواء لابن القيم.pdf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالجميع
وأسأل الله تعالى أن تكونوا بخير وعافية.
توضيح: عدد الصفحات التي ستقرأ في اليوم الواحد تتراوح ما بين ٢٥ صفحة إلى ٣٥ صفحة، وهذا في الكتاب الذي حواشيه يسيرة جدا؛ لأن العبرة بما كتبه الشيخ رحمه الله تعالى.

🚩 غدا مساء الانطلاقة بمشيئة الله تعالى، فكونوا معنا.

🕰 مواعيد مهمة
🔸️ بداية الداء والدواء ٨ شوال.
🔹️نهاية الداء والدواء ٢٤ شوال.
🔸️بداية الوابل الصيب ٢٥ شوال.
🔹️نهاية الوابل الصيب ٧ ذي القعدة.
🔸️بداية الفوائد ٨ ذي القعدة.
🔹️نهاية الفوائد ٢٢ ذي القعدة.

كم من فائدة ستمر عليك أيها القارئ، فتقول في نفسك: هذه سهلة لا تحتاج إلى تقييد، ثم بعد فترة وجيزة تتذكرها فتبحث عنها ولا تجدها، فلذلك احرص على اقتناص الفوائد وكتابتها، فتقييد الفوائد بالكتابة أمان من الضياع ، وقصر لمسافة البحث عند الاحتياج.