This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋 Аллоҳим! Байтуллоҳни зиёрат этмокликни QUBOUZ каналимизнинг барча мухлисларига насиб қилгин.
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Якшанба куни
16- Август 2020 йил,
26- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Бугунги кунимизни файзли ва баракотли қилгин. Қўлимиздан келганича инсонларга яҳшилик қилишни насиб эт. Ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Истиғфорни кўпайтиринг.
Ҳамиша дуода бўлинг
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Якшанба куни
16- Август 2020 йил,
26- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Бугунги кунимизни файзли ва баракотли қилгин. Қўлимиздан келганича инсонларга яҳшилик қилишни насиб эт. Ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Истиғфорни кўпайтиринг.
Ҳамиша дуода бўлинг
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Кун ҳадиси:
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَضَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Ким уйида таҳорат олиб, Аллоҳнинг уйларидан бир уйга Аллоҳнинг фарзларидин бирини бажариш учун борса, қадамларининг бири хатоларини ўчирса, бошқаси даражани кўтаради», дедилар (Имом Муслим ривояти).
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَضَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Ким уйида таҳорат олиб, Аллоҳнинг уйларидан бир уйга Аллоҳнинг фарзларидин бирини бажариш учун борса, қадамларининг бири хатоларини ўчирса, бошқаси даражани кўтаради», дедилар (Имом Муслим ривояти).
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Андижон вилояти учун
🗓 ҳ. 1441 йил 26-зулҳижжа
м. 2020 йил 16-август
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 4:00
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:15
🕋 Шом 19:16
🕋 Хуфтон 20:45
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:50
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:19
🕋 Хуфтон 20:55
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 26-зулҳижжа
м. 2020 йил 16-август
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 4:00
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:15
🕋 Шом 19:16
🕋 Хуфтон 20:45
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:50
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:19
🕋 Хуфтон 20:55
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
✅ БИЛАСИЗМИ?
➡️ Ҳижрий-қамарий тақвим ҳисоби жаноб Расулуллоҳ солаллоҳу алайҳи васаллам вафотларидан сўнг халифа Ҳазрати Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу даврларида вужудга келади. Бу зоти шариф бошқа катта саҳобалар билан маслаҳатлашиб, Ислом тарихи учун янги тақвим тузиб, ўтган воқеаларни шу ҳисоб бўйича олиб боришлик зарурлигини тушунтирганларида, барча саҳобалар бу фикрни бир овоздан маъқуллаганлар.
👉 Шундай қилиб, ҳижрий-қамарий санамизнинг биринчи йил куни - милодий сананинг 622 йил 16 июль жума кунига тўғри келади.
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
➡️ Ҳижрий-қамарий тақвим ҳисоби жаноб Расулуллоҳ солаллоҳу алайҳи васаллам вафотларидан сўнг халифа Ҳазрати Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу даврларида вужудга келади. Бу зоти шариф бошқа катта саҳобалар билан маслаҳатлашиб, Ислом тарихи учун янги тақвим тузиб, ўтган воқеаларни шу ҳисоб бўйича олиб боришлик зарурлигини тушунтирганларида, барча саҳобалар бу фикрни бир овоздан маъқуллаганлар.
👉 Шундай қилиб, ҳижрий-қамарий санамизнинг биринчи йил куни - милодий сананинг 622 йил 16 июль жума кунига тўғри келади.
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Душанба куни
17- Август 2020 йил,
27- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Бугунги кунимизни файзли ва баракотли қилгин. Қўлимиздан келганича инсонларга яҳшилик қилишни насиб эт. Ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
✅ Бугун масжидлар очилган кун.Истиғфорни кўпайтиринг.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Душанба куни
17- Август 2020 йил,
27- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Бугунги кунимизни файзли ва баракотли қилгин. Қўлимиздан келганича инсонларга яҳшилик қилишни насиб эт. Ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
✅ Бугун масжидлар очилган кун.Истиғфорни кўпайтиринг.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Кун ҳадиси:
وَعَنْ أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وَقَدْ سَبَقَ بِطُوِلهِ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Агар одамлар хуфтон ва бомдод намозини жамоат билан ўқишнинг савобини билишганида эди, унга эмаклаб бўлса ҳам, келишарди», дедилар (Муттафақун алайҳ).
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
وَعَنْ أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وَقَدْ سَبَقَ بِطُوِلهِ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Агар одамлар хуфтон ва бомдод намозини жамоат билан ўқишнинг савобини билишганида эди, унга эмаклаб бўлса ҳам, келишарди», дедилар (Муттафақун алайҳ).
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
✅ Биласизми?
➡️ Муҳаррам ойи ҳижрий-қамарий тақвим бўйича йилнинг биринчи ойидир. Биринчи Муҳаррам янги йилнинг бошланиш кунидир. Одатда мусулмонлар бир-бирларини бу муносабат билан табрик этадилар.
Луғатда “муҳаррам” сўзи, ҳурматланган, ҳаром қилинган, улуғланган маъноларини англатади. Дарҳақиқат, Муҳаррам ойи ҳурматли ойдир. Муҳаррам ойи Аллоҳ таоло урушни ҳаром қилган тўрт ойдан биридир. Бундан ортиқ ҳурмат бўлиши мумкинми?
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
➡️ Муҳаррам ойи ҳижрий-қамарий тақвим бўйича йилнинг биринчи ойидир. Биринчи Муҳаррам янги йилнинг бошланиш кунидир. Одатда мусулмонлар бир-бирларини бу муносабат билан табрик этадилар.
Луғатда “муҳаррам” сўзи, ҳурматланган, ҳаром қилинган, улуғланган маъноларини англатади. Дарҳақиқат, Муҳаррам ойи ҳурматли ойдир. Муҳаррам ойи Аллоҳ таоло урушни ҳаром қилган тўрт ойдан биридир. Бундан ортиқ ҳурмат бўлиши мумкинми?
🔗 Каналга уланиш учун
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Андижон вилояти учун
🗓 ҳ. 1441 йил 27-зулҳижжа
м. 2020 йил 17-август
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 4:03
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:15
🕋 Шом 19:13
🕋 Хуфтон 20:45
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:50
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:17
🕋 Хуфтон 20:55
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 27-зулҳижжа
м. 2020 йил 17-август
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 4:03
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:15
🕋 Шом 19:13
🕋 Хуфтон 20:45
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:50
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:17
🕋 Хуфтон 20:55
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
✅ ҚАБРТОШИГА ҚУРЪОН ОЯТЛАРИНИ ЁЗДИРИШ ЖОИЗМИ?
👉 CАВОЛ: Қабртоши қўйдирмоқчиман. Тошга Ихлос ва Фотиҳа сураларини борган одамлар ўқиши учун ёздирсам бўладими?
➡️ Қабр тошига Қуръон оятларини ёзиш мумкин эмас, макруҳ бўлади. Ислом шариати ҳар бир нарсада мўътадил йўлни ихтиёр этган. Жумладан, қабрга оид ишларда ҳам. Шариат қабристонларни қаровсиз ташлаб қўйиш ва уларни улуғлашда ҳаддан ошишдан қайтарган.
عن جابر رضی الله عنه قال نهى رسول الله صلی الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان یکتب عليها وان ینبٰی عليها وان توطأ (رواه الإمام الترمذي)
Жобир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам қабрларнинг гипс билан сувалишидан, уларнинг устига ёзилишидан ва уларнинг устига бино қурилишидан ва босилишидан қайтарганлар” (Имом Термизий ривоятлари).
Лекин қабрларни лой билан суваш борасида “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилган:
الْمُخْتَارُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ التَّطْيِينُ
“Уламолар томонидан ихтиёр қилинган гап шуки, лой билан суваш макруҳ эмас”.
Қабрга бирор нарса ёзиб қўйилиши ҳақида Аллома Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар:
لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا حَتَّى لَا يَذْهَبَ الْأَثَرُ وَلَا يُمْتَهَنَ
“Қабр билинмай кетиши ва оёқ ости бўлмаслиги учун ёзиб қўйишга эҳтиёж туғилса, (белги сифатида) ёзиб қўйишнинг зарари йўқ”
إنَّهُ يُكْرَهُ كِتَابَةُ شَيْءٍ عَلَيْهِ مِنْ الْقُرْآنِ
“Қабр устига Қуръондан бирор оят ёзиш макруҳдир” (“Раддул муҳтор” китоби).
Демак, қабрга дафн этилган кишига белги бўладиган миқдорда ёзиш жоиз, лекин ундар ортиқ ёзиш жоиз эмас. Агар ёзишга ҳожат йўқ бўлса, ёзмагани авлодир. Қабрга оят ва ҳадисларни ёзиш мутлоқ жоиз эмас. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @QUBOUZ
👉 CАВОЛ: Қабртоши қўйдирмоқчиман. Тошга Ихлос ва Фотиҳа сураларини борган одамлар ўқиши учун ёздирсам бўладими?
➡️ Қабр тошига Қуръон оятларини ёзиш мумкин эмас, макруҳ бўлади. Ислом шариати ҳар бир нарсада мўътадил йўлни ихтиёр этган. Жумладан, қабрга оид ишларда ҳам. Шариат қабристонларни қаровсиз ташлаб қўйиш ва уларни улуғлашда ҳаддан ошишдан қайтарган.
عن جابر رضی الله عنه قال نهى رسول الله صلی الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان یکتب عليها وان ینبٰی عليها وان توطأ (رواه الإمام الترمذي)
Жобир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам қабрларнинг гипс билан сувалишидан, уларнинг устига ёзилишидан ва уларнинг устига бино қурилишидан ва босилишидан қайтарганлар” (Имом Термизий ривоятлари).
Лекин қабрларни лой билан суваш борасида “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилган:
الْمُخْتَارُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ التَّطْيِينُ
“Уламолар томонидан ихтиёр қилинган гап шуки, лой билан суваш макруҳ эмас”.
Қабрга бирор нарса ёзиб қўйилиши ҳақида Аллома Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар:
لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا حَتَّى لَا يَذْهَبَ الْأَثَرُ وَلَا يُمْتَهَنَ
“Қабр билинмай кетиши ва оёқ ости бўлмаслиги учун ёзиб қўйишга эҳтиёж туғилса, (белги сифатида) ёзиб қўйишнинг зарари йўқ”
إنَّهُ يُكْرَهُ كِتَابَةُ شَيْءٍ عَلَيْهِ مِنْ الْقُرْآنِ
“Қабр устига Қуръондан бирор оят ёзиш макруҳдир” (“Раддул муҳтор” китоби).
Демак, қабрга дафн этилган кишига белги бўладиган миқдорда ёзиш жоиз, лекин ундар ортиқ ёзиш жоиз эмас. Агар ёзишга ҳожат йўқ бўлса, ёзмагани авлодир. Қабрга оят ва ҳадисларни ёзиш мутлоқ жоиз эмас. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @QUBOUZ