Андижон вилояти, Олтинкўл тумани
🗓 ҳ. 1441 йил 5-зулҳижжа
м. 2020 йил 26-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:32
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 5-зулҳижжа
м. 2020 йил 26-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:32
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
ҲАЙИТ НАМОЗИ ЎҚИЛМАСА, ҚУРБОНЛИКНИ СЎЙИШ ҚАЙСИ ВАҚТДАН БОШЛАНАДИ?
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълум сабабларга кўра Қурбон ҳайити умуман ўқилмайдиган шаҳарлар гўё қишлоқ ва саҳролар ҳукмида бўлиб, бундай жойларда ҳайит куни тонг отгандан кейин қурбонлик қилиш жоиз. Лекин қуёш чиққандан кейин қурбонлик қилиш мустаҳабдир.
Аслида қурбонликнинг вақти ҳайит куни тонг отиши билан бошланади. Фақат шаҳар (яъни, Қурбон ҳайити адо қилинадиган жойлар) аҳли қурбонликларини ҳайит намозидан кейин қилишлари шартдир. Бунинг далили қуйидаги ҳадиси шарифдир, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
من ذبح قبل الصلاة فليعد ، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه)
“Ким намоздан олдин сўйса, қайта қурбонлик қилсин, ким намоздан кейин сўйса, унинг ибодати тўлиқ бўлибди ва мусулмонларнинг суннатини топибди” (Имом Бухорий ривояти).
...
Бизнинг ҳозирги ҳолатимизда эса, карантин пайтида ҳайит намози ўқилмаслиги ҳақида фатво берилган ва ҳукумат ҳам уч кишидан ортиқ жамоат бир жойда йиғилишини ман қилиб турган бир пайтда, умуман ҳайит намози ўқилишидан умид йўқ. Бундай ҳолатда шаҳарлар ҳам ҳайит ўқилмайдиган (қишлоқ ва саҳро) жойлар ҳукмида бўлади. “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : بَلْدَةٌ فِيهَا فِتْنَةٌ فَلَمْ يُصَلُّوا وَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ فِي الْمُخْتَار
“Баззозия китобида: “Бир шаҳарда фитна чиқиб, одамлар ҳайит намозини ўқиёлмасалар ва тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, қилган қурбонликлари жоиз бўлади. Уламолар ушбу фатвони ихтиёр қилишган”.
“Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْوَاقِعَاتِ لَوْ أَنَّ بَلْدَةً وَقَعَتْ فِيهَا فَتْرَةٌ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا وَالٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ صَلَاةَ الْعِيدِ فَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ وَهُوَ الْمُخْتَارُ؛ لِأَنَّ الْبَلْدَةَ صَارَتْ فِي حَقِّ هَذَا الْحُكْمِ كَالسَّوَادِ، كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.
“Воқеъот китобида: “Борди-ю, бир шаҳарда узилиш бўлиб, ҳайит намозини ўқиб берувчи бирорта волий (масъул) қолмаса ва одамлар тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, жоиз бўлади. Мана шу ихтиёр қилинган сўздир. Чунки шаҳар мана бу ҳукм (яъни, қурбонликнинг вақти) борасида саҳро (қишлоқ)га айланди. “Фатовои кубро” китобида шундай келган. “Сирожия” китобида: “Фатво ҳам шунга берилган”, дейилган".
Мазкур “Раддул муҳтор” ва “Фатовои ҳиндия” китобларида келтирилган масалаларнинг бизнинг ҳолатимизга ўхшашлиги ҳайит намозининг ўқилишидан умид йўқлигидир.
Хулоса қиладиган бўлсак, бизнинг ҳолатда қурбонликни тонг отгандан кейин қилиш жоиз. Лекин имкон борича, бомдоддан кейин қуёш чиққунча зикру тасбеҳга машғул бўлсак ва қуёш бироз кўтарилгач (яъни, қуёш чиққанидан 15-20 дақиқа сўнг), зуҳо намозини адо қилиб, кейин қурбонликларимизни сўйсак, бир нечта суннат ва мустаҳабларни адо этган бўламиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
Уланиш 🔗 @QUBOUZ
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълум сабабларга кўра Қурбон ҳайити умуман ўқилмайдиган шаҳарлар гўё қишлоқ ва саҳролар ҳукмида бўлиб, бундай жойларда ҳайит куни тонг отгандан кейин қурбонлик қилиш жоиз. Лекин қуёш чиққандан кейин қурбонлик қилиш мустаҳабдир.
Аслида қурбонликнинг вақти ҳайит куни тонг отиши билан бошланади. Фақат шаҳар (яъни, Қурбон ҳайити адо қилинадиган жойлар) аҳли қурбонликларини ҳайит намозидан кейин қилишлари шартдир. Бунинг далили қуйидаги ҳадиси шарифдир, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
من ذبح قبل الصلاة فليعد ، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه)
“Ким намоздан олдин сўйса, қайта қурбонлик қилсин, ким намоздан кейин сўйса, унинг ибодати тўлиқ бўлибди ва мусулмонларнинг суннатини топибди” (Имом Бухорий ривояти).
...
Бизнинг ҳозирги ҳолатимизда эса, карантин пайтида ҳайит намози ўқилмаслиги ҳақида фатво берилган ва ҳукумат ҳам уч кишидан ортиқ жамоат бир жойда йиғилишини ман қилиб турган бир пайтда, умуман ҳайит намози ўқилишидан умид йўқ. Бундай ҳолатда шаҳарлар ҳам ҳайит ўқилмайдиган (қишлоқ ва саҳро) жойлар ҳукмида бўлади. “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : بَلْدَةٌ فِيهَا فِتْنَةٌ فَلَمْ يُصَلُّوا وَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ فِي الْمُخْتَار
“Баззозия китобида: “Бир шаҳарда фитна чиқиб, одамлар ҳайит намозини ўқиёлмасалар ва тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, қилган қурбонликлари жоиз бўлади. Уламолар ушбу фатвони ихтиёр қилишган”.
“Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْوَاقِعَاتِ لَوْ أَنَّ بَلْدَةً وَقَعَتْ فِيهَا فَتْرَةٌ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا وَالٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ صَلَاةَ الْعِيدِ فَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ وَهُوَ الْمُخْتَارُ؛ لِأَنَّ الْبَلْدَةَ صَارَتْ فِي حَقِّ هَذَا الْحُكْمِ كَالسَّوَادِ، كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.
“Воқеъот китобида: “Борди-ю, бир шаҳарда узилиш бўлиб, ҳайит намозини ўқиб берувчи бирорта волий (масъул) қолмаса ва одамлар тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, жоиз бўлади. Мана шу ихтиёр қилинган сўздир. Чунки шаҳар мана бу ҳукм (яъни, қурбонликнинг вақти) борасида саҳро (қишлоқ)га айланди. “Фатовои кубро” китобида шундай келган. “Сирожия” китобида: “Фатво ҳам шунга берилган”, дейилган".
Мазкур “Раддул муҳтор” ва “Фатовои ҳиндия” китобларида келтирилган масалаларнинг бизнинг ҳолатимизга ўхшашлиги ҳайит намозининг ўқилишидан умид йўқлигидир.
Хулоса қиладиган бўлсак, бизнинг ҳолатда қурбонликни тонг отгандан кейин қилиш жоиз. Лекин имкон борича, бомдоддан кейин қуёш чиққунча зикру тасбеҳга машғул бўлсак ва қуёш бироз кўтарилгач (яъни, қуёш чиққанидан 15-20 дақиқа сўнг), зуҳо намозини адо қилиб, кейин қурбонликларимизни сўйсак, бир нечта суннат ва мустаҳабларни адо этган бўламиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
Уланиш 🔗 @QUBOUZ
✅ Савол: Ўлган одам тарафидан қурбонлик қилса қандай амалга оширади?
➡️ Жавоб: Ўлган одам тарафидан ва ўлган одам учун қурбонлик қилишнинг бир неча сурати бор.
1⃣ Маййит, “Менинг тарафимдан, менинг молимдан қурбонлик қилинглар” деб васият қилган бўлса ва унинг васиятига мувофиқ унинг молидан қилинган бўлса, жоиз. Лекин ўша жонлиқнинг гўштини барчаси закот олишга ҳақдорларга садақа қилиш вожиб бўлади. марҳумнинг яқинлари ўша гўштдан ейиши жоиз эмас.
2⃣ Марҳум ортидан қурбонлик қилишни васият қилган бўлса ёки васият қилмаган бўлса ва фарзандлари ўз молларидан нафл қурбонлик қилишган бўлса дуруст бўлади. унинг гўштини бой камбағал ва ўзлари ҳам ейишлари мумкин.
3⃣ Бир киши ўзининг молидан ва ўз тарафидан нафл қурбонлик қилиб, унинг савобини бир ёки бир неча маййитга бағишлаши жоиз. Гўштидан эса бой ҳам камбағал ҳам еса бўлади.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
@QUBOUZ
➡️ Жавоб: Ўлган одам тарафидан ва ўлган одам учун қурбонлик қилишнинг бир неча сурати бор.
1⃣ Маййит, “Менинг тарафимдан, менинг молимдан қурбонлик қилинглар” деб васият қилган бўлса ва унинг васиятига мувофиқ унинг молидан қилинган бўлса, жоиз. Лекин ўша жонлиқнинг гўштини барчаси закот олишга ҳақдорларга садақа қилиш вожиб бўлади. марҳумнинг яқинлари ўша гўштдан ейиши жоиз эмас.
2⃣ Марҳум ортидан қурбонлик қилишни васият қилган бўлса ёки васият қилмаган бўлса ва фарзандлари ўз молларидан нафл қурбонлик қилишган бўлса дуруст бўлади. унинг гўштини бой камбағал ва ўзлари ҳам ейишлари мумкин.
3⃣ Бир киши ўзининг молидан ва ўз тарафидан нафл қурбонлик қилиб, унинг савобини бир ёки бир неча маййитга бағишлаши жоиз. Гўштидан эса бой ҳам камбағал ҳам еса бўлади.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
@QUBOUZ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأسرار الروحانيةالخفية لاسماء الله الحسنى
Аллоҳ таъолонинг гўзал исмларидаги маҳфий руҳоний сирлар хақида
اسم الله الرحمن : بعد كل صلاة ردد كلمة الرحمن 298 مرة يحبك كل المخلوقات حتى أعدائك
"АР-РОҲМАН" ИСМИ ҲОСИЯТИ ХАҚИДА
✅ Ким ҳар намоздан кейин 298 марта "Ар-роҳман" исмини такрорласа уни барча, ҳатто душманлари ҳам яхши кўриб қолади!
--------------------------------------------
✅ Азизлар! Бу Аллоҳнинг гўзал исмларидаги кўплаб сир ва ҳосиятлардан бирлари холос!
➡️ Бошқалар учун ҳам тавсия этиш орқали ажрга эга бўласиз!
Манба: at tavfiquz
🔗 Каналга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Аллоҳ таъолонинг гўзал исмларидаги маҳфий руҳоний сирлар хақида
اسم الله الرحمن : بعد كل صلاة ردد كلمة الرحمن 298 مرة يحبك كل المخلوقات حتى أعدائك
"АР-РОҲМАН" ИСМИ ҲОСИЯТИ ХАҚИДА
✅ Ким ҳар намоздан кейин 298 марта "Ар-роҳман" исмини такрорласа уни барча, ҳатто душманлари ҳам яхши кўриб қолади!
--------------------------------------------
✅ Азизлар! Бу Аллоҳнинг гўзал исмларидаги кўплаб сир ва ҳосиятлардан бирлари холос!
➡️ Бошқалар учун ҳам тавсия этиш орқали ажрга эга бўласиз!
Манба: at tavfiquz
🔗 Каналга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
✅ CАВОЛ: Қурбонлик қилишни ният қилган киши бирор сабаб туфайли қурбонлик кунларида жонлиқ сўёлмай қолса, жаримасига нима қилади?
➡️ЖАВОБ: Қурбонлик қилиши вожиб бўлган, бой киши қурбонлик кунларида жонлиқ сўймаса, қазоси учун ўртача қўйни қиматини садақа қилади. Бундай ҳолатда бой киши хоҳ сўядиган жонлиғини сотиб олган бўлсин, хоҳ сотиб олмаган бўлсин фарқи йўқ. Аммо фақир киши қурбонлик учун жонлиқ сотиб олиб, уни қурбонлик кунларида сўймаса, қазоси учун жонлиқни тирик ҳолида садақа қилади. (Манба: "Фатҳу бобил иноя" китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
➡️ЖАВОБ: Қурбонлик қилиши вожиб бўлган, бой киши қурбонлик кунларида жонлиқ сўймаса, қазоси учун ўртача қўйни қиматини садақа қилади. Бундай ҳолатда бой киши хоҳ сўядиган жонлиғини сотиб олган бўлсин, хоҳ сотиб олмаган бўлсин фарқи йўқ. Аммо фақир киши қурбонлик учун жонлиқ сотиб олиб, уни қурбонлик кунларида сўймаса, қазоси учун жонлиқни тирик ҳолида садақа қилади. (Манба: "Фатҳу бобил иноя" китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Душанба куни
27- Июль 2020 йил,
6- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Душанба куни
27- Июль 2020 йил,
6- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Кун ҳадиси: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар:
- “Умматимнинг барчаси жаннатга киради. Бундан бош тортганлар мустаснодир”. Саҳобалар:
- “Ё Расулуллоҳ! Ким (жаннатга киришдан) бош тортади?” - деб сўрашди. Шунда Расуллуллоҳ:
- “Ким менга итоат қилса жаннатга киради. Кимда ким менга итоат қилмаса, (жаннатга киришдан) бош тортган бўлади” - деб жавоб бердилар.
(Имом Бухорий ривояти)
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
- “Умматимнинг барчаси жаннатга киради. Бундан бош тортганлар мустаснодир”. Саҳобалар:
- “Ё Расулуллоҳ! Ким (жаннатга киришдан) бош тортади?” - деб сўрашди. Шунда Расуллуллоҳ:
- “Ким менга итоат қилса жаннатга киради. Кимда ким менга итоат қилмаса, (жаннатга киришдан) бош тортган бўлади” - деб жавоб бердилар.
(Имом Бухорий ривояти)
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Андижон вилояти, Олтинкўл тумани
🗓 ҳ. 1441 йил 6-зулҳижжа
м. 2020 йил 27-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:34
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 6-зулҳижжа
м. 2020 йил 27-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:34
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
✅ КАРАНТИН ШАРОИТИДА ҚАНДАЙ ҚУРБОНЛИК ҚИЛИШИМИЗ МУМКИН?
✅CАВОЛ: Карантинда қурбонлик қилишда баъзи қийинчиликлар бўлмоқда. Бундай вазиятда қурбонлик қилишни қандай қулай йўллари бор?
➡️ ЖАВОБ: Ҳозир юртимизда карантин давом этаётгани ва айни қурбонлик кунларида транспорт ҳаракати чеклангани сабабли қурбонлик қилишда баъзи қийинчиликлар бўлиши табиий.
Қурбонлик вожиб бўлган юртдошларимиз имкон қадар қўй сотиб олиб, қурбонлик қиладилар. Бунинг иложи бўлмаса, қўй топа оладиган бирор кишини топиб, уни сотиб олиш ва қурбонлик қилишга вакил қиладилар. Чунки Қурбонлик қилишда ўзидан бошқасини вакил ва ўринбосар қилиш жоиздир. Агар бир киши бошқа одамни қурбонликка вакил қилса, жониворни сотиб олиш ва сўйиш вақтида вакил қурбонликни ният қилиши кифоя қилади. Сотиб олишда нархи келишилса кифоя, пулини насия ҳам қилиш мумкин. Телефон ёки бирор восита орқали бирор кишини “мени номимдан қурбонлик қилгин” деб вакил қилса, вакилнинг қурбонлиги унинг номидан ўтади.
Ҳанафий мазҳабига кўра бой (яъни, нисоб миқдорига эга) кишиларнинг қурбонлик қилиши вожибдир. Бунинг устига қурбонлик ибодати қон оқизишга боғланган бўлиб, қийматни садақа қилиш билан адо бўлмайди. Бу ҳақда аллома Алоуддин Косоний раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар:
لَوْ تَصَدَّقَ بِعَيْنِ الشَّاةِ أَوْ قِيمَتِهَا فِي الْوَقْتِ لَا يَجْزِيهِ عَنْ الْأُضْحِيَّةَ ؛ لِأَنَّ الْوُجُوبَ تَعَلَّقَ بِالْإِرَاقَةِ وَالْأَصْلُ أَنَّ الْوُجُوبَ إذَا تَعَلَّقَ بِفِعْلٍ مُعَيَّنٍ أَنَّهُ لَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ
яъни: “Бир киши қурбонлик кунларида қўйнинг ўзини ёки қийматини садақа қилса, қурбонлик ўрнига ўтмайди. Чунки қурбонликнинг вожиблиги қон оқизишга боғлиқдир. Асл қоида шуки, агар вожиблик айни бир ишга боғлиқ бўлса, унинг ўрнига бошқаси ўтмайди...” (“Бадоеъус саноеъ” китоби).
Қурбонлик қилиши вожиб бўлган, бой киши қурбонлик кунларида жонлиқ сўя олмаса-ю, қурбонлик кунлари ўтиб кетса, қазоси учун ўртача қўйни қийматини садақа қилиши вожиб бўлади. Аммо фақир киши қурбонлик учун жонлиқ сотиб олиб, уни қурбонлик кунларида сўёлмаган бўлса, қазоси учун жонлиқни тирик ҳолида садақа қилади. Лекин, бундай садақа қилиш билан ўз вақтида сўйилган қурбонликка ваъда қилинган савобга эришилмайди.
Қурбонлик гўштини тақсимлаш ва тарқатишга келсак, ушбу амал шариатимизда мустаҳаб амал ҳисобланади. Бугунги эпидемиологик талаблар қатъий белгиланган бир пайтда вазиятдан келиб чиқиб, гўштни тарқатиш айнан ҳайит кунларида бўлиши шарт эмас. Балки, кейинчалик ҳам тарқатилиши мумкин. Вакил орқали узоқроқ жойда қурбонлик қилдирганлар, хоҳласалар ўша жойда тарқатишлари ҳам жоиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
✅CАВОЛ: Карантинда қурбонлик қилишда баъзи қийинчиликлар бўлмоқда. Бундай вазиятда қурбонлик қилишни қандай қулай йўллари бор?
➡️ ЖАВОБ: Ҳозир юртимизда карантин давом этаётгани ва айни қурбонлик кунларида транспорт ҳаракати чеклангани сабабли қурбонлик қилишда баъзи қийинчиликлар бўлиши табиий.
Қурбонлик вожиб бўлган юртдошларимиз имкон қадар қўй сотиб олиб, қурбонлик қиладилар. Бунинг иложи бўлмаса, қўй топа оладиган бирор кишини топиб, уни сотиб олиш ва қурбонлик қилишга вакил қиладилар. Чунки Қурбонлик қилишда ўзидан бошқасини вакил ва ўринбосар қилиш жоиздир. Агар бир киши бошқа одамни қурбонликка вакил қилса, жониворни сотиб олиш ва сўйиш вақтида вакил қурбонликни ният қилиши кифоя қилади. Сотиб олишда нархи келишилса кифоя, пулини насия ҳам қилиш мумкин. Телефон ёки бирор восита орқали бирор кишини “мени номимдан қурбонлик қилгин” деб вакил қилса, вакилнинг қурбонлиги унинг номидан ўтади.
Ҳанафий мазҳабига кўра бой (яъни, нисоб миқдорига эга) кишиларнинг қурбонлик қилиши вожибдир. Бунинг устига қурбонлик ибодати қон оқизишга боғланган бўлиб, қийматни садақа қилиш билан адо бўлмайди. Бу ҳақда аллома Алоуддин Косоний раҳимаҳуллоҳ шундай дейдилар:
لَوْ تَصَدَّقَ بِعَيْنِ الشَّاةِ أَوْ قِيمَتِهَا فِي الْوَقْتِ لَا يَجْزِيهِ عَنْ الْأُضْحِيَّةَ ؛ لِأَنَّ الْوُجُوبَ تَعَلَّقَ بِالْإِرَاقَةِ وَالْأَصْلُ أَنَّ الْوُجُوبَ إذَا تَعَلَّقَ بِفِعْلٍ مُعَيَّنٍ أَنَّهُ لَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ
яъни: “Бир киши қурбонлик кунларида қўйнинг ўзини ёки қийматини садақа қилса, қурбонлик ўрнига ўтмайди. Чунки қурбонликнинг вожиблиги қон оқизишга боғлиқдир. Асл қоида шуки, агар вожиблик айни бир ишга боғлиқ бўлса, унинг ўрнига бошқаси ўтмайди...” (“Бадоеъус саноеъ” китоби).
Қурбонлик қилиши вожиб бўлган, бой киши қурбонлик кунларида жонлиқ сўя олмаса-ю, қурбонлик кунлари ўтиб кетса, қазоси учун ўртача қўйни қийматини садақа қилиши вожиб бўлади. Аммо фақир киши қурбонлик учун жонлиқ сотиб олиб, уни қурбонлик кунларида сўёлмаган бўлса, қазоси учун жонлиқни тирик ҳолида садақа қилади. Лекин, бундай садақа қилиш билан ўз вақтида сўйилган қурбонликка ваъда қилинган савобга эришилмайди.
Қурбонлик гўштини тақсимлаш ва тарқатишга келсак, ушбу амал шариатимизда мустаҳаб амал ҳисобланади. Бугунги эпидемиологик талаблар қатъий белгиланган бир пайтда вазиятдан келиб чиқиб, гўштни тарқатиш айнан ҳайит кунларида бўлиши шарт эмас. Балки, кейинчалик ҳам тарқатилиши мумкин. Вакил орқали узоқроқ жойда қурбонлик қилдирганлар, хоҳласалар ўша жойда тарқатишлари ҳам жоиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Қурбонлик учун суйиладиган мол камида неча ёшга тўлган бўлиши шарт?
Anonymous Quiz
12%
Олти ой
33%
Бир ёш
49%
Икки ёш
6%
Энди билиб оламан
Қурбонлик учун урғочи жониворни сўйиш мумкинми?
Anonymous Quiz
31%
Мумкин эмас
64%
Мумкин
5%
Энди билиб оламан
Қурбонликка суйиладиган ҳайвонни қулоғини қанча қисми йўқ бўлса дуруст эмас?
Anonymous Quiz
22%
Ярмидан кўп қисми
49%
Учдан бир қисмидан кўпи
22%
Тўртдан бир қисмидан кўпи
7%
Энди билиб оламан
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Сешанба куни
28- Июль 2020 йил,
7- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Сешанба куни
28- Июль 2020 йил,
7- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Кун ҳадиси: Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Кечаси туриб намоз ўқиган ва хотинини уйғотган, агар турмаса, юзига сув сепган эрга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин. Кечаси туриб намоз ўқиган ва эрини уйғотган, агар турмаса, юзига сув сепган хотинга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин», дедилар
(Абу Довуд ривояти).
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
https://t.me/QUBOUZ
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Кечаси туриб намоз ўқиган ва хотинини уйғотган, агар турмаса, юзига сув сепган эрга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин. Кечаси туриб намоз ўқиган ва эрини уйғотган, агар турмаса, юзига сув сепган хотинга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин», дедилар
(Абу Довуд ривояти).
🔗 Каналимизга аъзо бўлинг
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали