✅ Савол: Ҳайит Жума кунга тўғри келса "Ҳажжул акбар" бўладими?
➡️ Жавоб: Арафа Жума кунга тўғри келса "Ҳажжул акбар" бўлади.
✅Машҳур ҳанафий олим Мулло Али Қори раҳматуллоҳи алайҳ «Мишкотул масобийҳ» китобига ёзган «Мирқотул мафотийҳ» деган шарҳларида «ҳажжул акбар» ҳақида бир неча сўзларни келтириб: «Арафа жума куни бўлса, «ҳажжул акбар» бўлади», деганлар.
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
➡️ Жавоб: Арафа Жума кунга тўғри келса "Ҳажжул акбар" бўлади.
✅Машҳур ҳанафий олим Мулло Али Қори раҳматуллоҳи алайҳ «Мишкотул масобийҳ» китобига ёзган «Мирқотул мафотийҳ» деган шарҳларида «ҳажжул акбар» ҳақида бир неча сўзларни келтириб: «Арафа жума куни бўлса, «ҳажжул акбар» бўлади», деганлар.
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Шанба куни
25- Июль 2020 йил,
4- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг.
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Шанба куни
25- Июль 2020 йил,
4- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг.
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Кун ҳадиси: Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Фарзандларингизга уч ҳислатни ўргатинглар: Набиййингизни яхши кўришни, у зотнинг оиласини яхши кўришни ва Қуръон тиловатини яхши кўришни”, дедилар (Имом Табароний ривояти).
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
✅ Қурбонликмасалалари
➡️Қурбонликда шерикчилик қилиш учун шериклардан бир қанча шартлар талаб қилинади.
Булар:
1⃣ Барча шерикларнинг мусулмон бўлиши;
2⃣ Ҳаммасининг қурбонлик нияти билан шерик бўлишлари;
3⃣ Ҳар бирининг умумий қурбонликдан энг камида еттидан бирига эга бўлиши.
👉Шериклардан бири мусулмон бўлмаса ёки қурбонлик нияти билан эмас, гўшт учун қўшилса ёки бирининг ҳиссаси еттидан биридан кам бўлса у қурбонлик тамоман қабул қилинмайди.
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
➡️Қурбонликда шерикчилик қилиш учун шериклардан бир қанча шартлар талаб қилинади.
Булар:
1⃣ Барча шерикларнинг мусулмон бўлиши;
2⃣ Ҳаммасининг қурбонлик нияти билан шерик бўлишлари;
3⃣ Ҳар бирининг умумий қурбонликдан энг камида еттидан бирига эга бўлиши.
👉Шериклардан бири мусулмон бўлмаса ёки қурбонлик нияти билан эмас, гўшт учун қўшилса ёки бирининг ҳиссаси еттидан биридан кам бўлса у қурбонлик тамоман қабул қилинмайди.
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
✅ Ҳожат намози
Абдуллоҳ ибн Авфо (р.а.)дан ривоят қилинади: «Набий (с.а.в.): “Кимнинг Аллоҳга ва бану Одамдан бирортасига ҳожати бўлса, яхшилаб таҳорат қилсин, сўнгра икки ракат намоз ўқисин. Кейин Аллоҳга сано ва Набий (с.а.в.)га салавот айтсин. Сўнгра: “Ҳалиму Карим Аллоҳдан ўзга (ибодатга сазовор) маъбуд йўқ. Улуғ Аршнинг Рабби Аллоҳ покдир. Оламларнинг Рабби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Мен Сендан раҳматингни вожиб қилувчи, мағфиратингни тақозо қилувчи нарсаларни ва ҳар бир яхшиликдан насиба, ҳар бир ёмонликдан саломатлик сўрайман. Менинг ҳеч бир гуноҳимни қўймай мағфират қилгин, ҳеч бир ғамимни қўймай кушойиш қилгин, Ўзинг рози бўлган ҳеч бир ҳожатимни қўймай, албатта, чиқаргин. Эй раҳмлилар Раҳмлиси”, десин”, деб айтдилар» (Имом Термизий, Ибн Можа).
Имом ибн Ҳажар: «Бу намозни шанба куни саҳар чоғи ўқиб, талаби ҳожат қилиш мандубдир, чунки Пайғамбаримиз (а.с.): “Ким шанба куни эрталаб талаби ҳожат қилса, талаби ҳал бўлади. Унинг ҳожати раво бўлишига мен кафилман”, деб марҳамат қилганлар», деган.
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Forwarded from QUBO.UZ
Андижон вилояти, Олтинкўл тумани
🗓 ҳ. 1441 йил 4-зулҳижжа
м. 2020 йил 25-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:31
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:15
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:25
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 4-зулҳижжа
м. 2020 йил 25-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:31
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:15
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:25
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
БАРЧА УЧУН ФОЙДА
Хошияту Шайх Сулаймон алжамал китобида имом шайхул ислом Шаҳобиддин Булқиний р.а.
"Қайси уйни эшигига (Дарвозага) қуйидаги дуони ёзиб қўйилса, (Аллоҳни иродаси билан) ўша уйга (хонадонга) ўлат (вабо) касаллиги (пандемия) кирмайди, деган эканлар.
حَيٌّ صَمَدٌ بَاقِي
وَلَهُ كَنَفٌ وَاقِي
Хайюн Сомадун Бақий
Ва лаҳу канафун
вақий
------------------------------
Хаййун (абадий тирик зот) Сомадун (У зот ҳеч кимга муҳтож эмас, лекин барча у зотга муҳтож зот) Боқий (абадий мангу Боқий зот)
ва лаҳу (унинг) канафун воқий
(сақловчи, ҳимоя қилгувчи паноҳи бордир.)
-----------------------------
Изоҳ:
Банда ихлос қилиб буни ёзиши билан Аллоҳнинг ушбу Хай Сомад Боқий исмилари билан
Аллоҳнинг паноҳига кирдим дегани бўлади. Касалликни ҳам Аллоҳ яратган у ҳам Аллоҳни махлуқи!
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
Хошияту Шайх Сулаймон алжамал китобида имом шайхул ислом Шаҳобиддин Булқиний р.а.
"Қайси уйни эшигига (Дарвозага) қуйидаги дуони ёзиб қўйилса, (Аллоҳни иродаси билан) ўша уйга (хонадонга) ўлат (вабо) касаллиги (пандемия) кирмайди, деган эканлар.
حَيٌّ صَمَدٌ بَاقِي
وَلَهُ كَنَفٌ وَاقِي
Хайюн Сомадун Бақий
Ва лаҳу канафун
вақий
------------------------------
Хаййун (абадий тирик зот) Сомадун (У зот ҳеч кимга муҳтож эмас, лекин барча у зотга муҳтож зот) Боқий (абадий мангу Боқий зот)
ва лаҳу (унинг) канафун воқий
(сақловчи, ҳимоя қилгувчи паноҳи бордир.)
-----------------------------
Изоҳ:
Банда ихлос қилиб буни ёзиши билан Аллоҳнинг ушбу Хай Сомад Боқий исмилари билан
Аллоҳнинг паноҳига кирдим дегани бўлади. Касалликни ҳам Аллоҳ яратган у ҳам Аллоҳни махлуқи!
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
@QUBOUZ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Савол-жавоб: Уйда намоз ўқувчи азон айтадими?
Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Уламолар Кенгашининг
Қурбон ҳайитини нишонлаш тўғрисидаги
БАЁНОТИ
@QUBOUZ
Қурбон ҳайитини нишонлаш тўғрисидаги
БАЁНОТИ
@QUBOUZ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ,
Бугун ҳафтанинг Якшанба куни
26- Июль 2020 йил,
5- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Бугун ҳафтанинг Якшанба куни
26- Июль 2020 йил,
5- Зул ҳижжа 1441 йил.
🤲 Эй Аллоҳим! Зул ҳижжа ойини бизларга муборакли қилгин. Рўзалар тутиб, ибодатлар билан ўтказишни насиб қилгин. Ушбу ойда қиладиган барча ибодатларимизни қабул ва дуоларимизни ижобат қилгин.
Рўза тутинг, тасбеҳ айтинг,
Дуода бўлинг. Уйда қолинг
✅Обуна бўлинг:@QUBOUZ
Кун ҳадиси: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
- “Ким жаннатга кирса, неъмат ичра ҳузурланади, ночор бўлмайди, кийимлари ҳам эскирмайди, навқиронлиги ҳам йўқолмайди. Жаннатда кўз кўриб, қулоқ эшитмаган, инсон қалби ҳис этмаган нарсалар бор”
(Имом Аҳмад ривояти).
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
- “Ким жаннатга кирса, неъмат ичра ҳузурланади, ночор бўлмайди, кийимлари ҳам эскирмайди, навқиронлиги ҳам йўқолмайди. Жаннатда кўз кўриб, қулоқ эшитмаган, инсон қалби ҳис этмаган нарсалар бор”
(Имом Аҳмад ривояти).
Каналга уланиш учун босинг 👇👇👇👇👇👇
https://t.me/QUBOUZ
Telegram
QUBO.UZ
QUBO.UZ расмий канал.
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Муҳаммадюсуф домла Тўрақуловнинг расмий диний-ижтимоий маърифий канали
Андижон вилояти, Олтинкўл тумани
🗓 ҳ. 1441 йил 5-зулҳижжа
м. 2020 йил 26-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:32
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
🗓 ҳ. 1441 йил 5-зулҳижжа
м. 2020 йил 26-июл
АЗОН ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 3:32
🕋 Пешин 12:45
🕋 Аср 17:25
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:10
НАМОЗ ВАҚТЛАРИ:
🕋 Бомдод 04:20
🕋 Пешин 13:00
🕋 Аср 17:35
🕋 Шом 19:40
🕋 Хуфтон 21:20
📖 «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир».
(Нисо сураси, 103-оят).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг ва @QUBOUZ каналига обуна бўлинг!
ҲАЙИТ НАМОЗИ ЎҚИЛМАСА, ҚУРБОНЛИКНИ СЎЙИШ ҚАЙСИ ВАҚТДАН БОШЛАНАДИ?
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълум сабабларга кўра Қурбон ҳайити умуман ўқилмайдиган шаҳарлар гўё қишлоқ ва саҳролар ҳукмида бўлиб, бундай жойларда ҳайит куни тонг отгандан кейин қурбонлик қилиш жоиз. Лекин қуёш чиққандан кейин қурбонлик қилиш мустаҳабдир.
Аслида қурбонликнинг вақти ҳайит куни тонг отиши билан бошланади. Фақат шаҳар (яъни, Қурбон ҳайити адо қилинадиган жойлар) аҳли қурбонликларини ҳайит намозидан кейин қилишлари шартдир. Бунинг далили қуйидаги ҳадиси шарифдир, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
من ذبح قبل الصلاة فليعد ، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه)
“Ким намоздан олдин сўйса, қайта қурбонлик қилсин, ким намоздан кейин сўйса, унинг ибодати тўлиқ бўлибди ва мусулмонларнинг суннатини топибди” (Имом Бухорий ривояти).
...
Бизнинг ҳозирги ҳолатимизда эса, карантин пайтида ҳайит намози ўқилмаслиги ҳақида фатво берилган ва ҳукумат ҳам уч кишидан ортиқ жамоат бир жойда йиғилишини ман қилиб турган бир пайтда, умуман ҳайит намози ўқилишидан умид йўқ. Бундай ҳолатда шаҳарлар ҳам ҳайит ўқилмайдиган (қишлоқ ва саҳро) жойлар ҳукмида бўлади. “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : بَلْدَةٌ فِيهَا فِتْنَةٌ فَلَمْ يُصَلُّوا وَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ فِي الْمُخْتَار
“Баззозия китобида: “Бир шаҳарда фитна чиқиб, одамлар ҳайит намозини ўқиёлмасалар ва тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, қилган қурбонликлари жоиз бўлади. Уламолар ушбу фатвони ихтиёр қилишган”.
“Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْوَاقِعَاتِ لَوْ أَنَّ بَلْدَةً وَقَعَتْ فِيهَا فَتْرَةٌ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا وَالٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ صَلَاةَ الْعِيدِ فَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ وَهُوَ الْمُخْتَارُ؛ لِأَنَّ الْبَلْدَةَ صَارَتْ فِي حَقِّ هَذَا الْحُكْمِ كَالسَّوَادِ، كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.
“Воқеъот китобида: “Борди-ю, бир шаҳарда узилиш бўлиб, ҳайит намозини ўқиб берувчи бирорта волий (масъул) қолмаса ва одамлар тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, жоиз бўлади. Мана шу ихтиёр қилинган сўздир. Чунки шаҳар мана бу ҳукм (яъни, қурбонликнинг вақти) борасида саҳро (қишлоқ)га айланди. “Фатовои кубро” китобида шундай келган. “Сирожия” китобида: “Фатво ҳам шунга берилган”, дейилган".
Мазкур “Раддул муҳтор” ва “Фатовои ҳиндия” китобларида келтирилган масалаларнинг бизнинг ҳолатимизга ўхшашлиги ҳайит намозининг ўқилишидан умид йўқлигидир.
Хулоса қиладиган бўлсак, бизнинг ҳолатда қурбонликни тонг отгандан кейин қилиш жоиз. Лекин имкон борича, бомдоддан кейин қуёш чиққунча зикру тасбеҳга машғул бўлсак ва қуёш бироз кўтарилгач (яъни, қуёш чиққанидан 15-20 дақиқа сўнг), зуҳо намозини адо қилиб, кейин қурбонликларимизни сўйсак, бир нечта суннат ва мустаҳабларни адо этган бўламиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
Уланиш 🔗 @QUBOUZ
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълум сабабларга кўра Қурбон ҳайити умуман ўқилмайдиган шаҳарлар гўё қишлоқ ва саҳролар ҳукмида бўлиб, бундай жойларда ҳайит куни тонг отгандан кейин қурбонлик қилиш жоиз. Лекин қуёш чиққандан кейин қурбонлик қилиш мустаҳабдир.
Аслида қурбонликнинг вақти ҳайит куни тонг отиши билан бошланади. Фақат шаҳар (яъни, Қурбон ҳайити адо қилинадиган жойлар) аҳли қурбонликларини ҳайит намозидан кейин қилишлари шартдир. Бунинг далили қуйидаги ҳадиси шарифдир, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар:
من ذبح قبل الصلاة فليعد ، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه)
“Ким намоздан олдин сўйса, қайта қурбонлик қилсин, ким намоздан кейин сўйса, унинг ибодати тўлиқ бўлибди ва мусулмонларнинг суннатини топибди” (Имом Бухорий ривояти).
...
Бизнинг ҳозирги ҳолатимизда эса, карантин пайтида ҳайит намози ўқилмаслиги ҳақида фатво берилган ва ҳукумат ҳам уч кишидан ортиқ жамоат бир жойда йиғилишини ман қилиб турган бир пайтда, умуман ҳайит намози ўқилишидан умид йўқ. Бундай ҳолатда шаҳарлар ҳам ҳайит ўқилмайдиган (қишлоқ ва саҳро) жойлар ҳукмида бўлади. “Раддул муҳтор” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : بَلْدَةٌ فِيهَا فِتْنَةٌ فَلَمْ يُصَلُّوا وَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ فِي الْمُخْتَار
“Баззозия китобида: “Бир шаҳарда фитна чиқиб, одамлар ҳайит намозини ўқиёлмасалар ва тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, қилган қурбонликлари жоиз бўлади. Уламолар ушбу фатвони ихтиёр қилишган”.
“Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَفِي الْوَاقِعَاتِ لَوْ أَنَّ بَلْدَةً وَقَعَتْ فِيهَا فَتْرَةٌ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا وَالٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ صَلَاةَ الْعِيدِ فَضَحَّوْا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ وَهُوَ الْمُخْتَارُ؛ لِأَنَّ الْبَلْدَةَ صَارَتْ فِي حَقِّ هَذَا الْحُكْمِ كَالسَّوَادِ، كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.
“Воқеъот китобида: “Борди-ю, бир шаҳарда узилиш бўлиб, ҳайит намозини ўқиб берувчи бирорта волий (масъул) қолмаса ва одамлар тонг отгандан кейин қурбонлик қилсалар, жоиз бўлади. Мана шу ихтиёр қилинган сўздир. Чунки шаҳар мана бу ҳукм (яъни, қурбонликнинг вақти) борасида саҳро (қишлоқ)га айланди. “Фатовои кубро” китобида шундай келган. “Сирожия” китобида: “Фатво ҳам шунга берилган”, дейилган".
Мазкур “Раддул муҳтор” ва “Фатовои ҳиндия” китобларида келтирилган масалаларнинг бизнинг ҳолатимизга ўхшашлиги ҳайит намозининг ўқилишидан умид йўқлигидир.
Хулоса қиладиган бўлсак, бизнинг ҳолатда қурбонликни тонг отгандан кейин қилиш жоиз. Лекин имкон борича, бомдоддан кейин қуёш чиққунча зикру тасбеҳга машғул бўлсак ва қуёш бироз кўтарилгач (яъни, қуёш чиққанидан 15-20 дақиқа сўнг), зуҳо намозини адо қилиб, кейин қурбонликларимизни сўйсак, бир нечта суннат ва мустаҳабларни адо этган бўламиз. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати
Уланиш 🔗 @QUBOUZ