اگر فکر میکنی زندگی پس از مرگت از زندگی کنونیت بهتر خواهد بود، تو واقعا زندگی نمیکنی. فقط منتظر مُردن هستی!
@PublicExit
@PublicExit
❈ آیا اگر خدایی وجود نداشته باشد، هر کاری مجاز است؟ ملاحظاتی پیرامون امکان و معناداری اخلاق و اخلاقی زیستن در نگرش طبیعتگرایانه (bit.ly/2JXORke)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
آیا اگر خدایی وجود نداشته باشد، هر کاری مجاز است؟ ملاحظاتی پیرامون امکان و معناداری اخلاق و اخلاقی زیستن در نگرش طبیعتگرایانه
در میان برخی از خداباوران باوری رایج است که خداناباوران زندگی غیراخلاقی دارند همانطور که در میان برخی از خداناباوران باوری رایج این است که خداباوران زندگی غیراخلاقی دارند. این سخن نادرست است و کافی است قدری با انواع مردمان خداباور و خداناباور معاشرت کنیم…
اجازه بده ببینم چی شد:
از کامپیوتر و اینترنت و اسمارتفون که استفاده میکنید
وقتی مریض میشوید از دارو و علم پزشکی هم که استفاده میکنید
با هواپیما هم که مسافرت میکنید
با ماشین هم که رانندگی میکنید
در یک منزل مدرن با دستگاه اعلام خطر حریق و سیستم امنیتش هم که زندگی میکنید
از شیر آب تصفیه هم که استفاده میکنید
لباسهای تولیدات کارخانههای بزرگ هم که میپوشید
کلیسای محله شما هم که از سیستم صدای مدرن و روز استفاده میکند
از الکتریسیته هم که استفاده میکنید
با اجاق گاز و فر هم که آشپزی میکنید
کلاً درون محیطی که به وسیله علم احاطه شده و به آن وابسته است زندگی میکنید، اما میپندارید که دانشمندان فقط در مورد "فرگشت" اشتباه میکنند و دروغ میگویند؟
@PublicExit
از کامپیوتر و اینترنت و اسمارتفون که استفاده میکنید
وقتی مریض میشوید از دارو و علم پزشکی هم که استفاده میکنید
با هواپیما هم که مسافرت میکنید
با ماشین هم که رانندگی میکنید
در یک منزل مدرن با دستگاه اعلام خطر حریق و سیستم امنیتش هم که زندگی میکنید
از شیر آب تصفیه هم که استفاده میکنید
لباسهای تولیدات کارخانههای بزرگ هم که میپوشید
کلیسای محله شما هم که از سیستم صدای مدرن و روز استفاده میکند
از الکتریسیته هم که استفاده میکنید
با اجاق گاز و فر هم که آشپزی میکنید
کلاً درون محیطی که به وسیله علم احاطه شده و به آن وابسته است زندگی میکنید، اما میپندارید که دانشمندان فقط در مورد "فرگشت" اشتباه میکنند و دروغ میگویند؟
@PublicExit
❈ برادران کارامازوف و مجاز بودن هر کاری در صورت عدم وجود خداوند و حیات جاودانه (bit.ly/3oE1lN2)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
برادران کارامازوف و مجاز بودن هر کاری در صورت عدم وجود خداوند و حیات جاودانه
رمان "برادران کارامازوف" رمانی بسیار زیبا و تاثیرگذار است. برخی از دینداران با آنکه میتوان مطمئن بود این کتاب را تا به حال نخواندهاند با تکرار جملهای از کتاب مبنی بر اینکه "اگر خدا نباشد همه چی مجاز است" مدعی میشوند اگر خدایی وجود نداشته باشد مانع اخلاقی…
#استیون_پینکر | طبیعی است که فکر کنیم موجودات زنده دستساز یک طراح هستند، اما همچنین طبیعی بود که فکر کنیم خورشید به دور زمین میچرخد. غلبه بر برداشتهای کودکانه به منظور فهم اینکه چیزها واقعاً چگونه کار میکنند یکی از عالیترین اشتیاقهای انسان است.
@PublicExit
@PublicExit
❈ احکام غیراخلاقی در متون مقدس (bit.ly/3bHqVgt)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
احکام غیراخلاقی در متون مقدس
غیراخلاقی بودن برخی از دستورات و احکامی که در کتابهای مقدس ادیان آمده برای طبیعتگرایی که عقل را معیار سنجش میداند امری مسجل است. برخی از انواع تبعیض که پیشتر نادرستی آنها مشخص نبوده، امروزه به عنوان تبعیض شناسایی شدهاند. برخی از دینداران در مواجهه با…
#کارل_یونگ| نمیدانیم آیا هیتلر میخواهد اسلام دیگری برپا کند یا خیر. او در راه است؛ به محمد میماند. احساسات در آلمان اسلامی است؛ ستیزهگر و اسلامی. آنها همگی با یک خدای وحشی مست شدهاند!
@PublicExit
@PublicExit
❈ خداوند، تجربه احساسات بشری، وضع احکام و اصول اخلاقی و قضاوت آنها (bit.ly/3bOpdKp)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
خداوند، تجربه احساسات بشری، وضع احکام و اصول اخلاقی و قضاوت آنها
پیشفرض افراد خداباور دیندار این است که خداوند حساسیت اخلاقی دارد و برای او مهم است که ما انسانها به چه شکل عمل میکنیم و علاوه بر این برخی از دیندارن خداباور بر این باورند که چه در این دنیا چه در دنیایی دیگر به خاطر کارهای خوب ما را پاداش خواهد داد و به…
#زیگموند_فروید| دین سیستمی از توهمات دلنشین همراه با انکار واقعیت است، که جز در یک حالت اختلال وهمی شاد نمونهاش را نمییابیم. فرمان یازدهم دین "نباید بپرسید" است!
@PublicExit
@PublicExit
❈ فرگشت و اخلاق (bit.ly/3o1iY8j)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
فرگشت و اخلاق
یکی از رویکردهای ناواقعگرا توسط شرن استریت مطرح شده که در آن سعی میکند با اتکا به فرگشت، اخلاق را تبیین کند. فرآیند انتخاب طبیعی که در فرگشت مطرح است تاثیر بسزایی بر محتوای قضاوتهای اخلاقی ما انسانها گذاشته است. برخی قضاوتهای اخلاقی شانس بقا و تولید…
دین ابزاریست که برای کاهش خرد ما و جایگزینی آن با فرمانبرداری، استفاده میشود.
@PublicExit
@PublicExit
آرمین لنگرودی
مطالعه و نقد مذهب در کل و اسلام بطور مشخص، برای ما امری است پایهای در مسیر شناخت خود و تبیین آیندهی بشر. معمولاً مسلمانان در روبرویی با اینگونه خردهگیریها، تنها روش زور و خشونت را میشناسند. در بهترین حالت، در پاسخ به دادههای تاریخی و نقد خردورزانه، ما تنها با سکوت گورستانی آنها مواجه میشویم.
به عنوان مثال، مسلمانان در اروپا، در دفاع از پدیده حجاب، آن را به عنوان امری «اختیاری و آزاد» معرفی کرده و جزو جداییناپذیر از «حقوق بشر» میدانند. در توضیح این نکته باید پرسیده شود، اگر در اینجا واقعاً تأکید بر «آزادی» است، پس چرا تا حال هیچکدام (تأکید میکنم: هیچکدام!) از سازمانهای اسلامی در اروپا، صدای خود را در انتقاد به امر «اجباری» بودن حجاب در کشورهایی همچون ایران و یا عربستان سعودی بلند نکردهاند؟!
چرا حجاب بایستی در اروپا امری «اختیاری» باشد، ولی در ایران نه؟! این امر نشاندهنده آن است که مسلمانان به اینگونه مقولات به صورتی فرصتطلبانه برخورد کرده و تنها در پیِ سوء استفاده از قوانین حقوق بشر (همانند آنچه ما از خمینی و «خُدعههای» رنگ و وارنگ او پیش از رسیدن به قدرت میشناسیم)، برای پیشبُرد مقاصد خود هستند. اینگونه است که حتی مسلمانانِ به اصطلاح «لیبرال» اروپا، تا زمانی که به یک بحث جدلی در این موارد مجبور نگردند، از خود حرکتی (که به تقدس اسلام لطمه وارد کند) نشان نمیدهند.
@PublicExit
مطالعه و نقد مذهب در کل و اسلام بطور مشخص، برای ما امری است پایهای در مسیر شناخت خود و تبیین آیندهی بشر. معمولاً مسلمانان در روبرویی با اینگونه خردهگیریها، تنها روش زور و خشونت را میشناسند. در بهترین حالت، در پاسخ به دادههای تاریخی و نقد خردورزانه، ما تنها با سکوت گورستانی آنها مواجه میشویم.
به عنوان مثال، مسلمانان در اروپا، در دفاع از پدیده حجاب، آن را به عنوان امری «اختیاری و آزاد» معرفی کرده و جزو جداییناپذیر از «حقوق بشر» میدانند. در توضیح این نکته باید پرسیده شود، اگر در اینجا واقعاً تأکید بر «آزادی» است، پس چرا تا حال هیچکدام (تأکید میکنم: هیچکدام!) از سازمانهای اسلامی در اروپا، صدای خود را در انتقاد به امر «اجباری» بودن حجاب در کشورهایی همچون ایران و یا عربستان سعودی بلند نکردهاند؟!
چرا حجاب بایستی در اروپا امری «اختیاری» باشد، ولی در ایران نه؟! این امر نشاندهنده آن است که مسلمانان به اینگونه مقولات به صورتی فرصتطلبانه برخورد کرده و تنها در پیِ سوء استفاده از قوانین حقوق بشر (همانند آنچه ما از خمینی و «خُدعههای» رنگ و وارنگ او پیش از رسیدن به قدرت میشناسیم)، برای پیشبُرد مقاصد خود هستند. اینگونه است که حتی مسلمانانِ به اصطلاح «لیبرال» اروپا، تا زمانی که به یک بحث جدلی در این موارد مجبور نگردند، از خود حرکتی (که به تقدس اسلام لطمه وارد کند) نشان نمیدهند.
@PublicExit
در کشورهای اسلامی زنها خودشان را کاملاً در حجاب و گونی میپوشانند که باعث تجاوز و تحریک مرد نشوند. در کشورهای غربی برای حل این مشکل به مردها آموزش میدهند که مثل حیوانی وحشی، احمق نباشند!
@PublicExit
@PublicExit
هفتهنامه فرانسوی لوبس از "حامد عبدالصمد" میپرسد که شما در کتاب خود "فاشیسم اسلامی" ارتباط بین فاشیسم و اسلام سیاسی را بررسی کردهاید، چگونه این ارتباط را توجیه میکنید؟
حامد عبدالصمد: اسلامگرایی رویکرد دیگری به غیر از تحقق طرح سیاسی اسلام ندارد. در اسلامگرایی، سیاست از بطن اسلام زاده شده است. در این باره باید اذعان داشت که "محمد" تنها پیامبر نبوده، بلکه یک سلطان، یک فرمانده نظامی، یک وزیر مالیه، یک قانونگذار و ضامن نظم عمومی جامعه اسلامی نیز بوده است. او همچنین موفق شده تا خشونت موجود در جامعه را کانالیزه کرده و در اسلام متمرکز کند. او تأکید میکند که تا زمانی که مرز روشنی بین مذهب و حکومت به وجود نیاید، نمیتوان بین اسلام و اسلامگرایی تفاوت قائل شد.
در این دو ایدئولوژی، یعنی "اسلامیگرایی" و "فاشیسم" همان تقیسمبندیهای پایه در جهان بین "خوب" و "شر" وجود دارد. همانگونه که نازیسم درباره یهودیان حکم میکند و فاشیسم به کمونیستها نگاه میکند، اسلام بین مؤمن و غیرمؤمن دیوار میکشد و غیرمؤمن را کافر دانسته او را مستحق نابودی میداند.
تئوری توطئه در هر دوی این ایدئولوژیها شدیداً حضور دارد. هر دو ایدئولوژی شیفته خشونت هستند. جنگ برای فاشیسم و جهاد برای اسلام در این چهارچوب قرار میگیرد. بر اساس این مؤلفه در اسلام برای ارزشهای زندگی و حفظ بقاء جنگ نمیکنیم، جنگ مبدل به هدف میشود و در واقع برای این زندگی میکنیم که بجنگیم. در همین حال بزرگداشت شهید و اصولاً نَفس مرگ و شهادت یک افتخار محسوب میشود.
لوبس: آیا شما خیلی تند نرفتهاید؟ چگونه میتوانید "محمد" را با "آدولف هیتلر" مقایسه کنید؟
حامد عبدالصمد: اصل رهبری امت (مردم) و رهبری که هدایتکننده باورهاست، نقش اساسی را در این دو ایدئولوژی بازی میکند. در هر دو ایدئولوژی، یک رهبری فرهمند و بسیار با قدرت جامعه را رهبری و هدایت میکند و مخالفت با چنین رهبری مجازات مرگ را به دنبال دارد. همچنین، نفرت از یهودی و یهودیستیزی نزد این دو رهبر مشابه است.
به یک حدیث اسلامی اشاره میکنم که در منشور "حماس" قرار دارد. این حدیث میگوید که "رستگاری مسلمانان با نبرد نهایی علیه یهودیان ایجاد میشود." همانگونه که در منشور حزب نازی آلمان رستگاری ملت آلمان موکول به آن است که آخرین یهودی نابود شود!
@PublicExit
حامد عبدالصمد: اسلامگرایی رویکرد دیگری به غیر از تحقق طرح سیاسی اسلام ندارد. در اسلامگرایی، سیاست از بطن اسلام زاده شده است. در این باره باید اذعان داشت که "محمد" تنها پیامبر نبوده، بلکه یک سلطان، یک فرمانده نظامی، یک وزیر مالیه، یک قانونگذار و ضامن نظم عمومی جامعه اسلامی نیز بوده است. او همچنین موفق شده تا خشونت موجود در جامعه را کانالیزه کرده و در اسلام متمرکز کند. او تأکید میکند که تا زمانی که مرز روشنی بین مذهب و حکومت به وجود نیاید، نمیتوان بین اسلام و اسلامگرایی تفاوت قائل شد.
در این دو ایدئولوژی، یعنی "اسلامیگرایی" و "فاشیسم" همان تقیسمبندیهای پایه در جهان بین "خوب" و "شر" وجود دارد. همانگونه که نازیسم درباره یهودیان حکم میکند و فاشیسم به کمونیستها نگاه میکند، اسلام بین مؤمن و غیرمؤمن دیوار میکشد و غیرمؤمن را کافر دانسته او را مستحق نابودی میداند.
تئوری توطئه در هر دوی این ایدئولوژیها شدیداً حضور دارد. هر دو ایدئولوژی شیفته خشونت هستند. جنگ برای فاشیسم و جهاد برای اسلام در این چهارچوب قرار میگیرد. بر اساس این مؤلفه در اسلام برای ارزشهای زندگی و حفظ بقاء جنگ نمیکنیم، جنگ مبدل به هدف میشود و در واقع برای این زندگی میکنیم که بجنگیم. در همین حال بزرگداشت شهید و اصولاً نَفس مرگ و شهادت یک افتخار محسوب میشود.
لوبس: آیا شما خیلی تند نرفتهاید؟ چگونه میتوانید "محمد" را با "آدولف هیتلر" مقایسه کنید؟
حامد عبدالصمد: اصل رهبری امت (مردم) و رهبری که هدایتکننده باورهاست، نقش اساسی را در این دو ایدئولوژی بازی میکند. در هر دو ایدئولوژی، یک رهبری فرهمند و بسیار با قدرت جامعه را رهبری و هدایت میکند و مخالفت با چنین رهبری مجازات مرگ را به دنبال دارد. همچنین، نفرت از یهودی و یهودیستیزی نزد این دو رهبر مشابه است.
به یک حدیث اسلامی اشاره میکنم که در منشور "حماس" قرار دارد. این حدیث میگوید که "رستگاری مسلمانان با نبرد نهایی علیه یهودیان ایجاد میشود." همانگونه که در منشور حزب نازی آلمان رستگاری ملت آلمان موکول به آن است که آخرین یهودی نابود شود!
@PublicExit
هیچ چیز را فرض نکنید. همه چیز را مورد پرسش قرار دهید و شروع به اندیشیدن کنید.
@PublicExit
@PublicExit
❈ فرهنگ و مرگ خداوند (bit.ly/2NoGqQf)
🏷 نویسنده: تری ایگلتون - نظریهپرداز بریتانیایی | ترجمه: زهیر باقری نوعپرست
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 نویسنده: تری ایگلتون - نظریهپرداز بریتانیایی | ترجمه: زهیر باقری نوعپرست
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
فرهنگ و مرگ خداوند
عصر روشنگری، کلیسا را به چالش کشید. با به چالش کشیده شدن طبقهی حاکم دینی به وسیلهی عقل، مسیری شروع شد که تا به امروز ادامه دارد. نخست تعصب، خرافه و سلطهی طبقهی روحانی با عقل مورد نقد واقع شد، ولی رفته-رفته دین و باور دینی نیز دچار چالشهایی شد، پس از…
ترجیح میدهم ذهنی گشوده با شگفتیها داشته باشم تا ذهنی بسته با باورها...
@PublicExit
@PublicExit
این معرکه است که بفهمی اشتباه فکر میکردهای. در واقع آدم احساس رهایی میکند. این نه فقط یک تهدید نیست، بلکه ذهن آدم را هم باز میکند!
@PublicExit
@PublicExit
تراکمِ بلاهت
فهم زندگیِ عصر حجری چندان سخت و دشوار نیست. در جامعهء نقل قولزده، عقل و تجربه اهمیت ندارد. ذهنِ مردمی که قرنها به قالالله، محمد، عمر، ابوبکر، علی، صادق، تقی و نقی خو کرده است همین است. مردمی که در وجود خدای غایب شک نکنند و قرنها منتظر ظهور طفل چند ساله باشند، هر دروغی را قبول میکنند و وضعیتی بهتر از این نصیبشان نخواهد شد.
چرا مردم برای شنیدن قال و یقولِ ملاها دست و پا نشکنند و عکس خمینی و خامنهای را در ماه نبینند؟ چرا ورقپارههای محمد و چرندیاتی چون نهجالبلاغه مقدس نباشد؟ خدایِ غایب، امامِ غائب، خرقه مبارک، عمامه علی، پرواز با خرِ بالدار و خروج از جو زمین. داعش، بسیج، سپاه و حاکمانِ ستمگر، فرزندانِ همین بلاهتاند. انتظاری بیش داشتن از جامعه بیمار و ناپرسایی که بنیانهای زندگیشان بر نقل قولهای قرن بوق مستحکماند، غلط است!
در نقشه دینی جهان یهودیها دیده نمیشوند. خال نامریی در پیشانی زمین است. جمعیت کوچکی کمتر از یک چهارم درصد. در برابر اسلام دومین دین بزرگ است و ۲۱ ٪ درصدی و حدود یک میلیارد و پانصد میلیون. گذشته از دولت اسرائیل که مثل هر دولتی به زبان خشونت و پلیس و زور سخن میگوید، مردم یهود اینشتین و کارلمارکس و فروید دارند، رگ و ریشه و مرز و مذهب نمیشناسند. اکثراً برای جهان میاندیشند.
میلیاردها مسلمان اما نه فقط در ساختنِ جهان نقشی ندارند، بلکه جلاد هماند. مزدورِ جهانیان، برای ویرانکردنِ جهان خویش. اسلام نماد نادانی، حماقت و بلاهت و بیوجدانیِ بشر است. درسی که میتوان از یهودیان آموخت، این است که اکثریتِ کمی نه فقط به نفع جامعه نیست، بلکه مطلقاً به ضرر است و برای تنازع بقا بین خود میجنگند.
یک جمعیت کوچک و کیفی میتواند دنیا را از اساس دگرگون کند و سرنوشت بشر را رقم زند. اما دنیای اسلام جغرافیای بلاهت است. هرچه جمعیتِ مسلمانان در جایی متراکمتر باشد، بلاهت نیز متراکمتر است. تراکمِ اخلاقی و جمعیتی مسلمانان یعنی تراکمِ بلاهت و خشونت و خویشویرانگری!
@PublicExit
فهم زندگیِ عصر حجری چندان سخت و دشوار نیست. در جامعهء نقل قولزده، عقل و تجربه اهمیت ندارد. ذهنِ مردمی که قرنها به قالالله، محمد، عمر، ابوبکر، علی، صادق، تقی و نقی خو کرده است همین است. مردمی که در وجود خدای غایب شک نکنند و قرنها منتظر ظهور طفل چند ساله باشند، هر دروغی را قبول میکنند و وضعیتی بهتر از این نصیبشان نخواهد شد.
چرا مردم برای شنیدن قال و یقولِ ملاها دست و پا نشکنند و عکس خمینی و خامنهای را در ماه نبینند؟ چرا ورقپارههای محمد و چرندیاتی چون نهجالبلاغه مقدس نباشد؟ خدایِ غایب، امامِ غائب، خرقه مبارک، عمامه علی، پرواز با خرِ بالدار و خروج از جو زمین. داعش، بسیج، سپاه و حاکمانِ ستمگر، فرزندانِ همین بلاهتاند. انتظاری بیش داشتن از جامعه بیمار و ناپرسایی که بنیانهای زندگیشان بر نقل قولهای قرن بوق مستحکماند، غلط است!
در نقشه دینی جهان یهودیها دیده نمیشوند. خال نامریی در پیشانی زمین است. جمعیت کوچکی کمتر از یک چهارم درصد. در برابر اسلام دومین دین بزرگ است و ۲۱ ٪ درصدی و حدود یک میلیارد و پانصد میلیون. گذشته از دولت اسرائیل که مثل هر دولتی به زبان خشونت و پلیس و زور سخن میگوید، مردم یهود اینشتین و کارلمارکس و فروید دارند، رگ و ریشه و مرز و مذهب نمیشناسند. اکثراً برای جهان میاندیشند.
میلیاردها مسلمان اما نه فقط در ساختنِ جهان نقشی ندارند، بلکه جلاد هماند. مزدورِ جهانیان، برای ویرانکردنِ جهان خویش. اسلام نماد نادانی، حماقت و بلاهت و بیوجدانیِ بشر است. درسی که میتوان از یهودیان آموخت، این است که اکثریتِ کمی نه فقط به نفع جامعه نیست، بلکه مطلقاً به ضرر است و برای تنازع بقا بین خود میجنگند.
یک جمعیت کوچک و کیفی میتواند دنیا را از اساس دگرگون کند و سرنوشت بشر را رقم زند. اما دنیای اسلام جغرافیای بلاهت است. هرچه جمعیتِ مسلمانان در جایی متراکمتر باشد، بلاهت نیز متراکمتر است. تراکمِ اخلاقی و جمعیتی مسلمانان یعنی تراکمِ بلاهت و خشونت و خویشویرانگری!
@PublicExit
همانطور که ریکی جرویس میگوید: "ممنوعیت توهین به مقدسات در واقع قانونی است برای جلوگیری از آسیب رسیدن به احساساتِ خداوندِ مقتدر و توانمند". فردِ مؤمن صرفاً به دلیل آگاهی به تقدس از به کار بردن این مقوله ناگزیر است. زیرا بینش مذهبی بدون دو صفت "مقدس" و "نامقدس" و دیگر صفات تابع آنها نظير حرام و حلال، پاک و پلید، گناه و ثواب عاطل میماند. از آنجا که تقدس موضوع شناخت عقلانی نیست نمیتوان چند و چون مقدسات را مستقیماً از آن استنتاج کرد.
به همین دلیل موارد کاربرد صفت مقدس فینفسه مرزی ندارد و میتوان صفت مقدس را عملاً به هر چیز اطلاق کرد و به تمامی جهان یا هر بخش از آن نظیر شی، احوال، انديشه، کنش، قاعده، زمان، مکان، گفتار، نشانه و موجود یا فرد معين، بسط داد. هر بینش مذهبی واجد فهرستی است از موارد اطلاق صفت مقدس که چند و چون مقدسات را تعیین میکند.
@PublicExit
به همین دلیل موارد کاربرد صفت مقدس فینفسه مرزی ندارد و میتوان صفت مقدس را عملاً به هر چیز اطلاق کرد و به تمامی جهان یا هر بخش از آن نظیر شی، احوال، انديشه، کنش، قاعده، زمان، مکان، گفتار، نشانه و موجود یا فرد معين، بسط داد. هر بینش مذهبی واجد فهرستی است از موارد اطلاق صفت مقدس که چند و چون مقدسات را تعیین میکند.
@PublicExit
در باب روزه!
كفِ نفس و روزهگرفتن يک مسئله فردی است. هر كسی حق دارد به خاطر ارضای خودآزاری يا به هر دليلی روزه بگيرد و خودش را تعذيب و شكنجه كند. روا نداشتنِ حقِ خوردن بر ديگران اما حد اعلای دگرآزاری است. رفتاری ساديستیتر از آن نيست كه ديگران را از حق خوردن منع كنيم و حتی آن را توهين تلقی كنيم. درک اين نكته كه چرا خوردن و نوشيدن ديگران در ملاء عام را نسبت به خود توهين تلقی كنيم دشوار است ولی میدانيم كه این باور سادومازوخيستی در كشورهای اسلامی واقعيت دارد. ماه رمضان فقط ماه مازوخيسم و خودآزاری نيست، ماه دگرآزاری و نوعی سادومازوخيسم فرهنگی و اجتماعی است كه فرد مسلمان همزمان از شكنجه و تعذيب خود و ديگری لذت میبرد و كيف میكند!
@PublicExit
كفِ نفس و روزهگرفتن يک مسئله فردی است. هر كسی حق دارد به خاطر ارضای خودآزاری يا به هر دليلی روزه بگيرد و خودش را تعذيب و شكنجه كند. روا نداشتنِ حقِ خوردن بر ديگران اما حد اعلای دگرآزاری است. رفتاری ساديستیتر از آن نيست كه ديگران را از حق خوردن منع كنيم و حتی آن را توهين تلقی كنيم. درک اين نكته كه چرا خوردن و نوشيدن ديگران در ملاء عام را نسبت به خود توهين تلقی كنيم دشوار است ولی میدانيم كه این باور سادومازوخيستی در كشورهای اسلامی واقعيت دارد. ماه رمضان فقط ماه مازوخيسم و خودآزاری نيست، ماه دگرآزاری و نوعی سادومازوخيسم فرهنگی و اجتماعی است كه فرد مسلمان همزمان از شكنجه و تعذيب خود و ديگری لذت میبرد و كيف میكند!
@PublicExit