#دنیل_ردکلیف| من دیندار نیستم، من یک خداناباور هستم. ولی، اگر دین بخواهد اثری بر قانونگذاری داشته باشد آنگاه یک خداناباور ستیزهجو خواهم بود!
@PublicExit
@PublicExit
❈ جریانهای اصلی کتاب جنس دوم اثر مهم سیمون دوبووار (bit.ly/2M8IPOA)
🏷 پروفسور سَلی جِی. شولتز: استاد فلسفهی دانشگاه ویلانووا - برگردان: سیده سارا حسینی
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 پروفسور سَلی جِی. شولتز: استاد فلسفهی دانشگاه ویلانووا - برگردان: سیده سارا حسینی
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
جریانهای اصلی کتاب جنس دوم اثر مهم سیمون دوبووار
سیمون دوبووار یکی از روشنفکران پیشتاز قرن بیستم و بیشک مهمترین فمینیست آن قرن بوده است. کتاب او، جنس دوم، نظریهی سیاسی و اگزیستانسیالیستی را به شکلی بنیادین به چالش کشید. اما ماندگارترین تأثیر وی بر فهم زنان از خودشان، روابطشان، جایگاهشان در جامعه و برساخت…
#ریچارد_داوکینز| چه تدبیر بینظیری خدا دارد که امور خلقت را طوری چیده که شما هر جا زاده شده باشی، دین محلی همانجا همواره تنها دین راستین است!
@PublicExit
@PublicExit
❈ اگر بیخدایی یک دین نیست، پس چرا بیخداها با خداباوران بحث میکنند و میکوشند آنان را به جهانبینی خود بگروانند؟ (bit.ly/3rKAp0e)
🏷 آستین کلاین - نویسنده، سخنران و دانشآموخته الهیات و فلسفه
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 آستین کلاین - نویسنده، سخنران و دانشآموخته الهیات و فلسفه
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
اگر بیخدایی یک دین نیست، پس چرا بیخداها با خداباوران بحث میکنند و میکوشند آنان را به جهانبینی خود بگروانند؟
پاسخ آستین کلاین: عموماً تصور میشود باید بیخدایی "چیزی بیش از" صرف بیباوری به خدا باشد، چرا که بسیاری از بیخداها همواره درگیر بحث با خداباورها هستند: بالاخره اگر قرار نیست طرف مقابل را به فلسفه یا دین خود بگرواند، هدف از این بحثها چیست؟ پس این پرسش بجاست…
زوال جهان اسلام| حامد عبدالصمد- اسلامشناس مصری
انزوا و مشاهدهی طولانی سایه خود، تنها به ستایش از خود منجر نمیشود بلکه منجر به بیماری پارانویا هم میشود. هر نقدی که از برون به اسلام وارد میشود به عنوان اعلام جنگ برداشت میگردد؛ هر پرسش از درون خود اسلام به عنوان ارتداد و خیانت تعبیر میشود. هر چه یک جامعه بستهتر باشد، به همان اندازه نیز جهان خارج از خود را خصمانهتر ارزیابی میکند. مقررات اخلاقی سختتر میشود و فشار بر هواداران خود فزونی میگیرد تا بدینگونه وفاداری بیقید و شرط آنها تضمین شود. مقررات برای حجاب فیزیکی و فکری نوشته میشود و دانش دوستی پیش از آن که زاده شود در نطفه خفه میگردد. در جامعه، ترس از مرتدان و بیگانگان و دشمنی با آنها دامن زده میشود.
هر چه این جوامع بستهی اسلامی تأثیر جهان خارج را بیشتر بر خود احساس میکنند، به همان اندازه سختگیری نسبت به اعضای جامعهی خود و به ویژه کسانی که از صف خارج میشوند، بیشتر میگردد. جامعهی منزوی با همبستگی، مراقبت و خاموشی، خود را حفظ میکند و سرانجام با تجاوز فرهنگی به خویشتن گور خود را میکند. اعمال ننگین از سوی رؤسای این خانوادهی بزرگ پردهپوشی میشود و رعایا هم به نوبه خود این آسیبهای روانی را به تاریکخانههای قلب خود میرانند. هر کس این منطق را زیر پرسش ببرد، مرگ یا تبعید را به جان خریده است. در جهان اسلام، اغلب اصلاحگران دینی که برای دگرگونی تلاش کردهاند، جان خود را در این راه هزینه کردهاند، بسیاری از آنها نیز به غار بازگشتند و داوطلبانه خود را به زنجیر کشیدند و نگاههای خود را به سایهها دوختند.
@PublicExit
انزوا و مشاهدهی طولانی سایه خود، تنها به ستایش از خود منجر نمیشود بلکه منجر به بیماری پارانویا هم میشود. هر نقدی که از برون به اسلام وارد میشود به عنوان اعلام جنگ برداشت میگردد؛ هر پرسش از درون خود اسلام به عنوان ارتداد و خیانت تعبیر میشود. هر چه یک جامعه بستهتر باشد، به همان اندازه نیز جهان خارج از خود را خصمانهتر ارزیابی میکند. مقررات اخلاقی سختتر میشود و فشار بر هواداران خود فزونی میگیرد تا بدینگونه وفاداری بیقید و شرط آنها تضمین شود. مقررات برای حجاب فیزیکی و فکری نوشته میشود و دانش دوستی پیش از آن که زاده شود در نطفه خفه میگردد. در جامعه، ترس از مرتدان و بیگانگان و دشمنی با آنها دامن زده میشود.
هر چه این جوامع بستهی اسلامی تأثیر جهان خارج را بیشتر بر خود احساس میکنند، به همان اندازه سختگیری نسبت به اعضای جامعهی خود و به ویژه کسانی که از صف خارج میشوند، بیشتر میگردد. جامعهی منزوی با همبستگی، مراقبت و خاموشی، خود را حفظ میکند و سرانجام با تجاوز فرهنگی به خویشتن گور خود را میکند. اعمال ننگین از سوی رؤسای این خانوادهی بزرگ پردهپوشی میشود و رعایا هم به نوبه خود این آسیبهای روانی را به تاریکخانههای قلب خود میرانند. هر کس این منطق را زیر پرسش ببرد، مرگ یا تبعید را به جان خریده است. در جهان اسلام، اغلب اصلاحگران دینی که برای دگرگونی تلاش کردهاند، جان خود را در این راه هزینه کردهاند، بسیاری از آنها نیز به غار بازگشتند و داوطلبانه خود را به زنجیر کشیدند و نگاههای خود را به سایهها دوختند.
@PublicExit
#ولتر| کسانی که میتوانند تو را به چرندیات معتقد کنند، میتوانند تو را به انجام کارهای وحشیانه نیز وادار کنند!
@PublicExit
@PublicExit
❈ دعوای کاریکاتور یا گفتگویی با یک کافر (bit.ly/3rTOrfO)
🏷 برگرفته از کتاب "زوال جهان اسلام" اثر حامد عبدالصمد- اسلامشناس مصری
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 برگرفته از کتاب "زوال جهان اسلام" اثر حامد عبدالصمد- اسلامشناس مصری
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
دعوای کاریکاتور یا گفتگویی با یک کافر
روز ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۵، روز ویژهای در زندگی من بود. در این روز عروسیام را با همسر نیمه دانمارکیام در مصر جشن گرفتم و هنوز نمیدانستم که در این تاریخ در زادگاه همسرم، کپنهاگ، اتفاقی رخ داده که به دنبال آن، فصل جدیدی از مبارزهی فرهنگی بین شرق و غرب گشوده میشود.…
اگر فکر میکنی زندگی پس از مرگت از زندگی کنونیت بهتر خواهد بود، تو واقعا زندگی نمیکنی. فقط منتظر مُردن هستی!
@PublicExit
@PublicExit
❈ آیا اگر خدایی وجود نداشته باشد، هر کاری مجاز است؟ ملاحظاتی پیرامون امکان و معناداری اخلاق و اخلاقی زیستن در نگرش طبیعتگرایانه (bit.ly/2JXORke)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
آیا اگر خدایی وجود نداشته باشد، هر کاری مجاز است؟ ملاحظاتی پیرامون امکان و معناداری اخلاق و اخلاقی زیستن در نگرش طبیعتگرایانه
در میان برخی از خداباوران باوری رایج است که خداناباوران زندگی غیراخلاقی دارند همانطور که در میان برخی از خداناباوران باوری رایج این است که خداباوران زندگی غیراخلاقی دارند. این سخن نادرست است و کافی است قدری با انواع مردمان خداباور و خداناباور معاشرت کنیم…
اجازه بده ببینم چی شد:
از کامپیوتر و اینترنت و اسمارتفون که استفاده میکنید
وقتی مریض میشوید از دارو و علم پزشکی هم که استفاده میکنید
با هواپیما هم که مسافرت میکنید
با ماشین هم که رانندگی میکنید
در یک منزل مدرن با دستگاه اعلام خطر حریق و سیستم امنیتش هم که زندگی میکنید
از شیر آب تصفیه هم که استفاده میکنید
لباسهای تولیدات کارخانههای بزرگ هم که میپوشید
کلیسای محله شما هم که از سیستم صدای مدرن و روز استفاده میکند
از الکتریسیته هم که استفاده میکنید
با اجاق گاز و فر هم که آشپزی میکنید
کلاً درون محیطی که به وسیله علم احاطه شده و به آن وابسته است زندگی میکنید، اما میپندارید که دانشمندان فقط در مورد "فرگشت" اشتباه میکنند و دروغ میگویند؟
@PublicExit
از کامپیوتر و اینترنت و اسمارتفون که استفاده میکنید
وقتی مریض میشوید از دارو و علم پزشکی هم که استفاده میکنید
با هواپیما هم که مسافرت میکنید
با ماشین هم که رانندگی میکنید
در یک منزل مدرن با دستگاه اعلام خطر حریق و سیستم امنیتش هم که زندگی میکنید
از شیر آب تصفیه هم که استفاده میکنید
لباسهای تولیدات کارخانههای بزرگ هم که میپوشید
کلیسای محله شما هم که از سیستم صدای مدرن و روز استفاده میکند
از الکتریسیته هم که استفاده میکنید
با اجاق گاز و فر هم که آشپزی میکنید
کلاً درون محیطی که به وسیله علم احاطه شده و به آن وابسته است زندگی میکنید، اما میپندارید که دانشمندان فقط در مورد "فرگشت" اشتباه میکنند و دروغ میگویند؟
@PublicExit
❈ برادران کارامازوف و مجاز بودن هر کاری در صورت عدم وجود خداوند و حیات جاودانه (bit.ly/3oE1lN2)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
برادران کارامازوف و مجاز بودن هر کاری در صورت عدم وجود خداوند و حیات جاودانه
رمان "برادران کارامازوف" رمانی بسیار زیبا و تاثیرگذار است. برخی از دینداران با آنکه میتوان مطمئن بود این کتاب را تا به حال نخواندهاند با تکرار جملهای از کتاب مبنی بر اینکه "اگر خدا نباشد همه چی مجاز است" مدعی میشوند اگر خدایی وجود نداشته باشد مانع اخلاقی…
#استیون_پینکر | طبیعی است که فکر کنیم موجودات زنده دستساز یک طراح هستند، اما همچنین طبیعی بود که فکر کنیم خورشید به دور زمین میچرخد. غلبه بر برداشتهای کودکانه به منظور فهم اینکه چیزها واقعاً چگونه کار میکنند یکی از عالیترین اشتیاقهای انسان است.
@PublicExit
@PublicExit
❈ احکام غیراخلاقی در متون مقدس (bit.ly/3bHqVgt)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
احکام غیراخلاقی در متون مقدس
غیراخلاقی بودن برخی از دستورات و احکامی که در کتابهای مقدس ادیان آمده برای طبیعتگرایی که عقل را معیار سنجش میداند امری مسجل است. برخی از انواع تبعیض که پیشتر نادرستی آنها مشخص نبوده، امروزه به عنوان تبعیض شناسایی شدهاند. برخی از دینداران در مواجهه با…
#کارل_یونگ| نمیدانیم آیا هیتلر میخواهد اسلام دیگری برپا کند یا خیر. او در راه است؛ به محمد میماند. احساسات در آلمان اسلامی است؛ ستیزهگر و اسلامی. آنها همگی با یک خدای وحشی مست شدهاند!
@PublicExit
@PublicExit
❈ خداوند، تجربه احساسات بشری، وضع احکام و اصول اخلاقی و قضاوت آنها (bit.ly/3bOpdKp)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
خداوند، تجربه احساسات بشری، وضع احکام و اصول اخلاقی و قضاوت آنها
پیشفرض افراد خداباور دیندار این است که خداوند حساسیت اخلاقی دارد و برای او مهم است که ما انسانها به چه شکل عمل میکنیم و علاوه بر این برخی از دیندارن خداباور بر این باورند که چه در این دنیا چه در دنیایی دیگر به خاطر کارهای خوب ما را پاداش خواهد داد و به…
#زیگموند_فروید| دین سیستمی از توهمات دلنشین همراه با انکار واقعیت است، که جز در یک حالت اختلال وهمی شاد نمونهاش را نمییابیم. فرمان یازدهم دین "نباید بپرسید" است!
@PublicExit
@PublicExit
❈ فرگشت و اخلاق (bit.ly/3o1iY8j)
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
🏷 زهیر باقری نوعپرست| نویسنده و مترجم
❈ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
Telegraph
فرگشت و اخلاق
یکی از رویکردهای ناواقعگرا توسط شرن استریت مطرح شده که در آن سعی میکند با اتکا به فرگشت، اخلاق را تبیین کند. فرآیند انتخاب طبیعی که در فرگشت مطرح است تاثیر بسزایی بر محتوای قضاوتهای اخلاقی ما انسانها گذاشته است. برخی قضاوتهای اخلاقی شانس بقا و تولید…
دین ابزاریست که برای کاهش خرد ما و جایگزینی آن با فرمانبرداری، استفاده میشود.
@PublicExit
@PublicExit
آرمین لنگرودی
مطالعه و نقد مذهب در کل و اسلام بطور مشخص، برای ما امری است پایهای در مسیر شناخت خود و تبیین آیندهی بشر. معمولاً مسلمانان در روبرویی با اینگونه خردهگیریها، تنها روش زور و خشونت را میشناسند. در بهترین حالت، در پاسخ به دادههای تاریخی و نقد خردورزانه، ما تنها با سکوت گورستانی آنها مواجه میشویم.
به عنوان مثال، مسلمانان در اروپا، در دفاع از پدیده حجاب، آن را به عنوان امری «اختیاری و آزاد» معرفی کرده و جزو جداییناپذیر از «حقوق بشر» میدانند. در توضیح این نکته باید پرسیده شود، اگر در اینجا واقعاً تأکید بر «آزادی» است، پس چرا تا حال هیچکدام (تأکید میکنم: هیچکدام!) از سازمانهای اسلامی در اروپا، صدای خود را در انتقاد به امر «اجباری» بودن حجاب در کشورهایی همچون ایران و یا عربستان سعودی بلند نکردهاند؟!
چرا حجاب بایستی در اروپا امری «اختیاری» باشد، ولی در ایران نه؟! این امر نشاندهنده آن است که مسلمانان به اینگونه مقولات به صورتی فرصتطلبانه برخورد کرده و تنها در پیِ سوء استفاده از قوانین حقوق بشر (همانند آنچه ما از خمینی و «خُدعههای» رنگ و وارنگ او پیش از رسیدن به قدرت میشناسیم)، برای پیشبُرد مقاصد خود هستند. اینگونه است که حتی مسلمانانِ به اصطلاح «لیبرال» اروپا، تا زمانی که به یک بحث جدلی در این موارد مجبور نگردند، از خود حرکتی (که به تقدس اسلام لطمه وارد کند) نشان نمیدهند.
@PublicExit
مطالعه و نقد مذهب در کل و اسلام بطور مشخص، برای ما امری است پایهای در مسیر شناخت خود و تبیین آیندهی بشر. معمولاً مسلمانان در روبرویی با اینگونه خردهگیریها، تنها روش زور و خشونت را میشناسند. در بهترین حالت، در پاسخ به دادههای تاریخی و نقد خردورزانه، ما تنها با سکوت گورستانی آنها مواجه میشویم.
به عنوان مثال، مسلمانان در اروپا، در دفاع از پدیده حجاب، آن را به عنوان امری «اختیاری و آزاد» معرفی کرده و جزو جداییناپذیر از «حقوق بشر» میدانند. در توضیح این نکته باید پرسیده شود، اگر در اینجا واقعاً تأکید بر «آزادی» است، پس چرا تا حال هیچکدام (تأکید میکنم: هیچکدام!) از سازمانهای اسلامی در اروپا، صدای خود را در انتقاد به امر «اجباری» بودن حجاب در کشورهایی همچون ایران و یا عربستان سعودی بلند نکردهاند؟!
چرا حجاب بایستی در اروپا امری «اختیاری» باشد، ولی در ایران نه؟! این امر نشاندهنده آن است که مسلمانان به اینگونه مقولات به صورتی فرصتطلبانه برخورد کرده و تنها در پیِ سوء استفاده از قوانین حقوق بشر (همانند آنچه ما از خمینی و «خُدعههای» رنگ و وارنگ او پیش از رسیدن به قدرت میشناسیم)، برای پیشبُرد مقاصد خود هستند. اینگونه است که حتی مسلمانانِ به اصطلاح «لیبرال» اروپا، تا زمانی که به یک بحث جدلی در این موارد مجبور نگردند، از خود حرکتی (که به تقدس اسلام لطمه وارد کند) نشان نمیدهند.
@PublicExit
در کشورهای اسلامی زنها خودشان را کاملاً در حجاب و گونی میپوشانند که باعث تجاوز و تحریک مرد نشوند. در کشورهای غربی برای حل این مشکل به مردها آموزش میدهند که مثل حیوانی وحشی، احمق نباشند!
@PublicExit
@PublicExit
هفتهنامه فرانسوی لوبس از "حامد عبدالصمد" میپرسد که شما در کتاب خود "فاشیسم اسلامی" ارتباط بین فاشیسم و اسلام سیاسی را بررسی کردهاید، چگونه این ارتباط را توجیه میکنید؟
حامد عبدالصمد: اسلامگرایی رویکرد دیگری به غیر از تحقق طرح سیاسی اسلام ندارد. در اسلامگرایی، سیاست از بطن اسلام زاده شده است. در این باره باید اذعان داشت که "محمد" تنها پیامبر نبوده، بلکه یک سلطان، یک فرمانده نظامی، یک وزیر مالیه، یک قانونگذار و ضامن نظم عمومی جامعه اسلامی نیز بوده است. او همچنین موفق شده تا خشونت موجود در جامعه را کانالیزه کرده و در اسلام متمرکز کند. او تأکید میکند که تا زمانی که مرز روشنی بین مذهب و حکومت به وجود نیاید، نمیتوان بین اسلام و اسلامگرایی تفاوت قائل شد.
در این دو ایدئولوژی، یعنی "اسلامیگرایی" و "فاشیسم" همان تقیسمبندیهای پایه در جهان بین "خوب" و "شر" وجود دارد. همانگونه که نازیسم درباره یهودیان حکم میکند و فاشیسم به کمونیستها نگاه میکند، اسلام بین مؤمن و غیرمؤمن دیوار میکشد و غیرمؤمن را کافر دانسته او را مستحق نابودی میداند.
تئوری توطئه در هر دوی این ایدئولوژیها شدیداً حضور دارد. هر دو ایدئولوژی شیفته خشونت هستند. جنگ برای فاشیسم و جهاد برای اسلام در این چهارچوب قرار میگیرد. بر اساس این مؤلفه در اسلام برای ارزشهای زندگی و حفظ بقاء جنگ نمیکنیم، جنگ مبدل به هدف میشود و در واقع برای این زندگی میکنیم که بجنگیم. در همین حال بزرگداشت شهید و اصولاً نَفس مرگ و شهادت یک افتخار محسوب میشود.
لوبس: آیا شما خیلی تند نرفتهاید؟ چگونه میتوانید "محمد" را با "آدولف هیتلر" مقایسه کنید؟
حامد عبدالصمد: اصل رهبری امت (مردم) و رهبری که هدایتکننده باورهاست، نقش اساسی را در این دو ایدئولوژی بازی میکند. در هر دو ایدئولوژی، یک رهبری فرهمند و بسیار با قدرت جامعه را رهبری و هدایت میکند و مخالفت با چنین رهبری مجازات مرگ را به دنبال دارد. همچنین، نفرت از یهودی و یهودیستیزی نزد این دو رهبر مشابه است.
به یک حدیث اسلامی اشاره میکنم که در منشور "حماس" قرار دارد. این حدیث میگوید که "رستگاری مسلمانان با نبرد نهایی علیه یهودیان ایجاد میشود." همانگونه که در منشور حزب نازی آلمان رستگاری ملت آلمان موکول به آن است که آخرین یهودی نابود شود!
@PublicExit
حامد عبدالصمد: اسلامگرایی رویکرد دیگری به غیر از تحقق طرح سیاسی اسلام ندارد. در اسلامگرایی، سیاست از بطن اسلام زاده شده است. در این باره باید اذعان داشت که "محمد" تنها پیامبر نبوده، بلکه یک سلطان، یک فرمانده نظامی، یک وزیر مالیه، یک قانونگذار و ضامن نظم عمومی جامعه اسلامی نیز بوده است. او همچنین موفق شده تا خشونت موجود در جامعه را کانالیزه کرده و در اسلام متمرکز کند. او تأکید میکند که تا زمانی که مرز روشنی بین مذهب و حکومت به وجود نیاید، نمیتوان بین اسلام و اسلامگرایی تفاوت قائل شد.
در این دو ایدئولوژی، یعنی "اسلامیگرایی" و "فاشیسم" همان تقیسمبندیهای پایه در جهان بین "خوب" و "شر" وجود دارد. همانگونه که نازیسم درباره یهودیان حکم میکند و فاشیسم به کمونیستها نگاه میکند، اسلام بین مؤمن و غیرمؤمن دیوار میکشد و غیرمؤمن را کافر دانسته او را مستحق نابودی میداند.
تئوری توطئه در هر دوی این ایدئولوژیها شدیداً حضور دارد. هر دو ایدئولوژی شیفته خشونت هستند. جنگ برای فاشیسم و جهاد برای اسلام در این چهارچوب قرار میگیرد. بر اساس این مؤلفه در اسلام برای ارزشهای زندگی و حفظ بقاء جنگ نمیکنیم، جنگ مبدل به هدف میشود و در واقع برای این زندگی میکنیم که بجنگیم. در همین حال بزرگداشت شهید و اصولاً نَفس مرگ و شهادت یک افتخار محسوب میشود.
لوبس: آیا شما خیلی تند نرفتهاید؟ چگونه میتوانید "محمد" را با "آدولف هیتلر" مقایسه کنید؟
حامد عبدالصمد: اصل رهبری امت (مردم) و رهبری که هدایتکننده باورهاست، نقش اساسی را در این دو ایدئولوژی بازی میکند. در هر دو ایدئولوژی، یک رهبری فرهمند و بسیار با قدرت جامعه را رهبری و هدایت میکند و مخالفت با چنین رهبری مجازات مرگ را به دنبال دارد. همچنین، نفرت از یهودی و یهودیستیزی نزد این دو رهبر مشابه است.
به یک حدیث اسلامی اشاره میکنم که در منشور "حماس" قرار دارد. این حدیث میگوید که "رستگاری مسلمانان با نبرد نهایی علیه یهودیان ایجاد میشود." همانگونه که در منشور حزب نازی آلمان رستگاری ملت آلمان موکول به آن است که آخرین یهودی نابود شود!
@PublicExit