О вечном.
4 сентября была годовщина одного из самых трагичных событий в истории. 1544 года с дня падения Римской империи. Почему эта дата важна (ясно что дата чисто символическая. Что для истории оставил Одоакр?)? Потому что тот Рим для нас олицетворят Античность.
Античность - период наивысшего рассвета мысли, духа, чувственности (не зря сам термин поначалу означал особый вид искусства).
Не смотря на то, что это первый этап эксплуатации человека человеком и жёсткого разделения труда, думаю, именно оно смогло обеспечить людям науки, мысли и искусства постижение Истины, Добра и Красоты. В среде академической философии существует негласное правило: если ты придумал что-то и этого нет у древних греков - значит ты придумал глупость.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что в истории человечества был период когда были придумано или понято всё: от метаязыка науки до тонкостей мышления цветом. Это период наивысшей целостности, в который наука, природа, искусство взаимопереплетаются, не ограничивая ни друг друга, ни предмет своего познания, выражения. В творении по истине стиралась грань между материей и идеей.
Я долго думала как выразить это воплощение, эту тотальность и гармонию и мне вспомнилось понятие архаической улыбки. В нём всё, как мне кажется: и жизнь, и свобода выбора принятия судьбы, и вся античная культура.
А как вам умение древних передать улыбку даже у безголового торса? Именно о нём написал стихотворение Р.М.Рильке. В эту трагическую дату предлагаю вспомнить его и работать над новым Ренессансом.
Архаический торс Апполона
Лишенный головы, а значит глаз,
В которых умерла возможность взгляда,
Он весь ушел вовнутрь и, весь лампада,
Глубинным светом проникает в нас.
Став только телом, он не стал слепым.
Он смотрит каждой выпуклостью тела:
Сияет грудь расширенно и смело,
Улыбки отблеск в бедрах различим.
Он мог бы простоять свои века
Поверхностью, затронутой слегка
Прикосновеньем некой чуждой силы.
Он вспыхнул изнутри и как звездой
Глядит в тебя. Тебя всего раскрыло
Ему навстречу. Дальше выбор твой.
Райнер Мария Рильке
(Перевод А.Грибанова)
4 сентября была годовщина одного из самых трагичных событий в истории. 1544 года с дня падения Римской империи. Почему эта дата важна (ясно что дата чисто символическая. Что для истории оставил Одоакр?)? Потому что тот Рим для нас олицетворят Античность.
Античность - период наивысшего рассвета мысли, духа, чувственности (не зря сам термин поначалу означал особый вид искусства).
Не смотря на то, что это первый этап эксплуатации человека человеком и жёсткого разделения труда, думаю, именно оно смогло обеспечить людям науки, мысли и искусства постижение Истины, Добра и Красоты. В среде академической философии существует негласное правило: если ты придумал что-то и этого нет у древних греков - значит ты придумал глупость.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что в истории человечества был период когда были придумано или понято всё: от метаязыка науки до тонкостей мышления цветом. Это период наивысшей целостности, в который наука, природа, искусство взаимопереплетаются, не ограничивая ни друг друга, ни предмет своего познания, выражения. В творении по истине стиралась грань между материей и идеей.
Я долго думала как выразить это воплощение, эту тотальность и гармонию и мне вспомнилось понятие архаической улыбки. В нём всё, как мне кажется: и жизнь, и свобода выбора принятия судьбы, и вся античная культура.
А как вам умение древних передать улыбку даже у безголового торса? Именно о нём написал стихотворение Р.М.Рильке. В эту трагическую дату предлагаю вспомнить его и работать над новым Ренессансом.
Архаический торс Апполона
Лишенный головы, а значит глаз,
В которых умерла возможность взгляда,
Он весь ушел вовнутрь и, весь лампада,
Глубинным светом проникает в нас.
Став только телом, он не стал слепым.
Он смотрит каждой выпуклостью тела:
Сияет грудь расширенно и смело,
Улыбки отблеск в бедрах различим.
Он мог бы простоять свои века
Поверхностью, затронутой слегка
Прикосновеньем некой чуждой силы.
Он вспыхнул изнутри и как звездой
Глядит в тебя. Тебя всего раскрыло
Ему навстречу. Дальше выбор твой.
Райнер Мария Рильке
(Перевод А.Грибанова)
О романтизации депрессии.
Сегодня Всемирный день предотвращения суицида. В целом, всё что я уже хотела сказать по теме, сказала тут "о точке счастья" и в ответах на письма в SLOG.
Поэтому решила сегодня перевести небольшую статью о романтизации депрессии и негативным последствиям такого отношения к ней.
https://teletype.in/@psyvitalina/WqFbozSEJ
#worldsuicidepreventionday
Сегодня Всемирный день предотвращения суицида. В целом, всё что я уже хотела сказать по теме, сказала тут "о точке счастья" и в ответах на письма в SLOG.
Поэтому решила сегодня перевести небольшую статью о романтизации депрессии и негативным последствиям такого отношения к ней.
https://teletype.in/@psyvitalina/WqFbozSEJ
#worldsuicidepreventionday
Teletype
Социальные сети сделали депрессию крутой - и это проблема
Автор: Гео Лассин для wethepvblic.com
О всепобеждающей силе равнодушия.
Знаете ли вы что мире был такой случай, который доказал его полную несостоятельность? В смысле несостоятельность нас, современных людей (и я сейчас не о Второй мировой или геноциде в Руанде - такие штуки нам кажутся случившимися в максимально сложившихся стечении обстоятельств. То есть, мы по ним не выставляем диагноз человечеству. Ведь там и были свои герои, и "такие времена виноваты").
Когда я думала о концепции "банальности зла" (вообще, нравится мне эта тема, заставляет тоже по другому смотреть на привычные вещи. Как минимум видеть в злодеях обычных людей. Часто глупых или не талантливых, а не озлобленных гениев), то я всегда думала о ней и с другой стороны. С той, что зло очень тривиально, по сути зло и есть только то, что всё время в нас; дьявол, который в деталях, в клетках тела и паузах между словами. И, на мой взгляд, истинным злом является равнодушие.
Вернусь к истории. Дело было в США в 1964 году. Китти Дженовезе возвращалась домой. Недалеко от здания на неё напали. Напал на неё маньяк с ножом. Она пыталась убежать от него, кричала. Дважды вырывалась, но он снова ловил её. И, в итоге, заколол девушку, изнасиловал и обокрал. Почему это преступление, хоть и жуткое, но довольно не оригинальное стало известным? Потому что, по разным данным, от 10 до 38 человек следили за происходящим, но не предпринял решительных действий чтобы предотвратить трагедию. Каждый был уверен или говорил что был уверен ("а был ли мальчик") в том, что полицию вызовет кто-то другой.
Интересно, что разные социальные психологи проводили подобные эксперименты и каждый раз, чем меньше свидетелей происшествия было вокруг, тем больше шансов было у жертвы спастись. Равнодушие так тесно связано с боязнью брать на себя ответственность, что только обстоятельства могут вынудить нерешительных и осторожных проявить себя, а некоторым не помогает ничего.
К слову, как говориться в моей любимой книге, с молчаливого согласия равнодушных на земле существует зло.
Как же победить равнодушие?
Знаете ли вы что мире был такой случай, который доказал его полную несостоятельность? В смысле несостоятельность нас, современных людей (и я сейчас не о Второй мировой или геноциде в Руанде - такие штуки нам кажутся случившимися в максимально сложившихся стечении обстоятельств. То есть, мы по ним не выставляем диагноз человечеству. Ведь там и были свои герои, и "такие времена виноваты").
Когда я думала о концепции "банальности зла" (вообще, нравится мне эта тема, заставляет тоже по другому смотреть на привычные вещи. Как минимум видеть в злодеях обычных людей. Часто глупых или не талантливых, а не озлобленных гениев), то я всегда думала о ней и с другой стороны. С той, что зло очень тривиально, по сути зло и есть только то, что всё время в нас; дьявол, который в деталях, в клетках тела и паузах между словами. И, на мой взгляд, истинным злом является равнодушие.
Вернусь к истории. Дело было в США в 1964 году. Китти Дженовезе возвращалась домой. Недалеко от здания на неё напали. Напал на неё маньяк с ножом. Она пыталась убежать от него, кричала. Дважды вырывалась, но он снова ловил её. И, в итоге, заколол девушку, изнасиловал и обокрал. Почему это преступление, хоть и жуткое, но довольно не оригинальное стало известным? Потому что, по разным данным, от 10 до 38 человек следили за происходящим, но не предпринял решительных действий чтобы предотвратить трагедию. Каждый был уверен или говорил что был уверен ("а был ли мальчик") в том, что полицию вызовет кто-то другой.
Интересно, что разные социальные психологи проводили подобные эксперименты и каждый раз, чем меньше свидетелей происшествия было вокруг, тем больше шансов было у жертвы спастись. Равнодушие так тесно связано с боязнью брать на себя ответственность, что только обстоятельства могут вынудить нерешительных и осторожных проявить себя, а некоторым не помогает ничего.
К слову, как говориться в моей любимой книге, с молчаливого согласия равнодушных на земле существует зло.
Как же победить равнодушие?
О психическом здоровье.
Сегодня Всемирный день психического здоровья. Решила написать не самый структурированный пост, но с мыслями, которые посещают давно. Думаю, будет продолжение.
https://teletype.in/@psyvitalina/SZhjFtxJp
Сегодня Всемирный день психического здоровья. Решила написать не самый структурированный пост, но с мыслями, которые посещают давно. Думаю, будет продолжение.
https://teletype.in/@psyvitalina/SZhjFtxJp
Teletype
О психическом здоровье.
Сегодня очередной день психического здоровья. С каждым годом тема mental health становится всё популярнее и в Украине под названием...
Об отражении.
"Говори, чтобы я мог тебя увидеть"
Чтобы увидеть себя необходимо зеркало. Можно посмотреть вниз, но ты увидишь "своё" что-то. А глядя в зеркало как будто целостность своей формы. Как будто.
Поэтому так сложно не вестись на слова других о тебе. Ты как бы постоянно должен сверяться - всё ли ты знаешь о себе, таким ли себя видишь, таков ли ты есть? И потому так глупо кичиться своей полной независимостью, ведь в таком случае просто перестаёшь видеть себя, перестаёшь быть по настоящему интересным себе, хоть и кажется, что это не так.
В психотерапии тоже есть понятие отражения. Считается что терапевт должен выступать в роли зеркала для клиента, но уже показывая ему не его внешность, а внутренние качества, переживания, действия для того чтобы человек самому было легче рассмотреть их и понять (как мы рассматриваем в зеркале своё тело).
А ещё шире понятие отражения используется в научной психологии. Собственно, определение понятия "психики"- это то, с чего начинается курс в университете. Правда, в университете дальше формулировки "субъективное отражение объективной реальности" не идёт. А что такое это отражение - молчок. Думаю, молчок связан с тем, что автор теории Ленин, а, может, с недостаточной углублённостью в предмет исследования самих преподавателей. Кто знает. Если говорить упрощённо, то природа отражается в себе самой (но, «природа» не в смысле флоры и фауны, а природа т.е. материя, которая неотрывна с идеей, природа, включая людей, человеческое общество).
Разве не красиво? Не то что осознавать себя частью природы, а ощущать и быть движущей силой материи как таковой, её социальной формой движения.
Получается уже какая-то рекурсия, но без отражения никуда)
"Говори, чтобы я мог тебя увидеть"
Чтобы увидеть себя необходимо зеркало. Можно посмотреть вниз, но ты увидишь "своё" что-то. А глядя в зеркало как будто целостность своей формы. Как будто.
Поэтому так сложно не вестись на слова других о тебе. Ты как бы постоянно должен сверяться - всё ли ты знаешь о себе, таким ли себя видишь, таков ли ты есть? И потому так глупо кичиться своей полной независимостью, ведь в таком случае просто перестаёшь видеть себя, перестаёшь быть по настоящему интересным себе, хоть и кажется, что это не так.
В психотерапии тоже есть понятие отражения. Считается что терапевт должен выступать в роли зеркала для клиента, но уже показывая ему не его внешность, а внутренние качества, переживания, действия для того чтобы человек самому было легче рассмотреть их и понять (как мы рассматриваем в зеркале своё тело).
А ещё шире понятие отражения используется в научной психологии. Собственно, определение понятия "психики"- это то, с чего начинается курс в университете. Правда, в университете дальше формулировки "субъективное отражение объективной реальности" не идёт. А что такое это отражение - молчок. Думаю, молчок связан с тем, что автор теории Ленин, а, может, с недостаточной углублённостью в предмет исследования самих преподавателей. Кто знает. Если говорить упрощённо, то природа отражается в себе самой (но, «природа» не в смысле флоры и фауны, а природа т.е. материя, которая неотрывна с идеей, природа, включая людей, человеческое общество).
Разве не красиво? Не то что осознавать себя частью природы, а ощущать и быть движущей силой материи как таковой, её социальной формой движения.
Получается уже какая-то рекурсия, но без отражения никуда)
О стиле привязанности.
Последнее время всё больше читаю первоисточников по теории привязанности. И всё больше мне эта теория отзывается. Внимательное, эмпатичное отношение, анализ взаимодействия человека в младенчестве с его близкими дают возможность понимать его нынешние трудности.
Как всегда всё гениальное просто и интуитивно понятно. И всегда появляется диллема - стоит ли описывать детальнее. Обычно выходит, что стоит. Буду приучать себя. А пока я нашла хороший тест (бесплатный! что редкость) о стиле привязанности в романтических отношениях.
Enjoy http://web-research-design.net/cgi-bin/crq/r-crq.pl
Последнее время всё больше читаю первоисточников по теории привязанности. И всё больше мне эта теория отзывается. Внимательное, эмпатичное отношение, анализ взаимодействия человека в младенчестве с его близкими дают возможность понимать его нынешние трудности.
Как всегда всё гениальное просто и интуитивно понятно. И всегда появляется диллема - стоит ли описывать детальнее. Обычно выходит, что стоит. Буду приучать себя. А пока я нашла хороший тест (бесплатный! что редкость) о стиле привязанности в романтических отношениях.
Enjoy http://web-research-design.net/cgi-bin/crq/r-crq.pl
О школьных перестрелках.
Когда-то в ВК у меня был альбом, где я размещала фото людей или явлений, которые мне омерзительны, которые олицетворяют всё что проиворечит истине, добру и красоте. Но вот, 2020й и я удивляюсь форме гонений на Трампа и хочу порекомендовать расследование Собчак.
А видео у неё вышло действительно хорошее.
Для сравнения хочу ещё предложить серию "Холма одного дерева" (s3 e16) и серию "13 причин почему" (s4 e6). Они на одну тему, но как всё изменилось за 15 лет. Ещё эта тема хорошо освящена фильмом Класс по реальным событиям.
В общем рекомендую посмотреть:
https://youtu.be/aa7DY6GotBE
P.S. А ещё очень грустно оттого что у нас подростками никогда никто не занимался на системном уровне. Я была приятно удивлена некоторым специалистам в видео. В Украине на государственном уровне не делается ничего подобного. Помечтаю ещё...
P.P.S. Убеждена, что такие трагедии в школах связаны с тотальным жестоким безразличием взрослых.
Когда-то в ВК у меня был альбом, где я размещала фото людей или явлений, которые мне омерзительны, которые олицетворяют всё что проиворечит истине, добру и красоте. Но вот, 2020й и я удивляюсь форме гонений на Трампа и хочу порекомендовать расследование Собчак.
А видео у неё вышло действительно хорошее.
Для сравнения хочу ещё предложить серию "Холма одного дерева" (s3 e16) и серию "13 причин почему" (s4 e6). Они на одну тему, но как всё изменилось за 15 лет. Ещё эта тема хорошо освящена фильмом Класс по реальным событиям.
В общем рекомендую посмотреть:
https://youtu.be/aa7DY6GotBE
P.S. А ещё очень грустно оттого что у нас подростками никогда никто не занимался на системном уровне. Я была приятно удивлена некоторым специалистам в видео. В Украине на государственном уровне не делается ничего подобного. Помечтаю ещё...
P.P.S. Убеждена, что такие трагедии в школах связаны с тотальным жестоким безразличием взрослых.
YouTube
ОПАСНАЯ ШКОЛА: Истории российских «школьных стрелков», Борцы за «правильное воспитание» и Аресты ФСБ
00:00 «Школьные стрелки» - сложная тема
01:14 История «ивантеевского стрелка»
02:40 Статистика нападений на школы в России
03:51 Стрельба в школе глазами родителей учеников
05:15 Что такое «колумбайн»
06:57 Звонок отцу «ивантеевского стрелка»
08:35 Реклама…
01:14 История «ивантеевского стрелка»
02:40 Статистика нападений на школы в России
03:51 Стрельба в школе глазами родителей учеников
05:15 Что такое «колумбайн»
06:57 Звонок отцу «ивантеевского стрелка»
08:35 Реклама…
Об обучении и понимании.
У меня есть список из нескольких вопросов, которые тревожат меня больше всего и на которые невозможно найти ответ. Возможно, вопрос который я ставлю сейчас - одна из причин почему я решила стать психологом. Но психология не знает ответ на этот вопрос. И философия не знает. И педагогика. Не знает никто.
Каким образом можно чему-то научить другого человека?
Кажется, что способов очень много, но, действительно НИКАКИМ. Это просто невозможно. Хотя парадоксальность в том что мы всему учимся. То чему-то можно только научиться. (Так же как и в психотерапии можно измениться только когда уже готов). Невозможно доказать ничего никому, даже в обычном споре, когда "в интернете кто-то не прав".
Когда я была подростком в шутку придумала теорию что весь наш мир не совсем пустая иллюзия как в соллипсизме, но он совсем не такой. А какой на самом деле - мы не можем узнать (да-да, о том что такому взгляду тоже есть названия и философские труды я узнала позже). В общем, узнать не можем, но он как бы "подстраивается под каждого из нас и каждый видит "что-то своё". И не только видит. Я была уверена, что другие - существуют, они точно есть и явно не плод моей фантазии. Но вдруг, каждый живёт "на своей волне". Я говорю не совсем то, что думаю. Мысли всегда связаны с каким-то прочувствованием и с образами, то есть произнося что-то вслух я уже отрезаю многое из того что имею ввиду. А тот к кому я обращаюсь слышит только что-то своё.
Вот пару лет как я поняла, что это была вовсе не шутка или моя фантазия, а более-менее реальное положение дел.
Надеюсь (а вдруг) что так было не всегда. Что дотошные вопросы Сократа помогали участникам диалогов найти общее основание и понять друг друга. Или классическое образование давало комплексное понимание мира. Не факт.
Заметили что почти любой спор сопровождается словами наблюдателя: "а о чём вы вообще спорите? Вы же говорите об одном и том же". Сегодня я наблюдала за жаркими спорами на научной конференции, где вопросы одних уже содержали ответы или наоборот. Потом читала какой-то мамский чат, где большинство участниц игнорировали доказательную медицину, но безоговорочно верили случайному индивидуальному опыту. Как будто неокончаемый прозрачный щит. Самое страшное, что дело не в уровне интеллекта, образования, возрастая, количестве денег или прочитанных книг. Возможно, в качестве их, возможно. Но ведь каждый читает что-то своё.
И даже наличие общих интересов, политических взглядов, жизненных целей не даёт гарантии.
Ну а если отойти от темы срачей, то только подумайте, насколько сложно, практически невозможно найти того, кто понимает тебя; понимает что ты имеешь ввиду на самом деле; кого-то с кем ты проговорил всю ночь; кого-то, в ком тебе просто и приятно увидеть себя, неудержимо улыбаться от этого понимания и немного смущённо прятать глаза.
У меня есть список из нескольких вопросов, которые тревожат меня больше всего и на которые невозможно найти ответ. Возможно, вопрос который я ставлю сейчас - одна из причин почему я решила стать психологом. Но психология не знает ответ на этот вопрос. И философия не знает. И педагогика. Не знает никто.
Каким образом можно чему-то научить другого человека?
Кажется, что способов очень много, но, действительно НИКАКИМ. Это просто невозможно. Хотя парадоксальность в том что мы всему учимся. То чему-то можно только научиться. (Так же как и в психотерапии можно измениться только когда уже готов). Невозможно доказать ничего никому, даже в обычном споре, когда "в интернете кто-то не прав".
Когда я была подростком в шутку придумала теорию что весь наш мир не совсем пустая иллюзия как в соллипсизме, но он совсем не такой. А какой на самом деле - мы не можем узнать (да-да, о том что такому взгляду тоже есть названия и философские труды я узнала позже). В общем, узнать не можем, но он как бы "подстраивается под каждого из нас и каждый видит "что-то своё". И не только видит. Я была уверена, что другие - существуют, они точно есть и явно не плод моей фантазии. Но вдруг, каждый живёт "на своей волне". Я говорю не совсем то, что думаю. Мысли всегда связаны с каким-то прочувствованием и с образами, то есть произнося что-то вслух я уже отрезаю многое из того что имею ввиду. А тот к кому я обращаюсь слышит только что-то своё.
Вот пару лет как я поняла, что это была вовсе не шутка или моя фантазия, а более-менее реальное положение дел.
Надеюсь (а вдруг) что так было не всегда. Что дотошные вопросы Сократа помогали участникам диалогов найти общее основание и понять друг друга. Или классическое образование давало комплексное понимание мира. Не факт.
Заметили что почти любой спор сопровождается словами наблюдателя: "а о чём вы вообще спорите? Вы же говорите об одном и том же". Сегодня я наблюдала за жаркими спорами на научной конференции, где вопросы одних уже содержали ответы или наоборот. Потом читала какой-то мамский чат, где большинство участниц игнорировали доказательную медицину, но безоговорочно верили случайному индивидуальному опыту. Как будто неокончаемый прозрачный щит. Самое страшное, что дело не в уровне интеллекта, образования, возрастая, количестве денег или прочитанных книг. Возможно, в качестве их, возможно. Но ведь каждый читает что-то своё.
И даже наличие общих интересов, политических взглядов, жизненных целей не даёт гарантии.
Ну а если отойти от темы срачей, то только подумайте, насколько сложно, практически невозможно найти того, кто понимает тебя; понимает что ты имеешь ввиду на самом деле; кого-то с кем ты проговорил всю ночь; кого-то, в ком тебе просто и приятно увидеть себя, неудержимо улыбаться от этого понимания и немного смущённо прятать глаза.
Об эффекте ореола.
Наверное, одно из самых известных когнитивных искажений. Коротко: мы склонны более положительно оценивать проведение, знание и самих людей к которым уже настроены положительно. Например, эффект ореола очень хорошо используется в рекламе. Красивые люди с приятной внешностью распространяют свою приятность и на товар.
Если пойти чуть глубже, то эффект говорит нам о том, как сильно первое впечатление о человеке влияет на наше отношение к нему, его словам, поступкам.
Когда я преподавала общую и социальную психологию всегда проводила такой эксперимент со слушателями. Группа делиться на две части. Одна получает фотографию человека, которого ведущий называет нобелевским лауреатом. Вторая фотографию преступника. Задача участников описать их внешность. Это очень простое задание и каждая из подгрупп, понятное дело, справляется с ним довольно просто. Потом мы зачитываем оба описания. Как вы догадались, фото было одно. Но при описании группа с учёным говорила о глубоком пронзительном взгляде, а группа с убийцей о колючем сканирующем и т.д.
Чему нас учит этот эксперимент? Возможно, тому что мы часто находимся во власти своих впечатлений; тому что стоит критично относиться даже к собственным органам чувств; что первое впечатление обманчиво, а мы слишком самоуверенны.
Кстати, я бы сказала что эта ошибка очень характерна родителям. Преувеличение заслуг, умений своих детей и чрезмерная критика тех, с кем у ребёнка не складываются отношения. Может, такое поведение эволюционно куда более выгодно для сохранения вида.
В любом случае, хочу предложить вам забавный тест и проверить сможете ли вы отличить маньяка от детского писателя.
https://www.maximonline.ru/longreads/_article/test-otlichi-seriinogo-ubiicu-ot-detskogo-poeta/
Наверное, одно из самых известных когнитивных искажений. Коротко: мы склонны более положительно оценивать проведение, знание и самих людей к которым уже настроены положительно. Например, эффект ореола очень хорошо используется в рекламе. Красивые люди с приятной внешностью распространяют свою приятность и на товар.
Если пойти чуть глубже, то эффект говорит нам о том, как сильно первое впечатление о человеке влияет на наше отношение к нему, его словам, поступкам.
Когда я преподавала общую и социальную психологию всегда проводила такой эксперимент со слушателями. Группа делиться на две части. Одна получает фотографию человека, которого ведущий называет нобелевским лауреатом. Вторая фотографию преступника. Задача участников описать их внешность. Это очень простое задание и каждая из подгрупп, понятное дело, справляется с ним довольно просто. Потом мы зачитываем оба описания. Как вы догадались, фото было одно. Но при описании группа с учёным говорила о глубоком пронзительном взгляде, а группа с убийцей о колючем сканирующем и т.д.
Чему нас учит этот эксперимент? Возможно, тому что мы часто находимся во власти своих впечатлений; тому что стоит критично относиться даже к собственным органам чувств; что первое впечатление обманчиво, а мы слишком самоуверенны.
Кстати, я бы сказала что эта ошибка очень характерна родителям. Преувеличение заслуг, умений своих детей и чрезмерная критика тех, с кем у ребёнка не складываются отношения. Может, такое поведение эволюционно куда более выгодно для сохранения вида.
В любом случае, хочу предложить вам забавный тест и проверить сможете ли вы отличить маньяка от детского писателя.
https://www.maximonline.ru/longreads/_article/test-otlichi-seriinogo-ubiicu-ot-detskogo-poeta/
MAXIM
Тест: Отличи серийного убийцу от детского поэта
Мы приготовили серьезное испытание твоей проницательности, дару физиономиста и доверчивости!
О настроении.
Вот вам мой любимый новогодний плейлист 🌟:
1. Elvis Presley - Blue Christmas
2. Bing Crosby - Santa Claus is coming to town
3. Chris Rea - I'm coming home for Christmas
4. Andy Williams - Most wonderful time of the year
5. Nat King Cole - The Christmas song
6. Brenda Lee - Rocking' around the Christmas tree
7. Mariah Carey - All I want for Christmas is you
8. Happy New Year - ABBA
9. Dina Washington - Silent night
10. Frank Sinatra - The first Noel
Интересно, почему все песни англоязычные. Какой-то красивой новогодней песни на украинском и русском и не вспомнишь.
Вот вам мой любимый новогодний плейлист 🌟:
1. Elvis Presley - Blue Christmas
2. Bing Crosby - Santa Claus is coming to town
3. Chris Rea - I'm coming home for Christmas
4. Andy Williams - Most wonderful time of the year
5. Nat King Cole - The Christmas song
6. Brenda Lee - Rocking' around the Christmas tree
7. Mariah Carey - All I want for Christmas is you
8. Happy New Year - ABBA
9. Dina Washington - Silent night
10. Frank Sinatra - The first Noel
Интересно, почему все песни англоязычные. Какой-то красивой новогодней песни на украинском и русском и не вспомнишь.
О понимании.
Не так давно я писала о том, что чувство понимания дарит нам ни с чем не сравнимую радость. И я всё ещё застопорилась на этой теме.
Дело в том, что у меня всегда была проблема с тем, чтобы внятно объяснить что-то другому человеку, особенно если это что-то из разряда очень привычного для меня, чего-то понятного, естественного, органичного.
Долгое время я как наивный гуманист вообще исходила из того что где-то в человеке уже есть "орган понимания" и человек и так всё знает. Но, по какой-то причине, сам скрывает от себя это понимание.
Когда я начала рефлексировать на эту тему и злиться на других что они сами от себя скрывают какие-то элементарные вещи, переживания я познакомилась с прекрасным постулатом: "если нужно объяснять, то не нужно объяснять".
Сейчас, я не так категорична. Более зрелый гуманизм верит что этого "органа" может и не быть, но его можно вырастить, воспитать. И я вижу что можно.
Но всё же какими болезненными порой бывают столкновения с реальностью. Сейчас опишу пример из-за которого явно ещё парочку человек отпишется. Вот для меня естественно, свойственно, абсолютно жизненно все время держать в голове мысли о смерти, бесконечности, экзистенции, течении времени, о своём месте в вечности. Это не паранойя, а какой-то залог осмысленной жизни, на мой взгляд. И я признаюсь, что абсолютно не готова к тому, что эти "фоновые мысли" свойственны не всем думающим, читающим и ищущим людям.
Напишите комметарий, что ли. Давайте обсудим.
Не так давно я писала о том, что чувство понимания дарит нам ни с чем не сравнимую радость. И я всё ещё застопорилась на этой теме.
Дело в том, что у меня всегда была проблема с тем, чтобы внятно объяснить что-то другому человеку, особенно если это что-то из разряда очень привычного для меня, чего-то понятного, естественного, органичного.
Долгое время я как наивный гуманист вообще исходила из того что где-то в человеке уже есть "орган понимания" и человек и так всё знает. Но, по какой-то причине, сам скрывает от себя это понимание.
Когда я начала рефлексировать на эту тему и злиться на других что они сами от себя скрывают какие-то элементарные вещи, переживания я познакомилась с прекрасным постулатом: "если нужно объяснять, то не нужно объяснять".
Сейчас, я не так категорична. Более зрелый гуманизм верит что этого "органа" может и не быть, но его можно вырастить, воспитать. И я вижу что можно.
Но всё же какими болезненными порой бывают столкновения с реальностью. Сейчас опишу пример из-за которого явно ещё парочку человек отпишется. Вот для меня естественно, свойственно, абсолютно жизненно все время держать в голове мысли о смерти, бесконечности, экзистенции, течении времени, о своём месте в вечности. Это не паранойя, а какой-то залог осмысленной жизни, на мой взгляд. И я признаюсь, что абсолютно не готова к тому, что эти "фоновые мысли" свойственны не всем думающим, читающим и ищущим людям.
Напишите комметарий, что ли. Давайте обсудим.
Telegram
О чём думает моя голова
Об обучении и понимании.
У меня есть список из нескольких вопросов, которые тревожат меня больше всего и на которые невозможно найти ответ. Возможно, вопрос который я ставлю сейчас - одна из причин почему я решила стать психологом. Но психология не знает…
У меня есть список из нескольких вопросов, которые тревожат меня больше всего и на которые невозможно найти ответ. Возможно, вопрос который я ставлю сейчас - одна из причин почему я решила стать психологом. Но психология не знает…
О находчивости.
Одно из любимых моих качеств, по правде говоря. Отличительная черта интересных людей. Помните ещё о хитроумности Одиссея создали литературный памятник.
Так вот бывает находчивость, которая пугает, и которая неимоверно веселит, но обе впечатляют. В вопросе пандемии меня сначало впечатлило как нетривиально вирус смогли использовать как инструмент ограничения, регулирования и прикрытия необратимого экономического кризиса со стороны власти. А теперь появляется системное сопротивление. Иронично что оно появляется вполне в духе постмодерна. А именно в виде политической партии, которая на практике осуществляет самую настоящую политику, но в теории никакого отношения к политике не имеет.
Вобщем, я сейчас о Чехии. Но, уверена что ждать не долго. По закону нет четко определенной формы проведения сборов политической партии потому уже несколько недель все общепиты переоформляются в партии, что позволяет им работать. В юридической сфере всегда было много формалистского абсурда, но этот один из самых клёвых как по мне.
Конечно, было бы здорово, если бы провал бОльшей части мировых правительсвт получил открытый общественный отпор, смену власти и способа правления. Пока это просто хитрые меры для возможности работать и выживать В условиях, не меняя их. Но всё равно здорово что в скором времени огромное количество наемных работников станет официально партийными.
Одно из любимых моих качеств, по правде говоря. Отличительная черта интересных людей. Помните ещё о хитроумности Одиссея создали литературный памятник.
Так вот бывает находчивость, которая пугает, и которая неимоверно веселит, но обе впечатляют. В вопросе пандемии меня сначало впечатлило как нетривиально вирус смогли использовать как инструмент ограничения, регулирования и прикрытия необратимого экономического кризиса со стороны власти. А теперь появляется системное сопротивление. Иронично что оно появляется вполне в духе постмодерна. А именно в виде политической партии, которая на практике осуществляет самую настоящую политику, но в теории никакого отношения к политике не имеет.
Вобщем, я сейчас о Чехии. Но, уверена что ждать не долго. По закону нет четко определенной формы проведения сборов политической партии потому уже несколько недель все общепиты переоформляются в партии, что позволяет им работать. В юридической сфере всегда было много формалистского абсурда, но этот один из самых клёвых как по мне.
Конечно, было бы здорово, если бы провал бОльшей части мировых правительсвт получил открытый общественный отпор, смену власти и способа правления. Пока это просто хитрые меры для возможности работать и выживать В условиях, не меняя их. Но всё равно здорово что в скором времени огромное количество наемных работников станет официально партийными.
О спорах.
Чтобы в споре родилась истина, думаю, что все участники должны обладать хотя бы формальной логикой.
А вот лучший тест на формальную логику из всех что я встречала.
UPD: не ту ссылку сбросила
https://testometrika.com/intellectual/test-of-logical-thinking/
Чтобы в споре родилась истина, думаю, что все участники должны обладать хотя бы формальной логикой.
А вот лучший тест на формальную логику из всех что я встречала.
UPD: не ту ссылку сбросила
https://testometrika.com/intellectual/test-of-logical-thinking/
Testometrika
Тест на логику онлайн | Логические тесты
Мы предлагаем пройти тест на логику онлайн (Войнаровского) и получить результат прямо здесь и сейчас. Хотите узнать уровень Вашей логики? Welcome!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Об эмпатии.
Когда-то я писала тезисы о том, что эмпатия существует только как действие. То есть само по себе переживание может нас обманывать. Мы думаем о себе "лучше", как о понимающих и сопереживающих. После меня значительно больше стала увлекать эстетика. Но, когда попадаются такие сюжеты - пройти мимо невозможно.
На видео фрагмент из передачи ВВС. Исследователи, как это часто бывает, замаскировали камеру под маленького обезьяныша и другие лангруры приняли его за своего.
Во время повседневного ритуала один из взрослых обезьян уронил куклу с ветки. Что было дальше вы можете увидеть сами.
Когда-то я писала тезисы о том, что эмпатия существует только как действие. То есть само по себе переживание может нас обманывать. Мы думаем о себе "лучше", как о понимающих и сопереживающих. После меня значительно больше стала увлекать эстетика. Но, когда попадаются такие сюжеты - пройти мимо невозможно.
На видео фрагмент из передачи ВВС. Исследователи, как это часто бывает, замаскировали камеру под маленького обезьяныша и другие лангруры приняли его за своего.
Во время повседневного ритуала один из взрослых обезьян уронил куклу с ветки. Что было дальше вы можете увидеть сами.
О защите детства.
В связи с той самой ситуацией со стоматологом поднялась тема на форуме о медицинской агрессии. Вот увидела ещё одну жуткую историю:
"Мне моя знакомая рассказала,когда лет 25назад работала в ДИБО,это детская инфекциока,там дети лежали одни ,без родителей,всех возрастов,груднички тоже. Говорит,вот молока попьют и спать,а тараканы им даже ушки объедали потому что пахло от них молоком."
Тут ужасно просто всё. Реально всё (перечитайте). И что ещё более дико, так это то что я не встречала людей у которых не было бы трешового воспоминания о походе к врачу из детства.
Что-то мне кажется, что вот она, самая настоящая коллективная травма - мамы, которые мажут горчицей грудь чтобы отучить от неё младенца; воспитатели, которые смешивают все блюда в одной тарелке и заставляют есть пока у ребенка не пойдут носом макароны с борщом; врачи, которые кричат на весь коридор что девочка плохо помылась и т.д.
Мало говорить о плохом образовании. Без человечности никакая доказательная медицина и новые обучающие программы не помогут. Люди продолжат расти и вырастать такими же моральными уродами, а по сути, сумасшедшими одни и глубоко травмированными другие. Ведь понятно, что здоровый человек не может так поступать.
Я всегда считала что главный прокол взрослых - забыть какими они были детьми. Абсолютно искренне уверена, что в детстве все знают что такое хорошо, испытывают настоящие эмоции и никогда не прожигают время, то есть живут так, как этого бы хотели взрослые.
Почему взрослые забывают? Понятно, что в основании лежат жернова экономической системы угнетения человека человеком. А в быту им точно помогает безразличие и жесткость взрослых, порождая в них ещё детях эти качества.
Так что давайте без глупостей типа "вырасти настоящим человеком". Настоящие люди - это дети. Если тебя не травмировали сильно, ты можешь попытаться остаться человеком, сохранить человечность, но не стать им. А большинство и так проходит путь не в попытке "стать", а "перестать быть".
В общем, как сохранить, вроде есть идеи и, даже, реализация. А вот с пониманием как помочь другим, как защитить детство - вопрос.
В связи с той самой ситуацией со стоматологом поднялась тема на форуме о медицинской агрессии. Вот увидела ещё одну жуткую историю:
"Мне моя знакомая рассказала,когда лет 25назад работала в ДИБО,это детская инфекциока,там дети лежали одни ,без родителей,всех возрастов,груднички тоже. Говорит,вот молока попьют и спать,а тараканы им даже ушки объедали потому что пахло от них молоком."
Тут ужасно просто всё. Реально всё (перечитайте). И что ещё более дико, так это то что я не встречала людей у которых не было бы трешового воспоминания о походе к врачу из детства.
Что-то мне кажется, что вот она, самая настоящая коллективная травма - мамы, которые мажут горчицей грудь чтобы отучить от неё младенца; воспитатели, которые смешивают все блюда в одной тарелке и заставляют есть пока у ребенка не пойдут носом макароны с борщом; врачи, которые кричат на весь коридор что девочка плохо помылась и т.д.
Мало говорить о плохом образовании. Без человечности никакая доказательная медицина и новые обучающие программы не помогут. Люди продолжат расти и вырастать такими же моральными уродами, а по сути, сумасшедшими одни и глубоко травмированными другие. Ведь понятно, что здоровый человек не может так поступать.
Я всегда считала что главный прокол взрослых - забыть какими они были детьми. Абсолютно искренне уверена, что в детстве все знают что такое хорошо, испытывают настоящие эмоции и никогда не прожигают время, то есть живут так, как этого бы хотели взрослые.
Почему взрослые забывают? Понятно, что в основании лежат жернова экономической системы угнетения человека человеком. А в быту им точно помогает безразличие и жесткость взрослых, порождая в них ещё детях эти качества.
Так что давайте без глупостей типа "вырасти настоящим человеком". Настоящие люди - это дети. Если тебя не травмировали сильно, ты можешь попытаться остаться человеком, сохранить человечность, но не стать им. А большинство и так проходит путь не в попытке "стать", а "перестать быть".
В общем, как сохранить, вроде есть идеи и, даже, реализация. А вот с пониманием как помочь другим, как защитить детство - вопрос.
О форме и содержании.
С детства я всегда ощущала себя не такой. Наверное, меня так воспитывали: научили читать раньше, заучивать длинные стихи, задавать вопросы, ожидали чего-то как от взрослой. При этом, конечно, очень любили, много хвалили.
Любители психологизма сказали бы что мои ощущения связаны с тем, что я единственный ребёнок в семье (хоть это и не совсем так) или просто ребёнок - что, отчасти верно. Ведь потом оказалось, что "не таких" 6 миллиардов.
В школе нас тоже начали "подогревать" - ровесники независимости, потом "дети индиго", поколение Y...
Чем я действительно отличалась, так это тем, что довольно рано поняла (и вообще поняла) что каждый считает себя особенным. И что каждый видит мир от своего первого лица, в своей жизни играет главную роль и, по сути, каждому кажется что весь мир (не важно в положительном ли ключе) вертится вокруг него.
И когда я это осознала, то стала искать как подтвердить свою особенность, свою значимость. По сути, любое неформальное движение на этом построено. На желании "найти своих и успокоиться". И мне это порой удавалось. Но потом оказывалось что что-то не так и в нём. В каждом таком движении всегда много "не трушных или случайных или оппортунистов", которые искренне уверены что они на своем месте. Но как им объяснить что они ошибаются?
Я росла и росли мои интересы, мои критерии поиска "своих" .
Фантастика, но я и сейчас порой слышу о том, что слишком высокие требования ставлю относительно других людей и всё ещё удивляюсь, ведь к себе мои требования ещё выше, и в свой "клуб" я часто сама не даю себе проход.
Думаю, весь этот перфекционизм отчасти из-за что меня учили, что врать нельзя и я приняла это как данность. Если тебе что-то нравится - ты должен отдаваться ему на полную, разбираться в этом по полной. Отсюда столько критики. Очень много критики. Хоть, прежде всего, в свой адрес.
И я не уверена, что это не правильно. Мне кажется, если ты истинно верующий, то тебе дорога либо в монастырь, либо в лечебницу. Если хочешь заниматься наукой - обязан прочесть все сколь-нибудь значимые первоисточники по теме в полном объеме прежде чем говорить своё. Хочешь в искусство - никаких коммерческих работ и выставок. Неустанно трудиться над шедевром до конца дней. Считаешь педагогику своим призванием - читать, учиться, знать всю программу и всю отрасль, которую преподаёшь в совершенстве.
Категоричный максимализм? Жизнь сложнее? Конечно, сложнее. В нашей реальности, жизнь - это постоянный компромисс между истиной (тобой настоящим, потенциальным, твоей совестью) и твоими действиями. Некоторые из этих действий, вроде не критичны и, порой я и сама так начинаю думать. Не всегда могу выразить словами, почему тот или иной конкретный человек на самом деле не является тем, кем он себя считает. Почему он "не тру".
Когда-то в шутку, по началу, я поняла что не было в истории такого времени или места, где я бы точно смогла ощутить себя в своём времени и месте навсегда.
Никто из тех кто мне когда-либо нравился не был всеобщим любимчиком. Я вообще не понимаю что означает быть в большинстве. Вот прямо ни в каких вопросах. Каково это?
Сегодня родилась такая формулировка. Если с виду всё ок, человек что-то постулирует и, вроде не за что зацепиться, но ты ощущаешь что что-то не то (образ жизни, действий, мысли, "скелеты в шкафу") есть фраза, которая описывает мои ощущения - форма этих людей не выдержала бы такого содержания, которое они хотели бы в себя вкладывать.
Я уверена, что настоящий психолог может быть с тремя разводами за спиной, но не может быть с накачанными губами. Настоящий педагог может не знать ответов на все вопросы, но не может устать отвечать на них. Хороший человек может поступать плохо, но не будет этого скрывать.
С детства я всегда ощущала себя не такой. Наверное, меня так воспитывали: научили читать раньше, заучивать длинные стихи, задавать вопросы, ожидали чего-то как от взрослой. При этом, конечно, очень любили, много хвалили.
Любители психологизма сказали бы что мои ощущения связаны с тем, что я единственный ребёнок в семье (хоть это и не совсем так) или просто ребёнок - что, отчасти верно. Ведь потом оказалось, что "не таких" 6 миллиардов.
В школе нас тоже начали "подогревать" - ровесники независимости, потом "дети индиго", поколение Y...
Чем я действительно отличалась, так это тем, что довольно рано поняла (и вообще поняла) что каждый считает себя особенным. И что каждый видит мир от своего первого лица, в своей жизни играет главную роль и, по сути, каждому кажется что весь мир (не важно в положительном ли ключе) вертится вокруг него.
И когда я это осознала, то стала искать как подтвердить свою особенность, свою значимость. По сути, любое неформальное движение на этом построено. На желании "найти своих и успокоиться". И мне это порой удавалось. Но потом оказывалось что что-то не так и в нём. В каждом таком движении всегда много "не трушных или случайных или оппортунистов", которые искренне уверены что они на своем месте. Но как им объяснить что они ошибаются?
Я росла и росли мои интересы, мои критерии поиска "своих" .
Фантастика, но я и сейчас порой слышу о том, что слишком высокие требования ставлю относительно других людей и всё ещё удивляюсь, ведь к себе мои требования ещё выше, и в свой "клуб" я часто сама не даю себе проход.
Думаю, весь этот перфекционизм отчасти из-за что меня учили, что врать нельзя и я приняла это как данность. Если тебе что-то нравится - ты должен отдаваться ему на полную, разбираться в этом по полной. Отсюда столько критики. Очень много критики. Хоть, прежде всего, в свой адрес.
И я не уверена, что это не правильно. Мне кажется, если ты истинно верующий, то тебе дорога либо в монастырь, либо в лечебницу. Если хочешь заниматься наукой - обязан прочесть все сколь-нибудь значимые первоисточники по теме в полном объеме прежде чем говорить своё. Хочешь в искусство - никаких коммерческих работ и выставок. Неустанно трудиться над шедевром до конца дней. Считаешь педагогику своим призванием - читать, учиться, знать всю программу и всю отрасль, которую преподаёшь в совершенстве.
Категоричный максимализм? Жизнь сложнее? Конечно, сложнее. В нашей реальности, жизнь - это постоянный компромисс между истиной (тобой настоящим, потенциальным, твоей совестью) и твоими действиями. Некоторые из этих действий, вроде не критичны и, порой я и сама так начинаю думать. Не всегда могу выразить словами, почему тот или иной конкретный человек на самом деле не является тем, кем он себя считает. Почему он "не тру".
Когда-то в шутку, по началу, я поняла что не было в истории такого времени или места, где я бы точно смогла ощутить себя в своём времени и месте навсегда.
Никто из тех кто мне когда-либо нравился не был всеобщим любимчиком. Я вообще не понимаю что означает быть в большинстве. Вот прямо ни в каких вопросах. Каково это?
Сегодня родилась такая формулировка. Если с виду всё ок, человек что-то постулирует и, вроде не за что зацепиться, но ты ощущаешь что что-то не то (образ жизни, действий, мысли, "скелеты в шкафу") есть фраза, которая описывает мои ощущения - форма этих людей не выдержала бы такого содержания, которое они хотели бы в себя вкладывать.
Я уверена, что настоящий психолог может быть с тремя разводами за спиной, но не может быть с накачанными губами. Настоящий педагог может не знать ответов на все вопросы, но не может устать отвечать на них. Хороший человек может поступать плохо, но не будет этого скрывать.
О лицемерии.
Вдогонку к предыдущему посту. Он был и об этом. О том как забыть себя с взрослением или так и не стать собой. О приспособлении взрослых. Тут как всегда Лев Николаевич уже всё описал.
"Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что-то для человечества», — говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой-то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей."
Я часто задаю себе вопрос - что бы я 14-летняя сказала о себе нынешней. Ответы меня обычно успокаивают, но вдруг это уже я успокаиваю себя сама?
Вдогонку к предыдущему посту. Он был и об этом. О том как забыть себя с взрослением или так и не стать собой. О приспособлении взрослых. Тут как всегда Лев Николаевич уже всё описал.
"Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что-то для человечества», — говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой-то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей."
Я часто задаю себе вопрос - что бы я 14-летняя сказала о себе нынешней. Ответы меня обычно успокаивают, но вдруг это уже я успокаиваю себя сама?