О вдохновляющем порно.
Вот так думаешь о разном, но не выкладываешь. Давно меня интересовал этот феномен, а оказалось, что умные люди уже всё отрефлексировали и дали ему название. Inspiration porn. Мне кажется, эта концепция здорово иллюстрирует всё, что мы часто называем неискренностью и т.д. Почему порно - потому что мы воспринимаем другого человека как объект. Но в данном случае для вдохновения, а не для возбуждения. Обычно этот термин описывает наше отношение к людям с инвалидностью. И здесь как в любой "толерантности" (на мой взгляд) очень много неправильных перегибов, которые вместо того чтобы правда относиться к человеку по человечески, ещё раз подчёркивают его инаковость. Хорошо, когда мы не избегаем людей с инвалидностью и не смеёмся над ними, но не хорошо, когда вместо "обычного" отношения к ним начинают относиться как к "особенным" людям, которые не люди как будто, а существа, призванные вдохновлять нас, напоминать нам о том, как много есть у нас, здоровых и показывать нам, что всё возможно. Мне кажется, мы, как общество, современная массовая культура и часто отдельные люди сами по себе, слишком часто поступаем именно так. Превращая какую-то инаковость человека в его преимущество или достоинство и ограничивая восприятия человека только этими качествами. Неплохая тема для рефлексии, как по мне, хотя бы на индивидуальном уровне. Человек с инвалидностью может быть интересным и не очень, добрым и злым, глупым и умным, хорошим другом и плохим, как и любой другой человек (и это касается не только людей с инвалидностью, а любыми физическими характеристиками, которые будут разниться от одного человека к другому). Вот видео от авторки этого термина Стеллы Янг.
Вот так думаешь о разном, но не выкладываешь. Давно меня интересовал этот феномен, а оказалось, что умные люди уже всё отрефлексировали и дали ему название. Inspiration porn. Мне кажется, эта концепция здорово иллюстрирует всё, что мы часто называем неискренностью и т.д. Почему порно - потому что мы воспринимаем другого человека как объект. Но в данном случае для вдохновения, а не для возбуждения. Обычно этот термин описывает наше отношение к людям с инвалидностью. И здесь как в любой "толерантности" (на мой взгляд) очень много неправильных перегибов, которые вместо того чтобы правда относиться к человеку по человечески, ещё раз подчёркивают его инаковость. Хорошо, когда мы не избегаем людей с инвалидностью и не смеёмся над ними, но не хорошо, когда вместо "обычного" отношения к ним начинают относиться как к "особенным" людям, которые не люди как будто, а существа, призванные вдохновлять нас, напоминать нам о том, как много есть у нас, здоровых и показывать нам, что всё возможно. Мне кажется, мы, как общество, современная массовая культура и часто отдельные люди сами по себе, слишком часто поступаем именно так. Превращая какую-то инаковость человека в его преимущество или достоинство и ограничивая восприятия человека только этими качествами. Неплохая тема для рефлексии, как по мне, хотя бы на индивидуальном уровне. Человек с инвалидностью может быть интересным и не очень, добрым и злым, глупым и умным, хорошим другом и плохим, как и любой другой человек (и это касается не только людей с инвалидностью, а любыми физическими характеристиками, которые будут разниться от одного человека к другому). Вот видео от авторки этого термина Стеллы Янг.
Об учёбе.
Привет. В моей голове живет около десятка недописанных постов. Но в силу разных обстоятельств я не могу пока что их закончить. Одно из этих обстоятельств - это несколько учёб, которые я понабирала осенью. В связи с этим у меня есть небольшое объявление.
Для начала, я расскажу про курсы, на которые я записалась.
- Клиническая психология - повышение квалификации в Шевченка. И я снова официально студентка, уже четвертый раз. Правда, в этот раз программа намного короче, всего 5 месяцев. Но всё по настоящему) - лекции, семинары, практика...
- Второе обучение – это повышение квалификации, но уже не в государственном ВУЗе, а в институте Гордона Ньюфелда, которого я очень люблю за развитие теории привязанности до теории развития вообще :) Пишу по этой теме статью, изучаю, применяю на практике. Я очень жду начала этого обучения, которое очень важно для меня и для работы.
- И третье обучение – это, наверное, самый популярный, самый доказательный способ работы с травмой. ЕМДР-терапия. Это очень дорогое обучение, потому я долго его откладывала. В нём очень много требований (больше, чем в тех двух вместе взятых). Но это просто шикарный инструмент (а из того, что я вижу, в нем присутствует немного магии :). И мое предложение касается как раз его.
Для того, чтобы получить полноценное разрешение на работу в этом методе, мне нужно представить несколько случаев, записанных на видеокамеру. Я предлагаю безоплатно провести сессию emdr-терапии онлайн (вы можете детальнее прочитать о ней здесь). Нам нужно будет встретиться один-два раза. Сессия длится около получаса. Я сразу скажу, что это не полноценная терапия, но я смогу порекомендовать вам другие программы и специалистов, кто работает бесплатно в этом методе, если вы захотите его продолжить.
Что мне необходимо:
- ваше разрешение на видеозапись, которая будет порезана (до видео в районе 7-8 минут), но просмотрена на обучающей группе (с другими психологами и тренерами курса);
- желательно чтобы вы не были моим другом или близкими знакомым, потому что это довольно серьезная интервенция;
- травматическая ситуация (я не предлагаю здесь рассматривать какие-то большие глубинные травмы с большой буквы Т, как мы их называем, но какие-то небольшие трудности, ваши тревоги, если они касаются какой-то конкретной ситуации мы сможем проработать).
Также, пользуясь случаем скажу что я уже несколько лет практикую RTM протокол, который мне тоже очень нравится. И если у вас или ваших знакомых есть необходимость проработки травматического опыта, которая не связана с длительной психотерапией (это краткосрочная работа на 1-3 сессии), то пишите мне.
Работаю на украинском, русском и английском языках.
Привет. В моей голове живет около десятка недописанных постов. Но в силу разных обстоятельств я не могу пока что их закончить. Одно из этих обстоятельств - это несколько учёб, которые я понабирала осенью. В связи с этим у меня есть небольшое объявление.
Для начала, я расскажу про курсы, на которые я записалась.
- Клиническая психология - повышение квалификации в Шевченка. И я снова официально студентка, уже четвертый раз. Правда, в этот раз программа намного короче, всего 5 месяцев. Но всё по настоящему) - лекции, семинары, практика...
- Второе обучение – это повышение квалификации, но уже не в государственном ВУЗе, а в институте Гордона Ньюфелда, которого я очень люблю за развитие теории привязанности до теории развития вообще :) Пишу по этой теме статью, изучаю, применяю на практике. Я очень жду начала этого обучения, которое очень важно для меня и для работы.
- И третье обучение – это, наверное, самый популярный, самый доказательный способ работы с травмой. ЕМДР-терапия. Это очень дорогое обучение, потому я долго его откладывала. В нём очень много требований (больше, чем в тех двух вместе взятых). Но это просто шикарный инструмент (а из того, что я вижу, в нем присутствует немного магии :). И мое предложение касается как раз его.
Для того, чтобы получить полноценное разрешение на работу в этом методе, мне нужно представить несколько случаев, записанных на видеокамеру. Я предлагаю безоплатно провести сессию emdr-терапии онлайн (вы можете детальнее прочитать о ней здесь). Нам нужно будет встретиться один-два раза. Сессия длится около получаса. Я сразу скажу, что это не полноценная терапия, но я смогу порекомендовать вам другие программы и специалистов, кто работает бесплатно в этом методе, если вы захотите его продолжить.
Что мне необходимо:
- ваше разрешение на видеозапись, которая будет порезана (до видео в районе 7-8 минут), но просмотрена на обучающей группе (с другими психологами и тренерами курса);
- желательно чтобы вы не были моим другом или близкими знакомым, потому что это довольно серьезная интервенция;
- травматическая ситуация (я не предлагаю здесь рассматривать какие-то большие глубинные травмы с большой буквы Т, как мы их называем, но какие-то небольшие трудности, ваши тревоги, если они касаются какой-то конкретной ситуации мы сможем проработать).
Также, пользуясь случаем скажу что я уже несколько лет практикую RTM протокол, который мне тоже очень нравится. И если у вас или ваших знакомых есть необходимость проработки травматического опыта, которая не связана с длительной психотерапией (это краткосрочная работа на 1-3 сессии), то пишите мне.
Работаю на украинском, русском и английском языках.
О противостоянии психологии и экономики.
Этот пост - один из тех, что я стала писать (обдумывать в голове) уже с месяц назад, но руки с головой дошли оформить его только сейчас. Думаю, мало кто будет спорить с тем, что мы живём в мире, в котором много непонятного для нас, многое кажется неправильным, многое несправедливым, что-то устрашающим, что-то безысходным. И, обычно, эти оценки касаются не мира самого по себе, отвлечённой природы, не космических просторов, а людей и их практики. Это наше жизненное устройство, наш способ жить и организовывать жизнь кажутся нам иногда противоречивыми, а иногда ужасающими. И мы привыкли описывать и объяснять эти проблемы определённым образом. Для нас важно понимать и иметь в голове концепцию того, как всё устроено. Так вот, мне кажется, что 19 и часть 20 века были периодом победы экономического, политэкономического объяснения мира. Но, с продвижением и установлением эпохи постмодерна, мы точно перешли к психологии. Сразу оговорюсь, что с моей точки зрения - это не плохо. Мы, как человечество, узнали о себе очень многое за последние сто лет. Скорее даже не узнали, а утвердили, обратили своё внимание на огромное количество нюансов. Практически всю предшествующую историю понятия рефлексии, саморефлексии, процессы описания и препарирования чувств были уделом узкой прослойки населения, творческой интеллигенции или людей, освобождённых от всех бытовых проблем. Сейчас же, конечно, возможно, глубина переживаний описанных классиками несколько редуцировалась, но рефлексировать в той или иной степени стали все. А теперь о рисках победы психологии в массовом сознании. Во-первых, мы начали объяснять психологией тупо всё. Свою неудачу в работе, действия тирана, спонтанную покупку и т.д. Да, конечно, психология есть везде, где есть люди, где есть отношения, где есть слова и смыслы. Но, достаточно ли её? Психология сама по себе тоже очень разная. Я заметила, что большинство людей объясняются именно своей психологией. Обращали внимание? То есть, объясняя какие-то более общие процессы человек применяет к ним те законы, свойства, мотивы, характерные ему самому. Похоже на логическую ошибку :) Во-вторых, объясняя всё психологией мы очень ловко попадаем в ловушку бессилия. Всё что нам остаётся - это принимать. Не менять, не бороться, не работать (над собой/ отношениями с партнёром/ общественными отношениями/ политикой...).
Одно из самых важных, чему ми учимся с клиентами - это разделить то, на что я могу влиять и то, что вне моей власти. Работать над первым и принимать второе. Но уже несколько лет мне кажется, что люди всё чаще относят к сфере того, что вне их контроля практически всё. Не только свою смертность или погоду, не только президента или курс валют (хотя во всём этом мы можем тоже найти поле для своей работы, своего участия), но и всё больше отношения с близкими, свои привычки, черты характера и т.д. Конечно, я не думаю, что мы можем изменять или контролировать всё, но можем точно менять своё поведение.
Чем хочется закончить, так тем, что я скорее поддерживаю примат экономики, которая влияет на политику, на устройства стран, на жизни семей, отдельных людей. Но нам, как "жертвам" победившей психологии, кажется, что мы ничего не можем изменить потому нам остаётся только говорить, что всему виной сложная психологическая природа человека.
Этот пост - один из тех, что я стала писать (обдумывать в голове) уже с месяц назад, но руки с головой дошли оформить его только сейчас. Думаю, мало кто будет спорить с тем, что мы живём в мире, в котором много непонятного для нас, многое кажется неправильным, многое несправедливым, что-то устрашающим, что-то безысходным. И, обычно, эти оценки касаются не мира самого по себе, отвлечённой природы, не космических просторов, а людей и их практики. Это наше жизненное устройство, наш способ жить и организовывать жизнь кажутся нам иногда противоречивыми, а иногда ужасающими. И мы привыкли описывать и объяснять эти проблемы определённым образом. Для нас важно понимать и иметь в голове концепцию того, как всё устроено. Так вот, мне кажется, что 19 и часть 20 века были периодом победы экономического, политэкономического объяснения мира. Но, с продвижением и установлением эпохи постмодерна, мы точно перешли к психологии. Сразу оговорюсь, что с моей точки зрения - это не плохо. Мы, как человечество, узнали о себе очень многое за последние сто лет. Скорее даже не узнали, а утвердили, обратили своё внимание на огромное количество нюансов. Практически всю предшествующую историю понятия рефлексии, саморефлексии, процессы описания и препарирования чувств были уделом узкой прослойки населения, творческой интеллигенции или людей, освобождённых от всех бытовых проблем. Сейчас же, конечно, возможно, глубина переживаний описанных классиками несколько редуцировалась, но рефлексировать в той или иной степени стали все. А теперь о рисках победы психологии в массовом сознании. Во-первых, мы начали объяснять психологией тупо всё. Свою неудачу в работе, действия тирана, спонтанную покупку и т.д. Да, конечно, психология есть везде, где есть люди, где есть отношения, где есть слова и смыслы. Но, достаточно ли её? Психология сама по себе тоже очень разная. Я заметила, что большинство людей объясняются именно своей психологией. Обращали внимание? То есть, объясняя какие-то более общие процессы человек применяет к ним те законы, свойства, мотивы, характерные ему самому. Похоже на логическую ошибку :) Во-вторых, объясняя всё психологией мы очень ловко попадаем в ловушку бессилия. Всё что нам остаётся - это принимать. Не менять, не бороться, не работать (над собой/ отношениями с партнёром/ общественными отношениями/ политикой...).
Одно из самых важных, чему ми учимся с клиентами - это разделить то, на что я могу влиять и то, что вне моей власти. Работать над первым и принимать второе. Но уже несколько лет мне кажется, что люди всё чаще относят к сфере того, что вне их контроля практически всё. Не только свою смертность или погоду, не только президента или курс валют (хотя во всём этом мы можем тоже найти поле для своей работы, своего участия), но и всё больше отношения с близкими, свои привычки, черты характера и т.д. Конечно, я не думаю, что мы можем изменять или контролировать всё, но можем точно менять своё поведение.
Чем хочется закончить, так тем, что я скорее поддерживаю примат экономики, которая влияет на политику, на устройства стран, на жизни семей, отдельных людей. Но нам, как "жертвам" победившей психологии, кажется, что мы ничего не можем изменить потому нам остаётся только говорить, что всему виной сложная психологическая природа человека.
Захотелось добавить ещё пару слов про экзистенциализм вообще, логотерапию и экзистенциальный анализ. Мне что нравится в этом направлении - оно очень глубоко психологичное, ныряет на разные уровни внутреннего мира человека, но как бы постоянно напоминает о существовании внешнего, объективного, социального, пытается помочь человеку жить в мире и быть в гармонии с ним, а не только приспособиться к нему. Например, логотерапия Франкла основана на том, что у человека есть "воля к смыслу". "Согласно логотерапии, человек призван, реализуя свои свободу и ответственность, сделать лучшее возможное из самого себя и окружающего мира." А ещё моя любимая мысль Камю "Рано или поздно приходит время, когда надо выбирать между созерцанием и действием. Это и называется стать человеком". Экзистенциальный анализ более расширенное учение, в том смысле, что это именно направление психотерапии, разветвлённая система работы с человеком, но и здесь есть отголоски этих мыслей. Например последними шагами Персонального экзистенциального анализа (основного метода в ЭА) являются - нахождение внутренней позиции и "поиски того как выразить себя в соответствии с ней и реальными внешними обстоятельствами".
Так что я за понимание экономических причин наших психических состояний. Очень часто мы упускаем очевидные причини из виду. Если вам кажется, что я преувеличиваю обратите внимание на мою любимую тему – материнство – там социальные факторы вообще устраивает бенефис, хотя во всех бедах и сложностях семьи обвиняют бедного ребёнка или саму женщину. Короче говоря, у нас превратные представления обо всём – об экономике, психологии, искусстве, мире, своих чувствах – но других нет, потому пытаемся жить в том что есть, со своей стороны, мне кажется, что можно жить и лучше, а не только принимать нынешнее. Победившая психология заставляет нас рефлексировать ещё больше, изменяет наши ощущения и остроту переживаний. Это правда, что двадцать лет назад многие вещи для людей не имели такой эмоциональной нагрузки или несли её в куда более редких случаях. И я не думаю, что это потому что люди были глупее, или злее или черствее. Чувства меняются с веками и чувства остаются теми же. Одновременно. Мы просто начинаем обращать внимание на разные аспекты. Древние люди поначалу не видели луны, они просто не замечали её, не отделяли от всего окружающего мира. Но теперь мы смотрим на небо и часто видим там только её.
Вернутся к экономике, но уже обгащённой психологией, но не смирятся, не сдаваться.
Так что я за понимание экономических причин наших психических состояний. Очень часто мы упускаем очевидные причини из виду. Если вам кажется, что я преувеличиваю обратите внимание на мою любимую тему – материнство – там социальные факторы вообще устраивает бенефис, хотя во всех бедах и сложностях семьи обвиняют бедного ребёнка или саму женщину. Короче говоря, у нас превратные представления обо всём – об экономике, психологии, искусстве, мире, своих чувствах – но других нет, потому пытаемся жить в том что есть, со своей стороны, мне кажется, что можно жить и лучше, а не только принимать нынешнее. Победившая психология заставляет нас рефлексировать ещё больше, изменяет наши ощущения и остроту переживаний. Это правда, что двадцать лет назад многие вещи для людей не имели такой эмоциональной нагрузки или несли её в куда более редких случаях. И я не думаю, что это потому что люди были глупее, или злее или черствее. Чувства меняются с веками и чувства остаются теми же. Одновременно. Мы просто начинаем обращать внимание на разные аспекты. Древние люди поначалу не видели луны, они просто не замечали её, не отделяли от всего окружающего мира. Но теперь мы смотрим на небо и часто видим там только её.
Вернутся к экономике, но уже обгащённой психологией, но не смирятся, не сдаваться.