О человечности.
Пост хотела назвать именно так, хоть он и не только об этом. И когда ещё писать о человечности, как не в день защиты детей.
Уже пару недель в голове у меня крутится несколько тем, но, как это и бывает с темами, возникающими в одно время в одной голове, они начинают пересекаться. Так что сегодня мне хочется вновь написать о пространствах и о реальности. Сотни мыслителей куда лучше меня уже боле ста лет размышляют о том, существует ли эта реальность как таковая или у каждого она своя. Но меня, как человека старой закалки, вечно тянет разделить всё на два - норму и патологию, справедливость и безнаказанность, человечность и пошлость. Чем больше меня впечатляют какие-либо социальные явления, тем с большей вероятности они попадут в одну из этих категорий. И, как бы не пыталась меня убедить современная повестка, положительного разрешения в этих противоречиях нет. Это не просто разности, а противоположности.
О, как прекрасна идея гражданского общества, и каким же далёким, тяжёлым стало его воплощение в реальности. В нашей реальности даже война превратилась в гонку "личных брендов" и популярности. Если у тебя есть красивые харизматичные друзья с инстаграмом, если ты сам - представитель сильного гражданского общества - получай новое снаряжение и авто, если нет - близкие получат похоронку. Конечно, это не закон, но так происходит очень часто, а исключения поддерживают правило.
Я вижу и чувствую большое противоречие между человечностью и отчуждённостью. По сути, всё банально сводиться к тому, что Канарский сказал до меня - небезразличие. К сожалению, даже в нашей войне, такой агрессивной тренировке эмпатии я не уверена, что мы становимся небезраличными в основании. Формат и скорость всего что происходит, заставляет нас реагировать. Фейсбук и твиттер реагируют по своему, быстро, технически красиво, успешно. Разговоры на кухне и различная неутешительная статистика - это своя реакция, стихийная, неприукрашенная, неровная. Но всё это реагирование. Потому с психологической точки зрения здесь мало собственного. Это дань нечеловеческим обстоятельствам в которых мы вынуждено очутились. Но человечность вырастает только из персональности, из позиции, а не реакции. Здесь я использовала несколько терминов из психотерапевтического подхода А.Лэнгле и из исследований А.Канарского. Нам часто бывает сложно даже со словами, а уж тем более с действиями, и с чувствами. Мне тоже сложно представить себе сценарий, в котором человечность растёт и живёт, а не затухает, находясь в нечеловеческих условиях. Но, кажется, диалог, сближение двух реальностей (в данном случае "гражданского общества" и "общества граждан"), победа над отчуждением могут сделать своё дело.
Пост хотела назвать именно так, хоть он и не только об этом. И когда ещё писать о человечности, как не в день защиты детей.
Уже пару недель в голове у меня крутится несколько тем, но, как это и бывает с темами, возникающими в одно время в одной голове, они начинают пересекаться. Так что сегодня мне хочется вновь написать о пространствах и о реальности. Сотни мыслителей куда лучше меня уже боле ста лет размышляют о том, существует ли эта реальность как таковая или у каждого она своя. Но меня, как человека старой закалки, вечно тянет разделить всё на два - норму и патологию, справедливость и безнаказанность, человечность и пошлость. Чем больше меня впечатляют какие-либо социальные явления, тем с большей вероятности они попадут в одну из этих категорий. И, как бы не пыталась меня убедить современная повестка, положительного разрешения в этих противоречиях нет. Это не просто разности, а противоположности.
О, как прекрасна идея гражданского общества, и каким же далёким, тяжёлым стало его воплощение в реальности. В нашей реальности даже война превратилась в гонку "личных брендов" и популярности. Если у тебя есть красивые харизматичные друзья с инстаграмом, если ты сам - представитель сильного гражданского общества - получай новое снаряжение и авто, если нет - близкие получат похоронку. Конечно, это не закон, но так происходит очень часто, а исключения поддерживают правило.
Я вижу и чувствую большое противоречие между человечностью и отчуждённостью. По сути, всё банально сводиться к тому, что Канарский сказал до меня - небезразличие. К сожалению, даже в нашей войне, такой агрессивной тренировке эмпатии я не уверена, что мы становимся небезраличными в основании. Формат и скорость всего что происходит, заставляет нас реагировать. Фейсбук и твиттер реагируют по своему, быстро, технически красиво, успешно. Разговоры на кухне и различная неутешительная статистика - это своя реакция, стихийная, неприукрашенная, неровная. Но всё это реагирование. Потому с психологической точки зрения здесь мало собственного. Это дань нечеловеческим обстоятельствам в которых мы вынуждено очутились. Но человечность вырастает только из персональности, из позиции, а не реакции. Здесь я использовала несколько терминов из психотерапевтического подхода А.Лэнгле и из исследований А.Канарского. Нам часто бывает сложно даже со словами, а уж тем более с действиями, и с чувствами. Мне тоже сложно представить себе сценарий, в котором человечность растёт и живёт, а не затухает, находясь в нечеловеческих условиях. Но, кажется, диалог, сближение двух реальностей (в данном случае "гражданского общества" и "общества граждан"), победа над отчуждением могут сделать своё дело.
О вдохновляющем порно.
Вот так думаешь о разном, но не выкладываешь. Давно меня интересовал этот феномен, а оказалось, что умные люди уже всё отрефлексировали и дали ему название. Inspiration porn. Мне кажется, эта концепция здорово иллюстрирует всё, что мы часто называем неискренностью и т.д. Почему порно - потому что мы воспринимаем другого человека как объект. Но в данном случае для вдохновения, а не для возбуждения. Обычно этот термин описывает наше отношение к людям с инвалидностью. И здесь как в любой "толерантности" (на мой взгляд) очень много неправильных перегибов, которые вместо того чтобы правда относиться к человеку по человечески, ещё раз подчёркивают его инаковость. Хорошо, когда мы не избегаем людей с инвалидностью и не смеёмся над ними, но не хорошо, когда вместо "обычного" отношения к ним начинают относиться как к "особенным" людям, которые не люди как будто, а существа, призванные вдохновлять нас, напоминать нам о том, как много есть у нас, здоровых и показывать нам, что всё возможно. Мне кажется, мы, как общество, современная массовая культура и часто отдельные люди сами по себе, слишком часто поступаем именно так. Превращая какую-то инаковость человека в его преимущество или достоинство и ограничивая восприятия человека только этими качествами. Неплохая тема для рефлексии, как по мне, хотя бы на индивидуальном уровне. Человек с инвалидностью может быть интересным и не очень, добрым и злым, глупым и умным, хорошим другом и плохим, как и любой другой человек (и это касается не только людей с инвалидностью, а любыми физическими характеристиками, которые будут разниться от одного человека к другому). Вот видео от авторки этого термина Стеллы Янг.
Вот так думаешь о разном, но не выкладываешь. Давно меня интересовал этот феномен, а оказалось, что умные люди уже всё отрефлексировали и дали ему название. Inspiration porn. Мне кажется, эта концепция здорово иллюстрирует всё, что мы часто называем неискренностью и т.д. Почему порно - потому что мы воспринимаем другого человека как объект. Но в данном случае для вдохновения, а не для возбуждения. Обычно этот термин описывает наше отношение к людям с инвалидностью. И здесь как в любой "толерантности" (на мой взгляд) очень много неправильных перегибов, которые вместо того чтобы правда относиться к человеку по человечески, ещё раз подчёркивают его инаковость. Хорошо, когда мы не избегаем людей с инвалидностью и не смеёмся над ними, но не хорошо, когда вместо "обычного" отношения к ним начинают относиться как к "особенным" людям, которые не люди как будто, а существа, призванные вдохновлять нас, напоминать нам о том, как много есть у нас, здоровых и показывать нам, что всё возможно. Мне кажется, мы, как общество, современная массовая культура и часто отдельные люди сами по себе, слишком часто поступаем именно так. Превращая какую-то инаковость человека в его преимущество или достоинство и ограничивая восприятия человека только этими качествами. Неплохая тема для рефлексии, как по мне, хотя бы на индивидуальном уровне. Человек с инвалидностью может быть интересным и не очень, добрым и злым, глупым и умным, хорошим другом и плохим, как и любой другой человек (и это касается не только людей с инвалидностью, а любыми физическими характеристиками, которые будут разниться от одного человека к другому). Вот видео от авторки этого термина Стеллы Янг.