О Яломе.

Я вот только поняла что уже почти два месяца здесь тихо. Готовлю пост про двойные послания (со стороны родителей изначально). А пока почитайте статью о супруге моего любимого психотерапевта Ирвина Ялома. Она умерла несколько дней назад. Вместе они прожили более 60ти лет.

В своих книгах он много писал о том, как признателен ей за помощь в работе и жизни. Только сейчас я узнала, что она была не только преподавателем и теоретиком, но и сама проводила исследования, при чём очень интересные (например о трансформации роли королевы в шахматах - как повлияли изменения в обществе на то, что сейчас эта фигура самая сильная).

В данном случае могу смело советовать. Читать её и самого Ирвина Ялома - "Мамочка и смысл жизни", "Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти", "Лечение от любви", "Все мы творения на день" и другие.

https://www.nytimes.com/2019/11/27/us/marilyn-yalom-dead.html?fbclid=IwAR3Z7ga7mDIDhdTAz53Tw-j8shucu_io9vojl4mCWTnx2UOajexqRtCy7HE

​​О 8 марта ч.3.

Каждый год я пишу в этот день о чём-то, что мне кажется важным в поиске и поддержании сути праздника.
Вот пост позапрошлого года https://t.me/PsyVitalina/87 , вот прошлого - https://t.me/PsyVitalina/269 (тут много полезных ссылок на другие ресурсы и публикации).

Так вот. Почему я считаю важным отмечать 8 марта и что не так с этим праздником сейчас. Для начала, хочу сказать, что я положительно отношусь к феминизму как к явлению. Из современных течений мне наиболее импонирует радикальный феминизм. И прежде чем вы решите отписаться - я очень советую ознакомиться с тем, что это такое (спойлер: это не про то, что нужно убить всех мужиков и не брить подмышки). Что удручает меня больше всего, так это то, что все течения сводятся к правым в итоге.

Считается, что есть две большие группы феминисток. "Левые" и "правые". "Левые" - "интерсеки" и "правые" - "терф". По идее, когда ты узнаёшь об этом, будучи левым, ты закономерно относишь себя к первой группе. Потому что интерсекциональный феминизм как бы про всеобщее равенство, доступность и личностную свободу. Собственно, потому и интерсекциональный - потому что говорит о взаимосвязи и взаимной поддержке различных угнетённых групп. Что тут не так? С течением времени эта группа превратилась в абсолютно размытый винегрет из людей часто полярных взглядов, каждый из которых пытается найти "наиболее угнетённую" группу и защищать её права. Движение за гражданские (в широком смысле слова) права женщин сначала расширилось за счёт прав ЛГБ, потом Т, ещё сотен больших и маленьких групп и в этом году, например, меня уличили в спесишизме, а всё потому что я не поняла каким боком к 8 марта права животных. В общем, я уверена что именно из-за интрсекционального феминизма у большой части общества есть негативное отношение к феминизму как таковому. Это движение, которое даже выступая за правильные и важные вещи умудряется навешивать на них ещё огромное количество очень малозначимых, очень необязательных, очень спорных пунктов. Почему левые, которые исконно боролись за экономические и политические свободы вместо коренных вопросов выдвигают пятистепенные на повестку дня - это дискуссионный вопрос. Но ясно, что такое движение может играть на руку только поборникам традиционных ценностей и либеральной экономической политики. Пока левый феминизм занимается всем чем угодно кроме вопросов устранения трудовой эксплуатации женщин он никогда не сможет найти поддержки в реальном обществе, в среде работающих женщин.

Вторая группа - радикальный феминизм. Что мне в нём импонирует? Во-первых, конкретика позиций. Практически по всем ключевым вопросам и по текущим событиям у радфем зачастую есть чёткий ответ, который опирается на их позицию в целом. Во-вторых, это феминизм, который конкретно занимается проблемами женщин, не размывая себя в других группах. Что не так? На мой взгляд, основная проблема - закрытость сообщества, категоричность высказываний (хотя, мне это нравится, но, знаю что может некоторых отпугнуть). От себя я могу добавить национальную ориентированность. Разговоры о международных правах и борьбе женщин, которые выше классовых и национальных границ часто разбиваются о политическую повестку той страны, где находится эта радфем организация. То есть, мы снова приходим к поддержке и укреплению существующего строя, который держит и укрепляет место женщин и их права в таком виде.

Несмотря на очерченные минусы я всё равно призываю всех, особенно женщин, изучать феминизм, разбираться в его идеях и направлениях, каждый день трудиться на улучшение положения женщин в семье, на рабочем месте, в компании друзей, а, значит, приближения улучшения жизни всех людей. С Праздником!

О панике.

Написала как всегда немного сумбурно, в общих чертах, но, мне кажется, о важном. Приглашаю в чат к обсуждению.

https://teletype.in/@psyvitalina/98vUB7o5

​​О том, чем заняться на карантине.

Выше я уже писала о том, чем стоит заняться на карантине. Приглашаю теорию воплощать на практике. Я организовываю и веду литературные кружки уже много лет в разных формах. В это воскресенье попробуем онлайн.
P.S. Не думайте, что это просто хайповое произведение. Книга прекрасна и актуальна вне зависимости от covid-19 и на обсуждении попытаемся разобраться чем именно.

О самоизоляции.

Что лично мне нравится в карантине?
Мне кажется, что оказавшись в такой ситуации люди могут приблизиться к своим страхам, переживаниям и стать немного понятливее по отношению к людям, которые уже давно чувствуют себя изолированными. Ведь между социальным карантином и внутренними индивидуальными проблемами есть много общего.

Что не нравится?
Именно потому что между нашими переживаниями, тяжелыми мыслями и карантином есть много общего, то для этой ситуации тоже характерны все негативные "симптомы" с которыми сталкивался каждый человек в личной непростой ситуации.

- Внешний, принудительный характер.
Карантин, как и у психический недуг наступил внезапно, хотя, теперь мы понимаем, что "звоночки" были давно. Он связывает незримыми ограничениями, к которым ты был не готов, о которых тебя не предупреждали. Он, по всей видимости, не собирается заканчиваться, хотя и обещает это.

- Физиологические изменения.
Прежде всего, я имею ввиду физическую слабость, которая всегда сопутствует психологической. Большинство из нас сейчас столкнулось с тем, что наша физическая активность снизилась. Появились сонливость, головные боли, перебои с питанием. Многие пишут и жалуются на нарушение сна, питания и хождения в туалет. Спросите у любого человека, борющегося с депрессией или победившего её ранее - все эти состояния будут ему очень знакомы.

- Запрет на нытьё.
Вот тут подключается социальный фактор. Это тот момент, который расстраивает и раздражает меня больше всего. Я, как и многие сейчас, провожу больше времени в соц сетях и смотря телевизор. Везде мы видим разных людей, разного статуса и социально-экономического положения, которые выступают, дают комментарии, ведут блоги из своих домов. И все они сидят дома и призывают нас сидеть дома. По всему миру. Создаётся иллюзия того, что люди действительно находятся "в одной лодке". Поэтому те, кому что-то не нравится, кто критически высказывается касательно некоторых запретов или ограничений (я не говорю о корона-диссидентах, а о тех людях, которые находятся в сложном материальном или эмоциональном положении сейчас и не могут идти на все ограничения, которые выставляют власти в связи с эпидемией) сразу поддаются порицанию. Напоминает ситуацию, в который вы говорите кому-то о том, что у вас панические атаки, а вам говорят, что всем тяжело и нечего себя накручивать. Так вот, я пишу это, прежде всего для тех, кому сейчас плохо и кого не понимают. Мы не все в одной лодке. И ваши возможные страхи, злость, апатия, паника, которые усугубляются оттого что вы сидите дома могут усугубляться. Это нормально.
Когда вы будете слушать "мотиваторов" и смотреть как им отлично сидеть дома на протяжении трёх недель обратите внимание на то, что * у них есть автомобили - а, значит, есть возможность передвигаться в пространстве без жёстких ограничений; * они часто живут за городом или в частных домах - а, значит, им не нужно ходить в муниципальный парк, в котором их оштрафует полиция. Их дети могут гулять на улице на придомовой территории, у некоторых есть и бассейны или доступ к воде. Они не обязаны вдыхать горелый воздух из окон своих хрущевок; * они могут поехать в частную клинику и получить консультацию врача; * у них есть достаточно сбережений чтобы жить нормально не один год; * у них есть возможность купить маски, перчатки и антисептики за повышенную цену, заказать еду из ресторана с доставкой и, в случае чего, купить тест на ковид19.

Так что лично я абсолютно не против карантина и понимаю его надобность, но, если вам тяжело, неуютно, если вы злитесь, если вам плохо - не молчите, не бойтесь осуждения. Каждый из нас имеет право на информацию, на сочувствие и на помощь. Под информацией я имею ввиду чёткий государственный план с объяснениями того что происходит, почему и какие шаги предпринимаются чтобы разрулить ситуацию. Под сочувствием я имею ввиду понимание со стороны других того, что ваши обстоятельства могут быть хуже и ваши переживания могут быть тяжелее. Под помощью я имею ввиду посильную помощь, который каждый может оказать другому. Я, со своей стороны предлагаю вам почитать мои ответы на письма читателей SLOGa и под ними ещё идеи чем можно заняться на карантине с пользой для мира, а, значит, и себя.

https://teletype.in/@slog/SeN4jXEDU

Сегодня записала подкаст для "Науки как по маслу" на Громадському радио. Послушать в прямом эфире можно будет в это воскресенье 20:00 или следующую субботу в 10:00.

​​О знаниях.

Сегодня всеукраинский день психолога. Cложно придумать лучший день для того чтобы поделиться тем, чем я занимаюсь на практике. Ранее я писала о том, что недавно выступала на радио. Полный выпуск можно послушать тут. Не скажу, что всё вышло гладко, увлекательно и "как по маслу" (особенно учитывая шум из-за того, что записывались мы в масках по всей строгости карантина), но какие-то важные мысли донести удалось. Сейчас хочу написать об одной из них, как мне кажется, самой важной теме.
К этой же теме нас должен отослать офорт Франциско Гойи "Сон разума рождает чудовищ". На мой взгляд, это один из самых всеобъемлющих тезисов. Его можно понимать как буквально, так и в переносном смысле, но он, при этом, не теряет истинности. Если мы чего-то боимся, то, скорее всего, просто мало знаем об этом. В детстве - темноты, в подростковом возрасте - заговорить с тем, кто нравится, в период карантина - болезни, в молодости - старости и так до бесконечности. Да, некоторые страхи только подкрепляются, когда мы изучаем их, но если подходить к делу не только эмоционально, а и со знанием, то всегда получится выработать к теме отношение и построить план действий чтобы одолеть проблему.
Поскольку сегодня не только день психолога, но и Всемирный день книги, я очень хочу призвать всех читать, узнавать, изучать как можно больше.

Живая мысль, рождённая знаниями помогает осветить темноту и побороть чудовищ.

О покупке людей и других вещей.

"Humans are more expensive, and rich people are willing and able to pay for them".

https://www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html

Это не очередной пост о торговле людьми, по крайней мере, не в классическом смысле. Около месяца назад в передовой газете мира The New York Times вышла интересная статья о том, что человеческие контакты теперь стали привилегией богатых. И дело тут не только в карантине. Интересно, чт карантинные меры впервые обратили моё пристальное внимание и некоторых моих коллег на проблему того, что обычное человеческое общение становится дефицитом, а, с другой стороны, товаром из категории "люкс" или как написано в статье просто "роскошью". Но как я и написала, карантин только обнажил эту проблему, данность, феномен, который появился куда ранее.

Одним из экспертов в статье выступил Милтон Педраза, директор "Институтa роскоши". Это крупная фирма, которая занимается бизнес-тренингами для серьёзных компаний. Он чуть ли не со слезами умиления на глазах рассказывает о поразившем его инсайте - оказывается, богачи ценят простое человеческое общение и участие, простые человеческие радости - так почему бы не продавать их, не брать за них больше? Всё что описывает авторка статьи - это то, что богатые могут позволить себе офлайн магазины в центре города, отсутствие в соц.сетях и классическое обучение для своих детей. В отличии от бедных, которые готовы брать кредиты на покупку айфона, с раннего возраста усаживают своих детей за планшеты и уповают на то, что это всё поможет им найти свою золотую жилу и тихую гавань в эпоху диджитализации.

Посыл статьи понятен и описывает интересные устойчивые тенденции. Но в ней была одна фраза от того де Педразы, которая очень резанула глаз при прочтении. Как вывод он говорит о том, что "the human is very important right now". Вдумайтесь, "человек очень важен сейчас". На мой взгляд, это самый циничный вывод, который можно сделать из всего сказанного. Ведь когда он делает его, то делает его на основании общения с представителями привилегированного класса, соглашаясь с тем, что подавляющее большинство живёт по другому, что подавляющему большинству мир предлагает другой образ жизни, что их жизненная практика выстроена вокруг ложных оснований. Когда вам с экранов тв, смартфонов или компьютеров говорят о "человеке" - подумайте, кого они имеют ввиду? Что это за люди, которые сейчас так важны? Да, богатому человеку тоже хочется простого человеческого общения, но он готов за него заплатить, он готов заплатить за него не только своими деньгами, а и отбиранием возможности этого "нормального общения" у других, у бедных, которые купят его товар через сеть и смогут дать ему свободу купить для себя то самое общение, а сами его потеряют.

Иллюстративно и правильно, что мы перестаём говорить о "человеке вообще". Грустно, что мы говорим о "человеке" вот так.

О продаже людей и других вещей.

На днях я опубликовала пост на который меня вдохновила статья колумнистки Нью-Йорк Таймс. Мне в личку написали несколько человек о том, что им сложно читать на английском. Я была настолько впечатлена статьёй что решила сделать её перевод. Постаралась отсебятины не добавлять и все ссылки оставила на месте.

Она довольно длинная, но очень интересная. И очень грустная, на мой взгляд. И в ней намного больше всего, чем я прокомментировала в посте. Очень рекомендую всем к прочтению. А ещё интересно, как статья годичной давности стала ещё актуальнее в период карантина. Приятного и полезного чтения.

https://teletype.in/@psyvitalina/Foy8k-QIS

В тексте много раз встречается слово "экран". Под ним стоит понимать различные гаджеты - от смартфонов до ТВ.

​​О силе искусства.

Сегодня в День Победы хочется сказать о том, какой побеждающей силой является искусство.
От сборника "Українська народна поезія про Велику Вітчизняну війну" до Симфонии №7 "Ленинградской Дмитрия Шостаковича. Все эти произведения были написаны в период войны. На самом деле сложно представить насколько большую роль играло творчество в то время. Народные песни и стихи слагались в партизанских отрядах, в опустевших сёлах, в эвакуированных кружках художественной самодеятельности; на фронты ездили музыканты и театральные труппы; вышеупомянутая симфония была практически полностью написана в блокадном Ленинграде и потом сыграна там же. Более того, она стала не только произведением искусства, призванным сплачивать, объединять, вдохновлять и дарить радость ослабевшим жителям города, но и оружием направленным против осаждающих город врагов. И именно искусство сливаясь с людьми, с оружием, с идеей становиться способом преобразования, создания а не отражения мира во всех смыслах.

Виктор Франкл, известный мыслитель и психолог ХХ века, прошедший концлагерь назвал способность воспринимать красоту искусства одним из основных способов не сойти с ума в невозможных обстоятельствах. Я бы добавила способность творить как возможность оставаться человеком (чем он сам и занимался).

Я обратила внимание на то, что сегодня многие писали о своих любимых военных фильмах. К сожалению, в основном, это перечни очень популярных картин, хотя и очень хороших. Вроде моих любимых "А зори здесь тихие" и "Белорусский вокзал". Хочется поделиться своей подборкой других фильмов, которые, на мой взгляд, можно смело называть произведениями искусства. В них есть неплакатные характеры, работа операторов, художников-постановщиков, композиторов, режиссёров, сценаристов, одним словом - творцов.

Буду рада, если у кого-то получится увидеть новые для себя фильмы и смыслы.

►"Обыкновенный фашизм", реж.М.Ромм, 1965 год.
►"Сказка сказок", реж.Ю.Норштейн, 1979 год.
►"Мне 20 лет", реж.М.Хуциев, 1965 год.
►"Восхождение", реж.Л.Шепитько, 1977 год.
►"Двадцать дней без войны", реж.А.Герман, 1976 год.
►"Великий диктатор", реж.Ч.Чаплин, 1940 год.
►"Касабланка", реж.М.Кёртис, 1942 год.
►"Флаги наших отцов" и "Письма с Иводзимы", дилогия реж.К.Иствуд, 2006 год.
►"Жизнь прекрасна", реж.Р.Бениньи, 1997 год.
►"Летят журавли", реж.М.Калатозов, 1957 год.

​​О повелителях мух.

Как-то я уже писала о "врождённом" зле в человеке и о том, как негласно сходятся в таком взгляде на него и психологи, и экономисты, и политологи, и нейроспециалисты и многие другие. В другом посте я попыталась развенчать это представление, опираясь на позитивные исследования в области психологии. Они хоть и отходят от мысли о том, что у человека есть однозначная греховная природа, но склонны всё равно говорить о природных факторах, которые просто делят людей на две группы - "тёмную" и "светлую". Должны ли мы сводить каждого человека к сумме случайных характеристик и насколько такой подход, в конечном итоге, отличается от астрологии, которая делит людей на группы зависимо от даты рождения?

Как я писала, куда больше мне импонирует такой взгляд на человека: " человек есть движение и взаимопереходы тьмы и света." Или вот такое поэтичное развёрнутое определение: "Я зримо вижу черное ночное небо, по которому, как прожекторные лучи, движутся светлые спицы социальных отношений. Вот несколько лучей скрестились — это возникла личность, может быть — я. Вот они разошлись — и меня больше нет." Проще говоря, даже если мы пытаемся изучить, понять отдельного человека, то его не будет определять ни "генетический код", ни "душа". Его личность будет проявляться в поступках, по мере освоения им окружающего мира, занятии позиции.

К чему я решила об этом написать? Очень люблю когда жизненная практика опровергает несостоятельные с теоретической точки зрения концепции. В ХХ веке много шума наделал роман Голдинга "Повелитель мух". Он быстро стал классическим произведением и остаётся читаемым и обсуждаемым до сих пор. Как любая хорошая художественная работа она провоцирует читателя к размышлению, обсуждению, постановке этических вопросов. Вот тут, к сожалению, спор тоже всегда будет оставаться в сфере этике, а, значит, доказать друг другу оппоненты ничего не смогут. Зато сможет жизнь.

По ссылке - реальная история нескольких мальчиков, которые прожили 15 месяцев на необитаемом острове. Спойлер: они не только выжили, но и наладили быт, оставшись при этом в дружеских отношениях. Автор книги, написавший об их истории скорее стоит на позиции "врождённой доброты" человека, но это лишь его точка зрения, а сама ситуация, думаю, может послужить хорошим подспорьем для дальнейших рассуждений и анализа.

https://www.theguardian.com/books/2020/may/09/the-real-lord-of-the-flies-what-happened-when-six-boys-were-shipwrecked-for-15-months

​​O пост-Covid-19 реальности.

Сейчас модно фантазировать, прогнозировать и предполагать - что же нас всех ждёт после завершения пандемии. Приятно, что у умных людей мысли сходятся и не только я в одном из своих постов, но и американский политик Робер Райх, который служил в администрациях Форда, Картера и Клинтона, при которых он был министром труда призываем вас обратить внимание на реальность сейчас. Около месяца назад он написал интересную колонку, в которой проанализировал социальные и классовые различия, обнажённые эпидемией коронавируса. Не смотря на то, что он пишет о США, я нахожу мало отличий и для Украины.

Решила продолжить карантинную традицию переводов и перевела колонку для вас. Как всегда приглашаю к обсуждению. Как это разделение может влиять на нас? К какой группе относите себя вы? Что делать? (Его ответ я заскринила).

https://www.nature.com/articles/d41586-020-00922-8 - источник

​​О женской и мужской науке.

Перевела для вас ещё одну статью. На этот раз о том как соотносится то, что принято называть "продуктивным" и "репродуктивным" трудом. К сожалению, получается так, что даже образованные, самостоятельные, успешные женщины с довольно взрослыми детьми всё равно зачастую проигрывают в спорах со своими мужьями о том, кто будет заниматься домашними делами.

Журналистка The Guardian собрала рассказы разных женщин-учёных, о том, как карантин и самоизоляция повлияли на их работу и карьерные притязания. Я почитала ещё данные из других источников и действительно, по всему миру картина более-менее одинаковая. Там где есть академическая наука и необходимость публиковаться в журналах чтобы иметь стабильную работу и доступ к исследованиям - всюду количество материалов от женщин, поданных на рассмотрение существенно сократилось, а от мужчин - выросло.

Крутость научной работы как раз состоит в том, что тебе не обязательно целый день сидеть в институте. По сути, это одна из немногих исторически фриланс-профессий. Но заниматься ей возможно только если ты занимаешься наукой, а не готовкой, уборкой и занятиями с детьми 24/7.

https://teletype.in/@psyvitalina/1GCUN1EOP

О подростках.

Я вот считаю, что пока ты подросток - у тебя есть шанс. Шанс проживать самые сложные моменты самым эмоциональным способом. Вся жизнь накалена до предела. Всё на пределе. Боль, страх, забвение, любовь, одиночество. И для многих, для большинства людей - это последний шанс прочувствовать что-то настоящее, действовать непосредственно при этом, будучи максимально опосредованным со всех сторон.

Этот текст, точнее две маленькие зарисовки написала моя клиентка-подросток. Мы договорились что я выложу их без указания авторства. Это борющийся человек, она искренне любит мир и не любит себя. Потому что мир и она противопоставлены друг другу. Это произошло куда раньше, задолго до её рождения, но справляться с этим приходится ей. Сейчас у неё, среди прочего, диагностирована клиническая депрессия. Будет очень ценно, если вы прочтёте эти тексты, написанные в рамках задания отнестись к себе с любовью и заботой, увидеть хорошее в себе и напишите под ними комментарии. Она их прочтёт.

https://teletype.in/@psyvitalina/8LK_6iOaw

P.S. Я ничего не меняла в тексте. Только добавила картину, пришедшую мне на ум между двумя эссе.

​​​​О новых веяниях и комплексе меншовартості.

Помните это ощущение внтури, когда вы подросток, а кто-то из взрослых говорит "йоу" или "класс"?

Это тот момент когда приходит понимание, что взрослые не таки уж взрослые, что они не так самостоятельны и уверены в себе, что, на самом деле, нет людей, которые всё понимают и во всём разбираются.

Последние несколько лет я стала часто сталкиваться с такими проявлениями уже в профессиональной сфере. И речь не только о том что каждый год приходится слушать о детях индиго или поколении Z - об абсолютно антинаучных теориях. Грустно и очень смешно, когда психологи и педагоги пытаются использовать вполне конкретные важные понятия, не имея представления о том, что они значат.

Расскажу вам три такие зарисовки:
1. На собрании пед коллектива три года назад одна из участниц читала большой доклад о том, что всё поменялось и мы живём в эпоху "перепостмодернизма" из-за соц сетей.
2. На тренинге, посвященному ЛГБТ, школьная психолог в возрасте прониклась понятием "coming out" только произносила его по своему "криминал". В финальном задании так и рассказывала, что нужно помочь подростку наименее болезненно совершить криминал.
3. Вот скрин из группы людей, которые занимаются благотворительностью, видно что человеку действительно болит от проблемы буллинга в школах.