наркотическая апперцепция у женщин и у мужчин. разница начал наркомании.
изложение в тезисах
1) наркотики — это благо, данное человеку для расширения его границ восприятия опыта.
2) наркотики были подвергнуты несправедливой стигматизации со стороны массовых СМИ. потребителям СМИ, интернетов и подобного из года в год пихали тольк ужасающие и негативные вещи, связанные с психоактивными веществами.
откуда возникли эти вещи и в чём их источник?
3) есть три вида употребляющих ПАВ: мастера игры, свиньи и женщины.
4) мастера игры — это наркоманы, которые подходят к своей наркомании исключительно рационально. у них есть выбор в отношении досуга под веществом (если вещество предполагает досуг) и, что самое важное, у них есть выбор в отношении того, какую часть своей души они хотят простимулировать принимаемым веществом (если вещество предполагает такой выбор. нужно отметить, что некоторые субстанции не поддаются контролю, и на их употребление мастер идёт только с целью получения нового опыта, организуя подобный трип в соответствии с оценкой рисков, практикой damage-контроля и иными методоми контроля), а всего на выбор есть две части такой вот наркоманской души: это часть рациональная и часть вожделеющая.
5) стимуляция рациональной части души народом обзывается как «попиздеть». это неверно. «попиздеть» можно и с помощью ТиЭйчСи или алкоголя, et cerera. мастера игры избегают таких субстанций, и тем более не используют их в целях социализации.
«попиздеть» — обесценивающее слово, но оно точно отражает внешнюю суть трипа у стимулирующего свою душу наркомана. далее «попиздеть» мы будет называть откровением.
и так, употребивший нужное вещество мастер игры становится энергичен, внимателен, быстр в анализе данных, оригинален мышлением. его неизбывно тянет к тому, чтобы поделиться с миром своим новым откровением или даже сконструировать некоторую новую мудрость совместно с окружающий миром.
рациональные трипы можно назвать формой игры в бисер — нескончаемый процесс возведения метазнака во славу наркомании и своего Ид. однако эти трипы лишены бессмысленности или, порою, даже удовольствия. в зависимости от способностей ЦНС и мозга употребляющего мастера игры, он либо проносит через опыт употребления многое откровения, встраивая впоследствии её глубоко внутрь собственной души, либо, как часто случается, всё решительно забывает. такие эффекты называются надсенсорными.
невозможно назвать бессмысленным перепрограммирование личности.
бессмысленность рационального трипа возникает только в случае, если мудрость оказывается утеряна. но старейшие из наркоманов придумали методику «трезвого стенографиста» — это практика назначения на важные сессии употребления простого секретаря, что записывает произнесенные откровения участников под веществом. таков рациональный трип —
impetus omnipotens in id quod cognosci non potest.
5) вожделеющий трип или же стимуляция вожделеющих частей души веществом — это употребление наркотика ради получения, преобразования или любой манипуляции в отношении сенсорых опытов. такая стимуляция тоже требует подготовки, но ограничивается лишь поиском компании и места.
наркоман, прибегающий к вожделеюшему трипу, ожидает получить именно очищенные от реальностной скорлупы эмоции. лучшими спутниками для такого рода сессий являются практики коитуса или прелюдий. помимо прочего, такой наркоман может ещё захотеть получить иной усиленный опыт — с кем-то подраться, кого-то убить, потанцевать и так далее. но, конечно, именно практика полового акта оставляет наиболее занимательные и яркие ощущения, когда речь заходит о подобноно рода сессиях. качество такого досуга и успехи в сфере наслаждений зависят только от опытанаркомана в соответствующих сферах сенсорики и качества вещества.
6) рациональная сессия доступна только мастеру игры. вожделеющий трип доступен всем типам наркоманов. принципиальный момент интегральной наркомании заключается в том, что человек, идущий на поводу у своей жажды примального наслаждения, конечно, не заслуживает осуждения, но требует внимательного рассмотрения на предмет наличия в нем принадлежности к «свиньям» или «женщинам» — ибо вожделеющий трип доступен всем, он примитивен и не требует важной, присущей, к примеру, всем «мастерам игры» черты — это контроля. когда наркоман привыкает к отсутствию контроля и не использует практики оценки трипа, то он обязательно становится проблемой. за подавляющее большинство наркотических инцидентов, приведших к общественному страху по отношению к наркоманам и наркотикам, отвечают именно «быдло» или «женщины». именно эти группы употребляющих допускают большинство печальных инцидентов.
7) «свинья» есть homo irrationabile. это такой употребитель, которого наркотик, даже самый безобидный стимулятор, лишает разума и контроля над своими действиями. неизвестно, что именно движет таким человеком, когда он проводит свои сессии; вполне вероятно, что только лишь пресловутая «зависимость». «свинья» извращает суть наркотиков: не рассчитывает кросс- и просто толерантности, лишая себя эффектов вещества; не готовится к сессиям даже с самых банальных позиций физиологии — то есть ест или пьет алкоголь перед употреблением; он не имеет при себе никаких
лекарств, которые могут использоваться для: обезвреживания сердечно-сосудистых кризисов или передозировок и ликвидации наркотического похмелья; улучшения работы принимаемого вещества. «свинья», таким образом, не только человек неразумный, но он и человек расточительный: ведь наркотики, предназначенные для всех честных людей, он тратит на сомнительные сессии и практики, направленные либо на снятие абстиненции, либо на примитивные ощущения. такие наркоманы лишены изящности и своим поведением ставят под сомнение первый тезис этого трактата, но только в итерациях этого тезиса внутри их скудного универсума.
8) «женщины» — печальный, беспросветный вид употребителей. никакой хитрости в определении нет. «женщины» есть женщины только в том случае, если они принадлежат к соответствующему биологическогому полу.
проблемы «свиньи» в них смешиваются с малодушием, капризностью, вульгарностью и похотью, быстрым и крепким формированием зависимости от большинства веществ, малодушием в вопросе получения наркотических средств.
в вопросе описанных качеств существует предположение: из-за неопределенных физиологических и психических особенностей строения женского организма, наркотик в нем не только очищает опыт или делает нужную работу, но проникает на какой-то глубинный уровень психики, забирая вместе с отмершими нейронами умозрительную эссенцию души, наделяющую человека человечностью. способов купирования дегуманизации женщины при употреблении ею наркотиков на данный момент не существует, а скорость этого процесса зависит исключительно от выбранного вещества, при этом физиологический вред наркотиков у этого типа наркоманов проявляется значительно быстрее, чем у остальных, в том числе и благодаря, зачастую, более низкому ИМТ.
подводя итоги настоящей работы, мы отмечаем, что в ней представлены наиболее актуальные выводы на основе как теоретических, так и экспериментальных исследований по теме наркомании. главными выводами данной работы являются следующие тезисы: контроль и осознанность — залог долгой и успешной наркомании; низость и бедность души — залог печальной и пустой наркомании; женщинам противопоказаны всякие наркотические вещества вне зависимости от их классификации, поскольку взаимодействие наркотика с женщиной не столько химическое, но скорее парапсихическое.
Кандидат психологических наук, доцент кафедры стимуляторов и эйфоретиков, В. Авангард
изложение в тезисах
1) наркотики — это благо, данное человеку для расширения его границ восприятия опыта.
2) наркотики были подвергнуты несправедливой стигматизации со стороны массовых СМИ. потребителям СМИ, интернетов и подобного из года в год пихали тольк ужасающие и негативные вещи, связанные с психоактивными веществами.
откуда возникли эти вещи и в чём их источник?
3) есть три вида употребляющих ПАВ: мастера игры, свиньи и женщины.
4) мастера игры — это наркоманы, которые подходят к своей наркомании исключительно рационально. у них есть выбор в отношении досуга под веществом (если вещество предполагает досуг) и, что самое важное, у них есть выбор в отношении того, какую часть своей души они хотят простимулировать принимаемым веществом (если вещество предполагает такой выбор. нужно отметить, что некоторые субстанции не поддаются контролю, и на их употребление мастер идёт только с целью получения нового опыта, организуя подобный трип в соответствии с оценкой рисков, практикой damage-контроля и иными методоми контроля), а всего на выбор есть две части такой вот наркоманской души: это часть рациональная и часть вожделеющая.
5) стимуляция рациональной части души народом обзывается как «попиздеть». это неверно. «попиздеть» можно и с помощью ТиЭйчСи или алкоголя, et cerera. мастера игры избегают таких субстанций, и тем более не используют их в целях социализации.
«попиздеть» — обесценивающее слово, но оно точно отражает внешнюю суть трипа у стимулирующего свою душу наркомана. далее «попиздеть» мы будет называть откровением.
и так, употребивший нужное вещество мастер игры становится энергичен, внимателен, быстр в анализе данных, оригинален мышлением. его неизбывно тянет к тому, чтобы поделиться с миром своим новым откровением или даже сконструировать некоторую новую мудрость совместно с окружающий миром.
рациональные трипы можно назвать формой игры в бисер — нескончаемый процесс возведения метазнака во славу наркомании и своего Ид. однако эти трипы лишены бессмысленности или, порою, даже удовольствия. в зависимости от способностей ЦНС и мозга употребляющего мастера игры, он либо проносит через опыт употребления многое откровения, встраивая впоследствии её глубоко внутрь собственной души, либо, как часто случается, всё решительно забывает. такие эффекты называются надсенсорными.
невозможно назвать бессмысленным перепрограммирование личности.
бессмысленность рационального трипа возникает только в случае, если мудрость оказывается утеряна. но старейшие из наркоманов придумали методику «трезвого стенографиста» — это практика назначения на важные сессии употребления простого секретаря, что записывает произнесенные откровения участников под веществом. таков рациональный трип —
impetus omnipotens in id quod cognosci non potest.
5) вожделеющий трип или же стимуляция вожделеющих частей души веществом — это употребление наркотика ради получения, преобразования или любой манипуляции в отношении сенсорых опытов. такая стимуляция тоже требует подготовки, но ограничивается лишь поиском компании и места.
наркоман, прибегающий к вожделеюшему трипу, ожидает получить именно очищенные от реальностной скорлупы эмоции. лучшими спутниками для такого рода сессий являются практики коитуса или прелюдий. помимо прочего, такой наркоман может ещё захотеть получить иной усиленный опыт — с кем-то подраться, кого-то убить, потанцевать и так далее. но, конечно, именно практика полового акта оставляет наиболее занимательные и яркие ощущения, когда речь заходит о подобноно рода сессиях. качество такого досуга и успехи в сфере наслаждений зависят только от опытанаркомана в соответствующих сферах сенсорики и качества вещества.
6) рациональная сессия доступна только мастеру игры. вожделеющий трип доступен всем типам наркоманов. принципиальный момент интегральной наркомании заключается в том, что человек, идущий на поводу у своей жажды примального наслаждения, конечно, не заслуживает осуждения, но требует внимательного рассмотрения на предмет наличия в нем принадлежности к «свиньям» или «женщинам» — ибо вожделеющий трип доступен всем, он примитивен и не требует важной, присущей, к примеру, всем «мастерам игры» черты — это контроля. когда наркоман привыкает к отсутствию контроля и не использует практики оценки трипа, то он обязательно становится проблемой. за подавляющее большинство наркотических инцидентов, приведших к общественному страху по отношению к наркоманам и наркотикам, отвечают именно «быдло» или «женщины». именно эти группы употребляющих допускают большинство печальных инцидентов.
7) «свинья» есть homo irrationabile. это такой употребитель, которого наркотик, даже самый безобидный стимулятор, лишает разума и контроля над своими действиями. неизвестно, что именно движет таким человеком, когда он проводит свои сессии; вполне вероятно, что только лишь пресловутая «зависимость». «свинья» извращает суть наркотиков: не рассчитывает кросс- и просто толерантности, лишая себя эффектов вещества; не готовится к сессиям даже с самых банальных позиций физиологии — то есть ест или пьет алкоголь перед употреблением; он не имеет при себе никаких
лекарств, которые могут использоваться для: обезвреживания сердечно-сосудистых кризисов или передозировок и ликвидации наркотического похмелья; улучшения работы принимаемого вещества. «свинья», таким образом, не только человек неразумный, но он и человек расточительный: ведь наркотики, предназначенные для всех честных людей, он тратит на сомнительные сессии и практики, направленные либо на снятие абстиненции, либо на примитивные ощущения. такие наркоманы лишены изящности и своим поведением ставят под сомнение первый тезис этого трактата, но только в итерациях этого тезиса внутри их скудного универсума.
8) «женщины» — печальный, беспросветный вид употребителей. никакой хитрости в определении нет. «женщины» есть женщины только в том случае, если они принадлежат к соответствующему биологическогому полу.
проблемы «свиньи» в них смешиваются с малодушием, капризностью, вульгарностью и похотью, быстрым и крепким формированием зависимости от большинства веществ, малодушием в вопросе получения наркотических средств.
в вопросе описанных качеств существует предположение: из-за неопределенных физиологических и психических особенностей строения женского организма, наркотик в нем не только очищает опыт или делает нужную работу, но проникает на какой-то глубинный уровень психики, забирая вместе с отмершими нейронами умозрительную эссенцию души, наделяющую человека человечностью. способов купирования дегуманизации женщины при употреблении ею наркотиков на данный момент не существует, а скорость этого процесса зависит исключительно от выбранного вещества, при этом физиологический вред наркотиков у этого типа наркоманов проявляется значительно быстрее, чем у остальных, в том числе и благодаря, зачастую, более низкому ИМТ.
подводя итоги настоящей работы, мы отмечаем, что в ней представлены наиболее актуальные выводы на основе как теоретических, так и экспериментальных исследований по теме наркомании. главными выводами данной работы являются следующие тезисы: контроль и осознанность — залог долгой и успешной наркомании; низость и бедность души — залог печальной и пустой наркомании; женщинам противопоказаны всякие наркотические вещества вне зависимости от их классификации, поскольку взаимодействие наркотика с женщиной не столько химическое, но скорее парапсихическое.
Кандидат психологических наук, доцент кафедры стимуляторов и эйфоретиков, В. Авангард
Раньше бухали во дворах. Реже в кафе и специально отведённых для бухла заведениях. Теперь собираются бухать в книжную лавку в сердце Москвы.
После стольких лет подпольной борьбы и предательств, мучений, остракизма Сакрамара, смерти многих героев нижнего интернета, общей профанации и экзальтации движения ШУЕ, даже сегодня сердце моё наполняется гордостью при мысли о реванше. Пускай говорят, что никогда раньше шизы не были у власти, так будут!
Любая конвенциональная интеллектуальная "утопия" означает концлагер и конфликт личности против общества этой "утопии". Потому что индивидуальное освобождение не зависит от существования физической "утопии".
Настоящее народное соообщество, свободное от бюрократизма, чиновничества, полицейщины и, в конце концов, диктатуры, единое перед Законом, и в котором Закон един для всех, может быть построено только если каждый его член будет в равной степени судьёй и отправителем Закона как для себя, так и для ближних ему