Какую роль играл Владислав Сурков на Донбассе

Одноразовый, отставить, однодневный мэр Ясиноватой – Паша «купитекнигу» Губарев.
Сказ о том, как Павлика, народ Ясиноватой выгнал из города в первый же его рабочий день.
«А как так получилось? Ну вот так вот получилось!»
Главное помнить, в любой не понятной ситуации либо предлагаешь свои книжки, либо бежишь!

Лев Вершинин: Такие люди как Стрелков в обществе бывают только штучном варианте…

Прогнозы на предстоящие выборы анализ и мнение.

Фрагмент из беседы Льва Вершинина и Александра Пасечника на канале - Re:конструкция - https://www.youtube.com/watch?v=-mGqFabd9cI

Обсудили наезды Павла Губарева на Стрелкова и не только.

Владимир Грубник: Про арест Стрелкова – он государственник, который озвучивал реальные проблемы наших бойцов на фронте…

Менять начали, но не то, что надо...

Игорь Иванович Стрелков - держись!!! (КЗП)

Арсен Павлов "Моторола" числился обычным рядовым бойцом в штурмовой группе (группе захвата) "Ромашки", куда перешёл из группы "Балу" уже после захода отряда "Крым" в Славянск в апреле 2014 года.

Обе группы входили в состав этого отряда, просто первая группа считалась самой боеспособной и опытной, выполнявшей всю чёрную работу ещё с операции в Крыму, а вторая попала в распоряжение Стрелкова только после инициативы самого "Балу", который тех людей, что были у него в подчинении в Крыму, решил подключить и посоветовать для захода отряда на Донбасс. Это и есть группа "Балу", в Крыму не входившая в состав батальона СпН Крымской самообороны Стрелкова.

На тот момент Арсен уже был ветераном Второй чеченской кампании и имел боевой опыт борьбы с террористами, поэтому при острейшем дефиците кадров в ополчении и ухода "Балу" на командирскую должность стал ездить на задачи с "Ромашкой". После убийства командира 2 мая Арсен попал в распоряжение к его заместителю "Медведю"...

Когда запели пушки

Татьяна Куртукова - Матушка Земля, белая берёзонька

"Матушка" (слова и музыка Петра Андреева)

Видеоматериал - Федеральный Русский народный телеканал "Жар Птица"

#СвободуИгорюСтрелкову

Перелистывая старые заметки, с интересом и с особенной теплотой, перечитываешь, что писал Андрей.
Для многих, то что было 5, 8 лет назад, и не известно сейчас.
А Андрей был умным человеком, спорить с этим, уверен, не будут.

Андрей "Мурз" Морозов об Игоре Стрелкове часть первая (начало):

Я с Игорем Ивановичем до К25 общался эпизодически, а вот в процессе обсуждения "Декларации" случилось пообщаться сильно побольше, причём как в более-менее официальной, так и в неофициальной обстановке. Это общение ещё сильнее убедило меня в том, что Стрелков - тот самый человек, о котором я писал последние несколько лет перед войной. Человек, много лет исправно и храбро служивший России, которого задолбало предательство на высшем государственном уровне, сводящее на нет все жертвы усилия его и его коллег. Единственное что, я ожидал такого человека из военной среды и в звании примерно майора. Но и полковник ФСБ, о котором на Кавказе ходили бы легенды, если dead men могли tell свои tales, меня тоже всем устроит.
Прод-е ниже

Часть вторая (начало выше)
Днестр, Балканы, обе Чечни и Донбасс - это верительная грамота каких мало найдётся у политиков в нашей стране.

Будь я человеком религиозным, я бы считал появление Стрелкова "Знамением того, что Россия будет им спасена". Но, поскольку я человек религии чуждый, я считаю его появление вещью вполне закономерной по естественным причинам, в силу хода развития нашего общества, а вопрос о "спасении России" дискуссионным. Может получится, а может и нет.

Я считаю, что "у Стрелкова всё может получится" не потому, что "у него всегда всё получается", а потому что, если у него что-то не получится, он некоторое время посидит, потирая набитые шишки, подумает, и возьмётся за это снова. Это очень умный и упорный человек, и те, кто говорит, что "Стрелков - плохой политик", ошибаются. Стрелков - хороший политик, просто у него другие цели. Это не "русский Наполеон". Стрелков опаснее для нынешних властей, потому что ему не нужны ни деньги, ни власть, ничего. Кратко его пожелания к реальности можно выразить, пожалуй, так - "Нам великую Россию и два пива, пожалуйста!" (в моем личном варианте того же самого вместо пива фигурирует стаканчик "Колы").

Стрелков пойдёт до конца, его не пугают ни угрозы, ни трудности, он будет драться даже если останется один, в почётном чине командира своей винтовки, с которого он начинал на Днестре. "Солнышко не светит самураю за гранью полосатого столба", вотэтовотвсё. Это запредельно дико смотрится на фоне всего остального нашего политикума, но это именно так.

Это - не комплименты, это - констатация свершившихся фактов. Этот человек устроен так.
В общем, у нас есть наиофигеннейший кандидат на Рокэ Алву. Временами полное ощущение, что и писалось с него.

В ФСБ заявили что 4-х подозреваемых в теракте в "Крокусе" задержали и этапируют в Москву.
Если в Москву и если ФСБ, значит в СИЗО Лефортово, а у вас там сейчас находится один осужденный профессионал (который имел "грех" заступиться за простых Донецких мобилизованных, считая что они такие же русские как и другие), который в прямом смысле, мочил этих подонков в сортирах и не только, может все-таки дать ему поработать? Он из них души вынет, узнает, кто, сколько, зачем, где, когда, имена, явки, пороли, кто пособник, через кого, то есть всю "внутрянку". Это так на подумать, может не плохо бы, человеку дать работать по своей специальности...

Игорь Стрелков о проблеме миграционной политики России.

Проблема мигрантов давно назрела и перезрела, если вы считаете, что от неконтролируемого и избыточного завоза мигрантов в нашу страну, этот «фитиль» будет гореть долго, вы ошибаетесь, эта "бочка" взорвется очень быстро…

Собственно как мы и предполагали. Никому из этой 4-ки не позавидуешь, и слава богу, если кого-то из них "подселят" к Стрелкову! Вопрос решаться ли…

Преамбула:

Сейчас будет большая статья Игоря Стрелкова, которую мы разделили на несколько частей.
На самом деле это даже не статья, а аналитическая записка, сделанная по просьбе думающих коллег по службе, которым была, на тот момент, не безразлична судьба нашей страны и её будущего.
Естественно мы не знаем, остались ли те коллеги ещё на службе или их «ушли», но было интересно узнать их мнение по теме - "какого видеть спустя годы всё то, о чем предупреждал Стрелков".

Уточним, что данная аналитическая записка была написана в 2011 году, то есть, аж 13 лет назад.
И если ранее шутки типа – «Стрелок-Пророк», вызывали забавную улыбку, то теперь начинает немного пугать, ибо сейчас мы видим всё то, о чем Игорь Иванович предупреждал ДАВНО и не нас обычных жителей нашей страны, а своих коллег. Это к вопросу, что грамотный аналитик должен приносить стратегическую пользу великой России, а не сидеть на СИЗО!

Начало

ИГОРЬ СТРЕЛКОВ: НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС МИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ ПЕРСПЕКТИВЫ БУДУЩЕГО…

Уважаемые господа!
Данная статья писалась мною около года назад спонтанно - не для публикации или чего-либо еще, а по "порыву души" и ни разу серьезно не редактировалась. Более того, почему-то мне не хочется "доводить ее до ума". Она нигде не публиковалась и не размещалась в Инете - до вас ее прочитало не более дюжины человек (в основном - мои товарищи по службе, по просьбе которых она и создана). В связи с тем, что в последнее время на сайте активно обсуждаются глобальные и "всемирно-исторические" вопросы, решил разместить тут и данный опус.
Подчеркиваю, что статья "адаптирована" под определенный круг читателей (указанный выше) и не полностью отражает мои сокровенные мысли по поднятому вопросу. Нет в ней ни православно-христианского, ни идеологического аспектов (они остались "за рамками"). Тем не менее, предлагаю прочитать.

Продолжение следует...

Предыдущая часть

В настоящее время в Мире имеет место лишь три основных варианта решения национального вопроса внутри крупных государств, подверженных масштабной внешней миграции представителей инокультурных народов.

1. Концепция "плавильного котла"

2. Концепция "раздельного проживания" (сегрегации)

3. "Имперская" концепция.

Собственно, решение национального вопроса (и, в частности, вопроса массовой иммиграции - как его составной части) может рассматриваться только в рамках трех вышеназванных концепций. Объективно, в современной России органы государственной власти вообще не имеют НИКАКОЙ концепции построения межнациональной (и иммиграционной) политики. То, что называется "концепциями" -не более чем "наукообразный" набор "заклинаний" и жалкие попытки "подвести базу" под невразумительную практику, осуществляемую "кто в лес - кто по дрова" различными ветвями исполнительной власти, исходящими из нередко противоположных исходных установок.

1."Плавильный котел" - решение национального вопроса осуществляется по "американскому рецепту" - то есть -господствующая культура (в данном случае - англо-саксонская) спокойно относится к "вливанию" извне определенного количества иноязычных и инокультурных элементов, которые уже во втором поколении принимают образ жизни доминирующего большинства.
США - наиболее яркий и успешный (на данный момент) пример реализации данного подхода к делу.
Условия успешной реализации:
1) Экономическое могущество и социальный комфорт (способность создавать максимальные стимулы для принятия "базовой" культуры и мотивацию скорейшего отказа от культурных особенностей "исходной культуры";
2) Тщательное регулирование миграционных потоков (квоты на въезд и получение гражданства), позволяющие "не допускать" чересчур мощные вливания извне;
3) Отсутствие "исторических корней" и "национальной принадлежности" у основной массы населения (все, на 100% - потомки иммигрантов), что позволяет
создавать более-менее лояльное отношение к вновь прибывающим мигрантам.
Итогом данной политики является "Американская нация" - со всеми ее положительными и отрицательными чертами.
Причины невозможности принятия данного варианта для России будут рассмотрены ниже (они очевидны).

Продолжение следует...

Предыдущая часть

2. "Раздельное проживание" (сегрегация). На деле ее отдельные элементы имеют место в России, наиболее близко в настоящее время представлены в Европе (и богатых арабских странах Персидского залива). Массы трудовых мигрантов, более или менее культурно и религиозно отличающихся от автохтонного
местного населения, селятся компактно - в своих "национальных районах" (гетто, анклавах), быстро приобретающих черты, свойственные "странам исхода" и становящихся их "мини-копиями" во всех отношениях (экономическом, культурном, религиозном и языковом). Ни о какой ассимиляции речи не идет. Более того, население гетто быстро становится более-менее однородным, "выдавливая" сохраняющие свои культурные и поведенческие императивы группы местного населения из мест компактного проживания пришельцев и ассимилирую деклассированные и "нестойкие" элементы из его состава. Власть, со своей стороны, стремясь сохранить шаткую юрисдикцию над вновь создавшимися "анклавами"...

Продолжение следует...

Предыдущая часть

приступает к их постепенной внутриполитической и (в некоторой степени) экономической изоляции. В современной Европе этот процесс только начинается (и очень неуверенно). Наиболее ярко (и, в итоге, безуспешно) он применялся в покойной ЮАР. В настоящее время "образцом" наиболее выраженной политики такого рода Являются ОАЭ, Катар, Бахрейн - где гражданские права и соответствующие преференции имеют только представители коренного населения, на обеспечение интересов и сохранение привилегий которого
направлена вся политика властей и нацелен весь репрессивный аппарат (укомплектованный только тем же коренным населением).
В Европе, с ее "толерантной " идеологией, и наличием уже вполне оформившихся "национальных анклавов", сегрегация носит "экономический" характер и на глазах превращается в почти неразрешимую (в рамках современной внутрополитической практики) и чреватую в самом скором времени серьезными потрясениями проблему.
Ситуация, характерная для "сегрегационной" модели характеризуется следующими факторами:
1) Недавним полным господством "национальной культуры" и относительной этнической однородностью населения, высоким уровнем социального обеспечения
2) наличием одномоментно (в течение 1-2 поколений) прибывшей массы инородных переселенцев, не подвергшихся ассимиляции и сохранивших во втором-третьем поколении "родовые" культурные и общежитийные признаки. Необходимо отметить, что эта среда не смешивается с коренным населением,
сохраняет тесные связи со странами исхода и постоянно, непрерывно "подпитывается" из них, продолжая количественный рост (как за счет продолжающей и в отдельных случаях нарастающей миграции извне, так и за счет более высокой, по сравнению с коренным населением рождаемости).
3) ростом культурных и социальных запросов мигрантов, их стремлением оказывать влияние на внутриполитическую обстановку в стране пребывания, при чем - максимально полно игнорируя местные законы и традиции в пользу выполнения собственных поведенческих норм.

Европа и страны Аравийского полуострова придерживаются принципиально различного подхода к проблеме:
откровенно автократические режимы монархий Залива отвечают на растущее недовольство . оставляя их полностью бесправными.
полицейским террором и откровенным игнорированием любых требований со стороны мигрантов Европейские страны практически капитулировали на государственном уровне перед проблемой, стараясь ее не замечать и явно демонстрируя политику, лучше всего выражаемую поговорками: "авось, само рассосется" и "после нас - хоть потоп".
Однако, в обоих описываемых случаях, ситуация является "временной" и потребует решения в обозримом будущем.

Продолжение следует...

Предыдущая часть

3. "Имперская политика". Осуществлялась в Поднебесной и, частично - в Российской Империи. Предусматривала формальное равенство всех присоединенных (или завоеванных) народов перед верховной властью на принципах "подданства". Наличие привилегированных религиозных (в Китае - национальных) групп только подчеркивало, в целом, общую картину ситуации. При этом, население рассматривалось в качестве "однородной массы" к которой власти подходили "на общих основаниях", жестко реагируя на попытки "самоопределиться" в рамках иной, нежели господствующая, социально-культурной схемы. "всех под одну гребенку" (до советских времен, по крайней мере) при этом ставить не пытались, во внутренние дела национальных и религиозных общин
государство...

Продолжение следует...

Предыдущая часть

в 19-начале 20 веков практически не вторгалось, но на любые "сепартистские" попытки реагировало весьма жестко (примеры - подавление Польских мятежей в 19 веке, "замирение" Северного Кавказа).
По сути (с поправкой на попытку объединения людей на на принципах "подданства", а на основании исповедования единой идеологии с середины 30-х годов такая же политика проводилась и руководством СССР и сталинские "переселения народов" (т.е. лишение "исторических корней" , по сути) в целом, "вписываются" в имперскую практику.

Таким образом, "имперский" принцип предусматривает следующие обязательные условия:
1) Многонациональность страны и разнообразие культур (религий) исторически проживающих на ее территории народов.
2) наличие народа-объединителя (завоевателя и т.п.), элита которого, инкорпорируя в себя части местных элит на основе общих интересов, осуществляет управление (опираясь как на "государствообразующий народ, так и на "народы-союзники").
3) Формирование "имперской культуры" на основе культуры "основного" народа, с включением отдельных элементов местных культур, но только при условии их безусловной лояльности.
4) Жесткая и немедленная реакция на попытки создания культурных пространств, чьи базовые принципы прямо противоречат "имперскому" мироощущению. Местные культуры допускаются и даже поддерживаются, но только в рамках "единого интереса" и недопущения даже намека на "самостоятельность" и попытки поставить под сомнение приоритет "общеимперских" ценностей.
Необходимо отметить, что в настоящее время "имперская" политика последовательно осуществляется только в Китае, где имеются идеальные условия для ее проведения - подавляющее большинство "имперского населения" - "ханьцев", древняя культура, намного превосходящая окружающие культуры по всем параметрам, жесткий и действующий в общенациональных интересах режим.

Что мы имеем в данном отношении в нынешней России? Полный хаос. Остатки плохо осознаваемых "имперских" подходов причудливо перемешаны с внедряемой сверху искусственной "европейской моделью" и интуитивными надеждами на то, что "плавильный котел" русской нации как-нибудь "перемелет" и внутренний национализм, и внешнюю миграцию. Надежды эти совершенно беспочвенны.
Разберем по-порядку. Итак, "плавильный котел".
США, активно "экспортирующая" себя как "картинку-образец" межнациональных отношений, образовались в уникальной исторической обстановке.
Как уже отмечалось - иммигрантами и их потомками является ВСЕ население страны. Однако, в результате преимущественного трехвекого пополнения англосаксонским и близкими по культуре элементами (до начала 20 века - почти исключительно европейского происхождения, не считая африканского контингента), американская нация сложилась на основе англосаксонкой культуры в ее наиболее агрессивной и "упрощенной" форме. "Пополнение" котла азиатскими и латиноамериканскими элементами началось массово только с середины минувшего века и (особенно) - в его последней четверти, вызвав явления, схожие с европейскими, но (в силу количества населения и обширности территории) не вызвавшего пока столь явных последствий. К тому же, вовремя реагируя на складывающуюся ситуацию, элиты США с некоторых пор начали препятствовать "избыточному" (т.е - с трудом поддающемуся ассимиляции) прибытию в Штаты представителей азиатских народов и выходцев из Африки. А вот переселение европейцев всех национальностей из
года в год все более стимулируется - так как они уже в первом поколении через десяток лет становятся "американцами".
Ранее остро стоявшая проблема несоразмерного роста "цветного" населения в настоящее время путями, которых касаться мы не будем, в основном решена - численность черного и смешанного населения Америки стабилизировалась.