Деловой протокол и этикет
2.47K subscribers
662 photos
57 videos
16 files
393 links
Занимательные истории в стиле сторителлинг экс-начальника Управления протокольных мероприятий Московского университета имени М.В.Ломоносова Владимира Делова
Funny stories from the chief of protocol Vladimir Delov
Download Telegram
Лосось на гербе Луги VS кабаньего рыла из Рыльска. Гатчина и Выборг: кто у кого букву не гербе подсмотрел? 

Об этом рассказывает историк, ответственный секретарь Геральдического совета при Президенте РФ Глеб Калашников. 
https://47channel.ru/event/Pochemu_v_Lenoblasti_tak_mnogo_nepravilnih_gerbov_/
"Прекрасна русская дипломатия XVII века – читаю сейчас «статейные списки» Посольского приказа. От царской казны сотрудникам иностранных посольств, прибывавших в Москву, полагалось «жалование подённое корму и питья». Ну «корм» это не так интересно, а вот с «питьём» всё любопытно – на человека (речь именно, говоря современным языком, о клерках посольств, а не о прислуге) полагалось в день четверть бочки воды, 2 кружки (тогда чаще писали «крушки») пива, столько же кружек мёда и 4 чарки «вина». Если без пояснения, то «вино» это априори – хлебное вино. То есть конкретно водка.

Итак, в переводе на современные меры жидкостей, получаем в сутки на 1 человека:

- 0,5 литра водки
- 2,5 литра пива
- 2,5 литра медовухи
- 123 литра воды

И так каждый день в страшной «Московии». Это ж не просыхать… Хотя, конечно, тогда – см. к примеру флотские нормы – пили немало и регулярно. Но пол-литра водки ежедневно это очень дорого и очень много даже для XVII века. Похоже, Посольский приказ все иностранные делегации конкретно и цинично спаивал" Алексей Волынец
Интересная история попытки дипломатической переписки султана Магомеда IV с атоманом Сирко. Письмо султана написано в виде дипломатического документа - личной ноты. Интересно, что султан не датирует своё послаание, а казаки "числа не знаемо i и календаря не маемо, мiсяц у небi, год у книзя, а день такий у нас, якиi i у Вас". В письме интересно и то, что отсутствует важная состовляющаяя дипломатического письма, часть излогающая факты.
Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Ибрагима I, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.

Султан турецкий Мехмед IV.
Отвiт Запорожцiв Магомету IV

Запорожские казаки турецкому султану!

Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеферя секретарь. Якiй ты в чорта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вiйско пожирае. Hе будешь ты, сукiн ты сыну, сынiв христiянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмося, землею i водою будем биться з тобою, распройоб твою мать.

Вавилоньский ты кухарь, Макидоньский колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобыляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб.

От так тобi запорожцi виcказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у кнызи, а день такий у нас, який i у вас, за це поцелуй в сраку нас!..

Пiдписали: Кошевой атаман Иван Сирко Зо всiм кошем Запорожськiм
Словарь для понимания приведённого текста
блазень — шут. Другой вариант перевода дан в этимологическом словаре Макса Фасмера — дурак.
боїмось — боимся.
броварник — пивовар; другой вариант — бравірник}}, то есть тот, кто бравирует, хвастун (cложно понять, что оскорбительного для султана в слове «пивовар», возможно это связано с запретом у мусульман на употребление опьяняющих напитков).
вб’ешь — убьешь
висирае — срёт.
гаспид — аспид, ядовитая змея. В переносном смысле, злой, лукавый человек. Иногда — эвфемизм названия демона.
їжак — ёж.
злодиюка — злодеище или от злодій}} — вор.
кат — палач.
козолуп — тот, кто обдирает козьи шкуры; также, в переносном смысле, тот, кто имеет сексуальные отношения с козами.
колесник — колёсный мастер. В переносном смысле — «болтун».
кош — закрытая оседлость, укрепленный лагерь запорожского войска, его резиденция, где сосредоточивались все распоряжения — в лице кошевого атамана, правителя казацкой общины (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона).
кухарь — повар.
лицар — рыцарь.
Люципер — Люцифер (дьявол).
мати — иметь.
мать твою въйоб — ёб твою мать.
плюгавче — плюгавый, никчёмный (в вокативе (звательном падеже)).
распройоб твою мать — многократное «ёб твою мать».
різницька собака — собака мясника. В переносном смысле, кусачий пёс. Смысл этого оскорбления в том, что в исламе собака — нечистое животное. Обозвать мусульманина собакой — значит, жестоко его обидеть.
тюрк. сагайдак или тюрк. сайдак, которые в свою очередь произошли от монг. sagadag — саадак: комплект вооружения лучника или чехол для лука, но в данном контексте возможно — козёл или мальчик для плотских утех, а возможно — влагалище. (Ср. старорусское слово «лагалище» — футляр.)
свинар — свинопас, см. «Свиняча ти морда»
свиняча ты морда — свиное рыло. И тут оскорбление употребляется самое обидное для мусульманина, так как свинья в исламе — тоже нечистое животное, для мусульман свинья гаже, чем собака, и контакт с этим животным запрещён (харам).
хуя крюк — половой член в состоянии эрекции.