ПОДВИГ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА ГЕРМОГЕНА
Из нового, расширенного варианта моей книжки «Тайны русской веры»

...Первые (не сохранившиеся) патриотические воззвания патриарха Гермоген появились 25 декабря 1610 г., последующие были написаны 8 и 9 января 1611 г. в Нижний Новгород и в Суздаль или во Владимир. В этих грамотах святитель Гермоген освободил русский народ от присяги польскому королевичу Владиславу, и распорядился, чтобы другие церковные архиереи составляли поучительные грамоты в полки и писали во все города от его имени, с призывом встать за веру православную. С весны 1611 г. именно к патриарху начинают присылать из разных городов грамоты («отписки») о сборе средств для ополчения и отсылке ратных людей на освобождение Москвы от поляков. Вот что говорится в отписке жителей Перми: «Великому господину Святейшему Гермогену, патриарху Московскому и всея Руси… приехал к нам в Чердынь с Устюга Великого посыльщик наш Иванко Игошев, а привез с собою с Устюга Великого… отписку, а под отпискою подклеены список с твоей, Святейшего Гермогена, патриарха Московского и всея Руси, с грамоту да с отписок списки из-под Смоленска, из Нижнего Новгорода, из Рязани, и с Вологодских, и с Ярославских, и с Суздальских; а писано, государь, в тех списках, чтоб нам, всем православным хрестьянам, стояти за православную хрестьянскую веру и за святые Божии церкви, и за Пречистой Богородицы дом, и за Московское государство на разорителей веры хрестьянской, на богоотступников и на Польских и Литовских людей всем единодушно». В ответ на призыв патриарха и жителей многих русских городов, пермяки снарядили «ратных людей» и послали их под Москву «в сход к боярам и к воеводам, и к ратным людям», чтобы постоять «за православную хрестьянскую веру на богоотступников и на польских и на литовских людей».
В итоге, откликаясь на зов Святейшего патриарха Гермогена, во многих городах начали создавать воинские отряды для борьбы с поляками и летом 1611 года рати из Рязани и Нижнего Новгорода, Ярославля и Костромы, Суздаля и Калуги объединились под стенами Москвы в Первое ополчение, причем практически все писали друг другу, что они действуют «по благословению» патриарха. Когда под Москвой встали рати Первого ополчения, поляки и русские изменники потребовали, чтобы Гермоген призвал ополченцев вернуться в свои города. Патриарх открыто заявил — если поляки и изменники останутся «сидеть» в Москве, то он призовет ополченцев к борьбе с захватчиками: «А будетъ вамъ сидеть в Москве, и я их всехъ благословляю помереть за православную веру, что ужъ вижу поругание православной вере и разорение святымъ Божиимъ церквамъ, и слышати латинсково пения не могу».
В этом отношении нужно отметить одно важное отличие «благословений» патриарха Гермогена от «благословений» иных церковных и духовных лиц. «Благословения» патриарха Гермогена приобрели еще и юридический характер, т. е. обеспечивали в глазах современников законность их сопротивления врагу. Следовательно, в условиях распада центральной государственной власти, только патриарх Гермоген признавался восставшими городами высшей властью в стране. Примеру Святейшего Патриарха последовала и вся Русская Церковь. Местные церковные иерархи возложили на себя обязанности представителей высшей центральной власти, начали деятельно участвовать в создании ополченских отрядов…
Осенью 1611 г. поляки и русские изменники потребовали, чтобы Гермоген послал в Нижний Новгород призыв не организовывать ополчение и не идти на Москву. Но святитель отказался подчиняться этим требованиям и, наоборот, благословил нижегородцев на подвиг спасения России. «Да будутъ те благословени, которые идутъ на очищение Московского государства, а вы, окаянные московские изменники, будьте прокляты», — сказал он в ответ на очередные угрозы и посулы. Тогда патриарха заточили в подземной тюрьме Чудова монастыря под охраной 50 стрельцов и стали морить голодом. 17 февраля 1612 г. святитель умер голодной смертью.

Концерт ансамбля «Верба» в культурном центре «Фавор»!

«Лето Господне»

📆 23 ноября (воскресенье) в 19:00

За окном пасмурно и туманно — так и тянет к уюту, теплу, ароматному чаю и душевным разговорам 😌🍁
А ещё — к любимой музыке в замечательной компании!

Друзья, приглашаем вас окунуться в атмосферу музыкально-литературного полотна, где исконно русские напевы переплетаются с проникновенными текстами русских писателей и поэтов.

В этот вечер в пространстве «Фавор» ансамбль «Верба» вместе с музыкантами-мультиинструменталистами Михаилом Смирновым и Сергеем Клевенским, а также актёрами Никитой Ивашиным и Ольгой Калашниковой представят композицию «Лето Господне».

Вокальная и инструментальная музыка, обогащённая поэзией и прозой, побудит вновь задуматься о жизни и смерти, о радости и боли, о любви и надежде. Этот вечер откроет новые смыслы и вдохновит на новые свершения 💫

На видео – летний концерт Вербы на «Фаворе».

«Верба» — вокальный ансамбль, в котором гармоничное звучание девичьих голосов соединяется с глубинными, исконно русскими мелодиями народных песен и духовных стихов.

‼️ Место проведения: Московское подворье Троице-Сергиевой Лавры, Митрополичьи палаты, лекционный зал
📍 2-й Троицкий переулок, д. 6, стр. 9, м. Цветной бульвар

Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3665451/

Святейший Патриарх Кирилл, 16.11.2025:

Примите мои соболезнования в связи с трагической кончиной настоятеля церкви в честь Царственных страстотерпцев села Александро-Калиново Донецкой Народной Республики протоиерея Владимира Шутова, его супруги Светланы, а также прихожан храма, находившихся вместе с ними.

Известие об этом происшествии глубоко ранило мое сердце. В результате злонамеренной атаки Вооруженных Сил Украины погибли мирные и безоружные люди, которые, лишившись убежища и запасов пищи, желали лишь спастись от нависшей над ними смертельной опасности. Ничто не может оправдать жестокости и цинизма творящих подобные злодеяния. Это не только настоящее военное преступление, но и тяжкий грех, вопиющий к Небу о справедливом возмездии, и нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие, по свидетельству Священного Писания (Иов. 34:22).

Возношу молитвы Человеколюбивому Владыке Христу об упокоении безвинно убиенных и верю, что Господь примет их души, отерев с очей их всякую слезу (Откр. 21:4) и водворив в селениях вечных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

https://www.patriarchia.ru/article/118323

Друзья, у вас есть возможность поучаствовать в прямом эфире и задать свой вопрос отцу Феодору Бородину.

Сегодня в 20.30 на странице журнала «Фома» в VK: https://vk.com/foma_magazine

Оставить свой вопрос можно заранее в комментариях к посту: https://t.me/foma_ru_glavnoe/9617

Прекрасные новости!
В каждом поколении, там, где и не ждешь, будут души, ищущие правды Божией.

Сегодня память прп. Иоанна Колова, египетского подвижника V-го века. Прозвище свое Иоанн получил за малый рост (Κολοβός - коротышка). Но этот маленький по росту человек был великим по духу.

Свт. Игнатий (Брянчанинов) в "Отечнике" собрал древние свидетельства об авве Иоанне и его цитаты. Вот некоторые из них.

///

Авва Иоанн говорил: «Оставив легкое бремя, т.е. самоукорение, мы возложили на себя тяжелое – самооправдание».

***
Однажды некоторые из братий пришли испытать авву Иоанна Колова, зная о нем, что он не попускал себе развлечения и не говорил ни о чем житейском. Они сказали ему: «Этого лета был обильный дождь; пальмовые деревья напоены и дадут много ветвей; братия получат в большом количестве вещество для рукоделия». Авва Иоанн отвечал: «Подобным образом, когда Святой Дух низойдет в сердца святых, – они обновляются и пускают леторосли в страх Божий».

***
Однажды авва Иоанн шел из Скита с другими братиями. Была ночь, и проводник их сбился с пути. Братия сказали авве Иоанну: «Авва! что делать нам? брат сбился с пути: как бы нам не умереть, блуждая!» Старец отвечал: «Если скажем ему об этом, – он опечалится и будет стыдиться нас. Вот что сделаем: я скажусь больным, и откажусь от дальнейшего путешествия, а останусь здесь до утра». Он сделал так. Сказали и прочие: «И мы не пойдем далее, но побудем при тебе». Они просидели на месте до утра и брата не обличили.

***
Когда авва Иоанн отходил из этой жизни, отходил в радости, как бы возвращаясь на родину, – смятенные братия окружили одр его. Они начали убедительно просить его, чтоб он в духовное наследство оставил им какое-либо особенно важное наставление, которое споспешествовало бы им к удобнейшему достижению христианского совершенства. Он воздохнул и сказал: «Никогда я не исполнял моей воли и никого не учил тому, чего сам прежде не сделал».