▪المصليات : مصلى المغاربة : يقع هذا المصلى في الزاوية الجنوبية الغربية من المسجد الأقصى المبارك جنوبي حائط البراق لهذا المصلى بابان: مغلق في الجهة الشمالية ومفتوح في الجهة الشرقية ويستعمل اليوم كقاعة عرض لأغراض المتحف الإسلامي الذي نقل من الرباط المنصوري إلى هذا المصلى وذلك في سنة 1348هـ الموافق 1929م قيل إن بانيه القائد الفاتح صلاح الدين الأيوبي سنة 590هـ الموافق 1193م وكانت تقام صلاة المالكية في هذا المصلى
🐎 سباق الطاعات 🐎
*🌙 ٢١ربيع الآخر 🌙*
*🪔قال ابن القيم رحمه الله تعالى :*
لا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله
فهو الذي بِيَدِه الحَولُ كُلُّه والقُوةُ كُلُّها
فالحَولُ والقُوة التي يُرجَى لأجلِهما المَخلُوق ويُخاف
إنما هُما لله وبِيَدِه في الحقيقة، فكيف يُخاف ويُرجَى
مَن لا حَولَ له ولا قُوة!
بل خَوْفُ المَخلُوقِ ورَجاؤُه أَحدُ أَسبابِ الحِرمان
ونُزول المَكرُوه بمَن يَرجُوه ويَخافُه.
📚 الفوائد لابن القيم - ص 52
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى/تلاوة الورد القرآني
📍لا حول ولا قوة إلا بالله
*🌙 ٢١ربيع الآخر 🌙*
*🪔قال ابن القيم رحمه الله تعالى :*
لا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله
فهو الذي بِيَدِه الحَولُ كُلُّه والقُوةُ كُلُّها
فالحَولُ والقُوة التي يُرجَى لأجلِهما المَخلُوق ويُخاف
إنما هُما لله وبِيَدِه في الحقيقة، فكيف يُخاف ويُرجَى
مَن لا حَولَ له ولا قُوة!
بل خَوْفُ المَخلُوقِ ورَجاؤُه أَحدُ أَسبابِ الحِرمان
ونُزول المَكرُوه بمَن يَرجُوه ويَخافُه.
📚 الفوائد لابن القيم - ص 52
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى/تلاوة الورد القرآني
📍لا حول ولا قوة إلا بالله
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ ، فَيَتَصَدَّقَ به ويَسْتَغْنِيَ به مِنَ النَّاسِ ؛ خَيْرٌ له مِن أنْ يَسْأَلَ رَجُلًا ، أعْطاهُ أوْ مَنَعَهُ ذلكَ ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا أفْضَلُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ)). [وفي رواية] : ((واللَّهِ لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ بمِثْلِه)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا على تَعليمِ المسلمين وتَربِيَتِهم على حُسنِ المُعامَلَةِ ، وحُسنِ الطَّلَبِ بعِزَّةِ نَفْسٍ في كلِّ الأُمورِ ، وفي هذا حِرْصٌ على أنْ تَظَلَّ العَلاقةُ بيْن المسلمين عَلاقةً طيِّبةً ليْس فيها حَزازَاتُ النُّفوسِ مِنَ الكُرهِ والغَضَبِ وما يُشبِهُ ذلك ، وهو الَّذي يُمكِنُ أنْ يَحدُثَ نَتيجةَ الإلحافِ والإلحاحِ في الطَّلَبِ.
وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ الإنسانَ الفقيرَ إذا خرَجَ في أوَّلِ النَّهارِ مُبكِّرًا ، فجمَعَ الحَطَبَ ، فحَمَله على ظَهْرِه ، ثمَّ باعَه ، فحصَلَ على المالِ ، فتَصدَّقَ به واستَغْنى بما حَصَّلَهُ مِن الاحْتِطَابِ عن سُؤالِ النَّاسِ، وإنْ كان في ذلك مَشَقَّةٌ.
👈 فإنْ فعَلَ ذلك فهو خيْرٌ له وأشْرَفُ وأَكْرَمُ ، وأرْحَمُ له «مِنْ أنْ يَسْألَ رجُلًا» بأنْ يَمُدَّ يَدَهُ لِغَيْرِهِ ، «أعطاهُ ، أو مَنَعَهُ» ؛ لأنَّ العطاءَ والمَنْعَ مُتساويانِ ؛ فكِلاهما مُذِلٌّ ، فإنْ مَنَعَهُ فقَدْ كَسَرَ نفْسَهُ وأحْزَنَه ، وإنْ أعطاهُ فقَدْ مَنَّ عليه.
ثُمَّ حَضَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على العِفَّةِ ، فقال : «اليدُ العُلْيَا» ، وهي المُنْفِقةُ ، خيْرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ «مِنَ اليدِ السُّفْلَى» السَّائِلةِ الآخِذةِ للصَّدقاتِ.
● ثُمَّ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى أنْ نَبدأَ بمَن نَعُولُ مِن النَّفْسِ والأهلِ والولَدِ ؛ فإنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ ما أخرَجَه الإنسانُ مِن مالِه بعْدَ القِيامِ بحُقوقِ النَّفْسِ والعيالِ ، بحيثُ لا يَصيرُ المُتصَدِّقُ مُحتاجًا بعْدَ صدَقتِه إلى أحدٍ ؛ ففي قولِه : «وابدَأْ بمَن تَعولُ» دَليلٌ على أنَّ النفَقةَ على الأهلِ أفضَلُ مِن الصَّدَقةِ ؛ لأنَّ الصَّدَقةَ تطَوُّعٌ ، والنَّفَقةَ على الأهلِ فَريضةٌ ، وهذا كلُّه مِن التَّربيةِ النَّبويَّةِ على العَفافِ والرِّضا ، وتَرتيبِ الأولَويَّاتِ في النَّفقةِ ؛ حتَّى يَكفِيَ المرءُ أهْلَه ومَن تَلزَمُه نفَقتُه ، ثمَّ يتَصدَّقَ عن ظَهرِ غِنًى.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على الأكْلِ مِن عَمَلِ اليَدِ ، والاكتسابِ بالمُباحاتِ ؛ كالحَطَبِ وغيرِه ، والحثُّ على الصَّدقةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/26715
((لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ ، فَيَتَصَدَّقَ به ويَسْتَغْنِيَ به مِنَ النَّاسِ ؛ خَيْرٌ له مِن أنْ يَسْأَلَ رَجُلًا ، أعْطاهُ أوْ مَنَعَهُ ذلكَ ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا أفْضَلُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ)). [وفي رواية] : ((واللَّهِ لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ بمِثْلِه)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا على تَعليمِ المسلمين وتَربِيَتِهم على حُسنِ المُعامَلَةِ ، وحُسنِ الطَّلَبِ بعِزَّةِ نَفْسٍ في كلِّ الأُمورِ ، وفي هذا حِرْصٌ على أنْ تَظَلَّ العَلاقةُ بيْن المسلمين عَلاقةً طيِّبةً ليْس فيها حَزازَاتُ النُّفوسِ مِنَ الكُرهِ والغَضَبِ وما يُشبِهُ ذلك ، وهو الَّذي يُمكِنُ أنْ يَحدُثَ نَتيجةَ الإلحافِ والإلحاحِ في الطَّلَبِ.
وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ الإنسانَ الفقيرَ إذا خرَجَ في أوَّلِ النَّهارِ مُبكِّرًا ، فجمَعَ الحَطَبَ ، فحَمَله على ظَهْرِه ، ثمَّ باعَه ، فحصَلَ على المالِ ، فتَصدَّقَ به واستَغْنى بما حَصَّلَهُ مِن الاحْتِطَابِ عن سُؤالِ النَّاسِ، وإنْ كان في ذلك مَشَقَّةٌ.
👈 فإنْ فعَلَ ذلك فهو خيْرٌ له وأشْرَفُ وأَكْرَمُ ، وأرْحَمُ له «مِنْ أنْ يَسْألَ رجُلًا» بأنْ يَمُدَّ يَدَهُ لِغَيْرِهِ ، «أعطاهُ ، أو مَنَعَهُ» ؛ لأنَّ العطاءَ والمَنْعَ مُتساويانِ ؛ فكِلاهما مُذِلٌّ ، فإنْ مَنَعَهُ فقَدْ كَسَرَ نفْسَهُ وأحْزَنَه ، وإنْ أعطاهُ فقَدْ مَنَّ عليه.
ثُمَّ حَضَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على العِفَّةِ ، فقال : «اليدُ العُلْيَا» ، وهي المُنْفِقةُ ، خيْرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ «مِنَ اليدِ السُّفْلَى» السَّائِلةِ الآخِذةِ للصَّدقاتِ.
● ثُمَّ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى أنْ نَبدأَ بمَن نَعُولُ مِن النَّفْسِ والأهلِ والولَدِ ؛ فإنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ ما أخرَجَه الإنسانُ مِن مالِه بعْدَ القِيامِ بحُقوقِ النَّفْسِ والعيالِ ، بحيثُ لا يَصيرُ المُتصَدِّقُ مُحتاجًا بعْدَ صدَقتِه إلى أحدٍ ؛ ففي قولِه : «وابدَأْ بمَن تَعولُ» دَليلٌ على أنَّ النفَقةَ على الأهلِ أفضَلُ مِن الصَّدَقةِ ؛ لأنَّ الصَّدَقةَ تطَوُّعٌ ، والنَّفَقةَ على الأهلِ فَريضةٌ ، وهذا كلُّه مِن التَّربيةِ النَّبويَّةِ على العَفافِ والرِّضا ، وتَرتيبِ الأولَويَّاتِ في النَّفقةِ ؛ حتَّى يَكفِيَ المرءُ أهْلَه ومَن تَلزَمُه نفَقتُه ، ثمَّ يتَصدَّقَ عن ظَهرِ غِنًى.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على الأكْلِ مِن عَمَلِ اليَدِ ، والاكتسابِ بالمُباحاتِ ؛ كالحَطَبِ وغيرِه ، والحثُّ على الصَّدقةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/26715
جذب الصغير من الصف الأول والصلاة مكانه
📩 #السؤال :
ما حكم إذا وجد شخص طفلاً صغيراً في الصف الأول ، وقام هذا الشخص بإخراج الطفل الصغير ودخل مكانه ، هل يجوز له ذلك أم لا؟ وهل الأطفال من الأفضل أن يصلوا في الخلف أم ماذا؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
الشيخ : إذا كان الطفل #مميزاً وقد جلس في مكان في الصف الأول أو بما سواه فإنه لا يجوز لأحد أن يخرجه من الصف ؛ لأن ذلك #جناية عليه.
⚠️ وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يقيم أخاه من مكانه ويجلس فيه ، ما لم يكن للصبي حدث من لعب أو نحوه فحينئذٍ يتكلم مع وليه ويشير عليه أن لا يأتي به لأنه يؤذي المصلين ويشوش عليهم ، فإن منعه وليه فهذا المطلوب ، وأن لم يمنعه فللقيّم على المسجد أن يمنعه أي يمنع هذا الطفل.
👈 #ولكن مع #أدب الطفل وعدم أذيته ؛ فإنه #كغيره من المصلين له الحق في المكان الذي يجلس فيه بما ذكرنا من الحديث ، ولأن إخراج الطفل من مكانه يجعل في نفسه عقدة لكراهة المسجد والحضور إليه ، وكراهة الشخص المعين الذي أقامه ، وكل هذا أمر لا ينبغي أن يحدث.
⁉️ وأما حشر الأطفال في صف واحد وراء الكبار فهذا يؤدي إلى أن يتأذى المصلون منهم أكثر وأكثر ؛ لأنهم إذا اجتمعوا في صف واحد حصل منهم الكلام واللعب فيتأذى المصلون بهم.
👈 ولا ينافي ما ذكرته الآن قول النبي صلى الله عليه وسلم : «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى» ؛ فإن هذا الحديث فيه الحث على تقدم البالغين ذوي العقول ، وليس فيه منع من دونهم من التقدم ، ولو أراد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، أي منع من دونهم من التقدم لقال : لا يلني إلا ذوو الأحلام والنهى. ومن المعلوم الفرق بين الصيغتين ، يعني قوله : ليلني منكم ذوو الأحلام والنهى ، وقوله : لا يليني منكم إلا ذوو الأحلام والنهى. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11654
📩 #السؤال :
ما حكم إذا وجد شخص طفلاً صغيراً في الصف الأول ، وقام هذا الشخص بإخراج الطفل الصغير ودخل مكانه ، هل يجوز له ذلك أم لا؟ وهل الأطفال من الأفضل أن يصلوا في الخلف أم ماذا؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
الشيخ : إذا كان الطفل #مميزاً وقد جلس في مكان في الصف الأول أو بما سواه فإنه لا يجوز لأحد أن يخرجه من الصف ؛ لأن ذلك #جناية عليه.
⚠️ وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يقيم أخاه من مكانه ويجلس فيه ، ما لم يكن للصبي حدث من لعب أو نحوه فحينئذٍ يتكلم مع وليه ويشير عليه أن لا يأتي به لأنه يؤذي المصلين ويشوش عليهم ، فإن منعه وليه فهذا المطلوب ، وأن لم يمنعه فللقيّم على المسجد أن يمنعه أي يمنع هذا الطفل.
👈 #ولكن مع #أدب الطفل وعدم أذيته ؛ فإنه #كغيره من المصلين له الحق في المكان الذي يجلس فيه بما ذكرنا من الحديث ، ولأن إخراج الطفل من مكانه يجعل في نفسه عقدة لكراهة المسجد والحضور إليه ، وكراهة الشخص المعين الذي أقامه ، وكل هذا أمر لا ينبغي أن يحدث.
⁉️ وأما حشر الأطفال في صف واحد وراء الكبار فهذا يؤدي إلى أن يتأذى المصلون منهم أكثر وأكثر ؛ لأنهم إذا اجتمعوا في صف واحد حصل منهم الكلام واللعب فيتأذى المصلون بهم.
👈 ولا ينافي ما ذكرته الآن قول النبي صلى الله عليه وسلم : «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى» ؛ فإن هذا الحديث فيه الحث على تقدم البالغين ذوي العقول ، وليس فيه منع من دونهم من التقدم ، ولو أراد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، أي منع من دونهم من التقدم لقال : لا يلني إلا ذوو الأحلام والنهى. ومن المعلوم الفرق بين الصيغتين ، يعني قوله : ليلني منكم ذوو الأحلام والنهى ، وقوله : لا يليني منكم إلا ذوو الأحلام والنهى. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11654
هل للزوجة أن تتصدق عن والدتها المتوفية من مال زوجها؟
📩 #السؤال :
تقول : هل يحق للبنت المتزوجة أن تقوم بتوزيع الثواب لوالدتها المتوفية؟ علماً بأن الزوج موافق على القيام بالثواب على نفقة الزوج ، وختاماً لكم الشكر الجزيل.
📄 #الجواب :
لا مانع من الصدقة على والديها المسلمين من مالها أو من مال الزوج إذا #سمح ، كونها تتصدق من مالها أو من مال الزوج ما يسر الله من المال لوالديها المسلمين أو لأخوتها المسلمين أو لخالاتها أو لعماتها أو لأولادها لا بأس ، ثبت عنه ﷺ ما يدل على ذلك وأن امرأة قالت : يا رسول الله! إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي ﷺ : نعم.
👈 وقد أجمع المسلمون أجمع علماء الإسلام على أن #الصدقة تلحق الميت وتنفع الميت وهكذا #الدعاء ، فإذا تصدق الإنسان عن والديه المعروفين بالإسلام أو دعا لهم ينفعهم ذلك ، سواء كان المال من ماله الخاص أو من مال غيره إذا #سمح له بذلك ، مثل الزوج إذا أعطى زوجته وقال : لا بأس تصدقي من مالي أو أخيها قال : تصدقي منه أو قال لها أبوها كذلك ، أو عمها إذا أعطاها مالاً تتصدق به فلا بأس ، ينفع الميت إذا كان الميت مسلم ، أما إذا كان الميت كافر لا ما يتصدق عن الكافر إنما هذا في حق الميت المسلم. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4839/هل-للزوجة-أن-تتصدق-عن-والدتها-المتوفية
📩 #السؤال :
تقول : هل يحق للبنت المتزوجة أن تقوم بتوزيع الثواب لوالدتها المتوفية؟ علماً بأن الزوج موافق على القيام بالثواب على نفقة الزوج ، وختاماً لكم الشكر الجزيل.
📄 #الجواب :
لا مانع من الصدقة على والديها المسلمين من مالها أو من مال الزوج إذا #سمح ، كونها تتصدق من مالها أو من مال الزوج ما يسر الله من المال لوالديها المسلمين أو لأخوتها المسلمين أو لخالاتها أو لعماتها أو لأولادها لا بأس ، ثبت عنه ﷺ ما يدل على ذلك وأن امرأة قالت : يا رسول الله! إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي ﷺ : نعم.
👈 وقد أجمع المسلمون أجمع علماء الإسلام على أن #الصدقة تلحق الميت وتنفع الميت وهكذا #الدعاء ، فإذا تصدق الإنسان عن والديه المعروفين بالإسلام أو دعا لهم ينفعهم ذلك ، سواء كان المال من ماله الخاص أو من مال غيره إذا #سمح له بذلك ، مثل الزوج إذا أعطى زوجته وقال : لا بأس تصدقي من مالي أو أخيها قال : تصدقي منه أو قال لها أبوها كذلك ، أو عمها إذا أعطاها مالاً تتصدق به فلا بأس ، ينفع الميت إذا كان الميت مسلم ، أما إذا كان الميت كافر لا ما يتصدق عن الكافر إنما هذا في حق الميت المسلم. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4839/هل-للزوجة-أن-تتصدق-عن-والدتها-المتوفية
binbaz.org.sa
هل للزوجة أن تتصدق عن والدتها المتوفية؟
الجواب: لا مانع من الصدقة على والديها المسلمين من مالها أو من مال الزوج إذا سمح، كونها تتصدق
الداعية عبدالله بانعمه؛ توقف قلبه وتم انعاشه واستجاب ولله الحمد؛ وهو الآن على التنفس الصناعي حتى تستقر حالته وتحت تأثير المنوم بالعناية المركزة ..
اللهم اشفه وعافه ومُنّ عليه بالصحة والعافية ..
دعواتكم له ولمرضى المسلمين
اللهم اشفه وعافه ومُنّ عليه بالصحة والعافية ..
دعواتكم له ولمرضى المسلمين
Forwarded from وقف رغد الخيري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎 سباق الطاعات 🐎
*🌙 ٢٢ربيع الآخر 🌙*
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
📝كن على يقين..
"إن الله إذا شاءَ أمرًا كان، ولو عَارضه كُلُّ أهل الأرض، ولو عُدِمت أسبابه، ولو وقف كُلُّ شيءٍ في طريقه، إذا شاء الله أمرًا فلا مردّ له."
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝قال أبو بكر المزني:
رحم الله من كان قويًا فأعمل قوته في طاعة، أو كان ضعيفًا فكف عن معصية الله.{📚بهجة المجالس وأنس المجالس ١/٢٤٩ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝وقـــفة..
لا يُنجز إلَّا المشغولون، ولا يعجز إلَّا البطَّالون :
الجَدُّ في الجِدِّ والحِرمانُ في الكَسَلِ
فانصبْ تُصِبْ عـنْ قريبٍ غايةَ الأملِ
▪️وفِي الحكمة السَّائرة : "من دام كسلُه خاب أملُه"
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى/تلاوة الورد القرآني
📍سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 🌴
*🌙 ٢٢ربيع الآخر 🌙*
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
📝كن على يقين..
"إن الله إذا شاءَ أمرًا كان، ولو عَارضه كُلُّ أهل الأرض، ولو عُدِمت أسبابه، ولو وقف كُلُّ شيءٍ في طريقه، إذا شاء الله أمرًا فلا مردّ له."
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝قال أبو بكر المزني:
رحم الله من كان قويًا فأعمل قوته في طاعة، أو كان ضعيفًا فكف عن معصية الله.{📚بهجة المجالس وأنس المجالس ١/٢٤٩ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝وقـــفة..
لا يُنجز إلَّا المشغولون، ولا يعجز إلَّا البطَّالون :
الجَدُّ في الجِدِّ والحِرمانُ في الكَسَلِ
فانصبْ تُصِبْ عـنْ قريبٍ غايةَ الأملِ
▪️وفِي الحكمة السَّائرة : "من دام كسلُه خاب أملُه"
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى/تلاوة الورد القرآني
📍سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 🌴
▪المصليات : مصلى النساء : يقع داخل المسجد الأقصى المبارك ويمتد بمحاذاة حائطه الجنوبي بدءا من الجدار الغربي للجامع القبلي وحتى الحائط الغربي للمسجد فهو يمثل أقصى الجزء الجنوبي الغربي من المسجد الأقصى المبارك وهو مقسم إلى ثلاثة أقسام قسم غربي: ملحق بالمتحف الإسلامي ويمثل امتدادا للمتحف (القاعة الجنوبية) قسم في الوسط وفيه توجد مكتبة الأقصى الرئيسية وقسم شرقي: ملاصق للجامع القبلي وملحق به ويستعمل الآن مستودعا اختلف الباحثون على من بنى هذه المعلمة فمنهم من يقول أن أصلها فاطمي ومنهم من يقول إنها بناء صليبي وآخرون يقولون بان بناءها يرجع إلى العهد الأيوبي