وقد جاء بناؤه في الأصل ليكون المسجد الرسمي للدولة الفاطمية الناشئة ومقراً لنشر مذهبها الشيعي، وحمل اسم "الأزهر" تيمناً وتكريماً للسيدة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها-.

وقد نهض هذا الصرح في بدايته على تصميم معماري فريد استغرق عامين، متأثراً بالفنون الإسلامية الفاطمية والمصرية القديمة، متزيناً بأعمدة رخامية فاخرة ونقوش كوفية بديعة، قبل أن تتوالى عليه التوسعات في العصور المملوكية والعثمانية؛ ليتسع لآلاف المصلين والدارسين.

ومع تعاقب العصور، ولا سيما في العهدين الأيوبي والمملوكي، تحول الأزهر من مسجد جامع ذي هدف سياسي ومذهبي محدود، إلى جامعة علمية عالمية ومنارة كبرى للإسلام السني؛ حيث فُتحت أبوابه لتدريس العلوم الشرعية والعربية وفق المذاهب الأربعة، وقصده طلاب العلم من مشارق الأرض ومغاربها، فأنشئت فيه "الأروقة" الشهيرة التي وفرت للمغتربين السكن والتعليم والمأكل بالمجان كأول نظام جامعي متكامل في التاريخ.

وقد سجل التاريخ أحداثاً بارزة انطلقت من الجامع الأزهر الشريف، بجانب كونه قاعة لتلقي العلم، كان أيضاً حصناً للأمة وقلبها النابض في أحلك الظروف؛ فمن ساحاته انطلقت ثورتا القاهرة الأولى والثانية ضد الحملة الفرنسية وبطش نابليون بونابرت، ومن فوق منبره قِيدَت حركات المقاومة ضد الاحتلال البريطاني وصيغت مبادئ ثورة 1919م، وفي أروقته عام 1956م أُعلنت التعبئة ضد العدوان الثلاثي.

واليوم، يتبوأ الأزهر الشريف مكانة روحية وعلمية سامية في قلوب الملايين عبر دول العالم الإسلامي، بوصفه المرجعية الأولى لأهل السنة والجماعة، والحارس الأمين الذي حفظ للغة العربية كيانها وبيانها عبر القرون، ورمز الوسطية والاعتدال الذي يربط أصالة الماضي بمعاصرة الحاضر.

عاش الأزهر الشريف منارةً للهداية، وحصناً للدين واللغة، وشمساً للحضارة الإسلامية لا تغيب.

تسببت الحرب الكارثية التي أشعلتها ميليشـ.ـيا الدعم السريع في انهيار تاريخي للجنيه السوداني ليلامس الدولار حاجز الـ 6 آلاف جنيه. هذا التدهور قاد إلى قفزات جنونية في أسعار السلع الأساسية والمحروقات؛ مما ضاعف من معاناة المواطنين اليومية.

= ميليـ.ـشيا الدعم السريع هي السبب الرئيسي والوحيد خلف كل مظاهر المعاناة الاقتصادية والمعيشية التي يعيشها المواطن السوداني اليوم.

= أدى الإرهـ.ـاب الممنهج لميليـ.ـشيا الدعم السريع منذ عام 2023م إلى تعطيل الإنتاج المحلي ووقف الصادرات تماماً؛ مما أجبر البلاد على الاعتماد الكلي على الاستيراد.

= تسببت اعـ.ـتداءات الميليـ.ـشيا وتخريبها للمؤسسات الاقتصادية في انهيار القوة الشرائية للجنيه السوداني أمام الدولار (6 آلاف جنيه للدولار)؛ وهو المتسبب المباشر في قفزات الأسعار.

= غلاء الغذاء، وانعدام الوقود، وارتفاع تعرفة المواصلات، وانقطاع الكهرباء؛ كلها نتاج مباشر لزعزعة الاستقرار التي فرضتها الميليـ.ـشيا بقوة السلاح.

#السودان_المنسي

ما هو مفتاح البركة الحقيقي في حياة الإنسان، وكيف ينال التوفيق والرزق والسعادة؟

= الشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله

هل تعلم من هو الصبي الذي قضى 10 سنوات كاملة في بيت النبوة، فكان أقرب الناس لرسول الله ﷺ وأعلمهم بأسراره وأخلاقه؟ إنه أنس بن مالك -رضي الله عنه-، صاحب السيرة العطرة والقصة الملهمة.

هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي، ولد في يثرب (المدينة المنورة) قبل الهجرة النبوية بعشر سنوات. نشأ في بيتٍ محبٍ للإسلام؛ فأمه هي الصحابية الجليلة أم سليم بنت ملحان (الرميصاء)، التي كانت من أوائل من أسلم من الأنصار.

عندما قدم النبي ﷺ إلى #المدينة_المنورة مهاجراً، استبشرت المدينة كلها. وفي تلك الأثناء، جاءت أم سليم تقود ابنها أنساً -وكان عمره عشر سنوات- وقالت للرسول: «يا رسول الله، هذا أنيسٌ غلامٌ يخدمك، فادعُ الله له».

فصحب أنس النبي ﷺ وضمه إلى بيته. وعن هذه الخدمة يقول أنس -رضي الله عنه- واصفاً رفق النبي وعظم خلقه:

«خدمتُ رسولَ اللهِ ﷺ عشرَ سنينَ، واللهِ ما قال لي أُفٍّ قطُّ، ولا قال لشيءٍ صنعتُه: لِمَ صنعتَه؟ ولا لشيءٍ لم أصنعْه: ألا صنعتَه؟».

ودعا له النبي ﷺ بدعوة غيرت مجرى حياته: «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ».

= شارك مع النبي ﷺ في غزوات كبرى مثل: بدر، وحنين، والطائف، وفتح مكة.

= وعن ثباته يوم حنين، في الوقت الذي اضطربت فيه الصفوف؛ كان أنس بن مالك من الثابتين حول رسول الله ﷺ يدافع عنه ببسالة.

= بعد وفاة النبي ﷺ، واصل جهاده وشارك في حروب الردة، وكان له دور بارز في فتح تستر (في بلاد فارس)؛ حيث كان أحد الأبطال الذين حاصروا الفرس وقادوا المسلمين للنصر.

ببركة دعاء النبي ﷺ، طال عمر أنس بن مالك وكثر ماله وولده (حتى قيل إنه دفن من صلبه أكثر من مئة ولد). وكان سيدنا أنس آخر من مات من الصحابة بالبصرة.

أصابه المرض في أواخر حياته، وتوفي -رضي الله عنه- في البصرة سنة 93 هـ، وقد جاوز عمره المئة عام. وكان قد أوصى أن تُدفن معه عصا صغيرة كانت لرسول الله ﷺ، فوُضعت معه في كفنه؛ لتبقى شاهداً على صحبةٍ دامت طويلاً.

في ذكرى افتتاح الأزهر الشريف هذا الصرح العظيم، نستحضر ما أكده المفكر أبو الأعلى المودودي بأن قوة الأمة تبدأ من “حراسة عقيدتها ولغتها وتراثها”.

ألف عام والأزهر هو الحارس الأمين لروح الأمة وعقلها المستنير.

من #أثيوبيا تختلف الألسنة، وتجتمع اللغات على مائدة القرآن، فاللهم احفظ هذا الغرس المسلم، وأعز الإسلام والمسلمين بجيل يتمسك بعقيدة القرآن.

أدانت الحملة الفلسطينية للمقاطعة (PACBI) استضافة المغرب لفريق "إسرائيلي" في بطولة العالم للإبحار الشراعي بطنجة، بالتزامن مع استمرار العـ.ـدوان على غزة.

​واستنكرت الحملة ازدواجية معايير الاتحاد الدولي الذي يحظر دولاً ويسمح للاحتلال بالمشاركة لتلميع جـ.ـرائمه، داعيةً إلى إقصاء الكيان الغاصــب، ومطالبةً المنتخبات العربية والمشاركين الدوليين بالانسحاب الفوري رفضاَ لكافة أشكال التطبيع الرياضي وسعياً لعزل الاحتلال ومحاسبته.

#المقاطعة_مقاومة

نزل الإيمان راسخاً في القلوب، وسرى الإسلام مع الدماء في العروق، فثبت ذلك الإيمان، حتى جاءت الهجرة من بعد، ليست فراراً من المواجهة، ولا خروجاً من الثبات على الدين، ولكنها تأكيد لأولوية الدين في حياة المسلمين.

من مقال: الهجرة وأزمة الأمة

بقلم: الشيخ علي بن عمر بادحدح - فك الله أسره

لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/qjrb

يواجه سكان قطاع غزة حصاراً طبياً خانقاً منع دخول النظارات والعدسات لثلاثة أعوام متتالية؛ مما حوّل هذه السلعة الحيوية إلى ندرة قاسية تعطّل تفاصيل الحياة اليومية وتعمق المعاناة الإنسانية.

= تسبب الإغلاق التام للمعابر في حظر دخول العدسات والإطارات الطبية؛ ليتحول فقدان النظارة أو تلفها جراء القصف المستمر إلى حصار إضافي يعطل الحياة اليومية لآلاف المواطنين.

= أدى الدمار الشامل لمراكز البصريات إلى تحويل الخيام البلاستيكية البسيطة لعرايش بديلة، تعتمد كلياً على شبكة تبادل تكافلية ومحدودة جداً بين الأخصائيين لإدارة ما تبقى من مخزون.

= تعتمد الأسواق حالياً على 95% من مخزونات ما قبل الحرب؛ مما أجبر المراكز على تقديم مقاسات تقريبية وحلول طبية غير دقيقة كبديل إجباري يمنع فقدان البصر الكامل.

= تضاعفت أسعار الإطارات الشحيحة بنحو 4 مرات وسط انهيار اقتصادي حاد؛ بالتزامن مع تعطل أجهزة الفحص وقص العدسات نتيجة غياب الصيانة الدورية وقطع الغيار الأساسية.

= يرتد الحصار بمخاطر صحية وخيمة تبدأ بالصداع المزمن وتصل لإصابة الأطفال بـ"كسل العين"، وهو ما يهدد بضعف بصر دائم لا يمكن علاجه بالنظارات أو الجراحة مستقبلاً.

#غزة_الفاضحة

بسبب تعنت الاحتلال ومنعه الطواقم البيئة في الوصول إلى النفايات وإزالتها من قطاع غزة، وبخاصة نفايات الحرب من الذخائر والصواريخ المتفجرة، أضحت غزة أكبر مكب نفايات دوليا، وحذرت وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا) من خطر متزايد يهدد الصحة العامة في قطاع غزة جراء تكدس هذه النفايات.

وأشارت الوكالة إلى أن فرقها الميدانية تبذل جهوداً يومية مضنية لجمع المخلفات وتحسين البيئة المحيطة بمراكز إيواء النازحين، رغم التحديات الأمنية الهائلة التي يفرضها الاحتلال.

#غزة_الفاضحة

حتى موتى المسلمين لم يسلموا من الكراهية.. حيث قامت السلطات الهندية المتطرفة بتجريف مزاراً إسلامياً ونبش 6 قبور في ولاية "أوتار براديش"، ليتأكد للعالم أن المسلمين هناك يلاحقهم الاضطهاد في حياتهم.. وفي مرقدهم الأخير.

#جرائم_الهند

تحت وطأة المعاناة والمطالب المستمرة للاجئي الروهينجا بتدخل العالم الإسلامي لإنهاء لجوئهم المرير؛ انطلقت في "دكا" مباحثات بنغالية-تركية رفيعة المستوى لكسر جدار الصمت الدولي والدفع بملف العودة الطوعية والآمنة للاجئين إلى وطنهم #ميانمار.

​وجاء الحراك الدبلوماسي العاجل، كاستجابة لنداءات #الروهينجا، حيث طالبت بنغلاديش بـ"دعم إسلامي ودولي مخلص" لإنهاء أزمة أكثر من 1.2 مليون لاجئ يعيشون مأساة إنسانية هائلة منذ عام 2017.

#مأساة_الروهينجا

أدان عضو مجلس السيادة السوداني، صلاح رصاص، الهجمات الممنهجة التي تشنها ميليـ.ـشيا الدعم السريع ضد المدنيين في إقليم دارفور، والتي كان آخرها الهجوم الواسع على منطقة "أورشي" غرب البلاد، ما أسفر عن حـ.ـرق 10 قرى بالكامل ونهـ.ـب ممتلكات المواطنين، وتشـ.ـريد 7000 أسرة.

​وأكد “رصاص” أن استهداف الميليشـ.ـيا للمدنيين وتهجيرهم قسـ.ـرياً والتسبب في لجوء آلاف الأسر إلى العراء والمخيمات التشادية، ليس خطأً تكتيكياً بل سياسة ممنهجة تهدف لتغيير التركيبة السكانية في المنطقة!

#السودان_المنسي

في إطار الطفرة الاقتصادية المتسارعة والنهضة التنموية التي تشهدها إمارة #أفغانستان الإسلامية، وتزامناً مع تسابق القوى الإقليمية والدولية لحجز مقاعدها في سوق الاستثمار الأفغاني الواعد؛ بحث نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية، الملا عبد الغني برادر، مع سفير دولة #قطر لدى كابل، مردف القاشوطي، سبل توسيع الشراكة الاقتصادية بين البلدين.

​واستعرض اللقاء الفرص الاستثمارية الكبرى التي باتت تطرحها أفغانستان كبيئة جاذبة وآمنة لرؤوس الأموال، وسط رغبة قطرية لتعزيز الروابط الاستثمارية وتوسيع آفاق التعاون بما يواكب مسار التطور الأفغاني الحالي.

#أفغانستان_إلى_الأمام

موجز #أخبار_الأنصار - الثلاثاء 23 يونيو 2026 - 8 محرم 1448 هـ

⭕️الطوفان:

🟩 مستوطنون يؤدون طقوسا تلمودية خلال اقتحامهم المسجد الأقصى صباح اليوم

🟩 إصابة شاب برصاص جيش الاحتلال في منطقة الفالوجا غربي مخيم جباليا، شمال قطاع غزة

⭕️السودان:

🟩 قتيلان في هجوم بمسيرات مليشيا الدعم السريع على الأبيض واستمرار انقطاع الكهرباء والمياه

⭕️أرض الكنانة:

🟩 اختناقات وإغماءات بين معتقلي محكمة بدر

= المسلمون حول العالم:

⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:

🟩 اتفاق أفغاني كازاخستاني على رفع التبادل التجاري إلى 3 مليارات دولار

⭕️الروهينجا:

🟩 مباحثات بنغالية – تركية لبحث عودة الروهينجا وتنسيق الجهود الإغاثية

⭕️الهند:

🟩 جرافات السلطات الهندية تهدم قبوراً إسلامية ومنشآت مجاورة فى ولاية أوتار براديش

= أخبار العالم

🟩 تفاهمات سويسرا بين أميركا وإيران تثير قلق نتنياهو من تقييد تحركاته في لبنان

المسلمون الأولون لم ينشروا الإسلام بالخطب، ولا بالرسائل والكتب !!

إن دخول مجلة أنصار النبي ﷺ عامها الخامس ليس مجرد رقمٍ يُضاف إلى سنوات عمرها، بل هو شاهدٌ على ثبات المشروع، ونضج التجربة، واتساع الأثر. فالمشاريع الفكرية التي تُبنى على الإخلاص والصدق والرؤية الواضحة لا تذبل سريعًا، بل تنمو مع الزمن، وتزداد رسوخًا وتأثيرًا، حتى تصبح جزءًا من الوعي الجمعي للأمة.

من مقال: مجلة الأنصار... سهمٌ في نصرة النبي المختار

بقلم: عماد إبراهيم - مدير مشروع بصيرة الدعوي

لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/w6su

#غزة لم ترَ هدنة !!

بعض القرّاء يقرؤون #القرآن بأصواتٍ جميلة، وبعضهم يسكب في التلاوة شيئاً من روحه، أمّا أبو العينين شعيشع فكان إذا تلا بدا كأن الحزن نفسه قد تعلّم النطق بآيات الله.

خرج من يُتْمٍ مبكر، فحمل في صوته رجفة القلب، وصدق التجربة، حتى صار مقام الصَّبا عنده سيرةً تُسمَع، لا مقاماً يُدرَس.

كان صوته يوقظ في النفوس مناطق خفيّة من الخشوع والحنين؛ لذلك ظلّ عقوداً طويلة أحد الوجوه المضيئة في دولة التلاوة المصرية، وصار اسمه من تلك الأسماء التي لا تمرّ على الأسماع، بل تستقرّ في الوجدان.

= الميلاد: 22 أغسطس 1922م، بِيَلَا، كفر الشيخ (#مصر).

= الوفاة: 23 يونيو 2011م، القاهرة (89 عاماً).

واحدٌ من عمالقة دَولة القراءة، وأحد الأصوات المتفرّدة المتميّزة؛ فهو مَلِك الشّجَن، وصاحب الصوت الحزين الصادق.

التحق وهو في السادسة من عمره بالكُتَّاب بمدينة "بيَلا"، وحفظ القرآن قبل سن العاشرة، وألحقته أمّه بالمدرسة الابتدائية؛ فشجعه ذلك وساعده على القراءة بالمدرسة أمام المدرسين والتلاميذ كل صباح، خاصةً في المناسبات الدينية والرسمية، فنال إعجاب واحترام الجميع، فأشار ناظر المدرسة المسيحي إلى والدته أن تذهب به إلى أحد علماء القراءات والتجويد.

ذاع صيته صبياً في كفر الشيخ والمحافظات التي حولها، وأطلق عليه متخصصو القراءات لقب: "مَلِك الصَبَا"، وهو المقام المُوسِيقِي الذي يحوي الشجن في مقامات النغم، وبسبب نشأته يتيماً، وتأثره الشديد بذلك؛ كان صوته مليئاً بالحزن والشجن‏.

مقام الصَـبَا: عندما تسمع الآلات الموسيقية تعزف هذا المقام، تحس أن تلك الآلات تبكي، فهذا المقام حزين جداً، ولا ينافسه أي مقام آخر في درجة الحزن. ومقام الصَـبا هو أحد المقامات الموسيقية الفريدة جداً من نوعها من الناحية الموسيقية، فهو في الحقيقة ناقص علمياً، وسُلّمه يُفترض أن يكون غير صحيح؛ فكل سُلّم مُوسِيقِي لا بُدّ وأن ينتهي بنفس النوتة التي بدأ منها، إلا مقام الصبا، فقراره لا يماثل جوابه، وهذا يجعله متفرداً معزولاً، كما هو إحساسه، ليس منشقاً عن مقام، ولا ينشق مقام منه.

دخلَ الإذاعة المصرية سنة 1939م، وكان متأثراً بالشيخ محمد رفعت، وعلى علاقة وطيدة به، وقد استعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات الشيخ "محمد رفعت"؛ فقد كان من أبرع من استطاع تقليد الشيخ الكبير محمد رفعت.

تنويه تاريخي: لم تحتفظ الإذاعة المصرية بتسجيلات للشيخ محمد رفعت؛ لأن التسجيلات كانت نادرة في ذلك الوقت، ولكن بعض محبي الشيخ من "باشوات ذلك الزمان" كانوا يحتفظون بـ"أُسطوانات" للشيخ رفعت، وعلى رأسهم زكريا باشا مهران، عضو مجلس الشيوخ وقتها. واستطاع محبو الشيخ أن يجمعوا 287 أُسطوانة، تضم 19 سورة، مدتها 21 ساعة. لكن العجيب في هذا الأمر، أن بعض الأُسطوانات كانت ناقصة، وبعضها تالف، ولذا تمت الاستعانة بالشيخ "أبو العينين شعيشع"، والذي اعترف قبل وفاته بأن الشرائط التي تذيعها الإذاعة للشيخ محمد رفعت كانت بها أجزاء ناقصة، وأن الإذاعة اضطرت لإكمالها بصوته، وقال: «لقد فعلتُ ذلك في ستة أشرطة من أفضل تسجيلات الشيخ!». وهذا ينفي ما يشاع بأن كل ما نسمعه للشيخ رفعت تقليد لصوته بواسطة الشيخ شعيشع؛ فالشيخ أبو العينين قال "بعض"، وليس "كل".

في سنة 1940م، التحق الشيخ شعيشع بإذاعة الشرق الأدنى في فلسطين قارئاً للقرآن الكريم، وكان يزور المسجد الأقصى ويقرأ فيه ما تيسّر من القرآن الكريم بصوته الأخّاذ.

عاد بعد ذلك إلى مصر ليتقلد مناصب متعددة؛ حيث عُيّنَ عضواً بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعميداً للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم، وعضواً للجنة اختبار القراء بالإذاعة والتليفزيون، وعضواً باللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف، وعضواً بلجنة عمارة المساجد بالقاهرة.

أُصيب الشيخ بمرض في صوته مع بداية الستينيات، ثم استعاد عافيته، وعاد للظهور من جديد؛ حيث تم تعيينه قارئاً لمسجد عمر مكرم سنة 1969م، ثم لمسجد السيدة زينب سنة 1992م.

سافر الشيخ أبو العينين شعيشع إلى عددٍ من دول العالم، وصدح بصوته في أكبر وأشهر المساجد العالمية: المسجد الحرام بمكة، والمسجد الأقصى بفلسطين، والمسجد الأموي بسوريا، ومسجد المركز الإسلامي بلندن.

أسلمَ على يديه المئات من جنسيات العالم المختلفة، بعدما تأثروا بتلاواته الفريدة، وحصل على العديد من التشريفات والأوسمة، أبرزها:

= وسام الرافدين من العراق.
= وسام الأَرز من لبنان.
= وسام الاستحقاق من سوريا وفلسطين.
= إضافة إلى أوسمة أخرى من دول عربية وإسلامية.

ناضل الشيخ في السبعينيات لإنشاء نقابة القراء مع كبار القراء وقتئذ، مثل: الشيخ محمود علي البنا، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد. وانتُخبَ نقيباً لنقابة القراء سنة 1988م، بعد وفاة الشيخ عبد الباسط.

تُوفيَ الشيخ شعيشع، في مثل هذا اليوم: 23 يونيو 2011م، وعمره 89 عاماً، ودُفن بالمقابر المُجاورة لكلية البنات بجامعة الأزهر، بمحافظة القاهرة، وصلى عليه أهالي مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ -مسقط رأسه- صلاة الغائب، في جميع مساجد المدينة، في اليوم التالي لوفاته، وكان يوم جمعة.

= منقول من صفحة: د. يسري الخطيب.