في ذكرى قيام الأندلس..

”لم يكن صقر قريش إلا طائر جارح نفض عن جناحيه غبار المحنة، وطار بعزم الملك، ليبني فوق روابي قرطبة عشا للحضارة، لا تطاله نسور الأرض."

حينما تظافرت جهود قريش مع قبائل غطفان ويهود بني النضير، وجمعوا جيشاً قُدِّر بعشرة آلاف مقـ.ـاتل زاحفين نحو المدينة المنورة لاستئصال شأفة المسلمين، وقف النبي ﷺ مع أصحابه يتدارسون الموقف.

كانت الموازين المادية تشير إلى خطورة الموقف، فالمدينة مكشوفة عسكرياً من جهة الشمال، ومواجهة هذا السيل البشري في حرب مكشوفة كانت تعني مجازفة غير مضمومة العواقب.
​
​جمع رسول الله ﷺ أصحابه من المهاجرين والأنصار في مجلس شورى عاجل لرسم الخطة الدفاعية. كان العُرف العسكري السائد عند العرب آنذاك ينحصر في خيارين لا ثالث لهما: إما الخروج لملاقاة العدو في الصحراء المكشوفة كما حدث في أُحد، أو التحصن بداخل طرقات المدينة وأزقتها وضواحيها. وبينما كان الصحابة يتبادلون الآراء، تقدم رجل يحمل عمقاً معرفياً وثقافياً مختلفاً؛ إنه الصحابي الجليل سلمان الفارسي (رضي الله عنه).
​
​نظر سلمان إلى جغرافية المدينة المنورة، ودرس طبيعة جيش الأحزاب الذي يعتمد بشكل أساسي على "سلاح الفرسان" (الخيول)، وعلم أن نقطة ضعف المسلمين تكمن في المساحة السهلية المفتوحة شمال المدينة.
​هنا، تقدم سلمان بكل أدب وثقة ليعرض استراتيجية عسكرية لم تألفها العرب قط، ولم تكن تخطر لهم على بال، فقال كلمته التاريخية:
​"يا رسول الله، إنا كنا بأرض فارس إذا حوصرنا خندقنا علينا" (أي حفرنا خندقاً يحول بيننا وبين وصول خيل العدو ورجاله إلينا).
​
​لم يقف النبي ﷺ عند كون هذه الحيلة قادمة من بلاد فارس، بل تجلت عبقريته القيادية في قبول الحق والنظر إلى الحكمة أنّى وُجدت. نالت الفكرة إعجاب الرسول ﷺ والصحابة أجمعين، وتم إقرارها على الفور كخطة دفاعية رئيسية للمدينة.

​انتقل المسلمون من مرحلة التخطيط إلى التنفيذ الفوري، فقسّم النبي ﷺ العمل؛ جعل لكل عشرة رجال من الصحابة أربعين ذراعاً يحفرونها. ونظراً لقوة سلمان البدنية وخبرته في هذا المجال، تبرز قيمة سلمان ومكانته حتى تنافس عليه المهاجرون والأنصار؛ فقال المهاجرون: "سلمان منا"، وقال الأنصار: "سلمان منا". فحسم النبي ﷺ هذا التنافس الشريف برفع مكانة سلمان إلى آفاق غالية قائلاً: "سلمان منا أهل البيت".
​
​بعد أيام من العمل الدؤوب تحت ظروف الجوع والبرد، أُنجز الخندق قُبيل وصول جيش الأحزاب بثلاثة أيام فقط. وحين وصلت جيوش المشركين، وقفوا على أطراف الخندق مذهولين، فالخيل لا تستطيع القفز فوقه، والرجال لا يمكنهم عبوره دون أن يصبحوا أهدافاً سهلة لنبال المسلمين. صرخ قادة قريش في ذهول: "والله إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها!".

حجم الخندق قلب موازين المعركة تماماً؛ حيث حوّل الحرب من "هجوم خاطف ومناجزة سريعة" صبت في مصلحة قريش وحلفائها، إلى "حرب استنزاف نفسية واقتصادية" طالت لأيام وسط البرد والجوع، مما مهد الطريق لتفكك حلف الأحزاب وفشل الحصار كاملاً بفضل مشورة سلمان وعمق نظرته العسكرية.

أقبلت أعظم أيام الدنيا.. ​فرصة عظيمة، ومواسم طاعة متجددة.. لا تدع هذه الأيام المباركة تمر دون أثر؛ ضاعفوا نوافلكم، وأحيوا سنة التكبير في بيوتكم وطرقاتكم.
​لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك..

اتباعًا لمنهجها الإجرامي في القمع والاعتقال، وإخماد أي صوت ينادي بالحرية لفلسطين، أفادت وسائل إعلام عالمية بأن بحرية الاحتلال أكملت السيطرة على 95% من سفن الأسطول التركي في البحر الأبيض المتوسط الذي وصفته ب"أسطول الاستفزاز"، حيث تم احتجاز أكثر من 40 قارباً وسفينة من أصل 50 واعتقال ما يزيد عن 300 ناشط من أصل 500 مشارك.

تحدثوا عنهم وكونوا صوتًا لهم.

#غزة_الفاضحة

أعلنت وزارة الصحة بولاية نهر النيل عن تسجيل 48 إصابة جديدة بحمى الضنك في محليات عطبرة، المتمة، الدامر، وشندي، ليرتفع بذلك إجمالي الإصابات في الولاية إلى 8252 حالة.

​ويأتي هذا التفشي الكارثي للأوبئة والأمراض نتيجة للانهيار الحاد الذي يواجهه القطاع الطبي، إثر الاستهداف المباشر والمتكرر للمنشآت والمرافق الصحية من قبل مليـ.ـشيا الدعم السريع، مما تسبب في خروج معظمها عن الخدمة وحرمان المدنيين من الرعاية الطبية الأساسية.

#السودان_المنسي

في ظل المأساة التي يعيشها مسلمي الروهينجا، من إبادة ونزوح وتهجير، تتحمل المرأة الجانب الأكبر من المعاناة، ففي تقرير صادم من “منظمة الروهينجا البورمية” كشف عن صاعد العنف الجنسي والاعتقال التعسفي والترهيب ضد نساء الروهينجا في ولاية أراكان بالمناطق الخاضعة لسيطرة جيش أراكان البوذي المتمرد من ولاية أراكان في ميانمار.

وتشمل الانتهاكات حالات اغتصاب، واغتصاب جماعي، وتهديد بالعنف الجنسي، إضافة إلى انتهاكات مرتبطة بحملات التجنيد القسري والاحتجاز التعسفي.

#مأساة_الروهينجا

في خطوة نوعية جديدة نحو مسيرة التطوير والبناء، قفز جواز السفر الأفغاني 13 مرتبة في التصنيف العالمي، ليرتفع من المرتبة 116 في عام 2021 إلى المرتبة 103 حالياً وفقاً لمؤشر "هينلي" الدولي.

​ويأتي هذا الإنجاز التاريخي ثمرةً للتحديثات الشاملة وتطوير العمل الإداري وتعزيز الشفافية؛ فبعد أن كان المواطن ينتظر أشهراً في عهد الإدارة السابقة، بات بإمكانه الآن استخراج الجواز خلال يوم أو يومين فقط،

#أفغانستان_إلى_الأمام

موجز #أخبار_الأنصار - الثلاثاء 19 مايو 2026 - 2 ذو الحجة 1447 هـ

⭕️الطوفان:

🟩استهداف من قبل طائرات الاحتلال الحربية للمنطقة المهددة في منطقة الفالوجا بمخيم جباليا شمال #غزة.

🟩الاحتلال يسيطر على أسطول الصمود ويعتقل ناشطين

⭕️السودان

🟩الجيش السوداني يعلن السيطرة على منطقتين بولاية النيل الأزرق

⭕️أرض الكنانة:

🟩تواصل معاناة أسر المعتقلين ووفاة ذويهم

= المسلمون حول العالم:

⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:

🟩 وزير الصحة الأفغاني: البلاد تتجه نحو النمو الاقتصادي عبر دعم الإنتاج المحلي للأدوية

⭕️الروهينجا

🟩تحذيرات حقوقية من تصاعد العنف الجنسي ضد نساء الروهينجا في أراكان

⭕️الهند

🟩أحد كهنة الهندوس يدعو علنًا إلى غزو مكة المكرمة

= أخبار العالم

🟩مصادر باكستانية: رد إيران على المقترحات الأميركية يقود إلى طريق مسدود

بعد أن حرمتهم ميليشـ.ـيا الدعم السريع السكن والمأوى، والحياة الكريمة، في مخيمات النزوح بشرق تشاد ودارفور، يواجه كبار السن السودانيون كارثة إنسانية صامتة؛ بعد أن تقطعت بهم سبل النجاة وفقدوا المعيل، ليجدوا أنفسهم وحيدين في مواجهة الأمراض المزمنة والجوع الحاد، وسط فجوة تمويلية دولية خانقة تهدد بقاءهم على قيد الحياة.

​= يعيش مئات الآلاف من المسنين وحيدين في خيام بالية بعد فقدان الأبناء بين قتيل ومفقود في دروب النزوح.
​
= تطحن المجاعة كبار السن في مخيمات "أردمي" و"طويلة" داخل خيام من خيش لا تحميهم من تقلبات الطقس.
​
=وبسبب الاستهداف المتواصل للقطاع الصحي من قبل الدعم السريع وخروج 37% من المرافق عن الخدمة، يعاني المسنون من نفاد الأدوية الحيوية للأمراض المزمنة.

​=يفضل الكثير منهم البقاء في خيامهم والموت بصمت لعجزهم الجسدي عن السير لمسافات طويلة أو الوقوف في طوابير الإغاثة.

​=أصبحت 80% من الأسر بالمخيمات تعولها نساء أو مسنون، مما يضاعف الأعباء على الفئة الأقل قدرة على التحمل.
​
=يكافح اللاجئون في شرق تشاد للبقاء على قيد الحياة بجرعات مياه تقل عن نصف الحد الأدنى اليومي المطلوب.

#السودان_المنسي

عشر ذي الحجة!
عشرة أيام.
وليست شهراً مثل رمضان.
فموسمها قصير لا يحتمل التقصير.
وهي سريعة العبور ما تقبل الفتور.
وليست الشياطين فيها مُصفَّدة عكس رمضان..
لذا فالمهمة أشق والحمل أثقل والسالكون قلة!
لذا فثواب الاجتهاد أعظم وجائزته أغلى وأثمن.
فاكثر الناس عن أيام العشر غافلون.
لا يتبهّجون كما كانوا في رمضان ينعّلون..
ولا بكثرة المحتاجات يتنافسون.
فالتشجيع فيها أقل بعكس شهر الصوم.
ولذا رفع الله ذكرها، وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها!
فصوم يوم واحد فيها يكفّر ذنوب ستين كاملتين.

أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة

= مع الشيخ سمير مصطفى - فك الله أسره

إنّ بلاء هذه الأمة ليس في طواغيتها، بل في أولئك الذين يرتدون عباءة الدين ليبرروا للطواغيت طغيانهم..

في مثل هذا اليوم 19 مايو 1268م، وقع نصر مبين، أعاد للأمة واحدة من أهم حواضر الشام؛ حيث استعاد المسلمون بقيادة الظاهر بيبرس مدينة أنطاكية من أيدي الصليبيين، بعد أن بقيت محتلة قرابة 170 عاماً!

بعد النجاحات العسكرية المتتالية للسلطان الظاهر بيبرس والاستيلاء على مدينتي صفد والشقيف الواقعتين في الشام، وجّه أنظاره نحو إمارة طرابلس التي كان يحكمها الأمير الصليبي بوهمند السادس، والذي عُرف بمعاونته الكبيرة للتتار (المغول) ضد المسلمين.

ولكي ينجح بيبرس في تحرير الأراضي من أيدي الصليبيين، اعتمد على خطة عسكرية تقوم على الخداع والمفاوضات؛ حيث قاد مناوشات سريعة ضد طرابلس وأوهم خصمه بوهمند بأنه أنهى عملياته وعاد إلى مصر، لكن في الحقيقة، كانت وجهته السرية هي أنطاكية، أولى الإمارات الصليبية في الشام.

وضع بيبرس خطة محكمة لتحرير أنطاكية التي وقعت في أيدي الصليبيين منذ 170 عاماً؛ حيث تحرك شمالاً وقسم جيشه في حماة إلى ثلاث فرق لتطويق أنطاكية ومنع وصول الإمدادات إليها:

= الفرقة الأولى: تمركزت في ميناء "السويدية" لقطع المدد البحري.

= الفرقة الثانية: اتجهت إلى "الدربساك" لإغلاق الممرات مع أرمينية الصغرى.

= الفرقة الثالثة: قادها بيبرس بنفسه وتمركزت جنوب المدينة عند "أفامية".

وفي شهر رمضان المبارك، التقت الفرق الثلاث عند أسوار أنطاكية في سنة 666هـ (19 مايو 1268م). ورغم الكثافة السكانية العالية للمدينة، فشلت مفاوضات التسليم؛ بسبب خوف قادة المدينة من بطش أميرهم بوهمند السادس.

شنّ المماليك هجوماً خاطفاً أدى إلى اختراق الأسوار، واضطرت الحامية الصليبية (نحو 8 آلاف مقاتل) إلى الاستسلام في قلعة المدينة بعد حصار دام خمسة أيام فقط؛ نتيجة الرعب من قوة بيبرس.

بعد النصر، أرسل بيبرس رسالة شديدة اللهجة والتهكم إلى الأمير بوهمند السادس في طرابلس، يصف له فيها كيف دُمّرت حاضرة ملكه ونُهبت أمواله وهو يقف عاجزاً لا يحرك ساكناً. ولمنع الصليبيين من التفكير في العودة إلى هذه الحاضرة الحصينة، أمر بيبرس بإشعال النيران في قلعة أنطاكية وتركها خاوية.

أحدث سقوط أنطاكية هزة عنيفة في المعاقل الصليبية المتبقية، وجاءت ردود الأفعال كالتالي:

= حصن بغراس: فرّ منه فرسان الداوية خوفاً، فاستولى عليه المماليك دون قتال.

= إمارة عكا: طلبت الصلح وتقرر مناصفة البلاد مع بيبرس، لكن النزاعات الداخلية بداخلها أدت إلى نقض الاتفاق ومناوشات لاحقة.

= حصنا أنطرسوس والمرقب: طلب فرسانهما (الداوية والاسبتارية) الأمان، وتم الاتفاق على تسليم نصف الغلال للمسلمين وإشراك والٍ مسلم في الحكم.

= التحركات الدبلوماسية: أرسل الأمير الفرنسي شارل (شقيق لويس التاسع) سفارة تطالب بوقف التعرض للصليبيين، وجاء رد بيبرس حازماً بأن نقض الصليبيين المستمر للعهود هو السبب الرئيسي للتصعيد.

اختتم بيبرس هذه السلسلة من الانتصارات بالاستيلاء على الحصون المحيطة بطرابلس، ومنها "حصن الأكراد" بعد استسلام فرسان الاسبتارية؛ مما مهد الطريق لتقويض الجناح الثاني من مُلك بوهمند السادس وترسيخ السيادة الإسلامية على الساحل الشامي.

في يوم فتح مكة، وبعد أن أتم الله الفتح المبين ودخل جيش المسلمين مكة فاتحاً مستسلماً لوعود الله، دخل النبي ﷺ المسجد الحرام، وحطم الأصنام الثلاثمائة والستين التي كانت تحيط بالكعبة المشرفة وهو يتلو: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. وطهر البيت الحرام من مظاهر الشرك والوثنية التي جاثمت عليه لقرون.

​وعندما حانت صلاة الظهر، التفت النبي ﷺ إلى مؤذنه وخليله بلال بن رباح رضي الله عنه، وأمره أمراً له دلالة تاريخية وعقائدية عميقة؛ أمره أن يصعد فوق ظهر الكعبة المشرفة ليؤذن في الناس.
​
​امتثل بلال للأمر، وارتقى بجسده فوق أقدس بقعة على وجه الأرض، وأطلق صوته الندىّ يصدح بكلمات التوحيد: "الله أكبر، الله أكبر... أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله".

​كان هذا المشهد صاعقاً على مَن بقي من سادات قريش الذين كانوا يرقبون الموقف بمزيج من الذهول والحسرة، وهم الذين كانوا بالأمس القريب يسومون بلالاً سوء العذاب في رمضاء مكة، ويضعون الصخرة العظيمة على صدره ليرتد عن دينه، وهو لا يزيد على قوله: "أحدٌ.. أحد".

​وكان لبعض زعماء قريش - الذين أسلموا بعد ذلك وحسن إسلامهم - موقف استنكاري، وهم يجلسون في فناء الكعبة مستنكرين المشهد بمقاييس الجاهلية العصبية:

​قال جويرية بن أبي جهل: "أما عتبة بن أسيد فلم يدرك هذا اليوم، الحمد لله الذي قبض أبي قبل أن يرى هذا العبد على ظهر الكعبة".
​وقال الحارث بن هشام: "أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذناً؟".
​أما أبو سفيان بن حرب فكان أكثرهم حذراً وقال: "أما أنا فلا أقول شيئاً، لو تكلمت لخفت أن تخبر به هذه الحصباء (الحصى)".
​

​لم يترك الوحي الإلهي هذه العقلية الطبقية تمر دون علاج حاسم؛ فنزل أمين الوحي جبريل عليه السلام على النبي ﷺ، فأخبره بما دار بين القوم من حديث. فاستدعاهم النبي ﷺ وسألهم عما قالوا، فأقروا واعترفوا.

​عندها نزلت الآية المحكمة التي وضعت الدستور الإنساني والاجتماعي الجديد للإسلام، وقضت تماماً على فوارق الأنساب والألوان والطبقات:
​{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].

​لقد كان صعود بلال وفوق الكعبة بالذات، وفي يوم الفتح تحديداً، إعلاناً عملياً ومشهداً رمزياً عظيماً يُلخص جوهر الإسلام: أن العبودية لله وحده ترفع المستضعفين إلى عنان السماء، وأن منازل الرجال ومقاماتهم لا تُقاس بعد اليوم بالأموال والأنساب والألوان، وإنما بالتقوى، والعمل الصالح، والسبق في حمل لواء الحق.

في نجاح جديد لدعم المقاطعة، وضربة في صميم التطبيع، قانون الجمارك السوري الجديد يحظر رسمياً دخول بضائع الاحتلال إلى سوريا.
​
حيث أصدر الرئيس السوري أحمد الشرع القانون رقم (109) لعام 2026، والذي نصت عليه المادة (112) صراحةً على منع وإدخال أي بضائع تخالف أحكام مقاطعة "إسرائيل".
#المقاطعة_مقاومة

حتى في أشد الأوقات ووسط تجهيزات الغزوات، لم يغب لُطف النبي ﷺ وتبسمه. في تبوك، يمازح عوف بن مالك ويملأ الخيمة الضيقة بسعة خُلقه ورحمته.

​في غزوة تبوك، جاء عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه ليزور النبي ﷺ وهو في قبة (خيمة صغيرة) من أَدَم (جلد).

فوقف عوف عند الباب وسلم، فرد عليه النبي ﷺ السلام وقال له: "ادخل".
فنظر عوف إلى الخيمة الصغيرة وقال ملاطفاً: "أَكُلِّي يا رسول الله؟" (أي هل أدخل بكامل جسدي وضخامتي في هذه الخيمة الصغيرة؟).

فقال له النبي ﷺ متبسماً: "كُلُّك، ادخل". فدخل عوف رضي الله عنه.

في تقارير صادمة كشفت عن قيام قوات الاحتلال بجرائم إخفاء قسري، في ظل صمت الجهات الدولية ورفض الاحتلال الرد على الطلبات الرسمية للكشف عن مصير المفقودين والمعتقلين، مما خلف آلاف العائلات في حالة معلقة بين الأمل والحداد!

وأفادت التقارير بأن عدد المفقودين والمخفين قسراً في قطاع غزة قد تجاوز 11 ألفاً و200 شخص منذ بدء الحرب، من بينهم أكثر من 4 آلاف و700 من النساء والأطفال.

#غزة_الفاضحة

الشيخ أحمد الحسني الشنقيطي رئيس وقف أنصار النبيﷺ يقدم العزاء للقائد خليل الحية في استشهاد ابنه عزام، الذي ارتقى شهيدًا جراء العدوان على #غزة، مؤكدًا أن دماء الشهداء ستبقى وقودًا لصمود الأمة وثباتها

في #الهند، لم يعد المسلمون محاصرون فقط في الشوارع والطرقات، والتضييق عليهم في أداء العبادات، بل وصل تطرف الهندوس إلى منع المسلمين من أكل لحوم الأبقار الحلال أو نقلها !

‏في ولاية ماديا براديش، أقدم عدد من الهندوس المتطرفين على اعتراض مركبة “ريكشا” كهربائية في مدينة إندور، وتخريبها، ثم الاعتداء بوحشية على رجلين مسلمين، لظنهم أنهما كانا ينقلان لحوم البقر!

#جرائم_الهند