في جريمة وحشية، تدل على انعدام الإنسانية في القلوب، قام هندوس متطرفون بالاعتداء على مسلم مسن، وقاموا بجلده وضربه وإهانته، ولم تأخذهم به شفقة ولا رحمة، بسبب استيائهم من لحيته وتمسكه بسنة الإسلام، وملامحه الإسلامية التي تعلوها السكينة!

اللهم عليك بمن آذى المسلمين، واستباح حرماتهم وأعراضهم!

#جرائم_الهند

في وقت يواجه فيه نحو 1.2 مليون لاجئ روهينجي ظروفاً معيشية قاسية داخل مخيمات "كوكس بازار"، إثر فرارهم من حملات الإبادة الجماعية في ميانمار، ووسط تحذيرات شديدة من تراجع المساعدات الدولية ومواجهة اللاجئين لخطر الجوع والموت في عرض البحر، طالب رئيس الوزراء البنغلاديشي، طارق رحمن، دول منظمة التعاون الإسلامي بتقديم دعم عاجل وحاسم لحل أزمة الروهينجا، مؤكداً عمق المأساة الإنسانية المستمرة.

#مأساة_مسلمي_الروهينجا

بسبب إجرام ميليشيا الدعم السريع، باتت السودان تشهد أكبر أزمة نزوح في العالم، حيث أكدت التقارير أن انتهاكات الدعم السريع في حق الشعب السوداني تسببت في إجبار 12 مليون شخص على الفرار من منازلهم، من بينهم 7 ملايين نازح بالداخل و4.5 ملايين عبروا الحدود، مما يضع البلاد في صدارة أكبر مأساة تشريد قسري يشهدها العالم حالياً.

#السودان_المنسي

سار الفاتحون المسلمون يحملون مصابيح الهداية لا مشاعل الحرائق.

اغتنموا هذه الأيام المباركة بكثرة الذكر، والتكبير، وصالح الأعمال، فإنها أحب الأيام إلى الله

في مثل هذا اليوم 17 مايو 1138م، كان يومًا تاريخياً في تاريخ الشام، تنفست فيه حلب والمناطق المحيطة بها الصعداء بعد عقود من الاستنزاف؛ يومها سجل القائد عماد الدين زنكي أولى خطواته الراسخة في كسر الهيبة الصليبية التي بدت كأنها لا تقهر.

قبل هذا التاريخ، كانت بلاد الشام تعيش حالة من التشرذم المخيف. إمارات إسلامية متناحرة، وخلافات داخلية استغلها الصليبيون لتثبيت أقدامهم في إمارة أنطاكية، ومملكة بيت المقدس، وكونتية الرها. كانت حلب تحديداً تعيش تحت تهديد مستمر، وطرقها التجارية مقطوعة، ومعنويات سكانها في الحضيض.

ثم ظهر في ذلك الوقت عماد الدين زنكي، صاحب الموصل، برؤية واضحة لمواجهة الصليبيين، حيث رأى أن الخطوة الأولى تبدأ بتوحيد الجبهة الداخلية أولاً. فضم حلب إلى حكمه وبدأ في بناء جيش نظامي يعتمد على الانضباط والسرعة والمباغتة.

شهد ربيع عام 1138م تحالفاً خطيراً وغير مسبوق؛ حيث تحالف الإمبراطور البيزنطي "جون الثاني كومنين" (جان كومنين) مع أمير أنطاكية الصليبي "ريموند أوف بواتييه" وجيش كونتية الرها. زحف هذا الجيش نحو شمال الشام، وحاصرَ وبدأَ يهدد حلب بشكل مباشر.

لجأ عماد الدين زنكي إلى استراتيجية ذكية عُرفت بـ "حرب الاستنزاف والمناورة":

تجنب المواجهة المباشرة: علم زنكي أن مواجهة الجيش البيزنطي-الصليبي المشترك في معركة موقعية مفتوحة قد تكون انتحاراً عسكرياً.

قطع خطوط الإمداد: بث زنكي سراياه وفرسانه في أحراش شمال حلب وممراتها الضيقة، وشرعوا في قضم أطراف الجيش الصليبي، واصطياد فرق المؤونة، وقطع الاتصالات بين أنطاكية والمعسكر المحاصِر.

الحرب النفسية: أرسل رسائل لبث الشقاق بين الإمبراطور البيزنطي والأمراء الصليبيين، مستغلاً انعدام الثقة المتجذر بينهم.

في منتصف شهر مايو (أوائل رمضان)، نجحت خطة زنكي تماماً. دب اليأس والخلاف في معسكر الحلفاء؛ الإمبراطور البيزنطي شعر بأن الصليبيين يتقاعسون عن القتال طمعاً في أن يسلمهم شيزر باردة، والصليبيون خافوا من تعاظم نفوذ بيزنطة.

عندما قرر الحلفاء الانسحاب ورفع الحصار نتيجة الجوع والإنهاك وضربات الفرسان المسلمين الخاطفة، انقض عليهم عماد الدين زنكي في 17 مايو 1138م (6 رمضان) بالقرب من حلب.

تحول انسحاب الصليبيين إلى تراجع فوضوي تحت وطأة ضربات جيش زنكي الذي تعقب فلولهم، وغنم المسلمون أعداداً هائلة من السلاح والعتاد، ونُقلت الغنائم إلى داخل أسوار حلب وسط تكبيرات الأهالي الذين لم يصدقوا أن الكابوس قد انقشع.

كان النبي ﷺ يتحرى صيامه، وقال: "تُعرض الأعمال يوم الاثنين ويوم الخميس، فأحب أن يُعرض عملي وأنا صائم"

لا تنسوا صيام غدًا الاثنين.. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

أثناء غزوة الأحزاب، وفي أيام حصار الخندق الطويلة، ساد نوع من الركود العسكري حيث حال الخندق بين الجيشين، واقتصر الأمر على الرشق بالنبال. لكن هذا الهدوء تبدد فجأة عندما قرر كبار فرسان قريش القيام بمغامرة عسكرية جريئة لاقتحام المدينة.

​طاف مجموعة من دهاة فرسان المشركين حول الخندق يبحثون عن نقطة ضعف، حتى وجدوا مكاناً ضيقاً أهمله المسلمون ولم يوسعوه بالشكل الكافي. فضربوا خيولهم فثبتت وعبرت الخندق إلى الجانب الإسلامي. كان من بين هؤلاء الفرسان: عكرمة بن أبي جهل، وضرار بن الخطاب، وعلى رأسهم الفارس الصنديد الذي كان يُعد بـ "ألف فارس" ويهابه العرب قاطبة: عمرو بن عبد ود العامري.

​
​وقف عمرو بن عبد ود بجوادِه يتبختر صائحاً بصلف واستكبار: "مَن يبارز؟".
كانت لعمرو هيبة مرعبة في نفوس الكثيرين لضخامته وتاريخه في القتال، فلم يجبه أحد من المسلمين في المرة الأولى. فبدأ يعيرهم ويقول مستهزئاً: "أين جنتكم التي تزعمون أن من قُتل منكم دخلها؟ أفلا يبرز إليّ رجل؟".

​
​في كل مرة كان يصيح فيها عمرو، كان يقوم شاب في مقتبل العمر وهو علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ويقول: "أنا له يا رسول الله". وكان النبي ﷺ يُجلسه حِفاظاً عليه قائلاً: "إنه عمرو، اجلس". فلما تكرر نداء عمرو وتجرأ في الاستهزاء، استأذن عليٌّ النبيَّ ﷺ مجدداً، فأذن له النبي، وأعطاه سيفه "ذو الفقار"، وألبسه عمامته، ودعا له بالثبات والنصر.

​مشى علي بن أبي طالب نحو هذا العملاق بخطى ثابتة لا تعرف الخوف، وهو يرتجز أبياتاً من الشعر ترجّ المكان عزةً:
​لا تَعْجَلَنَّ فَقَدْ أَتَاكَ ... مُجِيبُ صَوْتِكَ غَيْرُ عاجِزْ
ذُو نِيَّةٍ وَبَصِيرَةٍ ... وَالصِّدْقُ مَنْجَى كُلِّ فَائِزْ

​سأله عمرو بازدراء: "مَن أنت؟"، فقال: "أنا علي بن أبي طالب". فقال عمرو: "يا ابن أخي، من أعمامك من هو أسن منك، فإني أكره أن أريق دمك". فرد عليه عليٌّ بشجاعة الواثق: "لكني والله لا أكره أن أريق دمك!".
​فغضب عمرو وثارت ثائرته، ونزل عن فرسه وعقره (ضرب قوائمه لئلا يهرب) وهجم على عليّ كأنه الأسد.

​بدأ القتال، فبادر عمرو بضربة سيف عنيفة وسريعة نحو رأس علي، فاستقبلها علي بدرقته (درعه الخشبي)، فبتر عمرو الدرقة وأصاب السيف رأس علي فشجه. لكن هذه الإصابة لم تثنِ أسد الله؛ بل استغل علي بن أبي طالب لحظة انكشاف عمرو بعد ضربته، فاستدار بسرعة خاطفة وضربه ضربة حيدرية حاسمة على عاتقه (كتفه ورقبته)، فسقط العملاق قتيلاً يتخبط في دمه.

​
​ما إن رأى المسلمون عمراً يسقط، حتى ارتفعت التكبيرات من المعسكر الإسلامي تزلزل جنبات الخندق. ولما رأى بقية الفرسان (عكرمة وضرار ومن معهم) مصرع قائدهم الذي لا يُقهر، تملّكهم الرعب والذهول، فضربوا خيولهم وهربوا متراجعين، حتى إن بعضهم سقط بخيله داخل الخندق من شدة الهلع.

كان مقتل عمرو بن عبد ود على يد علي بن أبي طالب ضربة قاصمة لـ "الروح المعنوية" لجيش الأحزاب؛ فقد أثبتت هذه المبارزة للمشركين أن اقتحام الخندق ليس نزهة، وأن المسلمين يملكون من القوة البأس ما يحطم كبرياء قريش، مما جعلهم يترددون تماماً في محاولة الاقتحام مرة أخرى حتى انتهى الحصار.

كرامات الله للمجاهدين بعد الامتحانات

الشيخ محمد الددو - عضو مجلس أمناء هيئة الأنصار

دموع طلاب مركز البيان لتعليم القرآن في السودان بعد إتمامهم حفظ كتاب الله عز وجل

في ظل احتلال لا يعرف إلا لغة الدم والإبادة، تواصل قوات الاحتلال الصهيوني خروقاتها لاتفاق وقف إطلاق النار في قطاع غزة لليوم الـ220 على التوالي عبر عمليات القصف وإطلاق النار واستمرار الحصار.

وارتفعت حصيلة الشهداء الذين وصلوا إلى مستشفيات غزة حتى مساء -أمس الأحد- 7 شهداء، منهم اثنان متأثران بجروح في قصف سابق.

#غزة_الفاضحة

كشف تقرير معهد السياسة الاستراتيجية الأسترالي (ASPI) أن السلطات الصينية هدمت أو ألحقت أضراراً بنحو 16,000 مسجد في إقليم شينجيانغ منذ عام 2017.

​وتشير الإحصائية إلى أن هذا الدمار طال حوالي 65% من إجمالي مساجد الإقليم، وسط اتهامات حقوقية لبكين بإدارة حملة ممنهجة لطمس الهوية الثقافية والدينية لأقلية الإيغور المسلمة.

#مأساة_الإيغور

بسبب الاستهداف المستمر لمرافق الدولة من قبل إرهـ.ـاب ميليـ.ـشيا الدعم السريع، أعلن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن شبكة الكهرباء في السودان تعرضت لأضرار تُقدّر بنحو 3 مليارات دولار منذ بدء أعمال العنف من قبل الدعم السريع في عام 2023، مما فاقم أزمة الوصول إلى الكهرباء في أنحاء واسعة من البلاد.

وفي سبيل إيجاد طرق بديلة أصبحت الطاقة الشمسية خيارًا أساسيا لتشغيل المنازل والمزارع والعيادات والخدمات الأساسية.

#السودان_المنسي

في خطوة تؤكد الاهتمام المتزايد برعاية أبنائها وتوفير العيش الكريم لهم، أعلن نائب المتحدث باسم الإمارة الإسلامية، الملا حمد الله فطرت، عن البدء في توزيع نحو 29,000 قطعة أرض سكنية على العائلات المهاجرة العائدة إلى أرض الوطن في مختلف أنحاء أفغانستان.

وفي إطار هذه الجهود المتسارعة لتأمين الاستقرار السكني، أوضح السيد فطرت أنه تم يوم أمس وحده توزيع 1,491 قطعة أرض على الأسر العائد، وعبر العائدون عن ترحيبهم الكبير وسعادتهم بوطنهم المحتضن لهم.

#أفغانستان_إلى_الأمام

موجز #أخبار_الأنصار - الإثنين 18 مايو 2026 - 1 ذو الحجة 1447 هـ

⭕️الطوفان:

🟩الاحتلال يصادر عقارات قرب الأقصى لتهويده

🟩إطلاق نار مكثف من دبابات الاحتلال شرقي خانيونس جنوبي قطاع غزة.

⭕️السودان

🟩نزوح 3860 شخصا بولاية النيل الأزرق السودانية

⭕️أرض الكنانة:

🟩استغاثة حقوقية لإنقاذ المعتقل أنس البلتاجي

= المسلمون حول العالم:

⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:

🟩الإمارة الإسلامية توزع 29 ألف قطعة أرض سكنية على العائدين إلى أفغانستان

⭕️ الروهينجا

🟩شهود من الروهينغيا يروون تفاصيل إحراق المنازل وتهجير مئات الآلاف من بوثيداونغ بعد هجمات مليشيات أراكان

⭕️الهند

🟩محكمة ماديا برديش تحول مسجد {كمال مولا} التاريخي إلى معبد هندوسي

= أخبار العالم

🟩 المتحدث باسم الحكومة الإيرانية: نعمل على آليات جديدة لعبور مضيق هرمز

في مبل هذا اليوم 18 مايو 750 م، بايع أهل الأندلس الأمير عبد الرحمن بن معاوية، ليُعلن رسمياً قيام الدولة الأموية المستقلة في الأندلس، في خطوة غيرت خارطة شبه الجزيرة الأيبيرية ومجرى التاريخ الإسلامي والإنساني بأكمله.

​قامت الدولة الأموية في الأندلس بعد اندثارها في دمشق استجابة لظروف قاسية عاشتها الأندلس:

​الاضطراب السياسي: بعد سقوط الدولة الأموية في دمشق عام 132 هـ، دخلت الأندلس في فترة فوضى وصراعات قبلية مريرة بين العصبية اليمانية والمضرية (عصر الولاة).
​ضعف السلطة المركزية: بعد المسافة عن مركز الخلافة العباسية في بغداد جعل الأندلس مطمعاً للأعداء من الممالك النصرانية في الشمال.
​الحاجة لزعيم جامع: كان أهل الأندلس يبحثون عن شخصية قوية، ذات نسب شريف وقدرة عسكرية، تنهي الصراعات وتوحد الصفوف.

​وقامت دولة الأندلس بعد نجاة الشاب عبد الرحمن بن معاوية (وكان عمره قرابة 20 عاماً) من ملاحقة العباسيين، وخاض رحلة أسطورية متخفياً عبر الشام ومصر وشمال أفريقيا.
​
وبعد نجاته من العباسيين، أرسل مولاه "بدر" إلى الأندلس لدراسة الوضع وكسب المؤيدين، مستغلاً شعبية الأمويين لدى بعض القبائل هناك.
​
عبر البحر ودخل الأندلس، واستطاع بذكائه القيادي وعزمِهِ جمع المؤيدين، وهزم آخر ولاة الأندلس (يوسف الفهري) في معركة المصارة الشهيرة عام 138 هـ، ليدخل قرطبة مظفراً ويُبايع بالخلافة.

​لقّبه خصمه الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بـ "صقر قريش" لشدة بأسه وذكائه. وأبرز ما حققه:

​توحيد البلاد: قمع أكثر من 25 ثورة داخلية بكل حزم وذكاء، ووحد الأندلس تحت راية واحدة.
​تأسيس جيش قوي: أنشأ جيشاً نظامياً مدرباً وولاؤه للدولة لحماية الثغور.
​تأسيس العمران: بدأ بناء جامع قرطبة الكبير (درة العمارة الإسلامية) وشيّد قصر الإمارة ومدينة الرصافة.
​
​تحولت الأندلس بفضل هذا التأسيس من ولاية مضطربة إلى منارة للعالم:

​النهضة العلمية والثقافية: تأسست المدارس والمكتبات (مثل مكتبة الحكم المستنصر التي ضمت مئات آلاف الكتب)، وغدت قرطبة عاصمة العلم والعلماء في أوروبا.
​الازدهار الاقتصادي: تطورت الزراعة بإدخال أنظمة ري مبتكرة ومحاصيل جديدة، ونشطت الصناعة والتجارة مع مختلف دول العالم.
​الاستقرار السياسي والإنصاف: عاش الجميع في ظل قانون ودولة مؤسسات قوية.
​
​كان لقيام الدولة الأموية أثر حاسم وعميق في نشر الإسلام بالغرب الأوروبي:

​القدوة والعدالة: انبهر سكان الأندلس الأصليون (من القوط والفرنجة) بعدالة الحكم الإسلامي، والتسامح الديني الذي قوبلوا به، مما دفع الملايين منهم لاعتناق الإسلام طواعية وعُرفوا بـ "المسالمة".
​الاندماج الثقافي: أقبل أهل البلاد على تعلم اللغة العربية حتى ظهرت طبقة "المستعربين" (الذين تخلقوا بأخلاق المسلمين ولغتهم)، مما سهّل لاحقاً دخول عائلات كاملة في الإسلام.
​تأمين الثغور ونشر الدعوة: الاستقرار العسكري مكّن الدولة من حماية حدودها، وتحويل الأندلس إلى مركز إشعاع حضاري جذب الدارسين من كل أنحاء أوروبا، فكانت الأخلاق الإسلامية والعلوم هي أكبر دعاة لهذا الدين العظيم.

كيفية استغلال عشر ذي الحجة

= مع الشيخ محمد الحسن الددو - عضو مجلس أمناء الهيئة

لماذا وهبنا الله مواسم الرحمة؟

1- لنصلح فيها ما لحق بنفوسنا من خلل في معترك الحياة.

2- لنتزود منها زاد الإيمان والتقوى فنعود به إلى مواصلة السير وخوض غمار الرحلة من جديد.

3- ليضع عنا برحمته إصر الذنوب التي سلفت، فيمحوها ولا يبالي.

4- ليضاعف لنا الأجور، ويرفع الدرجات، ويعطي من عطايا الفضل ما تطيب به النفوس.

5- ليحفز فينا طاقة الدعاء، فندعو بحاجاتنا، فيكتب الدعاء لنا عبادة وأجرا خالصا، ويستجيب لنا ما دعونا، ويزيدنا من فضله ما يقصر عنه دعاؤنا :"ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله"

6- لنعظم حرمات الله وشعائر الله، فيعظم الله الإيمان في قلوبنا، ومن عظم لله أمره عظم الله في الدارين قدره.

7- لنقيم شعائر الله وهديه وأمره، فيثيبنا على الامتثال في العمل مقامات الكمال في العاقبة.

8- لنذكر الله في مساجدنا وأسواقنا فيذكرنا في ملء الملائكة الكرام، ويُعقب قلوبنا حلاوة ذكره وبركة أسمائه وأوصافه.

9- لنجتمع على الطاعات والقربات فتجتمع قلوبنا على الألفة والمودة.

10- لنغيظ الشيطان ونهدم ما بنى من صروح الوهم والضلال بتوحيد المؤمنين وتوبة الموحدين وطاعة التائبين وأنين الطائعين.

فمرحبا بنفحات ربنا في أيام دهرنا: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك

يواصل الاحتلال غطرسته وانتهـ.ـاكاته الصارخة للقوانين الدولية عبر إعلان حالة الاستنفار العسكري لاعتراض "أسطول الصمود العالمي" المتجه لكسر الحصار عن غزة، حيث قام الاحتلال الغاشم بالفعل بإجراءات تعسفية ضد الأسطول تشمل احتجاز الناشطين في "سجون عائمة" لحرمان القطاع المنكوب من الإغاثة العاجلة.

= شنّ جيش الاحتلال هجوماً غير قانوني في المياه الدولية مستهدفاً سفن "أسطول الصمود" الإنساني وحرمها من مواصلة مسارها الإغاثي.
​
= يستنفر الاحتلال بحريته ويتأهب للسيطرة على نحو 50 سفينة انطلقت من تركيا، متوقعاً وصولها إلى غزة خلال يومين أو ثلاثة أيام.
​
= يسعى الاحتلال لترهيب التضامن الدولي عبر التهـ.ـديد بنقل الناشطين السلميين إلى "سجن عائم" وتعمّد تمديد فترة احتجازهم لعرقلة جهودهم.
​
= يضم الأسطول مئات المشاركين من عشرات الدول، والذين يصرون على استكمال مهمتهم لتقديم المساعدات الطبية والغذائية الطارئة لقطاع غزة.

= تشتد الحاجة لأسطول الصمود في ظل حرب الإبـ.ـادة الجماعية المستمرة منذ أكتوبر 2023، والتي خلّفت دماراً واسعاً وشردت 1.5 مليون فلسطيني.