الكاتب الصحفي المصري - سليم عزوز:

الأحوال الشخصية ليست مجرد قانون، فقد وجدت قبل القانون وجاء القضاء متأخرا جدا..
الأحوال الشخصية دين وفي جانب منها مجتمع..
والدين هو اختصاص أصيل للأزهر الشريف وليس للمفتي.. المفتي اختصاصه محدد في القانون على سبيل الحصر
وما يخص جانب المجتمع، فان أهل الاختصاص معروفون.
فاذا انتزعت الحكومة والبرلمان الدور قسرا، فإنه تغول تسري عليه قواعد سقوط الشرعية وفقا للدستور.

إن أزمتنا ليست في سلطة تحارب الإسلام، كما يتخيل البعض، ولكنها أزمة سلطة تعتقد أنها تفهم الإسلام أكثر من الجميع ولو كان الأزهر أو هيئة كبار العلماء، وتعرف مصلحة المجتمع أكثر من المجتمع نفسه، باعتبار أن العلم في الراس وليس في الكراس، وهذه فهلوة تحتاج إلى علاج يجعلها تفوق وتقف على الحقيقة المرة، وهي أنها لا تعرف لا دين ولا دنيا.
نحن في مواجهة كائنات فضائية حلت بكوكب الأرض، ولابد وقفة.

إنها سلطةً متطـ.ـرفة تريد احتكار الدين

ما الفرق بين العالم الحق والعالم المزيف، وكيف تميز بينهما عملياً؟

= العلامة الشيخ يوسف القرضاوي - رحمه الله.

في مثل هذه اليوم 14 مايو من عام 633م، سطر التاريخ فصلاً جديداً من فصول العبقرية العسكرية الإسلامية بقيادة "سيف الله المسلول" خالد بن الوليد.

بعد الانتصار في معركة أليس الدامية، لم يمنح خالد بن الوليد جيشه وقتاً طويلاً للاستراحة، وتحرك فوراً لاستثمار النصر قبل أن يلملم الفرس شتاتهم.

كانت الوجهة هي "أمغيشيا"، وهي مدينة فاخرة ومنطقة زراعية وصناعية في العراق تضاهي الحيرة في عظمتها.
​
​حين وصل خالد بن الوليد إلى أسوار أمغيشيا، وجدها خاوية على عروشها! فقد دبَّ الرعب في قلوب أهلها والفلول الهاربة من معركة أليس، فتركوا المدينة بكل ما فيها من خيرات وقصور وهربوا إلى الحصون المجاورة أو نحو المدائن.
​
= ​دخل خالد المدينة وفي نفس اللحظة اتخذ قرارات استراتيجية حاسمة:

​هدم الموانع العسكرية: أمر خالد بهدم الحصون في أمغيشيا وتخريب المنشآت التي قد يستخدمها الفرس كقاعدة انطلاق لشن هجوم مضاد، وذلك لضمان عدم عودة العدو إليها مرة أخرى.
​الرحمة بالمدنيين: رغم هروب المقاتلين، وجد المسلمون الفلاحين والضعفاء في ريفها، فأمنهم خالد على أرواحهم مقابل الجزية، مؤكداً على أخلاق الفاتحين.
​تنظيم الغنائم: كانت غنائم أمغيشيا من الضخامة بحيث لم يُصب المسلمون قبلها مثلها، فقسمها خالد بالعدل، وأرسل الخمس إلى المدينة المنورة مع البشير بالنصر.
​
​يروى أن خالد بن الوليد حين رأى رغد العيش في أمغيشيا وتنظيمها المعماري، تعجب من سعة رزق تلك البلاد مقارنة بشظف العيش في جزيرة العرب، وكان يهدف دائماً من هذا التأمل إلى شحذ همم الجند، موضحاً أن الله قد سخر لهم خيرات الأرض لنشر دينه.

​= أمغيشيا كانت من العظمة بحيث أن نصيب الفارس الواحد من الغنائم فيها كان كبيراً جداً، مما جعلها نقطة تحول مادي ومعنوي في مسار الفتوحات في العراق.

سنن يوم الجمعة.. احرص على هذه السنن لتنال البركة والأجر العظيم في هذا اليوم الفضيل!



الغُسل: من سنن الجمعة المؤكدة الاغتسال قبل الذهاب إلى الصلاة، تعظيمًا لليوم.

التطيّب: يُستحب وضع العطر والتزيّن لأن الجمعة عيد المسلمين الأسبوعي.

لبس أفضل الثياب: ارتداء الملابس النظيفة لإظهار الوقار في هذا اليوم العظيم.

قراءة سورة الكهف: نورٌ بين الجمعتين كما أخبر النبي ﷺ.

التبكير إلى المسجد: يحث الإسلام على الذهاب مبكرًا للاستماع للخطبة وكسب الأجر العظيم.

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: يوم الجمعة أفضل الأيام لترديد الصلاة على الحبيب ﷺ.

الدعاء ساعة الإجابة: يُرجى استجابة الدعاء في الساعة الأخيرة من نهار الجمعة.

الإنصات للخطبة: من أجل التعلم والتدبر.

الإكثار من ذكر الله: يوم الجمعة موطن للذكر والتقرب إلى الله.

تقليم الأظافر والتنظّف: من سنن الفطرة، يُستحب القيام بها يوم الجمعة.

#جمعتكم_مباركة

في جريمة جديدة تضاف إلى سجل الانـ.ـتهاكات الوحشية ضد المسلمين في الهند، أقدم متطـ.ـرفون هندوس مرتبطون بحزب بهاراتيا جاناتا في قرية بيرلابور بولاية البنغال الغربية، على إجبار إمام المسجد على ترديد شعار "جاي شري رام" (يحيا الإله رام).

أثار الاعتـ.ـداء غضباً شعبياً عارماً وخروج الأهالي المسلمين إلى الشوارع مرددين "الله أكبر" احتجاجاً على هذا الاضـ.ـطهاد المتواصل.

#جرائم_الهند

يواجه نحو 19.5 مليون سوداني، أي 41% من سكان البلاد، انعداماً حاداً في الأمن الغذائي، مع تهديد المجاعة 14 منطقة خلال موسم العجاف من يونيو إلى سبتمبر 2026.

يعاني 135 ألف شخص مرحلة المجاعة الكاملة، و5 ملايين في الطوارئ، و14 مليوناً في الأزمة، نتيجة عدوان مليشـ.ـيات الدعم السريع الذي يدمر أرض الإسلام ويحرم المسلمين من قوت يومهم.

#السودان_المنسي

في مشهد يثير الإعجاب والحنين معاً، يرتفع أذان الظهر في شوارع كابل فيغلق أصحاب المحال والبائعون متاجرهم ويتركونها مفتوحة تماماً، ثم يتجهون بهدوء وثقة نحو المساجد لأداء الصلاة.

لا حراسة ولا خوف من سرقة، فقط أمانة وتآخٍ اجتماعي عميق يعكس قوة الإيمان والطمأنينة في قلوب الناس. صورة مؤثرة تذكرنا بجمال الحياة حين تسود التقوى والثقة.

#أفغانستان_إلى_الإمام

موجز #أخبار_الأنصار - الجمعة 15 مايو 2026 - 28 ذو القعدة 1447 هـ

⭕️الطوفان:

🟩 شهيد وعدد من الإصابات جراء قصف الاحتلال لمجموعة من المواطنين في حي القصاصيب بمخيم جباليا.

🟩عشرات المستخربين أحرقوا مسجدًا وعددًا من المركبات في قرية جيبيا شمال رام الله.

⭕️السودان

🟩المجاعة تهدد 14 منطقة سودانية و19 مليون مسلم

⭕️أرض الكنانة:

🟩انتهاكات متصاعدة بحق معتقلات سجن العاشر

= المسلمون حول العالم:

⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:

🟩 كابل.. أصحاب المتاجر يتركون محلاتهم مفتوحة أثناء الصلاة

⭕️ الروهينجا

🟩بنغلاديش تحذر من تراجع دعم مسلمي الروهينجا

⭕️الهند

🟩جريمة هندوسية جديدة في البنغال: إجبار إمام مسجد على ترديد شعارات مخالفة الإسلام.

= أخبار العالم

🟩أميركا تعلن اكتمال عملية نقل اليورانيوم عالي التخصيب من فنزويلا

إن تاريخنا ليس مجرد سرد لوقائع مضت، بل هو دستور لحياة تُبنى، فمن جهل تاريخه جهل نفسه، ومن جهل نفسه تخطفت الأعداءُ لُبَّه.

بيان هام بشأن محاكمة الشيخ عكرمة صبري

إلى مؤسسات الإعلام، والمنظمات الحقوقية، والهيئات الإسلامية، وإلى كل من يهمه الأمر،

تدعو هيئة الدفاع إلى التفاعل مع جلسة محاكمة فضيلة الشيخ الدكتور عكرمة صبري، في ظل استمرار الملاحقات والإجراءات التعسفية بحق المرجعيات الدينية في فلسطين، وما تمثله هذه المحاكمة من استهداف خطير لرموز دينية ووطنية بارزة.

تفاصيل الجلسة:
📍 المكان: محكمة الصلح – القدس المحتلة
📅 التاريخ: الأحد 17 مايو
🕑 الساعة: الثانية ظهرًا

وتؤكد هيئة الدفاع أن هذه المحاكمة تأتي ضمن سلسلة من الإجراءات والمحاكمات غير القانونية بحق فضيلة الشيخ الدكتور عكرمة صبري، رئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى المبارك، وتحذر من خطورة المساس برجال الدين واستمرار هذه الانتهاكات بحق فضيلة الشيخ أحد أبرز رموز العالم الإسلامي.

فريق الدفاع عن الشيخ عكرمة صبري - القدس الشريف

ذكرى النكبة.. جراح لا تُنسى وعهد لا يُخلف

في مثل هذه الأيام المشؤومة من عام 1948، نفذت العصابات الصهـ.ـيونية المجرمة أكبر عملية تطـ.ـهير عرقـ.ـي في العصر الحديث ضد أهلنا في فلسطين المباركة.

وقد خططت هذه العصابات منذ سنوات لاحتلال الأرض وتفريغها من أهلها ولم يكن ذلك ليتم لولا المعونة الغربية الكاملة؛ حيث قدمت بريطانيا الاستعمارية الوعد المشؤوم (بلفور)، ووفرت الدول الغربية الغطاء السياسي والدعم العسكري والمالي لهذه العصابات، وساهمت في تهجير الشعب الفلسطيني لإقامة كيان يخدم مصالحها

أما أسباب الهزيمة العربية فكانت الخيانة والتشرذم والتنسيق الضعيف بين الجيوش العربية، وعدم الاستعداد الكافي، مع وجود تواطؤ من بعض الحكام العرب الذين كان لهم أجندات خاصة.

وساهمت الأمم المتحدة في تعزيز الكيان المحتل بقرار التقسيم الظالم رقم 181 عام 1947، ثم فرضت الهدنة عام 1949 التي جمدت الاحتلال وأعطت اليهـ.ـود فرصة لترسيخ وجودهم على أرضنا المغتصبة.

شردت النكبة أكثر من 750 ألف فلسطيني من ديارهم، دمرت ومحت أكثر من 530 قرية وبلدة، وارتكبت مجـ.ـازر بشعة كمجـ.ـزرة دير ياسين وغيرها، وسطت على أرض الإسراء والمعراج، ودنست المسجد الأقصى المبارك.

اليوم نجدد العهد لله ولرسوله ﷺ ولإخواننا في فلسطين: لن ننسى، ولن نسكت، ولن نهدأ حتى يعود المسجد الأقصى حرًا إسلاميًا، وتعود فلسطين كلها إلى أهلها.

اللهم انصر إخواننا في غزة والضفة والقدس، واجعل لهم مخرجًا قريبًا، وثبت أقدامهم، وارزقهم الصبر والنصر المبين. اللهم أذل اليهود الظالمين وأعز الإسلام والمسلمين.

صورة حية من منزل خليل الحية!

طبيعة العلاقة مع د. خليل الحية لا تقاس بالمقاييس العادية؛ لأن قصر المدة التي عرفته فيها عن قرب، تغذيها جذور ضاربة في القدم، وتقوم على أركان عتيقة راسخة؛ منها دراسة الشريعة والتخصص في علومها، والانخراط في مشروع الأمة الكبير. لكن العجيب في هذه العلاقة، وأنا أسترجع مشاهدها القليلة الكبيرة، وجدتها كانت تدور حول موضوع واحد من زوايا مختلفة، وهو موضوع الشهادة.

أذكر أنه قال بعد تعزيتي للقائد الشهيد إسماعيل هنية في أولاده وأحفاده: "هذه ليست الحالة الأولى عندنا، وهي صورة متكررة في العامة والقادة"، وعندها كلمني عن استشهاد ولديه حمزة الذي استشهد في 2008 قبل أن يتزوج، ثم أخيه الأكبر أسامة الذي استشهد مع زوجته وثلاثة من أولاده في عدوان 2014.

ثم جاءت قصة التوائم الثلاثة: همام وعزام وعز الدين؛ حيث اختار د. خليل لهم أسماء العلماء والشهداء، إذ يفخر بالتلمذة على يد عالم الحديث وأستاذ التربية والدعوة د. همام سعيد ملحم -حفظه الله-، وذكّر بقادة الأمة وعلمائها شيخ المجاهدين د. عبد الله عزام، ورمز الجهاد والاستشهاد الشيخ عز الدين القسام. وهؤلاء الرموز الثلاثة تخرجوا في الأزهر الشريف، وتحققت بهم القدوة المرجوة في أبناء الشيخ خليل الحية؛ فتسابق التوائم في حفظ القرآن الكريم، ودراسة الشريعة وعلوم السنة، وفي الوقت نفسه كانوا في طليعة كتائب القسام.

بدأ طريق الشهادة مع التوائم بعزام الذي أصيب في 2021 وسافر للعلاج في تركيا ورفض البقاء خارج فلسطين، ثم أصيب عز الدين أثناء "طوفان الأقصى" واستشهد أولاده، وما زال يحتاج إلى رعاية صحية وعلاج. ونظراً لطول مدة حرب الطوفان وتولي د. خليل الحية مسؤولية التفاوض، تشاور التوائم فيمن يسافر لخدمة والديه ورعاية شؤونهما، واستقر الأمر على همام لصغر أولاده، ولعلها تكون استراحة محارب يكمل فيها دراسته العليا التي قطع فيها شوطاً مهماً. لكنه كان يرى أن بُعده عن صفوف القسام وخنادق غزة سيبعده عن طريق الشهادة، أما وقد طلبها بصدق فقد تبعته إلى الدوحة، حيث استشهد في القصف الصهيوني الغادر الذي استهدف قادة حماس في قطر؛ فكتب الله نجاة القادة، وكان لهمام دور رئيس في ذلك، واصطفاه الله للشهادة، ليصبح الشهيد الثالث من أبناء د. خليل، أو الرابع باعتبار الشهيد الحي عز الدين -أتم الله عافيته-.

ومعلوم للجميع أن التوائم بينهم ارتباط من نوع خاص، وكأنهم روح واحدة تفرقت في أجساد مختلفة، ومن هنا نظر عزام لاستشهاد همام بعيداً عن ميدان القتال من زاوية مختلفة، وأخذ يحاسب نفسه على التقصير الذي جعل همام يسبقه إلى الشهادة وهما توأمان تشابهت أعمالهما، وبعد إعمال ذهن وزيادة تدقيق قال عزام: "وجدتها وجدتها! ما سبقني همام إلا من باب بر أمه؛ فإنْ كنا في البر بها سواء، فإن هماماً يسمع ويطيع ولا يلتفت، وأنا أسمع وأطيع وأستفسر أحياناً"، فلله عليَّ ألا أستوضح في قليل ولا كثير. وطلب قبل استشهاده رؤيتها في مكالمة مرئية، واستوثق من تمام رضاها عنه، وطلب منها الدعاء له بالشهادة كما أكرم الله توأمه.

في السادس من مايو الحالي 2026، استهدف جيش الاحتلال عزام ورفيقه حمزة الشرباصي؛ فاستشهد حمزة، وأصيب عزام إصابة بالغة بترت منها ساقه وبقي في حالة حرجة. ولما سمعت بذلك والدته السيدة أم أسامة -خنساء هذا العصر- قالت: "يا رب إن عزاماً قد طلب الشهادة، فحقق مراده". وفي اليوم التالي أكمل الضلع الرابع في مربع الشهادة من أبناء خليل الحية، وهنا قالت أمه: "على هذا ربيته وعند الله احتسبته"، وجددت المثل الأعلى الذي ضربته الخنساء الأولى الصحابية الجليلة. وكذلك كان رد فعل شقيقته -المقيمة في غزة أيضاً- حيث قالت: "عزام جدير بالشهادة وكانت أمنيته"، وجدير بالذكر أن زوجها مصاب إصابة شديدة وهي التي تقوم على رعايته، ولو طلب والدها أن تُنقل هي وزوجها بطائرة طبية للعلاج في الخارج لكان ذلك.

هذه الأمثلة الحية من أسرة خليل الحية تدحض شبه المتخرصين الذين قالوا إن أبناء القادة في الفنادق، وإذا بهم يستشهدون في الساحات والخنادق، بل إن الشهيد عزام الحية لما ترقى إلى درجة مدرب في قوات النخبة، اشترط ألا يحول التدريب بينه وبين صفوف الاشتباك وخطوط التماس، وأن يكون مكانه في مقدمة الصفوف الأولى.

استهداف أبناء القادة متعمد مقصود، وسيسجل التاريخ على قتلة الأنبياء أنهم أول من سعى لاغتيال المفاوض ثم استهداف أولاده، لكن غاب عنهم أن قادة المقاومة لا يفرقون بين أولادهم وأبناء شعبهم، ولا يفتُّ هذا في عضدهم؛ فقد رأينا القائد المكلوم صامداً، وبعد يومين من استهدافه واغتيال ابنه كان مفاوضاً شامخاً.

كنا قد تذاكرنا بعد استشهاد همام طائفة من أخباره وتنافسه في الخير مع عزام، فلما ذهبت لتعزيته في عزام الشهيد الرابع انعقد لساني، ولم تطاوعني الحروف واستعصت علي الكلمات، وتذكرت كيف وضع د. خليل خارطة الطريق لأولاده من لحظة اختيار الأسماء لهم، وفطن عزام إلى رمزية اسم شيخ المجاهدين، وبالفعل سمى ابنه عبد الله عزام خليل الحية، وسار على خطى الشيخ الشهيد، فأكرمه الله بما تمناه.

كنت قد عزمت على التعزية في عزام بما عزى به رجل عبد الله بن عباس في والده عندما قال:

اصبر نكن بك صابرين فإنما... صبرُ الرعيةِ بعد صبر الرأسِ

خيرٌ من العباس أجرك بعده... والله خيرٌ منك للعباسِ

لكن ما رأيته من صبر د. خليل وثباته، ونشره الطمأنينة فيمن حوله، وإعلاء قيمة الشهادة، جعلني أجلس متعلماً في دوحة الصبر والرضا، وأستحيي من توجيه الكلام إليه؛ إذ كيف أقول كلاماً لمن فعله فعَال؟!

وعندما طُلبت مني الكلمة وجهتها للحاضرين؛ لأن مقام والد الشهداء الأربعة لا يُجترأ عليه بتعزية أو تسلية، فقد جعل الله من آل الحية وهنية وأمثالهم نماذج حية على بقاء الخيرية في هذه الأمة، وأن خلافة الحية للسنوار في قيادة غزة هي خلافة عطاء ومكانة، وليست مجرد خلافة قيادة وإدارة، وأن ما قدمه هذا الجيل من تضحيات تُروى مع الأساطير لهو جد جدير بالنصر والتمكين، وظهرت فيه أمارات جيل النصر المنشود.

أحقًا يظن من يطارد الدنيا, أنها ستمنحه السعادة، أم أنها تزيد قلبه تعبًا وحزنًا؟

= مع الشيخ حازم أبو إسماعيل - فك الله أسره

#فقه_النوازل

يؤكد مشروع #قانون_الأسرة الجديد في #مصر أن الجهات الاستعمارية والصهــ.ـيونية لا تكلُّ ولا تملُّ من إفساد الحياة بكل أشكالها في العالم العربي والإسلامي!

وتؤكد موادُّه مع موادِّ قانون الأسرة الذي نوقش في #المغرب قريبا أن الجهة التي تقف خلف هذا الفساد في العالم بأسره واحدة!

وهي لن تخرج عن كونها صهيـ.ـونية وصلـ.ـيبية و #ماسونية تريد اغتيـ.ـال الفضيلة، وإشاعة الرذيلة، وتفكيك الأسرة، وقهر العفاف، ووأد الطهر!

والمحاولات المفسدة قديمة، وقد تصدى لها فضيلة #شيخ_الأزهر الراحل جاد الحق علي جاد الحق رحمه الله في مؤتمر السكان وفي غيره.

والأمة اليوم بعلمائها ودعاتها ومثقفيها وأصحاب الرأي فيها يجب أن يتصدوا للعبث بأحكام الشريعة الإسلامية التي يسعى هذا المشروع لتبديلها وتبديدها!

لقد تصدّت مؤسسة الأزهر اليوم ممثلة بإمامها لهذا العبث في مواقف معلومة، وما تزال الأمة تنتظر كلمة كبارها وفضلائها في إبطال تلك المحاولات الأثيمة، والتصدّي لذلك المكر الكبار، حتى ترد أهله في الداخل والخارج مدحورين!

إن تماسك الأسرة هو خط الدفاع الأخير عن المجتمع؛ فإن فرطنا فيه فقد تحقق لأعداء الأمة مرادهم من استذلال المجتمع وإضعافه وبسط سيطرتهم عليه!

وعلى الأمة برجالها ونساءها أن ترفض حديث الأبواق المستأجرة في الإعلام سواء من أصحاب "العمم"، أو "البدل" الذين عرفت الجماهير انبطاحهم وخداعهم، وترويجهم للباطل، وتلبيسهم على الناس في كل محفل!

اللهم من أراد بنيان الأسرة في مصر بسوء فرد كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميره يا قوي يا عزيز!