في الليلة الأخيرة من غزوة الخندق، حينما اجتمعت على المسلمين والمشركين ظروف قاسية؛ ريحٌ عاتية، وبردٌ شديد يكاد يخلع العظام، وظلامٌ دامس لا يبصر المرء فيه يده. كانت الريح تقتلع خيام الأحزاب، وتكفأ قدورهم، وتطفئ نيرانهم، مما نشر في نفوسهم الرعب والشتات.
وسط هذا البرد والخوف، نادى رسول الله ﷺ في أصحابه: "من رجل يقوم فينظر إلينا ما فعل القوم ثم يرجع؟"، ووعد النبي ﷺ من يتطوع لهذا العمل الفدائي بالجنة وبأن يكون رفيقه فيها.
ومن شدة البرد والجوع لم يقم أحد، فكررها النبي ثلاثاً، ثم خصَّ بالذكر حذيفة بن اليمان قائلاً: "قم يا حذيفة".
يقول حذيفة رضي الله عنه: "فلم يكن لي بدٌّ من القيام حين دعاني باسمي".
ويصف حذيفة شعوره قائلاً: "فمشيت كأنما أمشي في حمّام" (أي شعر بالدفء والسكينة) حتى وصل إلى معسكر الأعداء.
تسلل حذيفة وسط ريحٍ عاتية حتى وجد نفسه داخل معسكر قريش، وجلس قريباً من أبا سفيان بن حرب (قائد الأحزاب آنذاك). وفي تلك اللحظة، ظهر ذكاء حذيفة في موقفين:
= الاحتياط الأمني: حينما نادى أبو سفيان في الناس ليحذرهم من الجواسيس وقال: "لينظر كل رجل منكم مَن جليسه". فبادر حذيفة بسرعة بديهة مذهلة وأخذ بيد الرجل الذي بجانبه وسأله: "مَن أنت؟"، فقال الرجل: "أنا فلان بن فلان". وهكذا دفع حذيفة الشبهة عن نفسه قبل أن يُسأل هو.
= كبح العاطفة: رأى حذيفة أبا سفيان يصطلي بالنار، وكانت فرصة سانحة لقتله بـسهم، لكنه تذكر وصية النبي ﷺ: "ولا تذعرهم عليّ" (أي لا تثر جلبة أو تشعرهم بوجودك). فآثر الانضباط العسكري وتنفيذ المهمة الأساسية على رغبته الشخصية في الفتك بالعدو.
وفي المجلس سمع حذيفة أبا سفيان وهو يقول: "يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكُراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة، ولقينا من هذه الريح ما ترون.. فارتحلوا فإني مرتحل".
عاد حذيفة إلى النبي ﷺ، وبمجرد وصوله عاد إليه الشعور بالبرد الشديد، فأخبر النبي ﷺ برحيل الأحزاب وفشل حصارهم. ففرح النبي ﷺ والمسلمون، وألبسه النبي من فضل ثوبٍ كان عليه ليقيه البرد، ونام حذيفة حتى الصباح وهو يشعر بنصر الله الذي تحقق بكلمة الصدق وثبات اليقين.
وسط هذا البرد والخوف، نادى رسول الله ﷺ في أصحابه: "من رجل يقوم فينظر إلينا ما فعل القوم ثم يرجع؟"، ووعد النبي ﷺ من يتطوع لهذا العمل الفدائي بالجنة وبأن يكون رفيقه فيها.
ومن شدة البرد والجوع لم يقم أحد، فكررها النبي ثلاثاً، ثم خصَّ بالذكر حذيفة بن اليمان قائلاً: "قم يا حذيفة".
يقول حذيفة رضي الله عنه: "فلم يكن لي بدٌّ من القيام حين دعاني باسمي".
ويصف حذيفة شعوره قائلاً: "فمشيت كأنما أمشي في حمّام" (أي شعر بالدفء والسكينة) حتى وصل إلى معسكر الأعداء.
تسلل حذيفة وسط ريحٍ عاتية حتى وجد نفسه داخل معسكر قريش، وجلس قريباً من أبا سفيان بن حرب (قائد الأحزاب آنذاك). وفي تلك اللحظة، ظهر ذكاء حذيفة في موقفين:
= الاحتياط الأمني: حينما نادى أبو سفيان في الناس ليحذرهم من الجواسيس وقال: "لينظر كل رجل منكم مَن جليسه". فبادر حذيفة بسرعة بديهة مذهلة وأخذ بيد الرجل الذي بجانبه وسأله: "مَن أنت؟"، فقال الرجل: "أنا فلان بن فلان". وهكذا دفع حذيفة الشبهة عن نفسه قبل أن يُسأل هو.
= كبح العاطفة: رأى حذيفة أبا سفيان يصطلي بالنار، وكانت فرصة سانحة لقتله بـسهم، لكنه تذكر وصية النبي ﷺ: "ولا تذعرهم عليّ" (أي لا تثر جلبة أو تشعرهم بوجودك). فآثر الانضباط العسكري وتنفيذ المهمة الأساسية على رغبته الشخصية في الفتك بالعدو.
وفي المجلس سمع حذيفة أبا سفيان وهو يقول: "يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكُراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة، ولقينا من هذه الريح ما ترون.. فارتحلوا فإني مرتحل".
عاد حذيفة إلى النبي ﷺ، وبمجرد وصوله عاد إليه الشعور بالبرد الشديد، فأخبر النبي ﷺ برحيل الأحزاب وفشل حصارهم. ففرح النبي ﷺ والمسلمون، وألبسه النبي من فضل ثوبٍ كان عليه ليقيه البرد، ونام حذيفة حتى الصباح وهو يشعر بنصر الله الذي تحقق بكلمة الصدق وثبات اليقين.
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مجالس الذكر سكينة ورحمة، تحفها الملائكة ويغمر أهلها عفو الله ومغفرته ورضوانه العظيم.
= الشيخ محمد الحسن الددو - عضو مجلس أمناء الهيئة
= الشيخ محمد الحسن الددو - عضو مجلس أمناء الهيئة
❤1
Forwarded from مجلة أنصار النبي ﷺ
يمتاز القرآن الكريم بأساليبه البلاغية العظيمة التي تخاطب العقل والوجدان معاً، ومن أبرز هذه الأساليب الأسلوب الجدلي الذي يُستخدم في محاورة الخصوم وإثبات الحق ودحض الباطل بأسلوب مقنع. وقد جاء هذا الأسلوب في القرآن ليواجه أهل الجدل بالباطل ويهدي العقول إلى التفكير الصحيح.
من مقال: المنهج الجدلي في القرآن الكريم (1)
بقلم: الشيخ فرج كُندي - سفير هيئة أنصار النبي ﷺ في ليبيا
لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/ad58d/
من مقال: المنهج الجدلي في القرآن الكريم (1)
بقلم: الشيخ فرج كُندي - سفير هيئة أنصار النبي ﷺ في ليبيا
لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/ad58d/
❤3
من السنن المنسية وهي المشي حافي في بعض الأوقات، والسبب وراء ذلك الأمر كما فسره العلماء لكسر كبر النفس وعدم الاعتياد المفرط على الترف والرفاهية.
تدريب النفس على تحمل بعض المشاق وعدم النعومة الزائدة. الحديث ذكر كلمة "أحياناً"، مما يشير إلى أن الأصل هو التنعل (لبس الحذاء) للحماية، لكن يُستحب تركها أحياناً تطبيقاً للسنة.
#سنة_منسية
تدريب النفس على تحمل بعض المشاق وعدم النعومة الزائدة. الحديث ذكر كلمة "أحياناً"، مما يشير إلى أن الأصل هو التنعل (لبس الحذاء) للحماية، لكن يُستحب تركها أحياناً تطبيقاً للسنة.
#سنة_منسية
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في تصعيد خطير تجاه المسلمين في الهند، لم يعد الاضطهاد محصور على الأحياء فقط، بل امتد التطرف الهندوسي ليشمل أموات المسلمين!
ففي العاصمة دلي، قام الهندوس بحرق مقابر المسلمين وتخريبها في عاصمة والمطالبة من الحكومة بحظر المقابر الإسلامية!
#جرائم_الهند
ففي العاصمة دلي، قام الهندوس بحرق مقابر المسلمين وتخريبها في عاصمة والمطالبة من الحكومة بحظر المقابر الإسلامية!
#جرائم_الهند
😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نظمت الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ ندوة فكرية بعنوان “ماذا يحدث في مالي؟” ناقشت خلالها الأبعاد التاريخية والسياسية والأمنية للأزمة الحالية في دولة مالي، بمشاركة عدد من الأكاديميين والباحثين المختصين في شؤون الساحل الأفريقي.
لمشاهدة الندوة كاملة على يوتيوب: https://youtu.be/0ugOLFzBsS0
لمشاهدة الندوة كاملة على يوتيوب: https://youtu.be/0ugOLFzBsS0
👍1
في مناشدة عاجلة بالوقوف مع الجيش ضد إرهـ.ـاب الدعم السريع الذي يتعمد اغتـ.ـيال المدنيين، أصدرت بعثتا تقصي الحقائق التابعتان للاتحاد الإفريقي والأمم المتحدة بياناً مشتركًا طالبت فيه بالوقف الفوري لعمليات التطـ.ـهير العرقـ.ـي التي ترتكبها ميليـ.ـشيا الدعم السريع، لا سيما في مناطق دارفور وكردفان. وشدد الإعلان على ضرورة ضمان عودة السكان الأصليين إلى مناطقهم.
#السودان_المنسي
#السودان_المنسي
😢1
للتخفيف من معاناة نساء الروهينجا، وللحفاظ على عقيدتهم الإسلامية، برزت المبادرات النسائية الذاتية من قلب مخيمات اللجوء، حيث تشير البيانات إلى أن النساء والفتيات يشكلن 52% من إجمالي 1.2 مليون لاجئ، فيما تتولى المرأة قيادة وإعالة 16% من الأسر داخل المخيمات.
وفي ظل وجود 400 ألف طفل في سن الدراسة، نجحت هذه الجهود القيادية في كسر العزلة التعليمية وتأمين قبول فتيات في "جامعة آسيا للنساء"، بهدف تعليم النساء والحفاظ على عقيدتهم وهويتهم الإسلامية.
#مأساة_الروهينجا
وفي ظل وجود 400 ألف طفل في سن الدراسة، نجحت هذه الجهود القيادية في كسر العزلة التعليمية وتأمين قبول فتيات في "جامعة آسيا للنساء"، بهدف تعليم النساء والحفاظ على عقيدتهم وهويتهم الإسلامية.
#مأساة_الروهينجا
❤1
أعلنت وزارة المعارف الأفغانية عن نجاحها في إلحاق نحو 32 ألفاً و800 طفل من أبناء المهاجرين العائدين بالمنظومة التعليمية خلال العام الشمسي الماضي.
وأوضحت الوزارة أن هؤلاء الأطفال، الذين عادوا مع أسرهم من دول عدة، خضعوا لاختبارات تحديد مستوى دقيقة قبل توزيعهم على المدارس الحكومية في العاصمة كابل ومختلف الولايات، لضمان استمرار مسيرتهم الدراسية بانتظام.
#أفغانستان_إلى_الأمام
وأوضحت الوزارة أن هؤلاء الأطفال، الذين عادوا مع أسرهم من دول عدة، خضعوا لاختبارات تحديد مستوى دقيقة قبل توزيعهم على المدارس الحكومية في العاصمة كابل ومختلف الولايات، لضمان استمرار مسيرتهم الدراسية بانتظام.
#أفغانستان_إلى_الأمام
❤1
موجز #أخبار_الأنصار - الخميس 14 مايو 2026 - 27 ذو القعدة 1447 هـ
⭕️الطوفان:
🟩استشهاد فلسطيني إثر استهداف مجموعة من الأهالي بقنبلة بجباليا البلد شمال قطاع غزة
🟩مئات المستخربين يقتحمون الأقصى وسط قيود مشددة على الفلسطينيين
⭕️السودان
🟩6.9 مليون نازح يواجهون مخاطر الفيضانات
⭕️أرض الكنانة:
🟩117 امرأة مصرية خلف القضبان.. ظلم يُفكك الأسر
= المسلمون حول العالم:
⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:
🟩أفغانستان تدمج 32 ألف طفل عائد من الهجرة في المدارس الحكومية
⭕️الروهينجا
🟩52% نساء.. الروهينجيا يعيلن الأسر داخل مخيمات بنغلاديش.
⭕️الهند
🟩متطرفون هندوس يسبون الله ويلطخون شاباً مسلماً بالحبر وروث البقر.. ثم يجولون به في الشوارع.
=أخبار العالم
🟩لبنان يستعد لمفاوضات مباشرة مع تل أبيب في واشنطن وسط تصعيد الاحتلال
⭕️الطوفان:
🟩استشهاد فلسطيني إثر استهداف مجموعة من الأهالي بقنبلة بجباليا البلد شمال قطاع غزة
🟩مئات المستخربين يقتحمون الأقصى وسط قيود مشددة على الفلسطينيين
⭕️السودان
🟩6.9 مليون نازح يواجهون مخاطر الفيضانات
⭕️أرض الكنانة:
🟩117 امرأة مصرية خلف القضبان.. ظلم يُفكك الأسر
= المسلمون حول العالم:
⭕️إمارة أفغانستان الإسلامية:
🟩أفغانستان تدمج 32 ألف طفل عائد من الهجرة في المدارس الحكومية
⭕️الروهينجا
🟩52% نساء.. الروهينجيا يعيلن الأسر داخل مخيمات بنغلاديش.
⭕️الهند
🟩متطرفون هندوس يسبون الله ويلطخون شاباً مسلماً بالحبر وروث البقر.. ثم يجولون به في الشوارع.
=أخبار العالم
🟩لبنان يستعد لمفاوضات مباشرة مع تل أبيب في واشنطن وسط تصعيد الاحتلال
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من مشاريع وقف أنصار النبي ﷺ داخل غزة الحبيبة الشهر الماضي..
بفضل الله ثم مساهمتكم.. تم تنفيذ المشاريع التالية على أهلنا في القطاع المحاصر:
= توزيع وجبات الطعام
= توفير خيم للنازحين
= مشروع تركيب غاطس
بفضل الله ثم مساهمتكم.. تم تنفيذ المشاريع التالية على أهلنا في القطاع المحاصر:
= توزيع وجبات الطعام
= توفير خيم للنازحين
= مشروع تركيب غاطس
❤2
Forwarded from مجلة أنصار النبي ﷺ
هذه رسالة بعثها الله إليك مفادها: إذا كنت قد قصرت في الماضي فها هو سبحانه يخلقك من جديد، ويسويك بقدرته الربانية في صفاء ونقاء عجيب.
أخي المشتاق.. الحج حرفان: حاء وجيم، فالحاء حلم من الرب، والجيم جُرم من العبد، فمن حج البيت فقد أدخل صغير جرمه في عظيم حلم الله؛ فربح البيع وكان الفوز وأعظم فوز.
من مقال: الحج من أعظم الجهاد
بقلم: د. خالد أبو شادي - فك الله أسره
لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/hf59/
أخي المشتاق.. الحج حرفان: حاء وجيم، فالحاء حلم من الرب، والجيم جُرم من العبد، فمن حج البيت فقد أدخل صغير جرمه في عظيم حلم الله؛ فربح البيع وكان الفوز وأعظم فوز.
من مقال: الحج من أعظم الجهاد
بقلم: د. خالد أبو شادي - فك الله أسره
لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/hf59/
❤2
الكاتب الصحفي المصري - سليم عزوز:
الأحوال الشخصية ليست مجرد قانون، فقد وجدت قبل القانون وجاء القضاء متأخرا جدا..
الأحوال الشخصية دين وفي جانب منها مجتمع..
والدين هو اختصاص أصيل للأزهر الشريف وليس للمفتي.. المفتي اختصاصه محدد في القانون على سبيل الحصر
وما يخص جانب المجتمع، فان أهل الاختصاص معروفون.
فاذا انتزعت الحكومة والبرلمان الدور قسرا، فإنه تغول تسري عليه قواعد سقوط الشرعية وفقا للدستور.
إن أزمتنا ليست في سلطة تحارب الإسلام، كما يتخيل البعض، ولكنها أزمة سلطة تعتقد أنها تفهم الإسلام أكثر من الجميع ولو كان الأزهر أو هيئة كبار العلماء، وتعرف مصلحة المجتمع أكثر من المجتمع نفسه، باعتبار أن العلم في الراس وليس في الكراس، وهذه فهلوة تحتاج إلى علاج يجعلها تفوق وتقف على الحقيقة المرة، وهي أنها لا تعرف لا دين ولا دنيا.
نحن في مواجهة كائنات فضائية حلت بكوكب الأرض، ولابد وقفة.
إنها سلطةً متطـ.ـرفة تريد احتكار الدين
الأحوال الشخصية ليست مجرد قانون، فقد وجدت قبل القانون وجاء القضاء متأخرا جدا..
الأحوال الشخصية دين وفي جانب منها مجتمع..
والدين هو اختصاص أصيل للأزهر الشريف وليس للمفتي.. المفتي اختصاصه محدد في القانون على سبيل الحصر
وما يخص جانب المجتمع، فان أهل الاختصاص معروفون.
فاذا انتزعت الحكومة والبرلمان الدور قسرا، فإنه تغول تسري عليه قواعد سقوط الشرعية وفقا للدستور.
إن أزمتنا ليست في سلطة تحارب الإسلام، كما يتخيل البعض، ولكنها أزمة سلطة تعتقد أنها تفهم الإسلام أكثر من الجميع ولو كان الأزهر أو هيئة كبار العلماء، وتعرف مصلحة المجتمع أكثر من المجتمع نفسه، باعتبار أن العلم في الراس وليس في الكراس، وهذه فهلوة تحتاج إلى علاج يجعلها تفوق وتقف على الحقيقة المرة، وهي أنها لا تعرف لا دين ولا دنيا.
نحن في مواجهة كائنات فضائية حلت بكوكب الأرض، ولابد وقفة.
إنها سلطةً متطـ.ـرفة تريد احتكار الدين
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما الفرق بين العالم الحق والعالم المزيف، وكيف تميز بينهما عملياً؟
= العلامة الشيخ يوسف القرضاوي - رحمه الله.
= العلامة الشيخ يوسف القرضاوي - رحمه الله.
❤3
في مثل هذه اليوم 14 مايو من عام 633م، سطر التاريخ فصلاً جديداً من فصول العبقرية العسكرية الإسلامية بقيادة "سيف الله المسلول" خالد بن الوليد.
بعد الانتصار في معركة أليس الدامية، لم يمنح خالد بن الوليد جيشه وقتاً طويلاً للاستراحة، وتحرك فوراً لاستثمار النصر قبل أن يلملم الفرس شتاتهم.
كانت الوجهة هي "أمغيشيا"، وهي مدينة فاخرة ومنطقة زراعية وصناعية في العراق تضاهي الحيرة في عظمتها.
حين وصل خالد بن الوليد إلى أسوار أمغيشيا، وجدها خاوية على عروشها! فقد دبَّ الرعب في قلوب أهلها والفلول الهاربة من معركة أليس، فتركوا المدينة بكل ما فيها من خيرات وقصور وهربوا إلى الحصون المجاورة أو نحو المدائن.
= دخل خالد المدينة وفي نفس اللحظة اتخذ قرارات استراتيجية حاسمة:
هدم الموانع العسكرية: أمر خالد بهدم الحصون في أمغيشيا وتخريب المنشآت التي قد يستخدمها الفرس كقاعدة انطلاق لشن هجوم مضاد، وذلك لضمان عدم عودة العدو إليها مرة أخرى.
الرحمة بالمدنيين: رغم هروب المقاتلين، وجد المسلمون الفلاحين والضعفاء في ريفها، فأمنهم خالد على أرواحهم مقابل الجزية، مؤكداً على أخلاق الفاتحين.
تنظيم الغنائم: كانت غنائم أمغيشيا من الضخامة بحيث لم يُصب المسلمون قبلها مثلها، فقسمها خالد بالعدل، وأرسل الخمس إلى المدينة المنورة مع البشير بالنصر.
يروى أن خالد بن الوليد حين رأى رغد العيش في أمغيشيا وتنظيمها المعماري، تعجب من سعة رزق تلك البلاد مقارنة بشظف العيش في جزيرة العرب، وكان يهدف دائماً من هذا التأمل إلى شحذ همم الجند، موضحاً أن الله قد سخر لهم خيرات الأرض لنشر دينه.
= أمغيشيا كانت من العظمة بحيث أن نصيب الفارس الواحد من الغنائم فيها كان كبيراً جداً، مما جعلها نقطة تحول مادي ومعنوي في مسار الفتوحات في العراق.
بعد الانتصار في معركة أليس الدامية، لم يمنح خالد بن الوليد جيشه وقتاً طويلاً للاستراحة، وتحرك فوراً لاستثمار النصر قبل أن يلملم الفرس شتاتهم.
كانت الوجهة هي "أمغيشيا"، وهي مدينة فاخرة ومنطقة زراعية وصناعية في العراق تضاهي الحيرة في عظمتها.
حين وصل خالد بن الوليد إلى أسوار أمغيشيا، وجدها خاوية على عروشها! فقد دبَّ الرعب في قلوب أهلها والفلول الهاربة من معركة أليس، فتركوا المدينة بكل ما فيها من خيرات وقصور وهربوا إلى الحصون المجاورة أو نحو المدائن.
= دخل خالد المدينة وفي نفس اللحظة اتخذ قرارات استراتيجية حاسمة:
هدم الموانع العسكرية: أمر خالد بهدم الحصون في أمغيشيا وتخريب المنشآت التي قد يستخدمها الفرس كقاعدة انطلاق لشن هجوم مضاد، وذلك لضمان عدم عودة العدو إليها مرة أخرى.
الرحمة بالمدنيين: رغم هروب المقاتلين، وجد المسلمون الفلاحين والضعفاء في ريفها، فأمنهم خالد على أرواحهم مقابل الجزية، مؤكداً على أخلاق الفاتحين.
تنظيم الغنائم: كانت غنائم أمغيشيا من الضخامة بحيث لم يُصب المسلمون قبلها مثلها، فقسمها خالد بالعدل، وأرسل الخمس إلى المدينة المنورة مع البشير بالنصر.
يروى أن خالد بن الوليد حين رأى رغد العيش في أمغيشيا وتنظيمها المعماري، تعجب من سعة رزق تلك البلاد مقارنة بشظف العيش في جزيرة العرب، وكان يهدف دائماً من هذا التأمل إلى شحذ همم الجند، موضحاً أن الله قد سخر لهم خيرات الأرض لنشر دينه.
= أمغيشيا كانت من العظمة بحيث أن نصيب الفارس الواحد من الغنائم فيها كان كبيراً جداً، مما جعلها نقطة تحول مادي ومعنوي في مسار الفتوحات في العراق.
❤2
سنن يوم الجمعة.. احرص على هذه السنن لتنال البركة والأجر العظيم في هذا اليوم الفضيل!
الغُسل: من سنن الجمعة المؤكدة الاغتسال قبل الذهاب إلى الصلاة، تعظيمًا لليوم.
التطيّب: يُستحب وضع العطر والتزيّن لأن الجمعة عيد المسلمين الأسبوعي.
لبس أفضل الثياب: ارتداء الملابس النظيفة لإظهار الوقار في هذا اليوم العظيم.
قراءة سورة الكهف: نورٌ بين الجمعتين كما أخبر النبي ﷺ.
التبكير إلى المسجد: يحث الإسلام على الذهاب مبكرًا للاستماع للخطبة وكسب الأجر العظيم.
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: يوم الجمعة أفضل الأيام لترديد الصلاة على الحبيب ﷺ.
الدعاء ساعة الإجابة: يُرجى استجابة الدعاء في الساعة الأخيرة من نهار الجمعة.
الإنصات للخطبة: من أجل التعلم والتدبر.
الإكثار من ذكر الله: يوم الجمعة موطن للذكر والتقرب إلى الله.
تقليم الأظافر والتنظّف: من سنن الفطرة، يُستحب القيام بها يوم الجمعة.
#جمعتكم_مباركة
الغُسل: من سنن الجمعة المؤكدة الاغتسال قبل الذهاب إلى الصلاة، تعظيمًا لليوم.
التطيّب: يُستحب وضع العطر والتزيّن لأن الجمعة عيد المسلمين الأسبوعي.
لبس أفضل الثياب: ارتداء الملابس النظيفة لإظهار الوقار في هذا اليوم العظيم.
قراءة سورة الكهف: نورٌ بين الجمعتين كما أخبر النبي ﷺ.
التبكير إلى المسجد: يحث الإسلام على الذهاب مبكرًا للاستماع للخطبة وكسب الأجر العظيم.
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: يوم الجمعة أفضل الأيام لترديد الصلاة على الحبيب ﷺ.
الدعاء ساعة الإجابة: يُرجى استجابة الدعاء في الساعة الأخيرة من نهار الجمعة.
الإنصات للخطبة: من أجل التعلم والتدبر.
الإكثار من ذكر الله: يوم الجمعة موطن للذكر والتقرب إلى الله.
تقليم الأظافر والتنظّف: من سنن الفطرة، يُستحب القيام بها يوم الجمعة.
#جمعتكم_مباركة
❤3
في جريمة جديدة تضاف إلى سجل الانـ.ـتهاكات الوحشية ضد المسلمين في الهند، أقدم متطـ.ـرفون هندوس مرتبطون بحزب بهاراتيا جاناتا في قرية بيرلابور بولاية البنغال الغربية، على إجبار إمام المسجد على ترديد شعار "جاي شري رام" (يحيا الإله رام).
أثار الاعتـ.ـداء غضباً شعبياً عارماً وخروج الأهالي المسلمين إلى الشوارع مرددين "الله أكبر" احتجاجاً على هذا الاضـ.ـطهاد المتواصل.
#جرائم_الهند
أثار الاعتـ.ـداء غضباً شعبياً عارماً وخروج الأهالي المسلمين إلى الشوارع مرددين "الله أكبر" احتجاجاً على هذا الاضـ.ـطهاد المتواصل.
#جرائم_الهند
🤬2
يواجه نحو 19.5 مليون سوداني، أي 41% من سكان البلاد، انعداماً حاداً في الأمن الغذائي، مع تهديد المجاعة 14 منطقة خلال موسم العجاف من يونيو إلى سبتمبر 2026.
يعاني 135 ألف شخص مرحلة المجاعة الكاملة، و5 ملايين في الطوارئ، و14 مليوناً في الأزمة، نتيجة عدوان مليشـ.ـيات الدعم السريع الذي يدمر أرض الإسلام ويحرم المسلمين من قوت يومهم.
#السودان_المنسي
يعاني 135 ألف شخص مرحلة المجاعة الكاملة، و5 ملايين في الطوارئ، و14 مليوناً في الأزمة، نتيجة عدوان مليشـ.ـيات الدعم السريع الذي يدمر أرض الإسلام ويحرم المسلمين من قوت يومهم.
#السودان_المنسي
😢2