في مثل هذا اليوم، 4 أبريل من عام 1291م، لم يكن يوماً عادياً في سجلات الحروب الصليبية. كان التاريخ على موعد مع مشهد الختام لأكبر صراع شهدته العصور الوسطى، حيث ضرب السلطان الأشرف خليل بن قلاوون حصاره الشهير حول "عكا"، آخر معاقل الصليبيين في الشام.

​لم تكن عكا مجرد مدينة؛ كانت "درة الساحل" والقلعة التي صمدت طويلاً. بعد سقوط القدس، تحولت عكا إلى المركز السياسي والعسكري للصليبيين. كان الحصار يعني شيئاً واحداً: إغلاق الستار نهائياً على الوجود الصليبي الذي استمر قرابة قرنين من الزمان.

تحت راية المماليك، اجتمعت جيوش مصر والشام في تنظيم عسكري مبهر. نُصبت المجانيق الضخمة، وأشهرها منجنيق "المنصور"، وبدأ القصف المتواصل الذي لم يهدأ، وسط استبسال من الفرسان داخل الأسوار، لكن إرادة التحرير كانت أقوى من تحصيناتهم.
​
​حصار عكا الذي بدأ في 4 أبريل وانتهى بفتحها في مايو، يذكرنا بأن التاريخ يُكتب بالإرادة والتخطيط. لم يكن النصر مجرد صدفة، بل كان نتيجة لتوحيد الجبهة الإسلامية والقوة العسكرية والسياسية تحت قيادة صلبة.

في تاريخ الوفاء البشري، لم تُسجل المواقف لحظةً أصدق ولا أهيب مما حدث تحت شجرة "الرضوان". لم يكن الأمر مجرد تحرك عسكري، بل كان درساً نبوياً في قيمة الفرد الواحد عند الجماعة، وقدر الصاحب عند القائد.

​حين أرسل النبي ﷺ عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى مكة ليفاوض قريشاً، فتأخر ووصلت الإشاعة الصادمة: "لقد قُتل عثمان!".
​لم يمر الخبر مرور الكرام، ولم يقل النبي ﷺ "قدر الله وما شاء فعل" ويمضي، بل اهتزت النبوة لهذا الغدر بدم صاحب واحد.. فجمع الصحابة تحت الشجرة، ونادى فيهم بقرارٍ حاسم: "لا نبرح حتى نناجز القوم".

هنا حدث المشهد الذي تقشعر له الأبدان؛ بايع الصحابة نبيهم على الموت وفاءً لعثمان، وفي ذروة هذا الموقف الجماعي، صنع النبي ﷺ لفتةً تُدرس في الوفاء الشخصي..

​لقد رفع يده اليمنى وقال: "هذه يدُ عثمان"، ثم ضرب بها على يده اليسرى وقال: "وهذه لعثمان".
​لقد بايع النبي ﷺ عن عثمان الغائب، وكأنه يقول للعالم: "عثمان ليس فرداً غائباً، بل هو في قلبي وبين يديّ، ودمه هو دمي". فأنزل الله قرآناً يُخلد تلك اللحظة: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ).

لقد جُيِّش جيشٌ كامل، وبايع ألف وأربعمائة بطل على الموت، لأجل "فردٍ واحد" ظنوا أنه أُوذِيَ في الله. هكذا كان النبي ﷺ يذود عن أصحابه؛ بالروح واليد والكلمة.

شددت ⁧ إمارة أفغانستان الإسلامية على أن الشعب الفلسطيني يتعرض لظلم ممنهج يستدعي موقفا حازما من المجتمع الدولي، داعية الدول والمنظمات الدولية إلى عدم التزام الصمت إزاء هذه الانتهاكات، والعمل بشكل عاجل لوقف هذه السياسات والإجراءات التي تهدد حياة الأسرى الفلسطينيين.

‏كما طالبت وزارة الخارجية بتحرك دولي فوري وفعّال للضغط على الاحتلال الإسـ.ـرائيلي من أجل التراجع عن هذا القرار، وضمان حماية حقوق الشعب الفلسطيني، ووضع حد للانتهاكات المتكررة بحقه.

السودان ⁩ في حاجةٍ إلى شهود.. كن واحدًا منهم

الحرية الحقيقية تبدأ بعبودية الله وحده.. فمن وجد الله، ماذا فقد؟ ومن فقد الله، ماذا وجد؟ اللهم ارزقنا يقيناً يملأ قلوبنا طمأنينة.

ما من ظالم غربي أو عربي، فارسي أو صهيـ.ـوني، إلا وسنة الله في الظالمين ستقطعه

تعيش غزة للشهر الثلاثين حرب العُرْبِ والعجم الذين لم يكتفوا بالخذلان والعدوان، بل جعلوا أراضي أمتنا موطئ قدم وقواعد عسكرية متقدمة لأمن العدو في بلاد المسلمين، وهو لا يزال يمارس أبشع الجرائم في أهل غزة والضفة ولبنان واليمن وسوريا، بلا رقيب ولا حسيب، إضافة إلى إشعال فتيل حربٍ تتجدد بين الفينة والأخرى في المنطقة، مستخدمين الأجواء والأراضي العربية والإسلامية

من مقال: مثلث الإرهاب “الصهـ.ـاينة – أمريكا - المنافقون”

بقلم: الشيخ حسن الخطيب - عضو رابطة علماء فلسطين

لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/s888

إنَّ رؤوس الكفر يمتحنون المسلمين بإغلاق الأقصى، ليبدؤوا رحلتهم في هدم المسجد وبناء الهيكل.. فماذا نحن فاعلون يا أمة محمد؟؟

الشيخ الحسن الكتاني - عضو مجلس أمناء الهيئة

ليبيا تلبي نداء هيئة الأنصار

شهدت عدة مدن ليبية خروج تظاهرات شعبية استجابة لنداء الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ،

حيث رفع المشاركون شعار: “#الأقصى_مغلق_يا_مسلمون”، تعبيرًا عن غضبهم من إغلاق المسجد الأقصى، وتأكيدًا على تضامنهم مع القدس وغزة والأسرى في سجون الاحتلال

أصدرت الحملة الوطنيّة الأردنيّة لإسقاط اتفاقيّة الغاز مع الكيان الصهيـ.ـونيّ بياناً جديداً أكدت فيه على موقفها الثابت بضرورة الإلغاء الفوري والكامل للاتفاقية، واصفةً إياها بأنها تمس السيادة الأردنية وتدعم اقتصاد الاحتلال بشكل مباشر.

#المقاطعة_مقاومة

طفلة غزاوية توجه رسالة من أمام خيمتها للمؤثرين الذين يملكون ملايين من المتابعين على السوشيال ميديا !!

في خطوة شجاعة لكسر القيد الذي يفرضه الاحتلال الإسرائيلي، أعلنت اللجنة الدولية لكسر الحصار عن انطلاق أول 20 سفينة من مدينة مارسيليا الفرنسية ضمن "الأسطول النوعي التاريخي".

​يهدف هذا التحرك الدولي، إلى مواجهة سياسة الخنق والتجويع التي يمارسها الاحتلال ضد سكان قطاع غزة، وتعرية ممارساته اللاإنسانية أمام المجتمع الدولي.

غزة_الفاضحة

استغلال الحجاب والبرقع لتنفيذ عمليات السطو هو أسلوب رخيص للتحريض ضد المسلمين. منفذة سرقة محل المجوهرات في أيودهيا ليست مسلمة، لكنها تعمدت ارتداء الزي الإسلامي لإلصاق تهمة الإجرام بالدين وأهله وتضليل الرأي العام.



#جرائم_الهند

في جريـ.ـمة إرهـ.ـابية جديدة تعكس إرهـ.ـاب ميليشـ.ـيا الدعم السريع، تعرض مستشفى مدينة الجبلين بولاية النيل الأبيض لقصف جوي بطائرات مسيّرة. واستهدف الهجوم المرفق الصحي بشكل مباشر، متبعاً أسلوباً إجرامياً بمضاعفة الغارات أثناء محاولات الإخلاء، مما أسفر عن مقـ.ـتل 7 مواطنين بينهم أسرة كاملة وأحد زعماء القبائل، وإصابة 11 آخرين من الكوادر الطبية والمدنيين.

#السودان_المنسي

حققت أفغانستان قفزة نوعية في ضبط حدودها بتدريب 90% من عناصر الشرطة الحدودية هذا العام، مما أسفر عن إنجازات تاريخية شملت حماية التراث الوطني بنسبة نجاح 100%.

ضبط 75 كجم من الأحجار الكريمة وكميات ضخمة من المخدرات، وتوقيف 287 متهماً وتأمين كافة المنافذ والمطارات.

#أفغانستان_إلى_الأمام

حدث في مثل هذا اليوم: 5 أبريل 1917، ​ميلاد "إمام المواقف" وفارس الحق.. فضيلة الإمام الأكبر جاد الحق علي جاد الحق.

​تحل اليوم ذكرى ميلاد شخصية فذة، ندر أن يجود الزمان بمثلها؛ إمامٌ جمع بين هيبة المنصب وتواضع العلماء، وسار في دروب الحق لا يخشى في الله لومة لائم. تنقل بين منصات القضاء، ومنابر الدعوة، وصولاً إلى إفتاء الديار المصرية ووزارة الأوقاف، حتى جلس على كرسي مشيخة الأزهر الشريف (1917-1996)، فكان بحق "ضمير الأمة" المستيقظ.

وقف الإمام سداً منيعاً أمام دعوات التحلل في مؤتمر السكان بالقاهرة (1994) ومؤتمر المرأة في بكين (1995). عارض بكل قوة محاولات شرعنة الشذوذ وهدم الأسرة، واتصل بالرئيس مبارك محذراً من أن هذه المقررات تصادم الشريعة، مما أجبر الدولة حينها على تبني موقف الأزهر الرافض لكل ما يخالف الإسلام.

لم يداهن الشيخ في قضية فلسطين؛ فكان أول من تصدى لقرار الكونجرس الأمريكي بنقل السفارة للقدس، وأعلنها صريحة: "القدس إسلامية". كما أصدر فتواه الشهيرة بتحريم زيارة القدس وهي تحت الاحتلال، ورفض تماماً استقبال أي وفود إسرائيلية في الأزهر، ضارباً عرض الحائط بأي حرج سياسي قد يسببه للمسؤولين.

عاش الإمام الأكبر نموذجاً حياً لزهد الصحابة؛ سكن في شقة متواضعة بالمنيل في الطابق الخامس بلا مصعد وهو في السبعين من عمره، ورفض الانتقال لمسكن فخم على نفقة الدولة.
​عفة النفس: لم يتقاضَ مليماً عن مؤلفاته بل جعلها وقفاً للمسلمين.
​النزاهة: كان يرفض البدلات والمكافآت الإضافية مكتفياً بمرتبه الأساسي فقط.
​الإرث: توفي ولم يترك قصوراً ولا عقارات، بل ترك إرثاً من العزة والكرامة والفتوى المنضبطة.

​رحل شمس الأئمة عن دنيانا في 16 مارس 1996، لكن مواقفه تظل منارة تضيء للأجيال معنى "العالم الرباني" الذي لا ينحني إلا لله.

أنقذوا أرواح الأسرى يا أمة محمد !!

تحدثوا عنهم بكل مكان ..لا تتركوهم

كان النبي ﷺ يتحرى صيامه، وقال: "تُعرض الأعمال يوم الاثنين ويوم الخميس، فأحب أن يُعرض عملي وأنا صائم"

لا تنسوا صيام غدًا الاثنين.. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

في بطحاء مكة المحرقة، حيث كانت الرمال تغلي والأجسادُ تُنتهك، لم تكن هناك جيوشٌ تحمي الضعفاء، ولا سيوفٌ تردع الطغاة.. كان هناك فقط "آل ياسر"، الأسرة التي سجلت بدمائها أولى صفحات الصمود في الإسلام.

​في تلك اللحظات القاسية، لم يتركهم النبي ﷺ وحدهم يواجهون قدرهم؛ بل كان يمر عليهم، ليس معه ذهبٌ ولا سلاح، بل معه ما هو أبقى: "الدعم النفسي واليقين المطلق".

​بصوتٍ يملؤه الحنان والثبات، كان يهمس في آذانهم بكلمةٍ جعلت حرارة الرمال برداً وسلاماً:
​"صبراً آل ياسر.. فإن موعدكم الجنة"

لقد نقلهم ﷺ بكلمة واحدة من جحيم العذاب إلى رحاب النعيم، وحوّل أنينهم إلى ترقبٍ للقاء الله. وحين جاءه "عمار" بقلبٍ مثقل بالآلام يشكو شدة ما يلقى، لم يكتفِ بالصبر، بل رفع كفيه نحو السماء في دعاءٍ يحمل حصانةً أبدية:
"اللهم لا تحرق أحداً من آل ياسر بالنار".
​
علمنا النبي ﷺ أن نصرة الصاحب لا تكون دائماً بالسيف؛ بل أحياناً تكون بكلمة حق تُثبّت القلوب، وبدعوةٍ بظهر الغيب، وبوقوفٍ معنوي يُشعر المظلوم أنه ليس وحيداً.

​لقد ذهب العذاب وبقي "الوعد".. صلوات ربي وسلامه على من كان رحمةً للعالمين وسنداً للمستضعفين.

نحن نعيش في معجزات ذكرها القرآن، ومعجزات كثيرة كثيرة جدا ذكرها رسول الله في الحديث النبوي، نعيش في واقعها، آمنا بها شهودا وواقعا، ولم يؤمن بها من قبلنا إلا تصديقا، كما آمن من قبلنا في عصر الصحابة بما أدركوه من رسول الله من معجزات شهودا، وآمنا بها تصديقا، ولكن معجزاتنا أكثر من معجزاتهم

من مقال: قيام إسرائيل ونهايتها في القرآن الكريم

بقلم: الشيخ محمد المنتصر بالله الكتاني - رحمه الله

لقراءة المقال كاملًا: https://supportprophetm.com/6t0t

المواقف المنهجية والقرارات المبدئية لا تنتظر من فاسدي العقيدة!!