Ferval (1898). Por Carlos Schwabe (AlemΓ£o, 1866 - 1927).
Γltimo rei de um povo condenado,
Fervaal carregava um destino traΓ§ado nos carvalhos:
ser o escudo da terra, o preΓ§o: nunca amar.
Salvo nos braΓ§os da inimiga, a feiticeira Guilhen,
sua cura foi uma chama, seu toque, uma condenaΓ§Γ£o.
Nasceu um amor que era em si um juramento quebrado.
Dilacerado entre o berro da guerra
e o silΓͺncio ardente de seu peito,
ele partiu para a batalha, deixando seu coraΓ§Γ£o para trΓ‘s.
Mas a guerra jΓ‘ estava perdida no primeiro olhar.
Ao ceder ao amor, desfez o pacto divino.
Sua espada, inΓΊtil; seu povo, condenado.
O herΓ³i que deveria salvar um mundo,
perdeu tudo: amor, dever, reino.
Sua paixΓ£o nΓ£o foi sua perdiΓ§Γ£o, mas a de todos.
Assim, a lenda nΓ£o canta a glΓ³ria,
mas o conflito eterno entre o humano afeto
e o frio desΓgnio , onde o amor de uma alma
pode ser o crepΓΊsculo de um mundo.
Vortexπ
Γltimo rei de um povo condenado,
Fervaal carregava um destino traΓ§ado nos carvalhos:
ser o escudo da terra, o preΓ§o: nunca amar.
Salvo nos braΓ§os da inimiga, a feiticeira Guilhen,
sua cura foi uma chama, seu toque, uma condenaΓ§Γ£o.
Nasceu um amor que era em si um juramento quebrado.
Dilacerado entre o berro da guerra
e o silΓͺncio ardente de seu peito,
ele partiu para a batalha, deixando seu coraΓ§Γ£o para trΓ‘s.
Mas a guerra jΓ‘ estava perdida no primeiro olhar.
Ao ceder ao amor, desfez o pacto divino.
Sua espada, inΓΊtil; seu povo, condenado.
O herΓ³i que deveria salvar um mundo,
perdeu tudo: amor, dever, reino.
Sua paixΓ£o nΓ£o foi sua perdiΓ§Γ£o, mas a de todos.
Assim, a lenda nΓ£o canta a glΓ³ria,
mas o conflito eterno entre o humano afeto
e o frio desΓgnio , onde o amor de uma alma
pode ser o crepΓΊsculo de um mundo.
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"A Montenegrina no HarΓ©m", 1877
A escravatura deu origem Γ figura da OdalΓsca, uma figura que simboliza a beleza por excelΓͺncia.
Vortexπ
A escravatura deu origem Γ figura da OdalΓsca, uma figura que simboliza a beleza por excelΓͺncia.
Vortex
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