ما معنى الصيام إيمانا واحتسابا؟

الشيخ سمير مصطفى
#رمضان_أول_مرة
#إشكاليات

من المحزن حقا أنه مع هذا الجهد والمشقة التي تبذلها كثير من النساء في النهار المطبخي في رمضان ـوهي كلفة فعلية حقيقة، حتى أنك ترى حالتها النفسية متوترة من ضغط النهار المطبخي في رمضانـ ومع ذلك فليت هذا الجهد كان على الأقل تُستحضر فيه النية الصالحة في تفطير الصائمين، بل كثيرا ما تعزُب النية إلى المباهاة والتفاخر، فكم من امرأة يُمناها تلفّ الفطير وشمالها تُحرك القدر، والنية تتخيل وقت الانتهاء لتصوير الأطباق وبعثها لشبكات التواصل، والغرق في دوامة المباهاة والمفاخرات والتكاثر، فيا حسرة الوقت الثمين لأجل تعليق عابر تحت صورة أطباق أضناها الإرهاق، ويا حسرة الجهد الذي لا تُستحضر فيه النية الصالحة بتفطير الصائمين وإطعام الطعام.
الشيخ إبراهيم السكران

مجموعة مواد عن رمضان للشيخ إبراهيم السكران - جمعها أحد محبي الشيخ 1441 هـ

"وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم"..وصايا حول الإعداد
الشيخ سمير مصطفى

الدعاء اختبار!
إذا أجاب الله دعاءك فنجاحك في شُكرك،
وإذا تأخرت الإجابـة فنجاحك في صَبرك،
وإذا لم يستجـب فنجاحك في يقينك أنّـه
يدَّخر لك الأفضل.

د.خالد أبو شادي

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

ثم إنه متى فتح الله أبواب رحمته فلا ممسك لها، ومتى أمسكها فلا مرسل لها؛ ومن ثم فلا مخافة من أحد، ولا رجاء في أحد، ولا مخافة من شيء، ولا رجاء في شيء، ولا خوف من فوت وسيلة، ولا رجاء مع الوسيلة؛ إنما هي مشيئة الله.
ما يفتح الله فلا ممسك، وما يمسك الله فلا مرسل، والأمر مباشرة إلى الله.
(وهو العزيز الحكيم)..يقدر بلا معقب على الإرسال والإمساك، ويرسل ويمسك وفق حكمة تكمن وراء الإرسال والإمساك.
--------
في ظلال القرآن

الحمد لله .. وبعد،
انقضى الثلث الأول من الشهر وذهبت ساعاته إلى كتاب مسطور يراه أحدنا يومًا ما عند تطاير السحب.
ذهبت لحظات الدعة والكسل والفتور ولم يبق من لذتها شيء، اللهم إلا شيء من الحسرة على الفوات، ولم يبق إلا ما كان فيه من عمل صالح؛ حتى التسبيحة لا يضيعها الله.

وهكذا سينقضي الثلث الأوسط قريبًا، ثم العشرة الأواخر.
بل وهكذا تنقضي الأعمار؛ فإذ دخل الإنسان حفرته استفاق.

فاللهم أيقظنا من طول الرقاد وألهمنا رشدنا ما بقي من شهرنا واختمه لنا بالفرح لا الحسرات.
آمين

أحمد سيف

قد يتساءل بعضنا عن حكمة بعض الابتلاءات والأقدار، ويتعجب من تقديرها.
لمّا تعجب الملائكة من خلق آدم وذريته ومعرفتهم بعض مآلات ذلك من سفك الدماء وإفساد الأرض= كانت الإجابة: إني أعلم ما لا تعلمون.
قال ابن كثير رحمه الله:
[قال الله تعالى مجيبا لهم عن هذا السؤال: ﴿إني أعلم ما لا تعلمون﴾ أي: إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف على المفاسد التي ذكرتموها ما لا تعلمون أنتم؛ فإني سأجعل فيهم الأنبياء، وأرسل فيهم الرسل، ويوجد فيهم الصديقون والشهداء، والصالحون والعباد، والزهاد والأولياء، والأبرار والمقربون، والعلماء العاملون والخاشعون، والمحبون له تبارك وتعالى المتبعون رسله، صلوات الله وسلامه عليهم] انتهى.
فقد يترّتب على بعض الأقدار المؤلمة عبودياتٌ عظيمة يحبّها الله ويتزيّن بها الكون لم تكن لتخرج من المؤمنين إلا بتقدير تلك الآلام.
فمن الحكَم التي أخبرتنا بها سورة آل عمران عن القرح الذي أصاب أهل الإيمان= (ويتّخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين).
فلا تحزن على تلك البقاع التي أصابها الضر والبلاء؛ فإنّها مصابيح الأرض ونجومها بما تُزهر من عبوديات يُباهي بها اللهُ ملائكتَه، ولا تغترّ بتقَلُّب أهل الترف والفساد في أرجاء الأرض والبلاد، متاع قليل ثم إلى الله يُرجعون.
فيا أيها الذين آمنوا: اصبروا وصابروا ورابطوا، ولا تُفتَنوا بمُتشابهات الأقدار، ورُدّوها إلى مُحكمات ما تعلمون من رحمة الله وحكمته ولطفه.
(ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهَب لنا من لدنّك رحمة)
د.أحمد عبدالمنعم

مقدمات زوالهم وتحطم روايتهم

الشيخ أحمد السيد

من رحمة الله وجود اليوم الآخر!
د.أحمد عبدالمنعم

اللي مش هيتربى على يوم القيامة هيفضل تعبان.

أنى يكون لي غلام؟! أنى يكون لي ولد؟! أنى يحيي هذه الله؟!
أسئلة يجيب عنها القرآن...

د.أحمد عبدالمنعم

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

والهم ما يقصده الإنسان من أمر الدنيا والآخرة، يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة.

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

ربنا من أسمائه الواسع، الملك ملكه هؤلاء عباده!

الدنيا..باب دخلت منه وباب خرجت منه!