В июле 1889 года в деревне Никольское Кирилловского уезда Новгородской губернии, в семье крестьян Леонтия Семёновича и Ольги Елеазаровны Фролковых родился третий ребёнок — дочь Маруся.
Вскоре семья, в поисках лучшей жизни, перебралась в Сибирь. Там, Марию, в 15 лет выдали замуж. В книге Вознесенской церкви сохранилась запись от 22 января 1906 года о венчании с Афанасием Сергеевичем Бочкарёвым, 23 лет, православного вероисповедания, проживающим в Томском уезде Томской губернии, деревне Большое Кусково Семилукской волости.
Супружеская жизнь сразу не заладилась, и Бочкарёва без сожаления ушла от мужа, который беспробудно пил.
Вскоре семья, в поисках лучшей жизни, перебралась в Сибирь. Там, Марию, в 15 лет выдали замуж. В книге Вознесенской церкви сохранилась запись от 22 января 1906 года о венчании с Афанасием Сергеевичем Бочкарёвым, 23 лет, православного вероисповедания, проживающим в Томском уезде Томской губернии, деревне Большое Кусково Семилукской волости.
Супружеская жизнь сразу не заладилась, и Бочкарёва без сожаления ушла от мужа, который беспробудно пил.
Новый избранник был не менее интересным персонажем- еврей Яков Гершевич Бук, мясник.
Интересный он не потому что мясник и вовсе не потому что еврей, а от того, что промышлял разбойными нападениями.
Спустя некоторое время был арестован и отправлен отбывать наказание в Якутск.
Бочкарёва, как преданная любовница, пешком последовала за своим героем в Восточную Сибирь, где они, в скором времени, открыли мясную лавку, хотя на деле Бук всё так же промышлял в банде хунхузов. (Хунзуты- члены организованных банд, действовавших в Северо-Восточном Китае (Маньчжурии), а также на прилегающих территориях российского Дальнего Востока, Кореи и Монголии во 2-й половине XIX — 1-й половине XX веков.)
Вскоре на след банды вышла полиция, и Бука перевели на поселение в таёжный посёлок Амгу.
Бочкарева вновь собрала чемоданы...но Яшка её жертвенности не оценил, начал пить и поколачивать спутницу. (От избытка чувств и переживаний)
Бук с каждым днем все больше зверел и тут как раз началась Первая мировая война.
Вот где пригодится эта женщина.
Интересный он не потому что мясник и вовсе не потому что еврей, а от того, что промышлял разбойными нападениями.
Спустя некоторое время был арестован и отправлен отбывать наказание в Якутск.
Бочкарёва, как преданная любовница, пешком последовала за своим героем в Восточную Сибирь, где они, в скором времени, открыли мясную лавку, хотя на деле Бук всё так же промышлял в банде хунхузов. (Хунзуты- члены организованных банд, действовавших в Северо-Восточном Китае (Маньчжурии), а также на прилегающих территориях российского Дальнего Востока, Кореи и Монголии во 2-й половине XIX — 1-й половине XX веков.)
Вскоре на след банды вышла полиция, и Бука перевели на поселение в таёжный посёлок Амгу.
Бочкарева вновь собрала чемоданы...но Яшка её жертвенности не оценил, начал пить и поколачивать спутницу. (От избытка чувств и переживаний)
Бук с каждым днем все больше зверел и тут как раз началась Первая мировая война.
Вот где пригодится эта женщина.
25-летняя Мария, вернувшись в Томск, обратилась к командиру 25-го резервного батальона с просьбой зачислить ее в регулярную армию. Командир предложил ей должность сестры милосердия, но Бочкарева заявила, что желает сражаться с оружием в руках.
Устав от назойливой просительницы, комбат посоветовал женщине то, что всегда советуют у нас в таких случаях – обратиться «наверх».
Последние деньги Мария Бочкарева потратила на телеграмму императору, и получила … положительный ответ.
Бочкареву, зачислили в подразделение, которое вскоре отправили на фронт.
Крестьянка, жена пьяницы, любовница бандита (посильно помогающая ему),оказалась среди мужчин. Чем её могли удивить межличностные отношения на фронте?
Смутить её было трудно, на насмешки или приставания женщина не реагировала.
А своих сослуживцев она попросила называть ее просто «Яшка».
Она вытаскивала раненных товарищей с поля боя, ходила в штыковые атаки, была несколько раз ранена и удостоена Георгиевского креста, а также трех медалей. К 1917 году она была произведена в старшие унтер-офицеры, и, конечно, заслужила уважение среди сослуживцев.
Для Марии Бочкаревой война стала главным смыслом жизни. Происходящие вокруг перемены и революционные брожения она не понимала и не принимала. Призывы к прекращению войны, братания с противником казались Бочкаревой совершенно немыслимыми, а вот лозунг Временного правительства "Война до победного конца" был ей по душе.
Устав от назойливой просительницы, комбат посоветовал женщине то, что всегда советуют у нас в таких случаях – обратиться «наверх».
Последние деньги Мария Бочкарева потратила на телеграмму императору, и получила … положительный ответ.
Бочкареву, зачислили в подразделение, которое вскоре отправили на фронт.
Крестьянка, жена пьяницы, любовница бандита (посильно помогающая ему),оказалась среди мужчин. Чем её могли удивить межличностные отношения на фронте?
Смутить её было трудно, на насмешки или приставания женщина не реагировала.
А своих сослуживцев она попросила называть ее просто «Яшка».
Она вытаскивала раненных товарищей с поля боя, ходила в штыковые атаки, была несколько раз ранена и удостоена Георгиевского креста, а также трех медалей. К 1917 году она была произведена в старшие унтер-офицеры, и, конечно, заслужила уважение среди сослуживцев.
Для Марии Бочкаревой война стала главным смыслом жизни. Происходящие вокруг перемены и революционные брожения она не понимала и не принимала. Призывы к прекращению войны, братания с противником казались Бочкаревой совершенно немыслимыми, а вот лозунг Временного правительства "Война до победного конца" был ей по душе.
Михаил Родзянко, Председатель Государственной Думы, приехавший в апреле с агитационной поездкой на Западный фронт, где служила Бочкарёва забрал её с собой в Петроград для агитации в войсках Петроградского гарнизона и среди делегатов съезда солдатских депутатов Петросовета.
А дальше непонятно, то ли Бочкарева сама предложила создать женские батальоны, то ли Керенский в приступе пропагандистского угара обратился к ней с таким предложением, но батальоны смерти были организованы. Сначала под руководством самой Бочкаревой, а потом июня по октябрь 1917 года был сформирован целый ряд женских подразделений.
Министрам эту идею активно поддерживали, ведь женщины, добровольно взявшие в руки оружие и сражающиеся с врагом, своим примером должны были воодушевить мужчин поглядывающих в сторону красных.
А дальше непонятно, то ли Бочкарева сама предложила создать женские батальоны, то ли Керенский в приступе пропагандистского угара обратился к ней с таким предложением, но батальоны смерти были организованы. Сначала под руководством самой Бочкаревой, а потом июня по октябрь 1917 года был сформирован целый ряд женских подразделений.
Министрам эту идею активно поддерживали, ведь женщины, добровольно взявшие в руки оружие и сражающиеся с врагом, своим примером должны были воодушевить мужчин поглядывающих в сторону красных.
Другой член комиссии засвидетельствовал, что из окон Зимнего дворца не было выброшено ни одной женщины, что изнасилованы были трое, но уже в Павловских казармах, и что самоубийством путём выпрыгивания из окна покончила одна доброволица, причем она оставила записку, в которой пишет, что «разочаровалась в своих идеалах».
Такие дела. Так что не верьте мифу о массовом изнасиловании женщин. Это тоже самое, что история про 2 млн немок.
Такие дела. Так что не верьте мифу о массовом изнасиловании женщин. Это тоже самое, что история про 2 млн немок.
При поддержке влиятельной и состоятельной американской светской львицы и суфражистки Флоренс Харриман (фото выше) Бочкарева была удостоена 10 июля аудиенции у президента Вудро Вильсона в Белом доме. По свидетельству очевидцев, рассказ Бочкарёвой о её драматической судьбе и мольбы о помощи против большевиков до слёз растрогали президента. Как известно, американская элита это народ сердобольный - всем хотят помочь.
Но порой помощи американцев не хватает и тогда подключаются англичане.
И вот после посещения Лондона, где Бочкарева встретилась с королём Георгом V и заручилась его финансовой поддержкой, она в августе 1918 прибыла в Архангельск. Тут Мария рассчитывала поднять местных женщин на борьбу с большевиками, однако дело пошло туго.
Генерал Марушевский в приказе от 27 декабря 1918 объявил, что призыв женщин на неподходящую для них военную службу будет позором для населения Северной области и запретил Бочкарёвой носить ей офицерскую форму.
Мария приехала в Архангельск с английскими экспедиционными войсками.
После эвакуации города осенью 1919 года отправилась в Сибирь и добралась до белой столицы Омска, где Верховный правитель адмирал А. В. Колчак удостол её личной аудиенцией и предложил сформировать женский военно-санитарный отряд. Но Бочкарева прибыла в Сибирь слишком поздно, в конце октября 1919 года, когда уже для белого движения начиналась настоящая катастрофа на фронте.
7 января 1920 года Бочкарева была арестована органами ВЧК. В заключение к окончательному протоколу её допроса от 5 апреля 1920 года следователь Поболотин отметил, что «преступная деятельность Бочкарёвой перед РСФСР следствием доказана… Бочкарёву как непримиримого и злейшего врага рабоче-крестьянской республики полагаю передать в распоряжение начальника Особого отдела ВЧК 5-й армии». 21 апреля было принято решение передать Бочкарёву в Особый отдел ВЧК города Москвы, но 15 мая это решение было пересмотрено и принято новое — Бочкарёву расстрелять.
16 мая 1920 года она была расстреляна в Красноярске на основании резолюции полномочного представителя ЧК по Сибири Ивана Павлуновского и секретаря Омскгубчека Исаака Шимановского. На обложке уголовного дела была сделана синим карандашом приписка: «Исполнено пост. 16 мая». Но в заключении прокуратуры Омской области о реабилитации Бочкарёвой от 9 января 1992 года указано, что «в деле нет документов о приведении приговора в исполнение" .
Есть версия, что журналист Исаак Дон Левин, автор книги о ней, смог добиться ее освобождения и вывез Бочкареву в Харбин, где она вышла замуж за бывшего однополчанина и посвятила себя воспитанию его детей от первого брака. Согласно этой версии, семью Бочкаревой, которая к тому времени носила другую фамилию, в 1927 году насильственно депортировали в СССР, где она и провела последние годы жизни.
Как бы там ни было, в 1992 Мария Бочкарева реабилитирована как жертва политических репрессий.
Оценить её личность очень сложно. Перед нами не Колчак- офицер окончивший Морской кадетский корпус и Санкт-Петербургский военно-морской институт, ученый, член-корреспондент Петербургской Академии наук, вот он, идя на поклон к англосаксам прекрасно понимал кому и за что он продаётся. Перед нами обычная, необразованная крестьянка,с тяжёлой судьбой, которая свой долг перед Родиной видела в том, чтобы защитить её и от немцев и от большевиков. Вряд ли она понимала, что хуже войны с англосаксами может быть только дружба с ними.
А что бывает с теми, кто решил воспользоваться помощью заокеанских "союзников" мы видим на примере Украины.
Но порой помощи американцев не хватает и тогда подключаются англичане.
И вот после посещения Лондона, где Бочкарева встретилась с королём Георгом V и заручилась его финансовой поддержкой, она в августе 1918 прибыла в Архангельск. Тут Мария рассчитывала поднять местных женщин на борьбу с большевиками, однако дело пошло туго.
Генерал Марушевский в приказе от 27 декабря 1918 объявил, что призыв женщин на неподходящую для них военную службу будет позором для населения Северной области и запретил Бочкарёвой носить ей офицерскую форму.
Мария приехала в Архангельск с английскими экспедиционными войсками.
После эвакуации города осенью 1919 года отправилась в Сибирь и добралась до белой столицы Омска, где Верховный правитель адмирал А. В. Колчак удостол её личной аудиенцией и предложил сформировать женский военно-санитарный отряд. Но Бочкарева прибыла в Сибирь слишком поздно, в конце октября 1919 года, когда уже для белого движения начиналась настоящая катастрофа на фронте.
7 января 1920 года Бочкарева была арестована органами ВЧК. В заключение к окончательному протоколу её допроса от 5 апреля 1920 года следователь Поболотин отметил, что «преступная деятельность Бочкарёвой перед РСФСР следствием доказана… Бочкарёву как непримиримого и злейшего врага рабоче-крестьянской республики полагаю передать в распоряжение начальника Особого отдела ВЧК 5-й армии». 21 апреля было принято решение передать Бочкарёву в Особый отдел ВЧК города Москвы, но 15 мая это решение было пересмотрено и принято новое — Бочкарёву расстрелять.
16 мая 1920 года она была расстреляна в Красноярске на основании резолюции полномочного представителя ЧК по Сибири Ивана Павлуновского и секретаря Омскгубчека Исаака Шимановского. На обложке уголовного дела была сделана синим карандашом приписка: «Исполнено пост. 16 мая». Но в заключении прокуратуры Омской области о реабилитации Бочкарёвой от 9 января 1992 года указано, что «в деле нет документов о приведении приговора в исполнение" .
Есть версия, что журналист Исаак Дон Левин, автор книги о ней, смог добиться ее освобождения и вывез Бочкареву в Харбин, где она вышла замуж за бывшего однополчанина и посвятила себя воспитанию его детей от первого брака. Согласно этой версии, семью Бочкаревой, которая к тому времени носила другую фамилию, в 1927 году насильственно депортировали в СССР, где она и провела последние годы жизни.
Как бы там ни было, в 1992 Мария Бочкарева реабилитирована как жертва политических репрессий.
Оценить её личность очень сложно. Перед нами не Колчак- офицер окончивший Морской кадетский корпус и Санкт-Петербургский военно-морской институт, ученый, член-корреспондент Петербургской Академии наук, вот он, идя на поклон к англосаксам прекрасно понимал кому и за что он продаётся. Перед нами обычная, необразованная крестьянка,с тяжёлой судьбой, которая свой долг перед Родиной видела в том, чтобы защитить её и от немцев и от большевиков. Вряд ли она понимала, что хуже войны с англосаксами может быть только дружба с ними.
А что бывает с теми, кто решил воспользоваться помощью заокеанских "союзников" мы видим на примере Украины.
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ:
Воспоминания М.Бочкарёвой были впервые изданы за рубежом в 1919 году и написаны они американским журналистом И. Дон Левином
(О НЕМ ЧУТЬ ПОЗЖЕ), т.е. это даже не ее мемуары, а скорее прижизненная литературная запись ее рассказов о своей жизни и судьбе.
Хотя долгое время именно эту книгу выдавали за основной источник жизни и деятельности Марии Бочкаревой.
Не имела Бочкарева возможности даже просто прочитать и отредактировать запись, сделанную с ее слов. Во-первых, она была неграмотна, чтобы излагать свои мысли письменно на литературном русском языке. Во-вторых, даже если бы она умела читать и писать какой в этом смысл если Дон Левин сразу же записывал ее рассказы на английском языке?
А английского языка она не знала точно.
Иначе с чего бы Бочкарева обозвалась изгнанницей?
Скорее всего это тонкая работа по созданию (на всякий случай) образа жертвы политических репрессий. Англосаксы могут.
Воспоминания М.Бочкарёвой были впервые изданы за рубежом в 1919 году и написаны они американским журналистом И. Дон Левином
(О НЕМ ЧУТЬ ПОЗЖЕ), т.е. это даже не ее мемуары, а скорее прижизненная литературная запись ее рассказов о своей жизни и судьбе.
Хотя долгое время именно эту книгу выдавали за основной источник жизни и деятельности Марии Бочкаревой.
Не имела Бочкарева возможности даже просто прочитать и отредактировать запись, сделанную с ее слов. Во-первых, она была неграмотна, чтобы излагать свои мысли письменно на литературном русском языке. Во-вторых, даже если бы она умела читать и писать какой в этом смысл если Дон Левин сразу же записывал ее рассказы на английском языке?
А английского языка она не знала точно.
Иначе с чего бы Бочкарева обозвалась изгнанницей?
Скорее всего это тонкая работа по созданию (на всякий случай) образа жертвы политических репрессий. Англосаксы могут.