🎧 Ниже аудио-публикация, время прослушивания 5 минут 18 секунд
💡 «Одиссея» — христианский фильм, или Что фильм Нолана может рассказать нам о благовестии
На эту публикацию меня натолкнул подкаст Josh Howerton. Я осознал, что все вокруг обсуждают фильм, который не имеет ко Христу никакого отношения, а я даже не пытаюсь этим воспользоваться.
«Одиссея» — не христианское кино. Это языческий эпос, которому около 2700 лет. Гомер написал его примерно за 750 лет до Христа — где-то во времена пророка Исаии. Ничего библейского там нет по замыслу. И все же люди тысячелетиями возвращаются к этой истории.
Царь-воин уходит на войну. Дома его ждет верная жена. Без него царство приходит в упадок, народ его забывает и бунтует. Одиссей возвращается в образе нищего, и его не узнают. Узнает лишь служанка по шрамам на теле. В конце он отделяет верных от мятежников, восстанавливает царство и говорит сыну: «Ты — наследник моего престола».
Знакомо?
➡️ Проблема
Мы, пасторы, часто смотрим на современную культуру как на что-то, чему нужно противостоять, или что нужно игнорировать. Фильм, тренд, обсуждаемое событие — либо мирское, не наше дело, либо повод для критики с кафедры. А между тем люди вокруг нас уже смотрят этот фильм, обсуждают его, что-то в нем чувствуют, и мы просто не встречаемся с ними в этой точке.
➡️ Решение
Библия говорит, что Бог «вложил вечность в сердце» каждого человека (Екклесиаст 3:11). Это значит, в каждой культуре, в каждой эпохе, даже в языческом эпосе за 750 лет до Христа, будет проступать тоска по одному и тому же — по Царю, Который вернется, узнает Своих и восстановит то, что было разрушено.
Царь, воин, возвращение домой, шрамы, разделение верных и неверных, восстановленное царство, наследник престола — это же весь Новый Завет в одном языческом сюжете. Повторюсь, Гомер не писал о Христе сознательно, но каждый человек несет в себе это ожидание, даже не умея его назвать.
Обратите внимание на одну деталь, которую легко пропустить. Одиссея узнают не по лицу, не по голосу — по шрамам. Это, кажется, самое точное совпадение во всей истории. Апостол Фома тоже не поверил в воскресение Христа, пока не увидел следы от гвоздей на Его руках (Иоанна 20:27). Иисус не скрывает раны после воскресения. Раны — это то, по чему Его узнают. Крест — это не поражение Царя, а доказательство того, что Он действительно прошел через смерть за нас.
В этом и заключается наша роль, которую мы часто упускаем: не спорить с культурой, а показывать, куда она сама, неосознанно, указывает.
➡️ Вдохновение
Мне самому было бы проще сделать вид, что кино меня не касается. Но именно в такие моменты, когда весь город обсуждает один и тот же сюжет, открывается дверь, которая в обычное воскресенье закрыта.
Бог не боится языческих историй. Он Сам —Тот Царь-Воин, о Котором говорит вся история человечества, даже не зная Его имени. И если люди готовы почти три часа сидеть в кинотеатре ради этой тоски по возвращению Царя, тем более они готовы услышать, что Царь уже приходил и придет снова.
Что можно сделать уже на этой неделе❔
1. На ближайшей встрече с командой или в малой группе спросите о том, что сейчас все обсуждают — фильм, сериал, новость.
2. Найдите в этом сюжете тему, которая перекликается с Евангелием — возвращение, жертва, справедливость, узнавание по шрамам.
3. Подготовьте короткую мысль (3–5 минут) для проповеди в воскресенье или для публикации в чат церкви, где вы связываете тренд с Евангелием (без критики и осуждения источника).
4. Сделайте это привычкой — заведите заметку «Культурные мосты» и записывайте туда каждый фильм, новость или тренд, за который можно зацепиться.
Не всё, что обсуждают в кинотеатрах, работает против Евангелия. Иногда это еще один маркер того, что люди, сами того не зная, тоскуют по Царю, Который уже пришел и обещал вернуться.
Жду ваших здравых комментариев и обсуждений
На эту публикацию меня натолкнул подкаст Josh Howerton. Я осознал, что все вокруг обсуждают фильм, который не имеет ко Христу никакого отношения, а я даже не пытаюсь этим воспользоваться.
«Одиссея» — не христианское кино. Это языческий эпос, которому около 2700 лет. Гомер написал его примерно за 750 лет до Христа — где-то во времена пророка Исаии. Ничего библейского там нет по замыслу. И все же люди тысячелетиями возвращаются к этой истории.
Царь-воин уходит на войну. Дома его ждет верная жена. Без него царство приходит в упадок, народ его забывает и бунтует. Одиссей возвращается в образе нищего, и его не узнают. Узнает лишь служанка по шрамам на теле. В конце он отделяет верных от мятежников, восстанавливает царство и говорит сыну: «Ты — наследник моего престола».
Знакомо?
Мы, пасторы, часто смотрим на современную культуру как на что-то, чему нужно противостоять, или что нужно игнорировать. Фильм, тренд, обсуждаемое событие — либо мирское, не наше дело, либо повод для критики с кафедры. А между тем люди вокруг нас уже смотрят этот фильм, обсуждают его, что-то в нем чувствуют, и мы просто не встречаемся с ними в этой точке.
Библия говорит, что Бог «вложил вечность в сердце» каждого человека (Екклесиаст 3:11). Это значит, в каждой культуре, в каждой эпохе, даже в языческом эпосе за 750 лет до Христа, будет проступать тоска по одному и тому же — по Царю, Который вернется, узнает Своих и восстановит то, что было разрушено.
Царь, воин, возвращение домой, шрамы, разделение верных и неверных, восстановленное царство, наследник престола — это же весь Новый Завет в одном языческом сюжете. Повторюсь, Гомер не писал о Христе сознательно, но каждый человек несет в себе это ожидание, даже не умея его назвать.
Обратите внимание на одну деталь, которую легко пропустить. Одиссея узнают не по лицу, не по голосу — по шрамам. Это, кажется, самое точное совпадение во всей истории. Апостол Фома тоже не поверил в воскресение Христа, пока не увидел следы от гвоздей на Его руках (Иоанна 20:27). Иисус не скрывает раны после воскресения. Раны — это то, по чему Его узнают. Крест — это не поражение Царя, а доказательство того, что Он действительно прошел через смерть за нас.
В этом и заключается наша роль, которую мы часто упускаем: не спорить с культурой, а показывать, куда она сама, неосознанно, указывает.
Мне самому было бы проще сделать вид, что кино меня не касается. Но именно в такие моменты, когда весь город обсуждает один и тот же сюжет, открывается дверь, которая в обычное воскресенье закрыта.
Бог не боится языческих историй. Он Сам —Тот Царь-Воин, о Котором говорит вся история человечества, даже не зная Его имени. И если люди готовы почти три часа сидеть в кинотеатре ради этой тоски по возвращению Царя, тем более они готовы услышать, что Царь уже приходил и придет снова.
Что можно сделать уже на этой неделе
1. На ближайшей встрече с командой или в малой группе спросите о том, что сейчас все обсуждают — фильм, сериал, новость.
2. Найдите в этом сюжете тему, которая перекликается с Евангелием — возвращение, жертва, справедливость, узнавание по шрамам.
3. Подготовьте короткую мысль (3–5 минут) для проповеди в воскресенье или для публикации в чат церкви, где вы связываете тренд с Евангелием (без критики и осуждения источника).
4. Сделайте это привычкой — заведите заметку «Культурные мосты» и записывайте туда каждый фильм, новость или тренд, за который можно зацепиться.
Не всё, что обсуждают в кинотеатрах, работает против Евангелия. Иногда это еще один маркер того, что люди, сами того не зная, тоскуют по Царю, Который уже пришел и обещал вернуться.
Жду ваших здравых комментариев и обсуждений
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥87❤63🙏18👍5😁1🏆1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤58🔥52👍37❤🔥15⚡4
А вы знали, что я служу на ЮС уже 29 лет?
И скажу честно: это лучшее время в году! За эти годы я видел бесчисленное множество изменённых судеб — Бог многое совершал через молодёжь на этой конференции.
Дайте дорогу молодым! Пасторы и лидеры, призываю вас: не прячьте своих птенцов — пришло время им летать. Смело отправляйте их на ЮС! Пусть Бог и дальше действует через молодое поколение.
Соберёмся на ЮС! 🤩
8-11 октября
ЮС ПОСРЕДИ ВСЕГО
И скажу честно: это лучшее время в году! За эти годы я видел бесчисленное множество изменённых судеб — Бог многое совершал через молодёжь на этой конференции.
Дайте дорогу молодым! Пасторы и лидеры, призываю вас: не прячьте своих птенцов — пришло время им летать. Смело отправляйте их на ЮС! Пусть Бог и дальше действует через молодое поколение.
Соберёмся на ЮС! 🤩
8-11 октября
ЮС ПОСРЕДИ ВСЕГО
❤58🔥40👍33🙏13❤🔥7💯4
В эти дни состоялась встреча руководителей 12 сообществ христианских предпринимателей нашей страны.
Вместе мы молились друг за друга, за церкви, в которых служим, и за бизнес, который ведём.
Ободряет видеть доброе общение между предпринимателями, пасторами и епископами. Вместе мы строили планы на следующие пять лет служения. Слава Богу!
Думаю, что в течение 10 лет во многих церквях появится должность пастора для предпринимателей. Точно так же, как сейчас есть пасторы для детей и подростков, для мужчин и женщин, появится ещё одна группа, о которой нужно будет заботиться.
Вместе мы молились друг за друга, за церкви, в которых служим, и за бизнес, который ведём.
Ободряет видеть доброе общение между предпринимателями, пасторами и епископами. Вместе мы строили планы на следующие пять лет служения. Слава Богу!
Думаю, что в течение 10 лет во многих церквях появится должность пастора для предпринимателей. Точно так же, как сейчас есть пасторы для детей и подростков, для мужчин и женщин, появится ещё одна группа, о которой нужно будет заботиться.
🔥47❤28💯13❤🔥11👍6🙏3🏆3
Один рад в месяц служители церкви встречаются вместе, чтобы помолиться, принять причастие, поговорить о том, что происходит в церкви, поздравить с днем рождения именинников и напомнить себе о центральных ценностях.
❤68🔥43❤🔥25
Forwarded from ПАСТОР АРМЕН
мы верим, что соцсети помогают распространять Евангелие, поэтому ежегодно устраиваем ЮС конкурс!
Пастор Маттс-Ола Исхоел
Пастор Армен
Дневник Пастора | Алексей Романов
Карен Карагян
ПРОЦЕРКОВЬ
Александр Бобров | Бог и деньги
итоги подведем 16.10 в 16:00
круто или очень круто
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20❤🔥14🔥12🙏3🥰2
🎧 Ниже аудиозапись этой публикации. Время прослушивания 4 минуты 27 секунд
❔ Как далеко можно зайти до свадьбы?
♦️ Сейчас в Москве идет молодежная конференция ЮС. Среди прочих активностей прошел семинар, посвященный отношениям между мальчиками и девочками. Здорово, что мы можем говорить об этом в церкви, рассказывать молодежи о Божьей задумке относительно мужчин и женщин.
Знаете, какой вопрос мы слышим от пар чаще всего?
«Где проходит граница? Как далеко можно зайти до свадьбы?».
Первая реакция у многих пасторов одна: «Если вы спрашиваете, значит вы уже близки к черте». Но думая так, мы закрываем разговор, а не начинаем его. Человек просто искал ответ и пришел с ним к нам.
Я тоже через это проходил. Когда мы с Валей встречались, мы тоже пробовали эти границы на прочность. Поэтому я не читаю лекцию из безопасного кресла. Я просто делюсь тем, что поможет вам.
❔ ❔ ❔
Три вопроса вместо списка запретов
Вместо перечня «можно / нельзя» мы можем предложить парам три вопроса.
1. Это тревожит совесть. Если внутри что-то сжимается, это уже слишком далеко.
2. Это разжигает желание, которое некуда направить. Значит, вы заходите на территорию, которая принадлежит браку.
3. Это нужно скрывать. Если вы не хотите, чтобы об этом знал пастор, друг или родители, ответ очевиден.
Часто слышу от пар: «Но мы же любим друг друга и готовы к обязательствам». Это прекрасно. Но Писание говорит не о силе чувств и не о взаимном согласии. Речь о завете: публичном, пожизненном обещании перед Богом и людьми.
Граница как ограда, а не клетка. Представьте обрыв в горах. Ограждение на смотровой площадке не отнимает у вас вид, оно позволяет спокойно им любоваться. Так и здесь: Бог ставит границы, не потому что хочет лишить нас радости, а потому что хочет ее сберечь.
Апостол Павел пишет об этом в Первом послании Коринфянам 6:15. Наши тела не просто «наши», они принадлежат Христу, и в них можно прославлять Его. Это не запрет ради запрета, это забота.
➡️ А теперь главное для вас, пасторы
Люди сегодня задают эти вопросы не в церкви, а в интернете, в соцсетях, в разговорах с друзьями. Запрос «Как далеко можно зайти?» набирает тысячи просмотров. Это не угроза для нас, а открытая дверь.
Что с этим можно сделать уже на этой неделе?
• Послушайте, о чем спрашивают. Какие вопросы о любви, отношениях и семье обсуждают молодежь и пары в вашем окружении? Запишите три.
• Ответьте без осуждения. Начните не с «нельзя», а с «давайте разберемся, зачем Бог это придумал».
•
• Сделайте из вопроса встречу. Короткий вечер для молодых пар на тему, которую они и так ищут в сети.
• Расскажите свою историю. Ваша честность откроет больше, чем самая правильная лекция.
Тренды приходят и уходят, а человеческая жажда любви, близости и смысла остается. Если мы умеем слушать, у нас всегда есть повод заговорить о Боге и Его плане для жизни и семьи.
⛪️
Всем новым подписчикам добро пожаловать! Верю, вы останетесь на канале, тут много полезного.
Знаете, какой вопрос мы слышим от пар чаще всего?
«Где проходит граница? Как далеко можно зайти до свадьбы?».
Первая реакция у многих пасторов одна: «Если вы спрашиваете, значит вы уже близки к черте». Но думая так, мы закрываем разговор, а не начинаем его. Человек просто искал ответ и пришел с ним к нам.
Я тоже через это проходил. Когда мы с Валей встречались, мы тоже пробовали эти границы на прочность. Поэтому я не читаю лекцию из безопасного кресла. Я просто делюсь тем, что поможет вам.
Три вопроса вместо списка запретов
Вместо перечня «можно / нельзя» мы можем предложить парам три вопроса.
1. Это тревожит совесть. Если внутри что-то сжимается, это уже слишком далеко.
2. Это разжигает желание, которое некуда направить. Значит, вы заходите на территорию, которая принадлежит браку.
3. Это нужно скрывать. Если вы не хотите, чтобы об этом знал пастор, друг или родители, ответ очевиден.
Часто слышу от пар: «Но мы же любим друг друга и готовы к обязательствам». Это прекрасно. Но Писание говорит не о силе чувств и не о взаимном согласии. Речь о завете: публичном, пожизненном обещании перед Богом и людьми.
Граница как ограда, а не клетка. Представьте обрыв в горах. Ограждение на смотровой площадке не отнимает у вас вид, оно позволяет спокойно им любоваться. Так и здесь: Бог ставит границы, не потому что хочет лишить нас радости, а потому что хочет ее сберечь.
Апостол Павел пишет об этом в Первом послании Коринфянам 6:15. Наши тела не просто «наши», они принадлежат Христу, и в них можно прославлять Его. Это не запрет ради запрета, это забота.
Люди сегодня задают эти вопросы не в церкви, а в интернете, в соцсетях, в разговорах с друзьями. Запрос «Как далеко можно зайти?» набирает тысячи просмотров. Это не угроза для нас, а открытая дверь.
Что с этим можно сделать уже на этой неделе?
• Послушайте, о чем спрашивают. Какие вопросы о любви, отношениях и семье обсуждают молодежь и пары в вашем окружении? Запишите три.
• Ответьте без осуждения. Начните не с «нельзя», а с «давайте разберемся, зачем Бог это придумал».
•
• Сделайте из вопроса встречу. Короткий вечер для молодых пар на тему, которую они и так ищут в сети.
• Расскажите свою историю. Ваша честность откроет больше, чем самая правильная лекция.
Тренды приходят и уходят, а человеческая жажда любви, близости и смысла остается. Если мы умеем слушать, у нас всегда есть повод заговорить о Боге и Его плане для жизни и семьи.
Всем новым подписчикам добро пожаловать! Верю, вы останетесь на канале, тут много полезного.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27❤🔥26👍24❤10🙏5💯4🤔1