✅ ДРЕВНИЕ СИБИРСКИЕ ГОРОДА-ПРИЗРАКИ – ДО ПРИХОДА ЕРМАКА

Любопытные сведения о древних поселениях, которые существовали в Сибири и на Алтае ещё до массового прихода сюда русских людей, почему-то обделены вниманием историков, археологов и других специалистов. Сибирь – земля неисторическая?

Оценку Сибири как «земли неисторической» впервые дал один из создателей пресловутой «норманнской теории» немец на русской службе Герард Миллер. В «Истории Сибири» и «Описании Кузнецкого уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его состоянии, в сентябре 1734 г.» он лишь бегло упоминает о городах, которые существовали на этой территории до прихода русских людей. К примеру, отмечает, что в Малышевской слободе (которая почти два столетия относилась к алтайским горным заводам, сейчас – в Новосибирской области), «на устье речки Нижняя Сузунка, в 8 верстах выше слободы, и возле деревни Куликовой, в 12 верстах выше предыдущего места, на Оби – можно еще видеть следы старых городов, которые были построены здесь прежними жителями этих мест, вероятно, кыргызами. Они состоят из земляных валов и глубоких рвов с выкопанными тут и там ямами, над которыми, кажется, стояли дома».

В другом месте первый историк Сибири уточняет, что «непосредственно перед русским завоеванием этих мест ими… владели кыргызы, языческая татарская нация… То тут, то там еще находят следы старых городов и укреплений, в которых находились эти народы».

Подобный подход, когда существование древних городов на территории Сибири как бы не отрицается, но и не особенно интересует исследователей, сохраняется до настоящего времени. Подавляющее большинство отечественных историков по-прежнему разделяют оценку, данную «отцом истории Сибири» Герардом Миллером как земли неисторической, и в этой связи упорно не замечают городов, стоявших здесь за сотни, да что там! – за тысячи лет до появления Ермака. Археологи, за немногим исключением, почти не раскапывали остатки русских острогов, городов и поселений, хотя есть множество сведений об этих приметах высочайшей цивилизации народов, когда-то проживавших здесь.

Учёт сибирским городам был положен ещё в доермаковские времена. В 1552 году Иван Грозный повелел составить «Большой Чертёж» русской земли. Вскоре такая карта была создана, но во времена Смуты исчезла, а описание земель сохранилось. В 1627 году в Разрядном приказе дьяками Лихачёвым и Даниловым была завершена «Книга Большого Чертежа», в которой только на северо-западе Сибири упоминается около сотни городов.

Да, действительно, когда казаки в начале XVII века пришли в Сибирь, больших городов они уже не обнаружили. Зато небольшие крепости, называемые городками, встречались им во множестве. Так, по данным Посольского приказа, только в Приобье в конце XVII века пушным ясаком было обложено 94 города.

На фундаменте прошлого

В 1940-1941 и 1945-1946 годах сотрудниками Абаканского музея под руководством Л. Евтюховой были раскопаны развалины дворца, построенного около 98 года до нашей эры, существовавшего около столетия и оставленного людьми на рубеже старой и новой эры. Величественное сооружение, как полагают, принадлежало китайскому генералу Ли Лиину. Он был наместником западных хуннских земель в Минусинской котловине. Дворец, получивший в литературе название Ташебинского, находился в центре большого города площадью в десяток гектаров. Само же строение имело 20 помещений, насчитывало 45 метров в длину и 35 – в ширину. Здание характеризует и черепичная крыша, общий вес которой составлял около пяти тонн. Удивительно, но две тысячи лет назад строителям удалось создать стропила, способные выдержать такой вес.

Известия о сибирских городах в древности поступали от арабских путешественников. Так, на рубеже VIII-IX веков араб Тамим ибн ал-Муттаваи, путешествуя из города Тараза на реке Талас до столичного города уйгуров Орду-былык на реке Орхон, сообщил о столице царя кимаков на Иртыше. Спустя 40 дней после отправления из Тараза он прибыл в большой укреплённый город царя, окружённый возделанной землёй с деревнями.

В городе 12 огромных железных ворот, много жителей, теснота, оживлённая торговля на многочисленных базарах.

Ал-Муттаваи видел разрушенный город на юго-западном Алтае, поблизости от озера Зайсан, но не смог из расспросов установить, кто и когда его построил и кем и когда он был разрушен. Богатейший рудный район, обнаруженный русскими рудознатцами в Алтайских горах в начале XVIII века, который теперь называют Рудным Алтаем, в действительности был открыт за многие века до них. Рудознатцы его лишь переоткрыли. Верным поисковым признаком служили разработки, спешно оставленные древними людьми. Кто они такие – достоверно неизвестно поныне, специалисты наравне с публицистами зовут их чудью.

Легенды о богатствах Алтайских гор были известны даже в Древней Греции. Отец истории Геродот писал об аримаспах и «грифах, стерегущих золото».

По мнению известных ученых Александра Гумбольдта, Петра Чихачева и Сергея Руденко, под аримаспами и грифами (гриппами) Геродот подразумевал население Рудного Алтая. Кроме того, Гумбольдт и Чихачев считали, что именно алтайские и уральские месторождения золотых руд были главными источниками снабжения золотом европейских скифов и греческих античных колоний.

В Алтайских горах в первом тысячелетии до нашей эры существовала богатая и яркая культура, которая была обнаружена Сергеем Руденко в 1929-1947 годах при раскопках Пазырыкских курганов. Как он полагает, цивилизация исчезла в короткий срок, возможно, в результате эпидемии, вражеского нашествия или голода. Однако когда русские оказались на юге Сибири, то обнаружили, что аборигены, в данном случае шорцы, прекрасно справляются с обработкой металлов. Недаром первый город, основанный здесь в 1618 году, был возведен на месте их городка и назван Кузнецком. Об этом свидетельствует отписка, поданная в Сибирский приказ кузнецким воеводой Гвинтовкиным.

Там, где прежде располагались поселения древних людей, были построены также Тюмень, Томск, Омск, Семипалатинск, Барнаул и многие другие сибирские города.

Например, достоверно известно, что в районе станции метро «Октябрьская» современного Новосибирска стояла большая крепость местного племени Цаттырт (по-русски – Чаты). В ней 22 июня 1589 года завершилась 16-летняя война Московского государства с ханом Кучумом. Воевода Воейков дал ему бой на месте нынешней Новосибирской ГЭС. Хан Кучум некоторое время скрывался в крепости от погони, но потом принял решение уйти, навсегда расставшись со своим Сибирским ханством. Её руины сохранились до прихода мостостроителей. А в 1912 году их описал Николай Литвинов, составитель самого первого справочника Новониколаевска. Кстати, Николай Павлович в 1924-1926 годах возглавлял Рубцовский уездный отдел здравоохранения.

Однако специалисты, как завороженные продолжая твердить о «богатейшей истории Сибири», неохотно заглядывают в глубь веков. Словно имеют дело с легендарным градом Китежем, погрузившимся в озеро…

Русские аборигены

В 1999 году был обнаружен древний город, располагавшийся в Здвинском районе Новосибирской области (до 1917 года это была территория Алтая), на берегу озера Чича. Возраст поселения оказался сенсационно велик – VIII-VII века до нашей эры, то есть в гораздо более ранние времена, чем до сих пор датировалось появление в Сибири первых городов эпохи гуннов. Это подтвердило гипотезу, что сибирская цивилизация гораздо древнее, чем представлялось. Судя по проведённым раскопкам и найденным фрагментам домашней утвари, здесь жили люди почти европейской внешности. Не исключено, что Чичабург был местом пересечения путей различных народов, центром Древней Сибири.

Первое упоминание о торговом походе по Оби русских купцов отмечено 1139 годом. Тогда новгородец Андрий ходил к ее устью и привез оттуда большой груз пушнины.

Интересно для нас то, что он обнаружил в устье Оби русское поселение, в котором существовал торг, на котором, как оказалось, русские купцы давно уже обменивали свои товары на превосходные сибирские меха.

Есть скупые сведения, опубликованные, в частности, в книге Леонида Кызласова «Древние города Сибири», что русские купцы в XII – начале XIII веков торговали с городами Кыргызского каганата. Удивительно, но прекрасно сохранившиеся мумии женщины и мужчины, обнаруженные в середине 1990-х годов на алтайском высокогорном плато Укок, принадлежали вовсе не к монголоидной, а к европеоидной расе. А драгоценности и изящные изделия скифского, или «звериного», стиля, вырытые бугровщиками в древних курганах Алтая, также свидетельствуют о высокой культуре проживавших здесь древних народов, их тесных связях с миром, в частности, с Передней Азией.

Неподалёку от границ Алтайского края и Казахстана археологи обнаружили большие поселения эпохи бронзы, названные ими не вполне удачно – протогородами или поселениями, претендующими на статус городов. Это неогороженные формирования, занимающие необычно большие площади – от пяти до тридцати гектаров. Например, Кент занимает 30 гектаров, Бугулы I – одиннадцать, Мыржик – три гектара. Вокруг поселения Кент в радиусе пяти километров располагались деревни Байшура, Аким-бек, Домалактас, Найза, Нарбас, Кзылтас и другие.

Описания как цветущих, так и разрушенных древнесибирских городов до Ермака можно найти у таких авторов, как Тахир Марвази, Салам ат-Тарджуман, Ибн Хордадбех, Чан Чунь, Марко Поло, Рашид-ад-Дин, Снорри Стурлуссон, Абул-Гази, Сигизмунд Герберштейн, Милеску Спафарий, Николай Витсен. До нас дошли следующие названия исчезнувших сибирских городов: Инанч (Инандж), Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Ордубалык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпенов (Серпонов), Кануньон, Коссин, Тером и другие.

✨ Картины Всеволода Борисовича Иванова

✅ «Видение поморам богини Гипербореи»

#Наследие

✨ Из Уроков Асгардского Духовного Училища (#Из_Уроков #Уроки #АДУ #Асгард )

✨ #Вопрос_ответ

✅ Даруйте десятую часть Богу Единому – это кому?

Десятую часть отдавали в Капище, т.е. жрецам, а они уже строили Капища, Святилища, Городища, Урочища, Куммиры и пр. Ведь люди обращаются к жрецам, чтобы они провели какие-то обряды, допустим: имянаречение , свадьба , похороны   и т.д.

1 часть – это 1/144, т.е. славяне отдавали 10 от 144 , при этом достаток человек сам определял. После христианизации платить стали больше, потому что христианская десятина – это 10 от 100.

* «Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они землю вашу» — Заповедь Бога Сварога.

#Отче #Коловрат #Хиневич
#Наследие #Суть

✨  Из #Летописи

✅ ДАЖДЬБОГ

На Мидгард-Землю прибывал Бог Даждьбог – Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель древней Великой Мудрости. Сын Бога Перуна. После Великого Потопа Бог Тарх Перунович вместе со своими сыновьями три года жил на Мидгард-Земле и был назван Даждьбогом (Дающим Богом) за то, что дал людям Великой Расы и Потомкам Рода Небесного Девять Саньтий (Книг).
Эти Саньтии были записаны древними Рунами и содержат Священные Древние Веды, Заповеди Тарха Перу-новича и его Наставления. Саньтии в подлиннике лишь визуально можно назвать Книгой, т.к. Саньтии – это пласти-ны из благородного металла, на которых начертаны Древние х’Арийские Руны. Пластины скреплены тремя кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир Людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов). После посещения Богом Тархом Перуновичем наших Предков, они стали именовать себя «Даждьбоговы внуки». Помимо Древних Вед, Даждьбог привез сюда и кошек. Поэтому Сфинкс – Образ Даждьбога – сделан в форме кошки. Наших Предков посещали и многие другие Боги.

Материал написан на основе архивных Летописей Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов
Лето 7510 от С.М.З.Х. (2002 год по Н.Х.Л.)

#Наследие #Суть

✨Из Словаря Сути Слов

✅ ПРИРОДА…

При Рода в ВѣРа… ВѣРа — с алгоритмами Ра-М-Ха… сияние Ра-М-Ха — это ВѣРа… а При Роде — это материализация Рода…
При (Около) но это не сам Бозе Родъ… это возможно но Бозе Родъ то не материализован… Он — Бозе Родъ…
Пустота Вселенной — это Бозе Родъ… а Дрэво к примеру — это уже материализация…
Вселенная — это материализованная часть Мiроздания… это тоненькая полоска (на самом деле шар) — линия разделяющая… а выше — Славъ Правъ… а Мiроздание — это всё что есть и Правъ и Славъ…

Заказать Словарь Сути Слов можно здесь: https://vk.com/topic-56331540_30149246

#СловарьСутиСлов #Суть

✨ Из книги #АЗЪ

✅ Зачатие

Отец даёт при зачатии образ Духа (коий несёт его «У-хромосома»; Душа же встраивается при рождении чада) и Крови своего рода (т.е. от какого Бога – Прародителя человек получит Дух), а также дарует свое Семя, из коего появляется новый человек, и Материнскую Долю. Мать дает Душе физическое тело, любовь, ласку, заботу и внимание. Из выше приведенного материала, мы видим, что у человека, кроме земных родителей (слово означает «родящие тело», есть ещё и Небесные Отец и Мать. Богиня Мать (Джива) рождает нашу Душу, Бог Отец (покровитель Рода земного отца) дает новому человеку Сокровенные Веды (Древнюю Мудрость). Поэтому и говорим, что мы сыны и дочери Богов. А теперь свяжем вышеприведенный образ с современными генетическими представлениями. Генетическая наука давно уже озадачена фактом поразительной генетической похожести совсем разных организмов. Как настолько близкий генетический состав может давать такие разные формы? Проблема! Ответ довольно прост: ДНК есть, упрощенно, «кирпичи», из которых можно построить всё, что угодно, был бы генплан. Его несет полевая структура хромосом, а, конкретно, мужская Y-хромосома. Когда мужчина лишает женщину девственности, он форматирует «постройку» её будущих детей, передавая тот самый Образ Крови и Духа или пространственную голограмму («чертеж») будущего организма. Вот почему Предки Наша так берегли девственность своих дочерей до замужества.
Когда ЭИП определенного сперматозоида и ЭИП конкретной яйцеклетки объединяются, то от «зоны совместного перекрытия» (т.к. кроме информации и энергии, Поток задаёт ещё и пространственно-временные параметры будущей биосистемы) образуется новый ЭИП, и всё это добавляется к уже запущенным материальным обменным процессам внутри яйцеклетки. ДНК несёт не только последовательность аминокислот, а ещё и разные информации: о пространственном выстраивании белковых молекул, о «прошивке» этих молекул минералами, о сочетании белков друг с другом, об энергопотреблении и расходовании в процессе, о пространственной структуре белково-минеральных комплексов, о строении ткани в объёме и, наконец, организма человека. Как думаете, откуда в ДНК всё это? Голограммы-образы всего этого есть в ЭИПах локусов ДНК, хромосом, каждой клетки ткани. Но ЭИП может породить только другой ЭИП (не материю). Откуда же ЭИП в хромосомах? Как уже говорилось выше: от родителей будущего чада, больше не от кого, и т.д. вглубь миллионолетий от Предков до Небесных ПРАродителей наших.
Зародыш человека при своем развитии отображает качественный срез развития живой природы от одноклеточной до сложноорганизованной структуры, что, отнюдь, не подразумевает того, что человеческая Душа проходит все эти этапы. Информация об этом уже внесена в её матрицу, т.к. Высшее всегда включает в себя ВСЕ низшие элементы и этапы, поэтому оно и является высшим. При аборте и выкидыше происходит насильственное лишение Души её Цели прихода на данную землю, так как без физического тела, как уже было оговорено ранее, пребывание такой Души в Яви теряет всякий смысл, её развитие тормозится. При аборте женщина и врач, который его делает, также отягощают будущее своих Душ. Заповедь Бога Перуна: « Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца».

#Наследие #Суть

✨Информация от Вѣрцев

✅ Вакцина от ковида

\\Вот такая инфа о ковид ходит по интернету:\\

«может так а может быть и не так а к примеру еще хуже или лучше.
Но в любом случае дать влить в себя неизвестно что....лох всеж-таки вымрет» ©