احذروا الأفكار والكتب الأكاديمية, التي يكون كل همها التقنية أو المنهج أو الأمور الفنية الفارغة, احذروا التزامهم وإلزامهم المنهجي الفارغ, فالأكاديمي كل همه الدقة العلمية كما يدعي, والحقيقة همه السيطرة والتحكم فيما تتوصل إليه من نتائج, وهدفه أيضا أن لا تكون حرا في بحثك وتفكيرك, يلزمك بالمنهج ليتأكد من أنك ستتوصل إلى الأهداف التي رسمها لك ولن تخرج عليها. فاخرج عليه وتمرّد.... https://post2modernisme.blogspot.com/2018/06/blog-post_28.html
Blogspot
في الحرية وعلاقتها بالاكاديمية والمؤسساتية والثقافة
مدونة تهتم بشؤون الحداثة ومابعدبعد الحداثة
سوف ننطلق في هذا البحث من أطروحة بول ريكور من أجل : أولا اختبار مفهوم التأويلية الذي يصرّفه ريكور على فلسفة كانط ، ثانيا الوقوف على حدود قراءة فلسفة كانط من وجهة نظر الفلسفة التأويلية للوصول ثالثا وأخيرا إلى معالجة إمكانية الحسم في علاقة كانط بالفلسفة التأويلية بعامة.
خطة هذا البحث تتوزع إذن على ثلاث مستويات :
1 – كانط بوصفه صاحب « تأويلية فلسفية» أو أطروحة ريكور.
2 – حدود أطروحة ريكور أو النقد ضد التأويلية(12) ،
3 – النقد أم التأويلية : آفاق المسألة http://post2modernisme.blogspot.com/2018/11/blog-post_21.html
خطة هذا البحث تتوزع إذن على ثلاث مستويات :
1 – كانط بوصفه صاحب « تأويلية فلسفية» أو أطروحة ريكور.
2 – حدود أطروحة ريكور أو النقد ضد التأويلية(12) ،
3 – النقد أم التأويلية : آفاق المسألة http://post2modernisme.blogspot.com/2018/11/blog-post_21.html
Blogspot
مدخل الى تأويل الدين : بول ريكور يقرأ كانط ... ام الزين بن شيخة المسكيني
مدونة تهتم بشؤون الحداثة ومابعدبعد الحداثة