🌀 شهر الصبر، والمواساة، أوله رحمة، وآخره عتق من النار,,
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في آخر جمعة من شعبان، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
((أيها الناس إنه قد أظلّكم شهرٌ فيه ليلة خيرٌ من ألف شهر، وهو شهر رمضان،
فرض الله عز وجل صيامه،
وجعل قيام ليلة منه بتطوعِ صلاةٍ كمن تطوّع سبعين ليلة فيما سواه من الشهور،
وجعل لمن تطوّع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من أدّى فريضة من فرائض الله عز وجل فيما سواه،
ومن أدى فريضة من فرائض الله عز وجل فيه كمن أدَّى سبعين فريضة من فرائض الله فيما سواه من الشهور،
وهو شهر الصبر، وإن الصبر ثوابه الجنة،
وهو شهر المواساة،
وهو شهر يزيد الله تعالى فيه في رزق المؤمن،
ومن فطَّر فيه مؤمنا صائما كان له عند الله عز وجل بذلك عتق رقبة، ومغفرة لذنوبه فيما مضى،
فقيل له: يا رسول الله، ليس كلُّنا يقْدِرُ على أن يفطِّر صائما،
فقال: إن الله تعالى كريم يعطي هذا الثوابَ منْ لا يقدر إلا على مذقة من لبن يفطِّر بها صائما، أو بشربة من ماءٍ عذْبٍ، أو تُمَيْراتٍ، لا يقدر على أكثرَ من ذلك،
ومن خفّف فيه عن مملوكه خفّف الله عز وجل حسابه،
فهو شهر أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره إجابة وعتق من النار،
ولا غنى بكم عن أربع خصال، خصلتان ترضون الله تعالى بهما، وخصلتان لا غنى بكم عنهما،
أما اللتان ترضون الله تعالى بهما: فشهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله،
وأما اللتان لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله تعالى فيه حوائجكم والجنة، وتسألون الله تعالى العافية، وتتعوذون به من النار)).
(رواه الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني في أماليه، ص367- 368، رقم421؛ وأخرجه أبو داود 2/344 (2463)، به؛ وأخرجه أحمد 5/141 من طرق، عن حماد، به.. والنسائي في الكبرى 2/270 (3389) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، به..)
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في آخر جمعة من شعبان، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
((أيها الناس إنه قد أظلّكم شهرٌ فيه ليلة خيرٌ من ألف شهر، وهو شهر رمضان،
فرض الله عز وجل صيامه،
وجعل قيام ليلة منه بتطوعِ صلاةٍ كمن تطوّع سبعين ليلة فيما سواه من الشهور،
وجعل لمن تطوّع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من أدّى فريضة من فرائض الله عز وجل فيما سواه،
ومن أدى فريضة من فرائض الله عز وجل فيه كمن أدَّى سبعين فريضة من فرائض الله فيما سواه من الشهور،
وهو شهر الصبر، وإن الصبر ثوابه الجنة،
وهو شهر المواساة،
وهو شهر يزيد الله تعالى فيه في رزق المؤمن،
ومن فطَّر فيه مؤمنا صائما كان له عند الله عز وجل بذلك عتق رقبة، ومغفرة لذنوبه فيما مضى،
فقيل له: يا رسول الله، ليس كلُّنا يقْدِرُ على أن يفطِّر صائما،
فقال: إن الله تعالى كريم يعطي هذا الثوابَ منْ لا يقدر إلا على مذقة من لبن يفطِّر بها صائما، أو بشربة من ماءٍ عذْبٍ، أو تُمَيْراتٍ، لا يقدر على أكثرَ من ذلك،
ومن خفّف فيه عن مملوكه خفّف الله عز وجل حسابه،
فهو شهر أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره إجابة وعتق من النار،
ولا غنى بكم عن أربع خصال، خصلتان ترضون الله تعالى بهما، وخصلتان لا غنى بكم عنهما،
أما اللتان ترضون الله تعالى بهما: فشهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله،
وأما اللتان لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله تعالى فيه حوائجكم والجنة، وتسألون الله تعالى العافية، وتتعوذون به من النار)).
(رواه الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني في أماليه، ص367- 368، رقم421؛ وأخرجه أبو داود 2/344 (2463)، به؛ وأخرجه أحمد 5/141 من طرق، عن حماد، به.. والنسائي في الكبرى 2/270 (3389) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، به..)
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
💠 أفضل ما توسَّل به المتوسلون قال الإمام علي عليه السلام:
"إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى اللّه سبحانه و تعالى، الإيمان به و برسوله،
والجهاد في سبيله فإنّه ذروة الإسلام،
وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة،
وإقام الصّلاة فإنّها الملّة،
وإيتاء الزّكاة فإنّها فريضة واجبة،
وصوم شهر رمضان فإنّه جُنّة (وقاية) من العقاب،
وحجّ البيت واعتماره فإنّهما يَنْفيان الفقر ويَرْحَضان (يغسلان) الذّنب،
وصلة الرّحم فإنّها مثراة في المال، ومنسأة في الأجل (أي تطيل العمر)،
وصدقة السّر فإنّها تكفّر الخطيئة،
وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السّوء،
وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان".
نهج البلاغة (الخطبة رقم 108)
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
"إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى اللّه سبحانه و تعالى، الإيمان به و برسوله،
والجهاد في سبيله فإنّه ذروة الإسلام،
وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة،
وإقام الصّلاة فإنّها الملّة،
وإيتاء الزّكاة فإنّها فريضة واجبة،
وصوم شهر رمضان فإنّه جُنّة (وقاية) من العقاب،
وحجّ البيت واعتماره فإنّهما يَنْفيان الفقر ويَرْحَضان (يغسلان) الذّنب،
وصلة الرّحم فإنّها مثراة في المال، ومنسأة في الأجل (أي تطيل العمر)،
وصدقة السّر فإنّها تكفّر الخطيئة،
وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السّوء،
وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان".
نهج البلاغة (الخطبة رقم 108)
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
💠 الله قال :( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)
ووضح السيد عبدالملك ان الاستغفار ليس للمجرمين
فقط بل للمؤمنين ،،
ونحن اذا قمنا قبل الفجر نستغفر بلساننا
بدون استشعار للاستغفار وعادحنا تحت البطانية
وعيوننا مغلقات
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
يا رب سامحنا احنا مقصريييين قوووي
✍🏼 #أ_ضحئ_حسين
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
ووضح السيد عبدالملك ان الاستغفار ليس للمجرمين
فقط بل للمؤمنين ،،
ونحن اذا قمنا قبل الفجر نستغفر بلساننا
بدون استشعار للاستغفار وعادحنا تحت البطانية
وعيوننا مغلقات
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
يا رب سامحنا احنا مقصريييين قوووي
✍🏼 #أ_ضحئ_حسين
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
مجزرة_الحجاج_الكبرى_ط3_نسخة_النشر_الإلكتروني.pdf
2.6 MB
📚 بشراكم أيها المهتمون
هذا هو كتاب (مجزرة الحجاج الكبرى) في طبعته الثالثة المنقحة والمزيدة، المتضمنة إضافات مهمة، ينشر لأول مرة على النت، وقد صدر بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لمأساة تنومة.
والحمدلله؛ فقد يسر الله بجهة تولّت طباعته، وستقوم بإهدائه لبعض الشخصيات والجهات الاعتبارية، وربما سيحصل بعض منكم على ذلك الإهداء.
كما تم طباعته تجاريا لبيعه في المكتبات، ويمكن للبعض منكم شراؤه.
أما من تفوتهم الهدية، ويصعب عليهم الشراء، فلا يجوز أن تفوتهم النسخة الإلكترونية الملونة والجميلة.
✍ #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
هذا هو كتاب (مجزرة الحجاج الكبرى) في طبعته الثالثة المنقحة والمزيدة، المتضمنة إضافات مهمة، ينشر لأول مرة على النت، وقد صدر بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لمأساة تنومة.
والحمدلله؛ فقد يسر الله بجهة تولّت طباعته، وستقوم بإهدائه لبعض الشخصيات والجهات الاعتبارية، وربما سيحصل بعض منكم على ذلك الإهداء.
كما تم طباعته تجاريا لبيعه في المكتبات، ويمكن للبعض منكم شراؤه.
أما من تفوتهم الهدية، ويصعب عليهم الشراء، فلا يجوز أن تفوتهم النسخة الإلكترونية الملونة والجميلة.
✍ #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🌐 من يمنع السفن النفطية من دخول ميناء #الحديده وحده من يريد تعطيل ميناء #الحديده الشريان الوحيد لليمنين ورئتهم الاهم ومساومة المبعوث الاممي #جريفت تندرج تحت عنوانو التعطيل هذا الامر في غاية الخطوره لانه يستلزم رداعلى ذالك بتعطيل موانئ العدو وحين ذاك سنسمع العويل من كل عميل وتابع وخائن
سنسمع العويل والضجيج ليس من جريفت ممثل دول العدوان ولكن من اتباع دول العدوان والخونه وعلى هذا نقول من يعرض امن البحر الاحمر ويعرض امن الملاحة البحرية للخطر ويعرض السلم والامن الدوليين للخطر ايضا هم من يحاصرون اليمن ويمنعو عليه دخول المشتقات النفطيه عبر ميناء الحديده المحاصر
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
سنسمع العويل والضجيج ليس من جريفت ممثل دول العدوان ولكن من اتباع دول العدوان والخونه وعلى هذا نقول من يعرض امن البحر الاحمر ويعرض امن الملاحة البحرية للخطر ويعرض السلم والامن الدوليين للخطر ايضا هم من يحاصرون اليمن ويمنعو عليه دخول المشتقات النفطيه عبر ميناء الحديده المحاصر
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🌐 الاعتداء علي القوارب المدنيه قوارب #الصيادين الذين يبحثون عن رزقهم في البحر ولا سواه جرائم تكررت كثيرا وراح ضحيتها الكثير من الصيادين اضافة الي الحصار الظالم ومنع ادخال المشتقات النفطيه عبر مينائي #الحديده والصليف في استهداف ممنهج من قبل العدو وتغاضي #الامم_المتحده لتهميش تلك الموانئ
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
⬆️ شهادة للتاريخ ..
أقسم بالله أنه أنعم علينا كيمنيين أولا، وكأمة مسلمة ثانيا، بنعمة جليلة عظيمة يهيئنا الله بها لأداء دور تاريخي عظيم إن شكرناه عليها شكرا عمليا، ويحاسبنا الله عليها حسابا شديدا إن فرطنا فيها.
تلك النعمة هي أنه هيأ لنا واصطفى منا لنا قائـدا عالِما عَلَـما حكيما شجاعا تقيا برّاً مسددا لم يرعف تاريخنا بمثله إلا في أوقات قليلة.
هذه كلمة وشهادة أدين الله بها، وأنا مسؤول عنها أمام الله.
#الهجرة_النبوية
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
أقسم بالله أنه أنعم علينا كيمنيين أولا، وكأمة مسلمة ثانيا، بنعمة جليلة عظيمة يهيئنا الله بها لأداء دور تاريخي عظيم إن شكرناه عليها شكرا عمليا، ويحاسبنا الله عليها حسابا شديدا إن فرطنا فيها.
تلك النعمة هي أنه هيأ لنا واصطفى منا لنا قائـدا عالِما عَلَـما حكيما شجاعا تقيا برّاً مسددا لم يرعف تاريخنا بمثله إلا في أوقات قليلة.
هذه كلمة وشهادة أدين الله بها، وأنا مسؤول عنها أمام الله.
#الهجرة_النبوية
✍🏻 #أ_حمود_الاهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
👤 أستاذ الأحرار وإمامهم
في مقام #الإمام_الحسين وثورته الخالدة يجدر بهذه الأمة أن تستمع للدروس الرائدة التي استلهمتها من كربلاء عبر أثيرها الخالد المتضوِّع بمسك دماء السبط الشهيد سلام الله عليه، والتي يتردد صداها في كل زمان ومكان؛ إذ يفترض أنه حينما يكون هناك ظلم وانحراف فإنه بالضرورة الحسينية يجب أن يكون هناك ثورة، وحيثما يكون هناك يزيد فيجب أن يكون هناك الحسين.
إن الاستفادة من التاريخ عظةٌ قرآنية، وهديٌ إلهي، أما إذا كان استحضار شخصية تاريخية بحجم الحسين لتأخذ منه الأمة ذلك العزم الذي ظهر به وحيدا يتحدّى جحافل الطغيان والجبروت ليكونوا على شاكلته في قضاياهم المعاصرة، وليكون لنا حسينيون في مواجهة مشاريع الاستكبار والاستبداد فإن ذلك هو الدرس الذي يجب أن نهدي أنفسنا وأجيالنا إلى الاستماع إليه بإنصات ووقار وحسن استجابة.
الحسين سلام الله عليه وثورته الخالدة دروس لا تنتهي، فكل موقفٍ وقفه يمكن الإفادة منه، وكل كلمة نطقها تهدي أمما كثيرة، وكل صرخة لوّح بها ضد الظالمين تهزِم كلَّ غليظ متكبر.
مشكلة المسلمين أنه ينقصهم الوعي بالتاريخ، وقدّر لهذه الأمة من ذاتها مَنْ يجلد ظهرها بسياط التبديع والتضليل إن احتفت بشهيد، أو احتفلت بعيد. ولعل تحرك المبدِّعين والمضللين لمن يحتفل بأعلام الأمة كان يإيعازٍ من طغاة الأمة؛ حيث هم المتضررون من أي احتفاء واحتفال وتذكّر ذكرى.
منهج الظالمين لا يختلف زمانا عن زمان، ولا مكانا عن مكان، وقوة الحق الجبارة والخالدة لا تقف عند أي منهما، والظالم اليوم الذي تواجهه الأمة تحت أي مسمى هو ذلك الظالم الذي واجهه الحسين، فإما أن نستدعي الحسين معلما يلقننا مبادئ العزة والكرامة وأخلاق العظماء، وعطاء الشهداء، فندخرها لمواجهة المستبدين، وتدمير الظالمين، وإما أن نذهب نحو أساتذة الفراغ، واللامبالاة، واللاموقف فنكون أشباههم، ونسخا على منوالهم، يعبث بنا الظالمون كيفما أرادوا.
لقد ظل الحسين عليه السلام يشكِّل الهوية الحقيقية للإسلام المحمدي الأصيل، حينما أثخن الأمويون الجراح في جسد الإسلام واستعادوه مصلوبا على أعواد الجاهلية - بعث الحسينُ ومبادئُه وأخلاقُه وثورتُه الحيويةَ المطلوبةَ لاستعادة الدين والإسلام في صورته الناصعة والقوية، كان لا بد إذًا من زلزلة مجتمعية تفضح الفكر المهادن للظالمين، كان لا بد من صوتٍ عالٍ يُسْكِت كل ذلك الصخب الذي شوّش على صوت الفطرة الإسلامية، وإن كان ثمنه رأس الحسين يتلعّب به سفهاء الأمة من بلد إلى بلد.
الأمة اليوم وقد أذاقها المستبدون الداخليون والمستعمرون الخارجيون ألوان العذاب، ما أحراها أن تصلي في محراب الحسين، وأن تستمع للحسين وهو يخطب في عزتها، ويستثير نخوتها، ويستنبت مجدها، ويدلها على خير دينها ودنياها. وإذا كانت مشكلة الأمة وزعاماتها هو فقدان الثقة بذاتها وبحضارتها أمام المستعمرين الجدد، حيث المشكلة تربوية نفسية، بسبب ضعف المناهج الدراسية التي بعمد عامد تتنكّب سبيل العظماء أمثال الحسين وزيد والنفس الزكية، فما أجدر بها أن تأخذ تلك الدروس المفقودة من ثبات الحسين وكبريائه وعظمته أمام أولئك الطغاة المذنبين، ما أجدر بنا أن نستخرج أولئك العظماء ذوي الثقات العالية ليفيضوا علينا مما آتاهم الله من فضله .
طالما شكّل الإمامُ الحسينُ وأهلُ بيته الثوار الأحرار، وأولهم حفيده الإمام زيد بن علي النهر المتدفق بالعطاء الذي ليس وراءه ولا مثله عطاء، فأصبحوا القدوات لكل الثوار الأحرار في العالم، وكانوا منارات هتاف الحرية ونداء القوة الناصع.
هذا الصوت الحسيني (هيهات منا الذلة) صنَعَ أمما لا يشق لها غبار، وخرج من ظلاله أسود لا يرهبون الطغيان، كان الحسين إمامهم وقدوتهم، وشعاره شعارهم، أعجزوا الاستبداد والاحتلال، ودوّخوا الاستكبار والعمالة.
لم يعد الحسين إماما للشيعة، بل هو قبلة لكل الأحرار الثوار المسلمين، بل إنه قبلة كل الذين يريدون تناول النصر من قوة الصبر، ألم يقل زعيم الهند ومحررها (غاندي): "على الهند إذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالحسين".
✍🏻 #أ_حمود_الأهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
في مقام #الإمام_الحسين وثورته الخالدة يجدر بهذه الأمة أن تستمع للدروس الرائدة التي استلهمتها من كربلاء عبر أثيرها الخالد المتضوِّع بمسك دماء السبط الشهيد سلام الله عليه، والتي يتردد صداها في كل زمان ومكان؛ إذ يفترض أنه حينما يكون هناك ظلم وانحراف فإنه بالضرورة الحسينية يجب أن يكون هناك ثورة، وحيثما يكون هناك يزيد فيجب أن يكون هناك الحسين.
إن الاستفادة من التاريخ عظةٌ قرآنية، وهديٌ إلهي، أما إذا كان استحضار شخصية تاريخية بحجم الحسين لتأخذ منه الأمة ذلك العزم الذي ظهر به وحيدا يتحدّى جحافل الطغيان والجبروت ليكونوا على شاكلته في قضاياهم المعاصرة، وليكون لنا حسينيون في مواجهة مشاريع الاستكبار والاستبداد فإن ذلك هو الدرس الذي يجب أن نهدي أنفسنا وأجيالنا إلى الاستماع إليه بإنصات ووقار وحسن استجابة.
الحسين سلام الله عليه وثورته الخالدة دروس لا تنتهي، فكل موقفٍ وقفه يمكن الإفادة منه، وكل كلمة نطقها تهدي أمما كثيرة، وكل صرخة لوّح بها ضد الظالمين تهزِم كلَّ غليظ متكبر.
مشكلة المسلمين أنه ينقصهم الوعي بالتاريخ، وقدّر لهذه الأمة من ذاتها مَنْ يجلد ظهرها بسياط التبديع والتضليل إن احتفت بشهيد، أو احتفلت بعيد. ولعل تحرك المبدِّعين والمضللين لمن يحتفل بأعلام الأمة كان يإيعازٍ من طغاة الأمة؛ حيث هم المتضررون من أي احتفاء واحتفال وتذكّر ذكرى.
منهج الظالمين لا يختلف زمانا عن زمان، ولا مكانا عن مكان، وقوة الحق الجبارة والخالدة لا تقف عند أي منهما، والظالم اليوم الذي تواجهه الأمة تحت أي مسمى هو ذلك الظالم الذي واجهه الحسين، فإما أن نستدعي الحسين معلما يلقننا مبادئ العزة والكرامة وأخلاق العظماء، وعطاء الشهداء، فندخرها لمواجهة المستبدين، وتدمير الظالمين، وإما أن نذهب نحو أساتذة الفراغ، واللامبالاة، واللاموقف فنكون أشباههم، ونسخا على منوالهم، يعبث بنا الظالمون كيفما أرادوا.
لقد ظل الحسين عليه السلام يشكِّل الهوية الحقيقية للإسلام المحمدي الأصيل، حينما أثخن الأمويون الجراح في جسد الإسلام واستعادوه مصلوبا على أعواد الجاهلية - بعث الحسينُ ومبادئُه وأخلاقُه وثورتُه الحيويةَ المطلوبةَ لاستعادة الدين والإسلام في صورته الناصعة والقوية، كان لا بد إذًا من زلزلة مجتمعية تفضح الفكر المهادن للظالمين، كان لا بد من صوتٍ عالٍ يُسْكِت كل ذلك الصخب الذي شوّش على صوت الفطرة الإسلامية، وإن كان ثمنه رأس الحسين يتلعّب به سفهاء الأمة من بلد إلى بلد.
الأمة اليوم وقد أذاقها المستبدون الداخليون والمستعمرون الخارجيون ألوان العذاب، ما أحراها أن تصلي في محراب الحسين، وأن تستمع للحسين وهو يخطب في عزتها، ويستثير نخوتها، ويستنبت مجدها، ويدلها على خير دينها ودنياها. وإذا كانت مشكلة الأمة وزعاماتها هو فقدان الثقة بذاتها وبحضارتها أمام المستعمرين الجدد، حيث المشكلة تربوية نفسية، بسبب ضعف المناهج الدراسية التي بعمد عامد تتنكّب سبيل العظماء أمثال الحسين وزيد والنفس الزكية، فما أجدر بها أن تأخذ تلك الدروس المفقودة من ثبات الحسين وكبريائه وعظمته أمام أولئك الطغاة المذنبين، ما أجدر بنا أن نستخرج أولئك العظماء ذوي الثقات العالية ليفيضوا علينا مما آتاهم الله من فضله .
طالما شكّل الإمامُ الحسينُ وأهلُ بيته الثوار الأحرار، وأولهم حفيده الإمام زيد بن علي النهر المتدفق بالعطاء الذي ليس وراءه ولا مثله عطاء، فأصبحوا القدوات لكل الثوار الأحرار في العالم، وكانوا منارات هتاف الحرية ونداء القوة الناصع.
هذا الصوت الحسيني (هيهات منا الذلة) صنَعَ أمما لا يشق لها غبار، وخرج من ظلاله أسود لا يرهبون الطغيان، كان الحسين إمامهم وقدوتهم، وشعاره شعارهم، أعجزوا الاستبداد والاحتلال، ودوّخوا الاستكبار والعمالة.
لم يعد الحسين إماما للشيعة، بل هو قبلة لكل الأحرار الثوار المسلمين، بل إنه قبلة كل الذين يريدون تناول النصر من قوة الصبر، ألم يقل زعيم الهند ومحررها (غاندي): "على الهند إذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالحسين".
✍🏻 #أ_حمود_الأهنومي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🌐 #عدن بلا كهرباء ولا ماء.. والعملاء يتقاسمون الفتات في #الرياض ..!❗
أغسطس 25, 2020
http://althawrah.ye/archives/635007
الثورة / #أ_د_عبدالعزيز_صالح_بن_حبتور
بدلاً من تعميم “الرفاه النسبي” على المدينة – باعتبار المحتلين الجدد أثرياء – يتم تجفيف تلك الخدمات التي اعتاد المواطن العدني أن يحصل عليها لعقودٍ خَلت.
إنَّها مفارقةٌ محزنة وعجيبة في الوقت ذاته حين يتناحر “الإخوة الأعداء” من العملاء اليمنيين التابعين لأبو ظبي والرياض على فتات السلطة البائسة في كواليس فنادق الرياض في السعودية، ويتصارعون بشراسة المستميت من أجل تقاسم “المناصب” في حكومة تعيش جل وقتها في المنفى منذ ما يقارب 6 أعوام، هي عمر العدوان السعودي الإماراتي على اليمن وعاصمتها صنعاء، ويتقاسمون الوزارات والمحافظات، حتى بلغ بهم الحال أن يتقاسموا مخافر الشرطة في أحياء عدن وضواحيها، وربما أدنى من ذلك!
هؤلاء العملاء المستأجرون بأرخص الأسعار من قِبَل دولتي العدوان السعودي – الإماراتي على اليمن، يتنافسون بشكلٍ محموم لانتزاع ما استطاعوا إليه سبيلاً في تلك الأروقة والدهاليز من مكاسب شخصية، مالية أو عينية أو وجاهية، ويعتبرون ما يقومون به شطارةً وحرفةً و”لعب شطّار”، ويعيشون الدور ويتماهون معه بأريحية كاملة وبضميرٍ “مرتاح”، كأشخاص وجماعات تابعة لمركزي القرار في الرياض وأبو ظبي، بل إنهم يتباهون بذلك علناً وسفوراً ووقاحةً، ولا ضير لدى هؤلاء العملاء والخونة في أخذ صور تذكارية وهم يلبسون الزي الشعبي الإماراتي أو السعودي، أو يحملون فوق أكتافهم عمائم منقوش عليها أعلام وصور أمراء تلك الدول المعتدية وشيوخها، ويقومون بالتقاط صور “سيلفي” وهم يسافرون في طائرات خاصة سعودية أو إماراتية، أو في تلك الغرف “الفارهة” التي يسكنون فيها.
هذه مشاهد مروِّعة لدى المواطن اليمني الذي يكابد ويتأذى من شظف العيش، جرّاء عدوان استمر كل هذه السنوات، وكنتيجة مباشرة لهذه الحرب الظالمة التي نتج عنها ذلك الحجم الهائل من الأوجاع والمعاناة والأمراض، إلى درجة الموت الجماعي والانهيارات النفسية لعددٍ غير قليل من شرائح المجتمع في عدن على وجه الخصوص، وهي معادلة يومية تنطبق على بقية المدن والمناطق اليمنية المحتلة.
فحين نخص مدينة عدن برمزيّتها المعنوية العالية لدى اليمنيين عموماً، فذلك لأنها مدينة ساحلية تصل درجة الحرارة والرطوبة فيها خلال فصل الصيف الحار القاتل إلى درجاتٍ عالية يصعب على المواطن تحملها، وخصوصاً شريحة كبار السن والأطفال والمرضى. تلك الشرائح.. وهي بمئات الآلاف تعتمد على القطاع الخدماتي الذي اعتاد عليه العدنيون منذ زمن الاحتلال البريطاني والاشتراكيين المتطرفين، وامتداداً في زمن دولة الوحدة اليمنية المباركة، علاوةً على أنها مدينة مَدنية مسالمة يعيش فيها المواطن على راتبه الشخصي المتقطع، مع غلاء فاحش في أسعار البضائع، والذي يفوق في المتوسط الأسعار في المدن اليمنية الحرة.
منذ أن وطئتها الأقدام النجسة للمحتلين الجدد السعوديين والإماراتيين- وهم الحكام الفعليون للمدينة- تعاني عدن وأهلها الكرام من انعدام الخدمات، من كهرباء وماء وبلدية وأمن ونظام، وهذه معايشة يومية لا ينكرها أحد، حتى أرخص أتباعهم وعملائهم.
وبدلاً من تعميم “الرفاه النسبي” على المدينة، باعتبار المحتلين الجدد أثرياء يتم تجفيف تلك الخدمات التي اعتاد المواطن العدني أن يحصل عليها لعقودٍ خَلت، وعِوضاً عنها يتم تكديس الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة من مجنزرات ومصفحات وأطقم ودبابات، ويتم تخزينها في المعسكرات القديمة، وأخرى يتم استحداثها في المدينة وضواحيها، وقد تم تسليمها لرعاع وصعاليك ومجرمين سابقين وجدد لا يقيمون للحياة الإنسانية وزناً، ولا يحترمون أرواح البشر، ولا يحافظون على أية ممتلكاتٍ عامة أو خاصّة، وقد أطلقوا العنان للوحوش الآدمية كي تقتل العلماء والمثقفين والشخصيات الاجتماعية والعامة، وحتى البسطاء من الناس.
بهذا الشكل تعامل المحتلون مع عدن وأهلها الكرام، ومن لديه حجَّة أو معلومة مغايرة لما أسلفنا ذكره، فليرد ويحاجج المعلومات التي ذكرناها، ومن المؤكد أنه سيصمت كصمت القبور حين نرد عليه بالوقائع والمعلومات الموثقة التي أصبحت متوفرة للجميع.
وأنا أهمّ بالكتابة عن عدن واجهتني صعوبة الإجابة على أمرين رئيسيين حدثا في المدينة:
▪الأمر الأول:
لماذا مارست دولتا العدوان السعودي – الإماراتي كل هذه الإجراءات والأعمال، وبهذه القسوة والعنجهيّة، ضد المواطن في عدن، وحتى في فرضية قصة الترهيب وتخويف المواطن، كي يقبل بالسلطة الجديدة التي يودّون فرضها على الناس؟! لكن بهذه الصفاقة والجلافة لن يقوم نظامٌ مستقر على الإطلاق، حتى بقبول العملاء والأدوات اليمنية الرخيصة إن كانت تسمى “بالسلطة الشرعية التي تستمد قوتها وشرعيتها من الرياض أو بسلطة المجلس الانتقالي التي تستمد شرعيتها من أبو ظبي”، فجميع أساليبهم محكوم عليها بالفشل.
▪الأمر الثاني:
مدينة عدن بطبيعة تكو
أغسطس 25, 2020
http://althawrah.ye/archives/635007
الثورة / #أ_د_عبدالعزيز_صالح_بن_حبتور
بدلاً من تعميم “الرفاه النسبي” على المدينة – باعتبار المحتلين الجدد أثرياء – يتم تجفيف تلك الخدمات التي اعتاد المواطن العدني أن يحصل عليها لعقودٍ خَلت.
إنَّها مفارقةٌ محزنة وعجيبة في الوقت ذاته حين يتناحر “الإخوة الأعداء” من العملاء اليمنيين التابعين لأبو ظبي والرياض على فتات السلطة البائسة في كواليس فنادق الرياض في السعودية، ويتصارعون بشراسة المستميت من أجل تقاسم “المناصب” في حكومة تعيش جل وقتها في المنفى منذ ما يقارب 6 أعوام، هي عمر العدوان السعودي الإماراتي على اليمن وعاصمتها صنعاء، ويتقاسمون الوزارات والمحافظات، حتى بلغ بهم الحال أن يتقاسموا مخافر الشرطة في أحياء عدن وضواحيها، وربما أدنى من ذلك!
هؤلاء العملاء المستأجرون بأرخص الأسعار من قِبَل دولتي العدوان السعودي – الإماراتي على اليمن، يتنافسون بشكلٍ محموم لانتزاع ما استطاعوا إليه سبيلاً في تلك الأروقة والدهاليز من مكاسب شخصية، مالية أو عينية أو وجاهية، ويعتبرون ما يقومون به شطارةً وحرفةً و”لعب شطّار”، ويعيشون الدور ويتماهون معه بأريحية كاملة وبضميرٍ “مرتاح”، كأشخاص وجماعات تابعة لمركزي القرار في الرياض وأبو ظبي، بل إنهم يتباهون بذلك علناً وسفوراً ووقاحةً، ولا ضير لدى هؤلاء العملاء والخونة في أخذ صور تذكارية وهم يلبسون الزي الشعبي الإماراتي أو السعودي، أو يحملون فوق أكتافهم عمائم منقوش عليها أعلام وصور أمراء تلك الدول المعتدية وشيوخها، ويقومون بالتقاط صور “سيلفي” وهم يسافرون في طائرات خاصة سعودية أو إماراتية، أو في تلك الغرف “الفارهة” التي يسكنون فيها.
هذه مشاهد مروِّعة لدى المواطن اليمني الذي يكابد ويتأذى من شظف العيش، جرّاء عدوان استمر كل هذه السنوات، وكنتيجة مباشرة لهذه الحرب الظالمة التي نتج عنها ذلك الحجم الهائل من الأوجاع والمعاناة والأمراض، إلى درجة الموت الجماعي والانهيارات النفسية لعددٍ غير قليل من شرائح المجتمع في عدن على وجه الخصوص، وهي معادلة يومية تنطبق على بقية المدن والمناطق اليمنية المحتلة.
فحين نخص مدينة عدن برمزيّتها المعنوية العالية لدى اليمنيين عموماً، فذلك لأنها مدينة ساحلية تصل درجة الحرارة والرطوبة فيها خلال فصل الصيف الحار القاتل إلى درجاتٍ عالية يصعب على المواطن تحملها، وخصوصاً شريحة كبار السن والأطفال والمرضى. تلك الشرائح.. وهي بمئات الآلاف تعتمد على القطاع الخدماتي الذي اعتاد عليه العدنيون منذ زمن الاحتلال البريطاني والاشتراكيين المتطرفين، وامتداداً في زمن دولة الوحدة اليمنية المباركة، علاوةً على أنها مدينة مَدنية مسالمة يعيش فيها المواطن على راتبه الشخصي المتقطع، مع غلاء فاحش في أسعار البضائع، والذي يفوق في المتوسط الأسعار في المدن اليمنية الحرة.
منذ أن وطئتها الأقدام النجسة للمحتلين الجدد السعوديين والإماراتيين- وهم الحكام الفعليون للمدينة- تعاني عدن وأهلها الكرام من انعدام الخدمات، من كهرباء وماء وبلدية وأمن ونظام، وهذه معايشة يومية لا ينكرها أحد، حتى أرخص أتباعهم وعملائهم.
وبدلاً من تعميم “الرفاه النسبي” على المدينة، باعتبار المحتلين الجدد أثرياء يتم تجفيف تلك الخدمات التي اعتاد المواطن العدني أن يحصل عليها لعقودٍ خَلت، وعِوضاً عنها يتم تكديس الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة من مجنزرات ومصفحات وأطقم ودبابات، ويتم تخزينها في المعسكرات القديمة، وأخرى يتم استحداثها في المدينة وضواحيها، وقد تم تسليمها لرعاع وصعاليك ومجرمين سابقين وجدد لا يقيمون للحياة الإنسانية وزناً، ولا يحترمون أرواح البشر، ولا يحافظون على أية ممتلكاتٍ عامة أو خاصّة، وقد أطلقوا العنان للوحوش الآدمية كي تقتل العلماء والمثقفين والشخصيات الاجتماعية والعامة، وحتى البسطاء من الناس.
بهذا الشكل تعامل المحتلون مع عدن وأهلها الكرام، ومن لديه حجَّة أو معلومة مغايرة لما أسلفنا ذكره، فليرد ويحاجج المعلومات التي ذكرناها، ومن المؤكد أنه سيصمت كصمت القبور حين نرد عليه بالوقائع والمعلومات الموثقة التي أصبحت متوفرة للجميع.
وأنا أهمّ بالكتابة عن عدن واجهتني صعوبة الإجابة على أمرين رئيسيين حدثا في المدينة:
▪الأمر الأول:
لماذا مارست دولتا العدوان السعودي – الإماراتي كل هذه الإجراءات والأعمال، وبهذه القسوة والعنجهيّة، ضد المواطن في عدن، وحتى في فرضية قصة الترهيب وتخويف المواطن، كي يقبل بالسلطة الجديدة التي يودّون فرضها على الناس؟! لكن بهذه الصفاقة والجلافة لن يقوم نظامٌ مستقر على الإطلاق، حتى بقبول العملاء والأدوات اليمنية الرخيصة إن كانت تسمى “بالسلطة الشرعية التي تستمد قوتها وشرعيتها من الرياض أو بسلطة المجلس الانتقالي التي تستمد شرعيتها من أبو ظبي”، فجميع أساليبهم محكوم عليها بالفشل.
▪الأمر الثاني:
مدينة عدن بطبيعة تكو
🌐 ثورة 21سبتمبر اجتثت وازالت الحديقة الخلفية التي كان اعراب الخليج يرون ان اليمن هي حديقتهم الخلفية
وايضا اذنابهم العملاء ممن عينوهم كموظفين في الحديقة ويستلمون اجورهم منهم
✍🏼 #أ_حمود_قاسم
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
وايضا اذنابهم العملاء ممن عينوهم كموظفين في الحديقة ويستلمون اجورهم منهم
✍🏼 #أ_حمود_قاسم
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
👥 اليمنيون ايقظوا في العالم الاسلام الحماس واشعروهم بمسؤوليتهم اتجاه نبيهم ودينهم ومالحق به من اساءات .اليمن قوة تستطيع ان تعيدالتوازن للامة رغم المهرولين للتطبيع اليمن يقوم بمقاومة المحتل العالمي والاقليمي يعمل على تقريرمصيره وخروجه من الوصاية والتبعية وستقيم نظامهاوتكون قدوة للشعوب
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
✍🏼 #أ_علي_قشر
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🌐 كيف تكون علاقة المعلم بالطالب إيجابية؟!
http://althawrah.ye/archives/661392
✍🏼 #أ_عبدالله_الحداد
مارس 6, 2021
من أجل بناء علاقات إيجابية مع الطلاب يمكن للمعلم استخدام مهارات العلاقات الإنسانية وأهم أربع مهارات مهمة في هذا المجال هي الصداقة والمواقف الإيجابية والقدرة على الاستماع والإنصات.
– تمكين الطلاب من المرور بتجربة النجاح ، أو على الأقل إشعارهم بالإنجاز ؛ لأن الخبرات الناجحة تطور مشاعر الثقة بالنفس ، وترفع درجة الطموح إلى تحقيق المزيد من الإنجازات ، وتفتح الشهية نحو التعلم.
– التشجيع على التعلم : إن التشجيع على التعلم يرتكز على أربعة مبادئ : المبدأ الأول : الناس قادرون على الإنجاز وتحمل المسؤولية المبدأ الثاني : ينبغي أن يكون التعلم تعاونيا المبدأ الثالث : يمتلك الناس قدرة كافية في كل مجالات التطور الإنساني المبدأ الرابع : يمكن تحقيق هذه القدرة على التطوير من خلال السياسات والبرامج المصممة من أجل هذا التطوير.
– استخدام مهارات التواصل الفعالة يعتمد التواصل الفعّال على إجادة مهارات الإرسال ومهارات الاستقبال تأخذ مهارات الإرسال أشكالا كثيرة، فالمعلم يرسل الرسائل حين ينفذ عملية التعليم ، وحين يقدم لطلابه التغذية الراجعة ، وحين يوجه طلابه بالسلوكات التي تحتاج إلى تعديل. ومن مهارات الاستقبال الاستماع الجيد للطلاب ؛ فإن هذا الاستماع يجعل الطلاب يشعرون بأهميتهم وبأنهم مقبولون ومحترمون يمكن المعلم من مساعدة الطلاب على البوح بمشاعرهم وحل نزاعاتهم ومن مهارات الاستقبال استخدام عبارات الإقرار ( أحسنت … استمر ) دون مقاطعة الطالب ومن مهارات الاستقبال الاتصال البصري … ويمكن للمعلم أن يستخدم أسلوب الشرح التفسيري عند الاستماع للطالب ، وهذا يعني أن يقوم المعلم بإعادة صياغة أفكار الطالب ، وإبداء الرأي فيها وتلخيصها.
– تأسيس بيئة آمنة ومطمئنة من الحاجات التي ينبغي أن يشبعها المعلم الحاجة إلى الأمن والسلامة. فالطالب في حاجة إلى أن يعرف بأن معلمه لن يسمح بإساءة لفظية أو جسدية من قبل المعلم أو الطلاب. ينبغي أن يوفر لهم المعلم الحماية ، وإذا قلق الطلاب على سلامتهم فإن تركيزهم سيقل وإنجازهم سيضعف. البيئة الآمنة تساعد على إرساء علاقات طيبة في غرفة الصف.
– العدالة والثبات على المبدأ يحتاج الطلاب إلى أن يعاملوا بعدل وإنصاف ، ويحبون أن يكون معلمهم صاحب أحكام ثابتة وموثوقة ، بعيدا عن الانحياز والتردد ، وإن شعور الطالب بعدالة معلمه يشعره بالطمأنينة ، فلا يشك في الدرجة التي حصل عليها ، وينزاح عنه الشعور بالظلم ، ذلك الشعور الذي قد يدفع الطالب إلى سلوك عدائي.
– إظهار الاحترام والمحبة للطلاب ينبغي على المعلم أن يعبر عن سروره بطلابه وبإنجازاتهم ، و ذلك من خلال نبرة الصوت وتعبيرات الوجه ، وألفاظ الاستحسان ، ومدح الطالب أمام ولي أمره ، والدفاع عنه إذا لزم الأمر ، وإظهار الاهتمام لأمره والحرص الشديد على مصلحته ومستقبله ، وحسن خطابه بألفاظ تحمل الود والثقة مثل : يا بني ، يا قاضي القضاة ، يا عالم الأمة … فإذا لقي الطالب هذه المعاملة أحب معلمه ، وبذل قصارى جهده في إدخال السعادة على قلبه ، وسعى ما وسعه السعي في الدرس والتحصيل ، واتخذ من معلمه قدوة يتأسى به في أقواله وأفعاله.
مدارس صناع الأمة الأهلية.
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
http://althawrah.ye/archives/661392
✍🏼 #أ_عبدالله_الحداد
مارس 6, 2021
من أجل بناء علاقات إيجابية مع الطلاب يمكن للمعلم استخدام مهارات العلاقات الإنسانية وأهم أربع مهارات مهمة في هذا المجال هي الصداقة والمواقف الإيجابية والقدرة على الاستماع والإنصات.
– تمكين الطلاب من المرور بتجربة النجاح ، أو على الأقل إشعارهم بالإنجاز ؛ لأن الخبرات الناجحة تطور مشاعر الثقة بالنفس ، وترفع درجة الطموح إلى تحقيق المزيد من الإنجازات ، وتفتح الشهية نحو التعلم.
– التشجيع على التعلم : إن التشجيع على التعلم يرتكز على أربعة مبادئ : المبدأ الأول : الناس قادرون على الإنجاز وتحمل المسؤولية المبدأ الثاني : ينبغي أن يكون التعلم تعاونيا المبدأ الثالث : يمتلك الناس قدرة كافية في كل مجالات التطور الإنساني المبدأ الرابع : يمكن تحقيق هذه القدرة على التطوير من خلال السياسات والبرامج المصممة من أجل هذا التطوير.
– استخدام مهارات التواصل الفعالة يعتمد التواصل الفعّال على إجادة مهارات الإرسال ومهارات الاستقبال تأخذ مهارات الإرسال أشكالا كثيرة، فالمعلم يرسل الرسائل حين ينفذ عملية التعليم ، وحين يقدم لطلابه التغذية الراجعة ، وحين يوجه طلابه بالسلوكات التي تحتاج إلى تعديل. ومن مهارات الاستقبال الاستماع الجيد للطلاب ؛ فإن هذا الاستماع يجعل الطلاب يشعرون بأهميتهم وبأنهم مقبولون ومحترمون يمكن المعلم من مساعدة الطلاب على البوح بمشاعرهم وحل نزاعاتهم ومن مهارات الاستقبال استخدام عبارات الإقرار ( أحسنت … استمر ) دون مقاطعة الطالب ومن مهارات الاستقبال الاتصال البصري … ويمكن للمعلم أن يستخدم أسلوب الشرح التفسيري عند الاستماع للطالب ، وهذا يعني أن يقوم المعلم بإعادة صياغة أفكار الطالب ، وإبداء الرأي فيها وتلخيصها.
– تأسيس بيئة آمنة ومطمئنة من الحاجات التي ينبغي أن يشبعها المعلم الحاجة إلى الأمن والسلامة. فالطالب في حاجة إلى أن يعرف بأن معلمه لن يسمح بإساءة لفظية أو جسدية من قبل المعلم أو الطلاب. ينبغي أن يوفر لهم المعلم الحماية ، وإذا قلق الطلاب على سلامتهم فإن تركيزهم سيقل وإنجازهم سيضعف. البيئة الآمنة تساعد على إرساء علاقات طيبة في غرفة الصف.
– العدالة والثبات على المبدأ يحتاج الطلاب إلى أن يعاملوا بعدل وإنصاف ، ويحبون أن يكون معلمهم صاحب أحكام ثابتة وموثوقة ، بعيدا عن الانحياز والتردد ، وإن شعور الطالب بعدالة معلمه يشعره بالطمأنينة ، فلا يشك في الدرجة التي حصل عليها ، وينزاح عنه الشعور بالظلم ، ذلك الشعور الذي قد يدفع الطالب إلى سلوك عدائي.
– إظهار الاحترام والمحبة للطلاب ينبغي على المعلم أن يعبر عن سروره بطلابه وبإنجازاتهم ، و ذلك من خلال نبرة الصوت وتعبيرات الوجه ، وألفاظ الاستحسان ، ومدح الطالب أمام ولي أمره ، والدفاع عنه إذا لزم الأمر ، وإظهار الاهتمام لأمره والحرص الشديد على مصلحته ومستقبله ، وحسن خطابه بألفاظ تحمل الود والثقة مثل : يا بني ، يا قاضي القضاة ، يا عالم الأمة … فإذا لقي الطالب هذه المعاملة أحب معلمه ، وبذل قصارى جهده في إدخال السعادة على قلبه ، وسعى ما وسعه السعي في الدرس والتحصيل ، واتخذ من معلمه قدوة يتأسى به في أقواله وأفعاله.
مدارس صناع الأمة الأهلية.
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
الثورة نت
كيف تكون علاقة المعلم بالطالب إيجابية؟ | الثورة نت
من أجل بناء علاقات إيجابية مع الطلاب يمكن للمعلم استخدام مهارات العلاقات الإنسانية وأهم أربع مهارات مهمة في هذا المجال هي الصداقة والمواقف الإيجابية والقدرة على الاستماع والإنصات. - تمكين الطلاب من المرور بتجربة النجاح ، أو على الأقل إشعارهم بالإنجاز ؛ لأن…
🌙 رمضان والقرآن ..
لا تنظر الى اين وصلت بالقرآن ولكن انظر الى اين وصل بك القرآن
▪ولا كم ختمت منه ولكن الى ما تدبرته واستفدت منه
▪ولا الى كم قرأت منه ولكن الى ما طبقت منه
▪ولا الى عدد احرفه ولكن الى عدد الصالحات التي جنيتها من قراءته.
✍🏻 #أ_عبدالعزيز_الشامي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
لا تنظر الى اين وصلت بالقرآن ولكن انظر الى اين وصل بك القرآن
▪ولا كم ختمت منه ولكن الى ما تدبرته واستفدت منه
▪ولا الى كم قرأت منه ولكن الى ما طبقت منه
▪ولا الى عدد احرفه ولكن الى عدد الصالحات التي جنيتها من قراءته.
✍🏻 #أ_عبدالعزيز_الشامي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🌐 الأزهر ..الشريف الاعور..
ينظر الازهر بنظور البصير الأعور ..فيشوف بعين السعودية فينتقد ويصدر بيان عن صلاة التراويح ....!
ويعمي ويفقد بصره في اتجاة المقاومة ووتعمي عينه عند قتل اليمنيين والتطبيع مع الصهاينه ..واباحة الزنا والخمر في دول الخليج ...!
✍🏻 #أ_عبدالعزيز_الشامي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
ينظر الازهر بنظور البصير الأعور ..فيشوف بعين السعودية فينتقد ويصدر بيان عن صلاة التراويح ....!
ويعمي ويفقد بصره في اتجاة المقاومة ووتعمي عينه عند قتل اليمنيين والتطبيع مع الصهاينه ..واباحة الزنا والخمر في دول الخليج ...!
✍🏻 #أ_عبدالعزيز_الشامي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE