بهجای اینکه منظره را صرفاً به نمایش بگذارید، آن را «قاب» کنید.
Steven Holl - Framing the scenery Princeton University Job Site
@PoeticsofSpace
Steven Holl - Framing the scenery Princeton University Job Site
@PoeticsofSpace
پنجره همچون قابِ منظر.
برگرفته از کتابِ:
101 Things I Learned in Architecture School - Matthew Frederick
@PoeticsofSpace
برگرفته از کتابِ:
101 Things I Learned in Architecture School - Matthew Frederick
@PoeticsofSpace
«نورِ پنجرۀ خانه، نوری است که انتظارِ حضورِ شما را میکشد.»
- گاستون باشلار
از کتاب بوطیقای فضا
@poeticsofspace
- گاستون باشلار
از کتاب بوطیقای فضا
@poeticsofspace
«خانه، خیالپردازی را مأوا میبخشد و به فرد مجال میدهد تا در صلح و آرامش، رؤیاپردازی کند.»
- گاستون باشلار، بوطیقای فضا
(عکس از راهی نیاز)
@poeticsofspace
- گاستون باشلار، بوطیقای فضا
(عکس از راهی نیاز)
@poeticsofspace
«کیفیتِ بینام»
کیفیتی محوری وجود دارد که مبنای اصلی حیات و روح هر انسان، شهر، بنا، یا طبیعتِ بکر است. این کیفیت، عینی و دقیق و در عین حال، نامناپذیر است.
- کریستوفر الکساندر
@PoeticsofSpace
کیفیتی محوری وجود دارد که مبنای اصلی حیات و روح هر انسان، شهر، بنا، یا طبیعتِ بکر است. این کیفیت، عینی و دقیق و در عین حال، نامناپذیر است.
- کریستوفر الکساندر
@PoeticsofSpace
اولین رسالهٔ دکتری معماری به موضوع «هویت معماری» اختصاص داشته است و هنوز هم رسالهها، مقالهها و سخنرانیها، همایشها و سمینارهای بسیاری به این بحث میپردازند. به عبارت دیگر، «هویت» از آن دست موضوعاتی است که همواره در ایران مورد بحث بوده و احتمالاً خواهد بود.
به قولِ زندهیاد دکتر علیاکبر صارمی، «مسئولینی که از هویت، هویت ایرانی-اسلامی و یا بحران هویت در معماری صحبت میکنند، گمان میکنند که هویت، یک چیزی است که ما معماران آن را در اختیار داریم و در جیب خودمان گذاشتهایم و نمیخواهیم از آن استفاده کنیم. درحالیکه مباحث مربوط به هویت، از پیش از انقلاب تا به الان، همواره مورد بحث و اختلاف بوده و از آن زمان به دنبال تعریف واحد و مورد توافقی دربارهٔ هویت بودهایم و هنوز هم آن را پیدا نکردهایم.»
@PoeticsofSpace
به قولِ زندهیاد دکتر علیاکبر صارمی، «مسئولینی که از هویت، هویت ایرانی-اسلامی و یا بحران هویت در معماری صحبت میکنند، گمان میکنند که هویت، یک چیزی است که ما معماران آن را در اختیار داریم و در جیب خودمان گذاشتهایم و نمیخواهیم از آن استفاده کنیم. درحالیکه مباحث مربوط به هویت، از پیش از انقلاب تا به الان، همواره مورد بحث و اختلاف بوده و از آن زمان به دنبال تعریف واحد و مورد توافقی دربارهٔ هویت بودهایم و هنوز هم آن را پیدا نکردهایم.»
@PoeticsofSpace
معماران بزرگی که هیچگاه مدرک دانشگاهی معماری نگرفتند:
میسوندرروهه / رایت / لوکوربوزیه / لویی سالیوان / لوئیس باراگان / باکمینستر فولر / کارلو اسکارپا / تادائو آندو / پیتر زومتور.
@PoeticsofSpace
میسوندرروهه / رایت / لوکوربوزیه / لویی سالیوان / لوئیس باراگان / باکمینستر فولر / کارلو اسکارپا / تادائو آندو / پیتر زومتور.
@PoeticsofSpace
نمازخانه پارک لاله - کامران دیبا
متن از کامران عدل، عکاس بینالمللی
«رفته بودم موزهی فرش را عکاسی کنم. وقتی موزه را عکاسی کردم، رفتم سراغ «مکعب عرفانیِ» کامران دیبا. معمارِ بینظیری است. و این مکعب، در عین سادگی، یکی از شاهکارهای معماری ایران است. باید بروید آن را ببینید که وقتی خورشید روی آن بهگردش در میآید، چه غوغایی بهپا میشود و چه حجمهای ایجاد میگردند. رقص نور و خورشید و بتن است. دم در، یک جفت نعلین برنزی گذاشته است که باید قبل از ورود، کفشهایتان را در بیاورید. زیرا که این مکان، مقدس است. که این مکان عرفانی و مقدس است... این مکان، عرفانی و مقدس است.»
@PoeticsofSpace
متن از کامران عدل، عکاس بینالمللی
«رفته بودم موزهی فرش را عکاسی کنم. وقتی موزه را عکاسی کردم، رفتم سراغ «مکعب عرفانیِ» کامران دیبا. معمارِ بینظیری است. و این مکعب، در عین سادگی، یکی از شاهکارهای معماری ایران است. باید بروید آن را ببینید که وقتی خورشید روی آن بهگردش در میآید، چه غوغایی بهپا میشود و چه حجمهای ایجاد میگردند. رقص نور و خورشید و بتن است. دم در، یک جفت نعلین برنزی گذاشته است که باید قبل از ورود، کفشهایتان را در بیاورید. زیرا که این مکان، مقدس است. که این مکان عرفانی و مقدس است... این مکان، عرفانی و مقدس است.»
@PoeticsofSpace
کتابهای «یوهانی پالاسما»، معمار و نظریهپردازِ برجستۀ فنلاندی، که تاکنون به فارسی برگردانده شدهاند.
@PoeticsofSpace
@PoeticsofSpace
* تمامی کتابهای «یوهانی پالاسما»، معمار و نظریهپردازِ برجستۀ فنلاندی، که تاکنون به فارسی برگردانده شدهاند:
۱. چشمان پوست: معماری و ادراکات حسی
۲. دست متفکر: حکمت وجود متجسد در معماری
۳. پرسشهای ادراک: پدیدارشناسی معماری
۴. معماری تصویر: فضای وجودی در سینما
۵. خیال مجسم: تخیل و خیالپردازی در معماری
۶. ذهن در معماری: علم اعصاب، تجسم و آینده طراحی
یوهانی پالاسما، یکی از محبوبترین نظریهپردازان حوزۀ پدیدارشناسی معماری در کشور ماست که تاکنون دستکم ۶کتاب فوق از او به فارسی برگردانده شده است. همچنین ترجمههای دیگری از دو کتاب «چشمان پوست» و «پرسشهای ادراک» او منتشر شده، و کتابها و مقالات متعددی نیز دربارۀ اندیشههایش به زبان فارسی به نگارش درآمده است.
@PoeticsofSpace
۱. چشمان پوست: معماری و ادراکات حسی
۲. دست متفکر: حکمت وجود متجسد در معماری
۳. پرسشهای ادراک: پدیدارشناسی معماری
۴. معماری تصویر: فضای وجودی در سینما
۵. خیال مجسم: تخیل و خیالپردازی در معماری
۶. ذهن در معماری: علم اعصاب، تجسم و آینده طراحی
یوهانی پالاسما، یکی از محبوبترین نظریهپردازان حوزۀ پدیدارشناسی معماری در کشور ماست که تاکنون دستکم ۶کتاب فوق از او به فارسی برگردانده شده است. همچنین ترجمههای دیگری از دو کتاب «چشمان پوست» و «پرسشهای ادراک» او منتشر شده، و کتابها و مقالات متعددی نیز دربارۀ اندیشههایش به زبان فارسی به نگارش درآمده است.
@PoeticsofSpace
رابطۀ محیط-بدن- ذهن- مغز از نگاهِ استیون هال.
برگرفته از سخنرانی استیون هال در RIBA با موضوع «معماری چگونه مغز را فعال میکند؟»
@PoeticsofSpace
برگرفته از سخنرانی استیون هال در RIBA با موضوع «معماری چگونه مغز را فعال میکند؟»
@PoeticsofSpace
«معماری وجودِ خارجی ندارد. آنچه که وجود دارد، روحِ معماری است.»
- لویی کان
برگرفته از سخنرانی استیون هال در RIBA
@PoeticsofSpace
- لویی کان
برگرفته از سخنرانی استیون هال در RIBA
@PoeticsofSpace
لویی کان، نور را نه صرفاً ابزاری برای ادراکمان از چیزها، بلکه منبع اصلیِ هر ماده میدانست:
«بدون نور، معماری وجود ندارد ... من نور را همچون بخشندۀ همۀ حضورها و ماده را بهصورتِ نورِ خاموششده احساس میکنم. هر آنچه که توسط نور ایجاد میشود، سایهای را به وجود میآورد، و بنابراین، سایه وابسته به نور است. من آستانهای را احساس میکنم: نور به سکوت، سکوت به نور؛ محیطی الهامبخش، که در آن میل به بودن و بیانکردن، امکانپذیر میشود.»
- برگرفته از کتاب:
Louis Kahn: Essential Texts, by Robert C. Twombly (Editor), New York: W.W. Norton, 2003.
@PoeticsofSpace
«بدون نور، معماری وجود ندارد ... من نور را همچون بخشندۀ همۀ حضورها و ماده را بهصورتِ نورِ خاموششده احساس میکنم. هر آنچه که توسط نور ایجاد میشود، سایهای را به وجود میآورد، و بنابراین، سایه وابسته به نور است. من آستانهای را احساس میکنم: نور به سکوت، سکوت به نور؛ محیطی الهامبخش، که در آن میل به بودن و بیانکردن، امکانپذیر میشود.»
- برگرفته از کتاب:
Louis Kahn: Essential Texts, by Robert C. Twombly (Editor), New York: W.W. Norton, 2003.
@PoeticsofSpace