أبناؤنــا وبناتنــا بيــن الحفــظ والتضييــع

قـــال الشيــخ عبـد القـادر الجنيـد حفظـه الله :
وهــل حَفِــظ أم ضيَّــع ؟
مَن ترك أولاده يصاحِبون ويجالِسون ويماشُون ويسافرون ويتَنَّزهون مع كلِّ أحد، ومع كلِّ مَن شاءوا، ومع كلِّ مَن رغِبوا .
أمَا عَلِمَ أن الجليس يتأثر بمجالِسه، ويتطبَّع بطباع مرافِقه، ويتَّصف بصفات مماشِيه، ويسعى في تقليد من يُخالل ؟
أما عَلِمَ أن الصَّاحب ساحِب ؟!
فقد يسحب ولده ويؤثر عليه في دينه وخلقه وجِدِّه ونشاطه، فينقله من الخير إلى الشرِّ، ومن التوحيد إلى الشرك، ومن الهداية إلى الغواية، ومن البرِّ إلى العقوق، ومن الفضيلة إلى الرَّذيلة، ومن العفَّة إلى الفساد، ومن الطُّهر إلى البغاء والشذوذ والفجور، ومن السلامة إلى المسكرات والمخدرات، ومن الجِدِّ والنشاط إلى العجز والكسل والخمول، ومن الحرص والاهتمام إلى عدم المبالاة والاكتراث، ومن المسجد والبيت والعمل إلى أماكن مكروهة مذمومة أو مشبوهة موبوءة .

أبناؤنا وبناتنا بين الحفظ والتضييع، صفحة (١٧-١٨)

قال ابن قَاسِمِ - رحمه الله - :

كُنَّا إذا وَدَّعنا مَالِكًا يَقُولُ لنا :

اتَّقُوا الله ، وانشروا هَذَا العِلمِ ، وعلِّموه وَلَا تكتموه

جامع بيان العلم وفضله

▪عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسولُ اللهِ ﷺ لمعاذٍ :

أَلا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به ، لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك ؟

قل يا معاذُ :
🍃 اللهمَّ مالكَ الملك
🍃 تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ
🍃 وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ
🍃 وتُعِزُّ مَن تشاءُ
🍃 وتذِلُّ مَن تشاء
🍃 بيدِك الخيرُ
🍃 إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ
🍃 رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما
🍃 تُعْطيهما من تشاءُ
🍃 وتمنعُ منهما من تشاءُ
🍃 ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك .

👈🏽 حسنه الإمام الألباني رحمه الله في
📚 صحيح الترغيب - رقم: (1821).
‏

🔊 قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

" لا يمنعنّك سوء ظنك بنفسك، وكثرة ذنوبك أن تدعو ربك فإنه أجاب دعاء إبليس حين قال : رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ؛ قال إنك من المنظرين."

📚 فتح الباري: [168/11].

•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

الغفلة عن الأذكار سببًا في البعد عن الله

قال ابن القيم : إنّ الغافل بينه وبين الله
عز وجل وحشة لا تزول إلّا بالذكر .

وقال : على قدر غفلة العبد عن الذّكر
يكون بعده عن الله .

[ الوابل الصيب ٦٢ ]

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ:

بَلَغَنَا عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهم كَانُوا يَقُوْلُوْنَ:

الاعتصَامُ بِالسُّنَّة نَجَاةٌ، وَالعِلْمُ يُقْبَضُ قبضاً سرِيعاً، فَنَعْشُ العِلْمِ ثَبَاتُ الدِّين وَالدُّنْيَا، وَذهَابُ ذَلِكَ فِي ذَهَاب العِلْم.

📚سير أعلام النبلاء

"وأول الأمر وآخره: إنما هو معاملة الله وحده، والانقطاعُ إليه بِكُليَّةِ القلب، ودوام الافتقار إليه، فلو وَفّى العبد هذا المقام حقه لرأى العجبَ العجيبَ من فضل ربه وبرِّه ولطفه ودفاعه عنه، والإقبال بقلوب العباد إليه، وإسكان الرحمة والمحبة له في قلوبهم، ولكن نقول: رَبَّنا غَلَبَ علينا لُؤْمُنا، وجهلُنا وظلمُنا وإساءتُنا من أدلِّ شيءٍ منه، فها نحن مُقِرُّون بالتفريط والتقصير…"

ابن القيم | الرسالة التبوكية 📖

•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

• إن الـذي ابتـدع الرفض كـان يهـوديًا أظـهر الإسلام نفـاقًا ودس إلـى الجهال دسائس يقدح بهـا في أصـل الإيمـان، ولـهـذا كـان الـرفـض أعـظـم أبـواب الـنفـاق والزندقـة فإنـه يكـون الرجـل واقفًا ثـم يصير مفضلا ثـم يصيـر سبـابًا ثـم يـصير غـالـيًا ثـم يـصير جـاحـدا معطلاً ولـهـذا انـضمت إلى الـرافضـة أئـمـة الـزنادقـة من الإسمـاعيلية والنصيرية وأنواعهـم مـن القرامطة والبـاطنية والدرزيـة وأمـثالهـم مـن طوائـف الزندقـة والنفاق

📘| مجموع الفتاوى (٤/٤٢٨).

"وَالأدعِيَة وَالتَّعُوذَات بِمَنزِلَةِ السِّلَاح،
والسِّلَاحُ بِضَارِبِهِ لَا بِحَدِّهِ فَقَط،
فَمَتَى كَانَ السِّلَاحُ سِلَاحًا تَامًّا لَا آفَّةَ بِهِ،
وَالسَّاعِدُ سَاعِدٌ قَوي، وَالمَانِعُ مَفقُود،
حَصَلَت بِهِ النِّكَايَة فِي العَدُوِّ. وَمَتَى تَخَلَّفَ
وَاحِدٌ مِن هَذِهِ الثَّلَاثَة تَخَلَّفَ التَّأثِير،
فإذا كان الدعاء في نفسه غير صالح ، أو الداعي لم يجمع بين قلبه و لسانه في الدعاء ، أو ثمَّ مانع من الإجابة ، لم يحصل الأثر"

ابن القيم رحمه الله|الداء و الدواء

#سُؤالٌ_مُحيرٌ يُجيب عنّه #أبوفهر_شاكر

تُرى مَا هو السببُ الذي يَجعلُ الفَطرُ تنتكسُ وتتهاوى أمام بعض سحرةِ الفكرِ ودَجَاجلةِ الإعلام ؟!
ْ
قال -رحمه الله - في "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" .
ْ
ومن طريق " الأهواء" ، وهي التي تسري في خَفاءٍ وتَدِبُّ،

إلا أنها لا تدبُّ ولا تأتيك إلاَّ متبرَّجةً في تمام زينتها من (اللغة) ومن (الثقافة)،

متردية برداء براءة القصد وخُلوصِ النيّة، متحلِّيةً بجواهر الدقة والاستيعاب والتمحيص والمهارة والحذق،

حتى يُتاح لصاحبها أن يقتنص غفلتك، ويتلعّب عندئذ بك وبعقلك ما شاء له التلعّب، من حيث يُوهمك أنّه قد استوعب لك جمع (المادة)، ويُهوِّل عليك تهويل السَّحرة بما يحشد تحت عينيك ويستكثر، مُخفيا عنك بتمويهه من (المادة) ما قد يُبطل ما أراد به سحر عينيك واهتبال غفلتك، ثم استلحاق عقلك بعقله، إذ أنت عندئذ مفتونٌ بالزينة المتبرجة، وبتحاسين رداء البراءة وخُلُوص النية، وبالحلي النفيسة المتلألئة (…) إذ أنت هائمٌ معه، مريدا أو غير مريد، (في إثر كل قبيح وجهه حسن) كما يقول أبو الطيب:

مما أضر بأهل العشقِ أنَّهمُ … هووا، وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
ْ
تفنى عيونهم دمعًا، وأنفسهم … في إثر كُلِّ قبيــــحٍ وجــهُـهُ حَسَنُ

--------------------------------
#أدب #أبو_فهر #محمود_محمد_شاكر #كلمة #قصة_قلم #من_صفحات_شيخ_العربية #شيخ_العربية #رسالة_في_الطريق_إلى_ثقافتنا
________
شير #مشاركة_إعجاب

قال ابن القيم رحمه الله : " و كان عمر رضي الله عنه يستنصر به على عدوه، وكان أعظم جنده" -أي الدعاء-
والدعاء سلاح ويستنصر به على الأعداء ولهذا تجد في القرآن وفي سنة النبي الله أدعية كلها استنصار على العدو بالدعاء, وكم يحتاج الناس في هذا الزمان أن يلحوا على الله سبحانه وتعالى أن ينصرهم على عدوهم، وأن يجعل كيد عدوهم في نحره كان عليه الصلاة والسلام إذا خاف عدواً قال: " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم". هذا استنصار بالدعاء, وقد قال عليه الصلاة والسلام "إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم بدعائهم وإخلاصهم" الدعاء ضرورة وسبب عظيم وسلاح متين ينبغي, سلاح لا يخبو كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله سلاح عظيم جداً، ينبغي على المسلمين أن يفزعوا إلى الله ولاسيما في هذا الزمان الذي تسلط فيه الأعداء، وكثرت فيه شرورهم أن يفزعوا إلى الله سبحانه وتعالى أن يرد كيد الأعداء في نحورهم. وأن ينصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان وأن ينصر من نصر دين الله سبحانه وتعالى هذا استنصار بالدعاء, قال: كان عمر يستنصر به على عدوه وكان أعظم جنده, وكان يقول للصحابة: " لستم تنصرون بكثرة وإنما تنصرون من السماء" أي بالدعاء من السماء: اي بالدعاء بالفزع إلى الله واللجوء إليه سبحانه وتعالى، وكان رضي الله عنه يقول: "إني لا أحمل هم الإجابة. ولكن هم الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الأجابة معه"؛ لأن الله يقول : "ادعوني استجب لكم ".

من تعليق الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه على كتاب الداء و الدواء|لابن القيم رحمه الله|الدرس الرابع.

يحاكي المنشاوي بطريقة عجيبة وكأنَّه هُو!
‏محاكاة مُتقنة مُتقنة تبارك الله❤️❤️❤️.
- القارئ أسامة المنشاوي.

🔴أفضل أوقات الحفظ:

قال الخطيب البغدادي -رحمه الله-:

"اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها

فأجود الأوقات الأسحار، ثم بعدها وقت انتصاف النهار، وبعدها الغدوات دون العشيات، وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار.

قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟ قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح.

وقيل لآخر، فقال: بالسفر، والسهر والبكور في السحر".

📚الفقيه والمتفقه (١٠٣)

✍️ (أعمال العباد) تُعرَضُ على الله بثلاثة أنواع من العَرْض:
—————————————
1️⃣ العرض اليومي: ويقع مرتين كل يوم ( يُرفعُ إليه عملُ اللَّيلِ قبل عملِ النَّهارِ ، وعملُ النَّهارِ قبلَ عملِ اللَّيلِ ) أخرجه مسلم
—————————————
2️⃣ العرض الأسبوعي: ويقع مرتين: يوم الاثنين والخميس ( تُعرضُ الأعمالُ يومَ الإثنين والخميسِ فأُحِبُّ أن يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ ) أخرجه مسلم
—————————————
3️⃣ العرض السنوي: ويقع مرة واحدة في شهر شعبان ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) صحيح النسائي
—————————————
✅ قال ابن القيم: ( وإذا انقضى الأجل: رفع عمل العمر كله، وطُوِيَتْ صحيفة العمل )📚

قال الحافظ في الفتح : وأولى ما قيل في الحكمة في رده ﷺ على من قال الرسول بدل النَّبِيِّ : أن ألفاظ الأذكار توقيفية ولها خصائص وأسرار لا يدخلها القياس، فيجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به "


وهذا يؤكد أن المسلم إن استحسنت نفسه بعض الألفاظ وأراد أن يزيدها في الدعاء المأثور عليه أن يتركها أدباً مع أدعية
النبي صلى الله عليه وسلم الكاملة العظيمة
حتى لا يكون كالمستدرك على أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الزيادة نقص وعليه أن يتقيد بدعوات النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظه كما جاءت ولذلك ..

١- لعصمتها

٢- كمالها في مبناها ومعناها وسلامتها
من الخطأ والزلل

٣- لأنها وحي الله وتنزيل منه اختارها الله لنبيه

🔊 الدرس ( ١ ) من كتاب جوامع الأدعية النبوية

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلُّوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) رواه أبو داود (2042) وصححه الألباني في " صحيح الجامع " (7226) .

قال علماء اللجنة الدائمة :
تحميل الإنسان غيره السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأموات : ليس مشروعاً ، بل هو بدعة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .

فالواجب ترك هذا العمل وتنبيه من يقع فيه إلى أنه لا يجوز ، ومِن فضل الله علينا أن جعلَ سلامَنا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يبلغه أينما كنَّا ، في مشارق الأرض ومغاربها ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام ) رواه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( خير أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( لا تجعلوا قبري عيداً ، ولا بيوتكم قبوراً ، وصلُّوا عليَّ ، فإن صلاتكم تبلغني أين كنتم ) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 16 / 29 ، 30 ) .

قال أنس رضي الله عنه : لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ﷺ المدينة أضاء منها كل شيء
‏فلمَّـا كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شي.
‏ ومانفضنا الأيدي عن رسول الله ﷺ حتى أنكرنا قلوبنا.

فضيلة الشيخ #حسن_بخاري حفظه الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏مرارة الدنيا هي بعينها حلاوة الآخرة،
وحلاوة الدنيا بعينهــا مــرارة الآخرة،
ولأن ينتقل من مرارة منقطعة إلى
حلاوة دائمة، خير له من عكس ذلك..

‏فإن خفي عليك هذا فانظر
إلى قول الصادق المصدوق:
«حُفت الجنة بالمكاره
وحُفت النار بالشهوات».

‏زاد المعاد 179/4

🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

🌱"عباد الله: هنيئاً لكم بهذا اليوم المبارك العظيم ؛ يوم الجمعة، عيد الأسبوع، خير أيام الأسبوع، وخير يومٍ طلعت فيه الشّمس، فيه خُلق آدم، وفيه من الخصائص والفضائل ما يتميز به عن غيره من الأيام، ولهذا - عباد الله - يجب علينا جميعاً أن نقدُر لهذا اليوم قدره وأن نعرف له مكانته وأن نستشعر خصائصه وفضائله، وأن نحقق العبودية المطلوبة منا في هذا اليوم واجبها ومستحبها فرضها ونفلها لنفوز بالأجور العظيمة والأفضال الكريمة التي أعدها الله لعباده في هذا اليوم
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }. [الجمعة:٩]".


🎙️آداب وفضائل يوم الجمعة
🗓️خطبة جمعة بتاريخ / ٢٦ -١-١٤٣٠ هـ

عن سلمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى».
رواه البخاري.

في هذا الحديث: استحباب الغسل والتنظيف والتطيب يوم الجمعة واستحباب التبكبير لئلا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بينهم. واستحباب الصلاة قبل الجمعة. ومشروعية الإنصات إذا خطب الإمام. وفيه: الوعد بالمغفرة لمن فعل ذلك.

تطريز رياض الصالحين
القسم: باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها

🔘 « سنن يوم الجمعة »

📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

📚 لقاء الباب المفتوح (105)

⠀  

أعظمُ الناس اشتغالًا بالصلاة والسلام على النبي ﷺ هم أهل السُّنَّة المقترِبون منها، وأهل الحديث المُعتَنون بالسُّنَن.

📿 ومن كان أكْثَــر صلاة على نبيه ﷺ؛ كانت صلاة ربِّه عليه أكْثَــر؛ لأن من صلى على النبي ﷺ صلاة واحدة، صلى الله عليه بها عشــــــــــرًا!

وصلاةُ الله ﷻ على عــــــبده هي:
  رَحمــــته❤️
وذِكــــره في الملأ الأعلى.❤️

🪶 - الشيخ حسن بخاري حفظه الله.