┈┅━◈ عمل به آیات ◈━┉┈
◈ خطر و دروغ پردازیهای کسانی را برای اطرافیان خود بیان کن که ادعا دارند از حقوق زن دفاع میکنند ، اما در واقع خواهان آزادی دست درازی به آنان هستند (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(۱۱)أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لَّا يَشْعُرُونَ(۱۲).
◈ از شر و بدی نفاق به الله تعالی پناه ببر: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ(۸)
◈ امروز دعا کن که الله تعالی امت اسلامی را در برابر شرّ منافقان محافظت کند: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوٓا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(۱۱)
@Pious114
💫متقیان💫
◈ خطر و دروغ پردازیهای کسانی را برای اطرافیان خود بیان کن که ادعا دارند از حقوق زن دفاع میکنند ، اما در واقع خواهان آزادی دست درازی به آنان هستند (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(۱۱)أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لَّا يَشْعُرُونَ(۱۲).
◈ از شر و بدی نفاق به الله تعالی پناه ببر: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ(۸)
◈ امروز دعا کن که الله تعالی امت اسلامی را در برابر شرّ منافقان محافظت کند: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوٓا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(۱۱)
@Pious114
💫متقیان💫
┈┅━◈ رهنمود ها ◈━┉┈
◈ گاهی اوقات گناه باعث میشود که الله بر دل انسان مهر زند و در نتیجه، نتواند به حقیقت رسد: (خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ)
◈ الله تعالی ، ویژگیهای کافران را در دو ،آیه و صفات منافقان را با آوردن ۱۳ آیه بیان فرمود؛ زیرا خطر ،منافقان بدتر و شدیدتر از خطر کافران است و عموم مسلمانان، فریب منافقان
را می خورند: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
◈ یکی از ویژگیهای منافقان ؛ تحقیر نیکوکاران و کاستن از مقام و منزلت آنان است (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءامِنُوا كَمَآ ءَامَنَ النَّاسُ قَالُوٓا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ).
@Pious114
💫متقیان💫
◈ گاهی اوقات گناه باعث میشود که الله بر دل انسان مهر زند و در نتیجه، نتواند به حقیقت رسد: (خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ)
◈ الله تعالی ، ویژگیهای کافران را در دو ،آیه و صفات منافقان را با آوردن ۱۳ آیه بیان فرمود؛ زیرا خطر ،منافقان بدتر و شدیدتر از خطر کافران است و عموم مسلمانان، فریب منافقان
را می خورند: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
◈ یکی از ویژگیهای منافقان ؛ تحقیر نیکوکاران و کاستن از مقام و منزلت آنان است (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءامِنُوا كَمَآ ءَامَنَ النَّاسُ قَالُوٓا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ).
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
خدایا!
حمد و سپاس مخصوص توست که لباس عزت و وقار و بزرگی در بر توست، تویی که سزاوار تسبیح و شکر هستی و پاک و منزه ای.
بارالها!
از تو می خواهم که مرا به واسطه ذکرت، به مقام قُربَت نائل آیم و بر من ترحم نمایی و به لطف و کرمت از خطاهای من بگذری.
پروردگارم!
بر من بیامرز گناهانی را که بواسطه آن بلای نازل شود و بیامرز بر من هر گناهی را که از تو مرا دور می کند؛ ای خطاپوش هر گناهی.
( آمین یا قاضی الحاجات )
@Pious114
💫متقیان💫
حمد و سپاس مخصوص توست که لباس عزت و وقار و بزرگی در بر توست، تویی که سزاوار تسبیح و شکر هستی و پاک و منزه ای.
بارالها!
از تو می خواهم که مرا به واسطه ذکرت، به مقام قُربَت نائل آیم و بر من ترحم نمایی و به لطف و کرمت از خطاهای من بگذری.
پروردگارم!
بر من بیامرز گناهانی را که بواسطه آن بلای نازل شود و بیامرز بر من هر گناهی را که از تو مرا دور می کند؛ ای خطاپوش هر گناهی.
( آمین یا قاضی الحاجات )
@Pious114
💫متقیان💫
✨🕋✨
(هر شب با قرآن مجید)
خداوند متعال در آیه 200 و201 سوره بقره می فرماید:
«... فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ• وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ»
«گروهی از مردم [کوتاه فکر] می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا [کالای زندگی] عطا کن. و آنان را در آخرت هیچ بهره ای نیست.▫️و گروهی از آنان می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا نیکی و در آخرت هم نیکی عطا کن، و ما را از عذاب آتش نگاه دار..»
در این دو آیه تفاوت خواستن انسان جاهل و عاقل، انسان جاهل که فقط خوشبختی خودش را در ثروت دنیا و لذت های زودگذر میبینه و اون را از خداوند طلب میکنه، ولی انسان عاقل خوشبختی خودش را در نیکی دنیا و آخرت می بینه، بنابراین هر دو را از خداوند متعال میطلبه،
نیکی دنیا یعنی عاقبت بخیری، یعنی از خدا سعادت مادی و معنوی خواستن، یعنی توفیق عبادت و بندگی و رضای خدا را خواستن، پس وقتی خداوند بهش توفیق بندگی و عبادت را بده سعادت دنیا را داره و مزد این سعادت معنوی دنیا، سعادت آخرت؛ بنابراین هر دو را بدست میاره.
اما با خواستن سعادت مادی دنیا شاید خداوند فقط به ما مال و ثروت و خوشی دنیا را بده اما از خوشی و سعادت آخرت بهره ای نداریم! چرا ؟ چون مشغول مال اندوزی و لذتهای دنیایی میشیم و آخرت خود را با غفلت از دست میدیم!
پس چه خوبه که از خدای خود سعادت معنوی را طلب کنیم تا اینکه از سعادت دنیوی و اخروی نیز بهره مند بشیم.
@Pious114
💫متقیان💫
(هر شب با قرآن مجید)
خداوند متعال در آیه 200 و201 سوره بقره می فرماید:
«... فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ• وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ»
«گروهی از مردم [کوتاه فکر] می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا [کالای زندگی] عطا کن. و آنان را در آخرت هیچ بهره ای نیست.▫️و گروهی از آنان می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا نیکی و در آخرت هم نیکی عطا کن، و ما را از عذاب آتش نگاه دار..»
در این دو آیه تفاوت خواستن انسان جاهل و عاقل، انسان جاهل که فقط خوشبختی خودش را در ثروت دنیا و لذت های زودگذر میبینه و اون را از خداوند طلب میکنه، ولی انسان عاقل خوشبختی خودش را در نیکی دنیا و آخرت می بینه، بنابراین هر دو را از خداوند متعال میطلبه،
نیکی دنیا یعنی عاقبت بخیری، یعنی از خدا سعادت مادی و معنوی خواستن، یعنی توفیق عبادت و بندگی و رضای خدا را خواستن، پس وقتی خداوند بهش توفیق بندگی و عبادت را بده سعادت دنیا را داره و مزد این سعادت معنوی دنیا، سعادت آخرت؛ بنابراین هر دو را بدست میاره.
اما با خواستن سعادت مادی دنیا شاید خداوند فقط به ما مال و ثروت و خوشی دنیا را بده اما از خوشی و سعادت آخرت بهره ای نداریم! چرا ؟ چون مشغول مال اندوزی و لذتهای دنیایی میشیم و آخرت خود را با غفلت از دست میدیم!
پس چه خوبه که از خدای خود سعادت معنوی را طلب کنیم تا اینکه از سعادت دنیوی و اخروی نیز بهره مند بشیم.
@Pious114
💫متقیان💫
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوره صافات (آیه ۴الی۱۳)
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ (٤)
كه بیتردید معبود شما یگانه است
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (٥)
پروردگار آسمانها وزمین وآنچه میان آنهاست،و پروردگار مشرقها
ترجمه..(٦)
همانا ما آسمان دنیا را به زیور ستارگان آراستیم
ترجمه(٧)
و آن را از هر شیطان سركشی حفظ كردیم
ترجمه(٨)
آنان نمیتوانند به سخنان فرشتگان بسیار مكرم و شریف گوش فرا دهند، و [هرگاه به گوش دادن برخیزند] از هر سو [شهابسنگ] به سویشان پرتاب میشود
ترجمه(٩)
تا با خفت وخواری رانده شوند، وبرای آنان عذابی همیشگی است
ترجمه(١٠)
مگر آنكه شیطانی خبری را [دزدانه و] با سرعت برباید [و فرار كند] كه در این صورت گلولهای آتشین و شكافنده او را دنبال میكند
ترجمه(١١)
از منكران معاد بپرس: آیا آفرینش آنان سختتر است یا آنچه [مانند فرشتگان، آسمانها، زمین،...] آفریدهایم؟ [به یقین آفرینش آنان كاری ناچیز است چون] ما آنان را از گِلی چسبنده آفریدهایم
ترجمه(١٢)
بلكه [تو از انكارشان] تعجب میكنی و آنان مسخره میكنند
ترجمه(١٣)
و هنگامی كه به آنان تذكر میدهند هشیار نمیشوند
@Pious114
💫
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ (٤)
كه بیتردید معبود شما یگانه است
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (٥)
پروردگار آسمانها وزمین وآنچه میان آنهاست،و پروردگار مشرقها
ترجمه..(٦)
همانا ما آسمان دنیا را به زیور ستارگان آراستیم
ترجمه(٧)
و آن را از هر شیطان سركشی حفظ كردیم
ترجمه(٨)
آنان نمیتوانند به سخنان فرشتگان بسیار مكرم و شریف گوش فرا دهند، و [هرگاه به گوش دادن برخیزند] از هر سو [شهابسنگ] به سویشان پرتاب میشود
ترجمه(٩)
تا با خفت وخواری رانده شوند، وبرای آنان عذابی همیشگی است
ترجمه(١٠)
مگر آنكه شیطانی خبری را [دزدانه و] با سرعت برباید [و فرار كند] كه در این صورت گلولهای آتشین و شكافنده او را دنبال میكند
ترجمه(١١)
از منكران معاد بپرس: آیا آفرینش آنان سختتر است یا آنچه [مانند فرشتگان، آسمانها، زمین،...] آفریدهایم؟ [به یقین آفرینش آنان كاری ناچیز است چون] ما آنان را از گِلی چسبنده آفریدهایم
ترجمه(١٢)
بلكه [تو از انكارشان] تعجب میكنی و آنان مسخره میكنند
ترجمه(١٣)
و هنگامی كه به آنان تذكر میدهند هشیار نمیشوند
@Pious114
💫
سوره نحل (آیه ۱۲۸)
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (١٢٨)
بیتردید خدا با كسانی كه پرهیزكاری پیشه كردند و كسانی كه [از هر جهت] نیكوكارند همراه میباشد
عکس نوشته!
@Pious114
💫متقیان💫
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (١٢٨)
بیتردید خدا با كسانی كه پرهیزكاری پیشه كردند و كسانی كه [از هر جهت] نیكوكارند همراه میباشد
عکس نوشته!
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ14🌸
آن گاه شما را پس از ایشان در زمین جانشینانِ🍃 (یکدیگر) قرار دادیم تا بنگریم که چگونه عمل می کنید
تفسیر🌹
سورة یونس
ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ14🌸
«آنگاه شمارا» اي كساني كه محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم بهسويتان به رسالت مبعوث شده است «بعد از آنان در زمين خليفه ساختيم»🍃 يعني: بعد از آن امتهايي كه اخبارشان را ميشنويد و آثارشان را مينگريد، شما را در زمين جانشين ساختيم «تا بنگريم چگونه رفتار ميكنيد» 🍃آيا اعمال خير انجام ميدهيد، يا اعمال شر؟ و بدانيد كه با شما بر حسب عملتان رفتار ميكنيم و بدانيد 🍃كه شما زير نظر ما قرار داريد پس مينگريم كه آيا عمل شما بهگونهاي است كه از پيشينيانتان عبرت گرفتهايد، يا اينكه به ناز و نعمت و آسايشي كه در آن قرار داريد، فريفته ميباشيد؟🍃 درحديث شريف آمده است: «بيگمان دنيا شيرين و سبز است و همانا خداوند جلّ جلاله جانشين كننده شما در آن ميباشد🍃 پس مينگرد كه چگونه عمل ميكنيد لذا از دنيا بپرهيزيد و از زنان بپرهيزيد زيرا اولين فتنه بنياسرائيل از زنان بود».
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
ترجمه🌼
سورة یونس
ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ14🌸
آن گاه شما را پس از ایشان در زمین جانشینانِ🍃 (یکدیگر) قرار دادیم تا بنگریم که چگونه عمل می کنید
تفسیر🌹
سورة یونس
ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ14🌸
«آنگاه شمارا» اي كساني كه محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم بهسويتان به رسالت مبعوث شده است «بعد از آنان در زمين خليفه ساختيم»🍃 يعني: بعد از آن امتهايي كه اخبارشان را ميشنويد و آثارشان را مينگريد، شما را در زمين جانشين ساختيم «تا بنگريم چگونه رفتار ميكنيد» 🍃آيا اعمال خير انجام ميدهيد، يا اعمال شر؟ و بدانيد كه با شما بر حسب عملتان رفتار ميكنيم و بدانيد 🍃كه شما زير نظر ما قرار داريد پس مينگريم كه آيا عمل شما بهگونهاي است كه از پيشينيانتان عبرت گرفتهايد، يا اينكه به ناز و نعمت و آسايشي كه در آن قرار داريد، فريفته ميباشيد؟🍃 درحديث شريف آمده است: «بيگمان دنيا شيرين و سبز است و همانا خداوند جلّ جلاله جانشين كننده شما در آن ميباشد🍃 پس مينگرد كه چگونه عمل ميكنيد لذا از دنيا بپرهيزيد و از زنان بپرهيزيد زيرا اولين فتنه بنياسرائيل از زنان بود».
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ15🌸
و چون آیات روشن ما بر آنان خوانده می شود،🍃 کسانی که به دیدار ما امیدوار نیستند، می گویند: «قرآنی غیر از این بیاور یا آن را تغییر بده».بگو: 🍃«برایم ممکن و روا نیست که آن را از پیشِ خود تغییر دهم؛ من تنها از چیزی پیروی می کنم که بر من وحی می شود.🍃اگر از پروردگارم نافرمانی کنم، از عذاب روز بزرگ می ترسم»
تفسیر🌹
سورة یونس
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ15🌸
«و چون آيات بينات ما بر آنان خوانده شود» مراد آياتي در كتاب مجيد الهي است كه بر اثبات توحيد و ابطال شرك دلالت ميكند «كسانيكه به ديدار ما اميد ندارند» 🍃يعني منكران معاد «ميگويند: قرآن ديگري جز اين بياور» كه در آنپرستش بتان مورد نكوهش قرار نگرفته باشد «يا آن را عوض كن»🍃 با منسوخ ساختن و از ميان برداشتن بخشي از آيات يا كل آيات آن و نهادن آياتي ديگر بهجاي آن كه با اهداف ما سازگار باشد «بگو: مرا نرسد كه آن را از پيش خود تغيير دهم» 🍃بلكه اين در حوزه فرمان خداي متعال است كه اگر بخواهد، به تغيير قرآن فرمان ميدهد پس اين كار هرگز در توان و امكان من نيست 🍃«جز آنچه را كه به من وحي ميشود» از نزد خداي سبحان «پيروي نميكنم» بي هيچگونه تغيير و تبديل وتحريفي 🍃«در حقيقت اگر من پروردگارم را نافرماني كنم» بر فرض و تقدير ـ با انجام دادن آنچه كه شما از من ميطلبيد 🍃«از عذاب روزي بزرگ ميترسم» كه همانا روز قيامت است.
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
ترجمه🌼
سورة یونس
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ15🌸
و چون آیات روشن ما بر آنان خوانده می شود،🍃 کسانی که به دیدار ما امیدوار نیستند، می گویند: «قرآنی غیر از این بیاور یا آن را تغییر بده».بگو: 🍃«برایم ممکن و روا نیست که آن را از پیشِ خود تغییر دهم؛ من تنها از چیزی پیروی می کنم که بر من وحی می شود.🍃اگر از پروردگارم نافرمانی کنم، از عذاب روز بزرگ می ترسم»
تفسیر🌹
سورة یونس
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ15🌸
«و چون آيات بينات ما بر آنان خوانده شود» مراد آياتي در كتاب مجيد الهي است كه بر اثبات توحيد و ابطال شرك دلالت ميكند «كسانيكه به ديدار ما اميد ندارند» 🍃يعني منكران معاد «ميگويند: قرآن ديگري جز اين بياور» كه در آنپرستش بتان مورد نكوهش قرار نگرفته باشد «يا آن را عوض كن»🍃 با منسوخ ساختن و از ميان برداشتن بخشي از آيات يا كل آيات آن و نهادن آياتي ديگر بهجاي آن كه با اهداف ما سازگار باشد «بگو: مرا نرسد كه آن را از پيش خود تغيير دهم» 🍃بلكه اين در حوزه فرمان خداي متعال است كه اگر بخواهد، به تغيير قرآن فرمان ميدهد پس اين كار هرگز در توان و امكان من نيست 🍃«جز آنچه را كه به من وحي ميشود» از نزد خداي سبحان «پيروي نميكنم» بي هيچگونه تغيير و تبديل وتحريفي 🍃«در حقيقت اگر من پروردگارم را نافرماني كنم» بر فرض و تقدير ـ با انجام دادن آنچه كه شما از من ميطلبيد 🍃«از عذاب روزي بزرگ ميترسم» كه همانا روز قيامت است.
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
🍃✺﷽✺🍃
ترجمه🌼
سورة یونس
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ16🌸
بگو: اگر الله می خواست، آن را بر شما نمی خواندم 🍃و او نیز شما را به آن آگاه نمی کرد.من، پیشتر عمری در میان شما بوده ام.آیا نمی اندیشید؟
تفسیر🌹
سورة یونس
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ16🌸
«بگو: اگر خدا ميخواست، آن را بر شما نميخواندم» يعني: اگرخدا جلّ جلاله ميخواست كه قرآن را بر شما نخوانم و آن را به شما ابلاغ نكنم، 🍃قطعا آنرا بر شما نميخواندم زيرا خواندن كتابي اعجازگر از سوي شخص امياي چون من، كاري فراتر از مرز عادت است «و» اگر خدا جلّ جلاله ميخواست «خود او هم شما را بدان آگاه نميگردانيد» يعني: شما را از قرآن به زبان من آگاه نميگردانيد «قطعا پيش از آن» 🍃يعني پيش از نزول قرآن «عمري در ميان شما بهسر بردهام» يعني:زمان درازي به مدت چهل سال را، كه در همه آن مدت مرا به راستگويي وامانتداري ميشناختيد و ميدانستيد كه از كساني نبودم كه خواندن و نوشتن ميدانند🍃 بنابراين، كتابهاي نازلشده بر پيامبران علیهم السلام را نخواندهام و علومي را كه نزد دانشمندان است، نياموختهام 🍃و دنبال چيزي از اين باب نرفتهام و نه مشتاق آن بودهام، آنگاه در چنين اوضاع و احوالي، به رسالت مبعوث شدم و كتابي را بهشما آوردم كه از آوردن سورهاي همانند آن عاجز و از معارضه با آن درماندهايد 🍃در حاليكه شما قوم عرب، در فصاحت و بلاغت شهرتي عالمگير داريد «آيا تعقل نميكنيد؟» تا اين حقيقت را بدانيد كه صدور همچو قرآني از شخصي مانند من با آن پيشينه، ممتنع است؟
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
ترجمه🌼
سورة یونس
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ16🌸
بگو: اگر الله می خواست، آن را بر شما نمی خواندم 🍃و او نیز شما را به آن آگاه نمی کرد.من، پیشتر عمری در میان شما بوده ام.آیا نمی اندیشید؟
تفسیر🌹
سورة یونس
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ16🌸
«بگو: اگر خدا ميخواست، آن را بر شما نميخواندم» يعني: اگرخدا جلّ جلاله ميخواست كه قرآن را بر شما نخوانم و آن را به شما ابلاغ نكنم، 🍃قطعا آنرا بر شما نميخواندم زيرا خواندن كتابي اعجازگر از سوي شخص امياي چون من، كاري فراتر از مرز عادت است «و» اگر خدا جلّ جلاله ميخواست «خود او هم شما را بدان آگاه نميگردانيد» يعني: شما را از قرآن به زبان من آگاه نميگردانيد «قطعا پيش از آن» 🍃يعني پيش از نزول قرآن «عمري در ميان شما بهسر بردهام» يعني:زمان درازي به مدت چهل سال را، كه در همه آن مدت مرا به راستگويي وامانتداري ميشناختيد و ميدانستيد كه از كساني نبودم كه خواندن و نوشتن ميدانند🍃 بنابراين، كتابهاي نازلشده بر پيامبران علیهم السلام را نخواندهام و علومي را كه نزد دانشمندان است، نياموختهام 🍃و دنبال چيزي از اين باب نرفتهام و نه مشتاق آن بودهام، آنگاه در چنين اوضاع و احوالي، به رسالت مبعوث شدم و كتابي را بهشما آوردم كه از آوردن سورهاي همانند آن عاجز و از معارضه با آن درماندهايد 🍃در حاليكه شما قوم عرب، در فصاحت و بلاغت شهرتي عالمگير داريد «آيا تعقل نميكنيد؟» تا اين حقيقت را بدانيد كه صدور همچو قرآني از شخصي مانند من با آن پيشينه، ممتنع است؟
🌿🌺🌺🌺
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
سورۀ فرقان
وجه تسمیه سوره:
چون در ابتدای این سوره لفظ «الفرقان» ذکر شده است، لذا به این اسم نامگذاری شده است.
معرفی سوره:
این سوره در مكه مكرمه نازل شده است، به اعتبار ترتیب قرآن سورۀ ۲۵ و به اعتبار نزول قرآن سورۀ ۴۲ است. این سوره دارای ۷۷ آیه است. (أثمارالتنزیل: ص: ۲۶۵)
سورۀ فرقان در باره نافرجامی کسی که خدا و پیامبر و کتابش را تكذیب و انكار میکند، سخن میگوید. این سوره زمانی نازل شد که مشرکان بر تمسخر و استهزای رسول الله صلی الله علیه وسلم اصرار میورزیدند. آیات این سوره نازل شد تا رسول الله صلی الله علیه وسلم و یارانش را تثبیت کند و کسانی را که او را تكذیب میکنند، انكار کند. (برداشتهای قرآنی:ص ۲۱۰)
ربط این سوره با ماقبل
ربط اسمی:
در سورۀ نور فرمود: «الله نور السموات والارض» یعنی توحید، نور زمین و آسمان است و عالم با نور توحید تابناك است، در این سوره میفرماید: «تبارك الذی نزل الفرقان علی عبده.» یعنی همین نور توحید، فرقان بین حق و باطل است، سورۀ فرقان برای توضیح همین نازل شده .
ربط معنوی:
1) از سورۀ کهف تا اینجا بیان گردید: خالق تمام جهان الله است، مدبر جهان و در تمام امور متصرف و کارساز و مالک و مختار فقط اوست، لهذا کارساز و حاجتروا فقط اوست و باید در مصایب و مشكلات فقط او را بخوانید، اکنون از سورۀ فرقان تا سورۀ سبأ چنین بیان میشود: در صورتی که کارساز فقط خداست و نیاز به نایبی ندارد، لذا برکت دهنده و سرچشمه هر خیری فقط او را بدانید و از او برکت طلب کنید. (تفسیر جواهرالقرآن: ج ،۲ص:۷۹۴)
2) پایان سورۀ نور بیانگر این بود که مؤمنان از رسول الله صلی الله علیه وسلم پیروی کنند و از مخالفت با او پرهیز نمایند، ابتدای سورۀ فرقان با مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم شروع شده و نیز بیان نزول قرآن بر آن حضرت است تا مؤمنان به ذریعه آن ارشاد شوند. همچنین مذمت منكرین بیان میشود که رسول الله صلی الله علیه وسلم را جادوگر میگفتند.
3) در هر دو سوره بیان میشود که اعمال کفار روز قیامت هیچ ارزشی ندارند. تفسیر مراغی: ج ،۱۷ص: ۱۴۵)
4) در سورۀ نور گفته شد: «وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ »(۳۹) در سورۀ فرقان میفرماید: «وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» (۲۳)
5) در سورۀ نور از اوصاف فاسقین و منافقین برحذر داشت، در این سوره اعمال مشرکین را بیان میکند تا مؤمنان برحذر باشند. (توجیهالناطرین: ص:۱۵۹)
موضوع محوری سوره
رد شرك در برکات الهی (آیه ۱و۱۰و ۶۱) با:
1) با بیان انواع شرك اعتقادی؛
2) با ارایه دلایل عقلی؛
3) با ارایه دلایل نقلی از انبیای گذشته؛
4) با بیان زجرها؛
5) با بیان اوصاف مشرکین. (توجیهالناطرین: ص: ۱۶۰)
ویژگیهای این سوره
1) بیان شبهات منكرین و جواب آنان؛
2) رد شرك در برکات در آیه ۱و۱۰و۶۱؛
3) اوصاف مشرکین و اقوال و اعمال زشت آنان در آیه۴و۳۲؛
4) حسرت مشرکین (در روز قیامت) بر عدم اتباع پیامبر در آیه ۲۷و ۲۸و ۲۹؛
5) اوصاف موحدین (عبادالرحمن) از آیه ۶۳تا آیه ۷۶. ( توجیهالناطرین: ص:۱۶۲)
خلاصۀ سوره
در بخش نخست این سوره میفرماید که برکت دهنده فقط خداست و در میان سوره به کسانی که معبودان باطل را «اله» میگرفتند و از آنها طلب حاجت میکردند، اخطار داده میشود که این معبودان، روز قیامت صریحاً اعلام میکنند: «از کسانی که ما را معبود قرار داده بودند بی خبریم و هیچ تعلقی با آنان نداریم». در پایان اشاره میشود که کارساز و حاجت روای واقعی فقط خداوند متعال است، پس اوست که برکات را نازل میکند. (خلاصةالقرآن: ص:۶۳)
@Pious114
💫متقیان💫
وجه تسمیه سوره:
چون در ابتدای این سوره لفظ «الفرقان» ذکر شده است، لذا به این اسم نامگذاری شده است.
معرفی سوره:
این سوره در مكه مكرمه نازل شده است، به اعتبار ترتیب قرآن سورۀ ۲۵ و به اعتبار نزول قرآن سورۀ ۴۲ است. این سوره دارای ۷۷ آیه است. (أثمارالتنزیل: ص: ۲۶۵)
سورۀ فرقان در باره نافرجامی کسی که خدا و پیامبر و کتابش را تكذیب و انكار میکند، سخن میگوید. این سوره زمانی نازل شد که مشرکان بر تمسخر و استهزای رسول الله صلی الله علیه وسلم اصرار میورزیدند. آیات این سوره نازل شد تا رسول الله صلی الله علیه وسلم و یارانش را تثبیت کند و کسانی را که او را تكذیب میکنند، انكار کند. (برداشتهای قرآنی:ص ۲۱۰)
ربط این سوره با ماقبل
ربط اسمی:
در سورۀ نور فرمود: «الله نور السموات والارض» یعنی توحید، نور زمین و آسمان است و عالم با نور توحید تابناك است، در این سوره میفرماید: «تبارك الذی نزل الفرقان علی عبده.» یعنی همین نور توحید، فرقان بین حق و باطل است، سورۀ فرقان برای توضیح همین نازل شده .
ربط معنوی:
1) از سورۀ کهف تا اینجا بیان گردید: خالق تمام جهان الله است، مدبر جهان و در تمام امور متصرف و کارساز و مالک و مختار فقط اوست، لهذا کارساز و حاجتروا فقط اوست و باید در مصایب و مشكلات فقط او را بخوانید، اکنون از سورۀ فرقان تا سورۀ سبأ چنین بیان میشود: در صورتی که کارساز فقط خداست و نیاز به نایبی ندارد، لذا برکت دهنده و سرچشمه هر خیری فقط او را بدانید و از او برکت طلب کنید. (تفسیر جواهرالقرآن: ج ،۲ص:۷۹۴)
2) پایان سورۀ نور بیانگر این بود که مؤمنان از رسول الله صلی الله علیه وسلم پیروی کنند و از مخالفت با او پرهیز نمایند، ابتدای سورۀ فرقان با مدح رسول الله صلی الله علیه وسلم شروع شده و نیز بیان نزول قرآن بر آن حضرت است تا مؤمنان به ذریعه آن ارشاد شوند. همچنین مذمت منكرین بیان میشود که رسول الله صلی الله علیه وسلم را جادوگر میگفتند.
3) در هر دو سوره بیان میشود که اعمال کفار روز قیامت هیچ ارزشی ندارند. تفسیر مراغی: ج ،۱۷ص: ۱۴۵)
4) در سورۀ نور گفته شد: «وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ »(۳۹) در سورۀ فرقان میفرماید: «وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» (۲۳)
5) در سورۀ نور از اوصاف فاسقین و منافقین برحذر داشت، در این سوره اعمال مشرکین را بیان میکند تا مؤمنان برحذر باشند. (توجیهالناطرین: ص:۱۵۹)
موضوع محوری سوره
رد شرك در برکات الهی (آیه ۱و۱۰و ۶۱) با:
1) با بیان انواع شرك اعتقادی؛
2) با ارایه دلایل عقلی؛
3) با ارایه دلایل نقلی از انبیای گذشته؛
4) با بیان زجرها؛
5) با بیان اوصاف مشرکین. (توجیهالناطرین: ص: ۱۶۰)
ویژگیهای این سوره
1) بیان شبهات منكرین و جواب آنان؛
2) رد شرك در برکات در آیه ۱و۱۰و۶۱؛
3) اوصاف مشرکین و اقوال و اعمال زشت آنان در آیه۴و۳۲؛
4) حسرت مشرکین (در روز قیامت) بر عدم اتباع پیامبر در آیه ۲۷و ۲۸و ۲۹؛
5) اوصاف موحدین (عبادالرحمن) از آیه ۶۳تا آیه ۷۶. ( توجیهالناطرین: ص:۱۶۲)
خلاصۀ سوره
در بخش نخست این سوره میفرماید که برکت دهنده فقط خداست و در میان سوره به کسانی که معبودان باطل را «اله» میگرفتند و از آنها طلب حاجت میکردند، اخطار داده میشود که این معبودان، روز قیامت صریحاً اعلام میکنند: «از کسانی که ما را معبود قرار داده بودند بی خبریم و هیچ تعلقی با آنان نداریم». در پایان اشاره میشود که کارساز و حاجت روای واقعی فقط خداوند متعال است، پس اوست که برکات را نازل میکند. (خلاصةالقرآن: ص:۶۳)
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۵۹
▪️ دین اسلام دین نظام و آداب است، و پایبندی به آداب، مایه خیر و برکت است.
▪️جایگاه رسول الله صلی الله علیه و سلم، بزرگداشت و احترام ایشان را بیش از دیگران ایجاب میکند. و بیادبی بر او در حال حیات و پس از وفاتش حرام است.
▪️بدفالی و شومی ، مخالفت با سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم است. و کسی که بر سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم گستاخی میکند بیم آن میرود که در وضعیت بسیار بدی بمیرد.
▪️احاطه فرمانروایی و علم الله به همه چیز.
▪️الله تو را از تمام اعمال کوچک و بزرگی که انجام دادهای آگاه خواهد کرد، پس بکوش اوتعالی از چیزهایی که دوست داری تو را آگاه سازد.
▪️ هرگاه نام مبارک پیامبر صلی الله علیه و سلم را شنیدی بر او صلوات بفرست.
🔗 @Pious114
💫متقیان💫
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
▪️ دین اسلام دین نظام و آداب است، و پایبندی به آداب، مایه خیر و برکت است.
▪️جایگاه رسول الله صلی الله علیه و سلم، بزرگداشت و احترام ایشان را بیش از دیگران ایجاب میکند. و بیادبی بر او در حال حیات و پس از وفاتش حرام است.
▪️بدفالی و شومی ، مخالفت با سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم است. و کسی که بر سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم گستاخی میکند بیم آن میرود که در وضعیت بسیار بدی بمیرد.
▪️احاطه فرمانروایی و علم الله به همه چیز.
▪️الله تو را از تمام اعمال کوچک و بزرگی که انجام دادهای آگاه خواهد کرد، پس بکوش اوتعالی از چیزهایی که دوست داری تو را آگاه سازد.
▪️ هرگاه نام مبارک پیامبر صلی الله علیه و سلم را شنیدی بر او صلوات بفرست.
🔗 @Pious114
💫متقیان💫
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
❤1
#طرح_تدبر| #صفحه_٧
[ أتأمرون الناس بالبرّ و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الکتاب أفلا تعقلون] : آیا مردم را به نیکی ها دعوت می دهید و خود را فراموش می کنید در حالی که کتاب ( تورات) را می خوانید؛ آیا تعقل نمی کنید!؟
اینکه نیکی ( بِرّ) را بشناسی و به آن دعوت دهی و سبب هدایت دیگران به نیکی ها شوی، اما خودت را فراموش کرده و عامِل به دانش خود نباشی این از نشانه های ضعف و بیماری در مکانیزم تعقل فرد است؛چه که عقل در این صورت، مصلحت أولی - حفظ نفس از غضب خدا - را اهمال کرده است. [أفلا تعقلون]
________________
بِرّ : ( بَرّ ) به خشكی که توأم با وسعت است گفته می شود و ( بِرّ) گستردگی در کار نیک است و لذا به همه نیکی ها و افعال خیر ( بِرّ) اطلاق می شود. (نگا : مفردات راغب اصفهانی)
@Pious114
💫متقیان💫
[ أتأمرون الناس بالبرّ و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الکتاب أفلا تعقلون] : آیا مردم را به نیکی ها دعوت می دهید و خود را فراموش می کنید در حالی که کتاب ( تورات) را می خوانید؛ آیا تعقل نمی کنید!؟
اینکه نیکی ( بِرّ) را بشناسی و به آن دعوت دهی و سبب هدایت دیگران به نیکی ها شوی، اما خودت را فراموش کرده و عامِل به دانش خود نباشی این از نشانه های ضعف و بیماری در مکانیزم تعقل فرد است؛چه که عقل در این صورت، مصلحت أولی - حفظ نفس از غضب خدا - را اهمال کرده است. [أفلا تعقلون]
________________
بِرّ : ( بَرّ ) به خشكی که توأم با وسعت است گفته می شود و ( بِرّ) گستردگی در کار نیک است و لذا به همه نیکی ها و افعال خیر ( بِرّ) اطلاق می شود. (نگا : مفردات راغب اصفهانی)
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
🕛مدت مطالعه: 40 ثانیه
6.5. محبت در پرتو آیات قرآن
1.6.5. جایگاه و آثار محبت
اولین نكتهای كه دربارۀ محبت در قرآن وجود دارد، جایگاه و آثار آن است كه در شش فصل مطرح خواهیم کرد.
1.1.6.5. محبت؛ سنگ محك ایمان
با عیارسنجی محبت میتوان ایمان انسانها را شناخت:
«وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَاداً یُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبَّاً لِلهِ وَ لَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلهِ جَمِیعاً وَ أَنَّ اللهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ» .
بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب میكنند و آنها را همچون خدا دوست میدارند. اما آنها كه ایمان دارند، عشقشان به خدا [از مشركان نسبت به معبودهاشان] شدیدتر است و آنها كه ستم كردند [و معبودی غیرِ خدا را برگزیدند]، هنگامیكه عذاب [الهی] را مشاهده كنند، خواهند دانست كه تمام قدرت، از آنِ خداست و خدا دارای مجازات شدید است [نه معبودهای خیالی كه از آنها میهراسند].
بهكاربردن كلمۀ «أَشَدُّ» بهجای «أَكثَرُ» در این آیه پایداری را میرساند و علاوه بر قوّت، زیادیِ كیفیت و كمیت را نیز نشان میدهد. خداوند در این آیه بهصراحت میفرماید كه میزان محبت به او درجۀ ایمان انسانها را مشخص میكند. سوختهجانانِ دلباخته به حضرت باریتعالی همان مؤمنان حقیقی هستند و آنها كه دلبستگی و تحیّر را درقبال حضرت حق نچشیدهاند، طبعاً بهلحاظ ایمانی در مراتب پایینتری قرار خواهند گرفت.
ادامه دارد...
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
@Pious114
💫متقیان💫
6.5. محبت در پرتو آیات قرآن
1.6.5. جایگاه و آثار محبت
اولین نكتهای كه دربارۀ محبت در قرآن وجود دارد، جایگاه و آثار آن است كه در شش فصل مطرح خواهیم کرد.
1.1.6.5. محبت؛ سنگ محك ایمان
با عیارسنجی محبت میتوان ایمان انسانها را شناخت:
«وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَاداً یُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبَّاً لِلهِ وَ لَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلهِ جَمِیعاً وَ أَنَّ اللهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ» .
بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب میكنند و آنها را همچون خدا دوست میدارند. اما آنها كه ایمان دارند، عشقشان به خدا [از مشركان نسبت به معبودهاشان] شدیدتر است و آنها كه ستم كردند [و معبودی غیرِ خدا را برگزیدند]، هنگامیكه عذاب [الهی] را مشاهده كنند، خواهند دانست كه تمام قدرت، از آنِ خداست و خدا دارای مجازات شدید است [نه معبودهای خیالی كه از آنها میهراسند].
بهكاربردن كلمۀ «أَشَدُّ» بهجای «أَكثَرُ» در این آیه پایداری را میرساند و علاوه بر قوّت، زیادیِ كیفیت و كمیت را نیز نشان میدهد. خداوند در این آیه بهصراحت میفرماید كه میزان محبت به او درجۀ ایمان انسانها را مشخص میكند. سوختهجانانِ دلباخته به حضرت باریتعالی همان مؤمنان حقیقی هستند و آنها كه دلبستگی و تحیّر را درقبال حضرت حق نچشیدهاند، طبعاً بهلحاظ ایمانی در مراتب پایینتری قرار خواهند گرفت.
ادامه دارد...
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
@Pious114
💫متقیان💫
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸🍃به الله قسم به کسی حسودی نمی کنم الا #حافظ_قرآن..
🌸🍃خوش بحال او.... همه ی مردم در روز قیامت از همدیگر فرار می کنند الا حافظ قرآن که پدر و مادرش را جستجو می کند تا بر آنها تاج وقار بگذارد...
❣«اللهم ارزقنا همة العالیه لحفظه»
واجعلنا عالمین عاملين حافظين لكتاب الكريم غيرخزايا ولامفتونين
❣آمین یا رب🤲
@Pious114
💫متقیان💫
🌸🍃خوش بحال او.... همه ی مردم در روز قیامت از همدیگر فرار می کنند الا حافظ قرآن که پدر و مادرش را جستجو می کند تا بر آنها تاج وقار بگذارد...
❣«اللهم ارزقنا همة العالیه لحفظه»
واجعلنا عالمین عاملين حافظين لكتاب الكريم غيرخزايا ولامفتونين
❣آمین یا رب🤲
@Pious114
💫متقیان💫
❤1
1⃣ مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٍٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ۱۷
منافقان به کسانی تشبیه شدهاند که آتشی میافروزند و الله آن را خاموش میگردانَد. برای این تشبیه سه وجه تشبیه بیان شده است: نخست: منفعت آنان در دنیا با ادّعای داشتن ایمان، شبیه نور، و عذابشان در آخرت شبیه تاریکی پس از نور است. وجه تشبیه دوم: پنهانکردن کفرشان، همچون نور و رسوایی آنان، مانند تاریکی است. وجه سوم: این تشابه، دربارۀ کسانی از آنان است که ایمان آورده سپس کافر شدهاند که ایمانشان، همچون نور و کفر پس از آن، به مانند تاریکی است. این فرمودۀ الله تعالی: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ﴾ [المنافقون: ٣]؛ «این به سبب آن است که آنان ایمان آوردند، سپس کافر شدند»، وجه تشبیه اخیر را ترجیح میدهد. ابن جزی: ١/ ٥٤.
2⃣ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٌ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ۱۸
الله تعالی دربارۀ آنان فرمود: ﴿صُمُّۢ} یعنی در برابر شنیدن خیر و خوبی، ناشنوا و کر هستند. {بُكۡمٌ} یعنی نمیتوانند خیر و خوبی را بر زبان آورند. ﴿عُمۡيٌ﴾ یعنی نمیتوانند خیر را ببینند، ﴿فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ﴾ زیرا حقیقت را پس از اینکه شناختند ترک کردند، پس دوباره به آن باز نمیگردند. بر خلاف کسی که حقیقت را از روی جهل و گمراهی ترک کند؛ زیرا چنین فردی نمیداند، و احتمال بازگشت وی بیشتر از آنان است. سعدی: ٤٤.
3⃣ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ قَدِيرٌ ۲۰
در این عبارت، الله متعال از قدرت فراگیرش سخن میگوید؛ زیرا منافقان را از خشم و قدرتش برحذر داشته و خبر میدهد که بر آنان احاطه و تسلّط دارد و میتواند قدرت شنیدن و دیدن آنها را از بین ببرد. ابن کثیر: ١/ ٥٥.
4⃣ یَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ۲۱
﴿ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ﴾: این فرمان، ایمان به الله و یگانهدانستن او و اطاعت از او تعالی را شامل میشود؛ بنابراین به منکِر و کافر فرمان داده میشود که ایمان بیاورد، و به مشرک دستور داده میشود که الله را یگانه و بیشریک بداند، و به مؤمن فرمان داده میشود که از الله اطاعت کند. ابن جزی: ١/ ٥٦.
5⃣ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ۲۲
این آیه از آیات محکم و قطعی است که تمامی شرایع و کتابها بر آن توافق و اجماع دارند، و ستون و پایۀ خضوع و فروتنی و معیار بندگی و فروتنی در برابر الله به شمار میرود. بقاعی: ١/ ٥٩.
6⃣ وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّٰهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ۲۳ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ}
یعنی هرگز توان انجام این کار را ندارید، که این خود معجزۀ دیگری است؛ الله به طور قطع و یقین و بدون هیچ ترس و بیمی خبر داد که تا ابد کسی نمیتواند مانند این قرآن بیاورد و در مقابل آن عَرضه کند. اینگونه هم شد و از زمان نزول قرآن تاکنون کسی نتوانسته است چنین کاری انجام دهد، و در آینده هم امکان نخواهد داشت این امر اتفاق بیفتد. چگونه کسی میتواند دست به چنین کاری بزند؟! ابن کثیر: ١/ ٥٨.
7⃣ وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ۲۴
الله تعالی ابتدا مردم را ذکر فرمود؛ زیرا آنان دردها را احساس میکنند، یا به این دلیل که آنان چون دارای پوست و گوشت و چربی هستند، بیش از جمادات باعث برافروختهشدن آتش میشوند. بهعلاوه، این تقدیم بیشتر باعث ترساندن مردم میشود. آلوسی: ١/ ١٩٩.
@Pious114
💫متقیان💫
منافقان به کسانی تشبیه شدهاند که آتشی میافروزند و الله آن را خاموش میگردانَد. برای این تشبیه سه وجه تشبیه بیان شده است: نخست: منفعت آنان در دنیا با ادّعای داشتن ایمان، شبیه نور، و عذابشان در آخرت شبیه تاریکی پس از نور است. وجه تشبیه دوم: پنهانکردن کفرشان، همچون نور و رسوایی آنان، مانند تاریکی است. وجه سوم: این تشابه، دربارۀ کسانی از آنان است که ایمان آورده سپس کافر شدهاند که ایمانشان، همچون نور و کفر پس از آن، به مانند تاریکی است. این فرمودۀ الله تعالی: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ﴾ [المنافقون: ٣]؛ «این به سبب آن است که آنان ایمان آوردند، سپس کافر شدند»، وجه تشبیه اخیر را ترجیح میدهد. ابن جزی: ١/ ٥٤.
2⃣ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٌ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ۱۸
الله تعالی دربارۀ آنان فرمود: ﴿صُمُّۢ} یعنی در برابر شنیدن خیر و خوبی، ناشنوا و کر هستند. {بُكۡمٌ} یعنی نمیتوانند خیر و خوبی را بر زبان آورند. ﴿عُمۡيٌ﴾ یعنی نمیتوانند خیر را ببینند، ﴿فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ﴾ زیرا حقیقت را پس از اینکه شناختند ترک کردند، پس دوباره به آن باز نمیگردند. بر خلاف کسی که حقیقت را از روی جهل و گمراهی ترک کند؛ زیرا چنین فردی نمیداند، و احتمال بازگشت وی بیشتر از آنان است. سعدی: ٤٤.
3⃣ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ قَدِيرٌ ۲۰
در این عبارت، الله متعال از قدرت فراگیرش سخن میگوید؛ زیرا منافقان را از خشم و قدرتش برحذر داشته و خبر میدهد که بر آنان احاطه و تسلّط دارد و میتواند قدرت شنیدن و دیدن آنها را از بین ببرد. ابن کثیر: ١/ ٥٥.
4⃣ یَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ۲۱
﴿ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ﴾: این فرمان، ایمان به الله و یگانهدانستن او و اطاعت از او تعالی را شامل میشود؛ بنابراین به منکِر و کافر فرمان داده میشود که ایمان بیاورد، و به مشرک دستور داده میشود که الله را یگانه و بیشریک بداند، و به مؤمن فرمان داده میشود که از الله اطاعت کند. ابن جزی: ١/ ٥٦.
5⃣ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ۲۲
این آیه از آیات محکم و قطعی است که تمامی شرایع و کتابها بر آن توافق و اجماع دارند، و ستون و پایۀ خضوع و فروتنی و معیار بندگی و فروتنی در برابر الله به شمار میرود. بقاعی: ١/ ٥٩.
6⃣ وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّٰهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ۲۳ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ}
یعنی هرگز توان انجام این کار را ندارید، که این خود معجزۀ دیگری است؛ الله به طور قطع و یقین و بدون هیچ ترس و بیمی خبر داد که تا ابد کسی نمیتواند مانند این قرآن بیاورد و در مقابل آن عَرضه کند. اینگونه هم شد و از زمان نزول قرآن تاکنون کسی نتوانسته است چنین کاری انجام دهد، و در آینده هم امکان نخواهد داشت این امر اتفاق بیفتد. چگونه کسی میتواند دست به چنین کاری بزند؟! ابن کثیر: ١/ ٥٨.
7⃣ وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ۲۴
الله تعالی ابتدا مردم را ذکر فرمود؛ زیرا آنان دردها را احساس میکنند، یا به این دلیل که آنان چون دارای پوست و گوشت و چربی هستند، بیش از جمادات باعث برافروختهشدن آتش میشوند. بهعلاوه، این تقدیم بیشتر باعث ترساندن مردم میشود. آلوسی: ١/ ١٩٩.
@Pious114
💫متقیان💫
❤2