تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۳:
نبرد با نزديكترين دشمن
هنگامی كه امت اسلامی در تصميمگيری به جنگ با دشمن استقلال رأی و عمل داشته باشد نخست به قتال آن دشمن كه نزديكتر است خواهد پرداخت سپس به نبرد دشمن دورتر. چنان كه در اين آيه فرمان شده است:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ای كسانی كه ايمان آوردهايد با كافرانی كه نزديك شمايند جنگ كنيد.
تا در شما شدت و درشتی ببينند.»
چنين امتی، به سبب احساس خطر راه ملايمت در پيش نمیگيرد بلكه همواره در برابر خطر نزديك شدت و سختی بيشتر میيابد زيرا او يك امت مستقل است و به كرامت و اصالت خويش پشتگرم، به گونه ای كه هيچ كس را يارای آن نيست در عزم جزم او رخنهای پديد كند.
خدای تعالی مؤمنان را وعده میدهد كه چون چنين باشند يعنی در عين شدت و درشتی از ضوابطی كه خداوند برای آنان معين كرده تجاوز نكنند و عامل طمع يا غرور سبب كينه توزی و پيكار آنان با دشمن نباشد و پرهيزگاری ورزند همانا خداوند همواره با آنان خواهد بود.
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ و بدانيد كه خدا با پرهيزگاران است.»
اما امتی كه از حيث روحی ناتوان باشد و از تهديد ديگران بهراسد همواره با دشمن ناتوانتر و دورتر كه از آن احساس خطری نمیكند دم از پيكار میزند.
مسلمانان در آن هنگام در زمره توانايان بودند آهنگ جنگ با روميان داشتند زيرا از سوی آنان احساس خطر میكردند خطری كه مستقيما متوجه آنان بود.
پس به نبرد تبوك و موته درآمدند. آنان برای آن كه با ايرانيان پيكار كنند با روميان راه مسالمت نپيمودند و نگفتند كه روميان از حيث دين به ما نزديكتر از ايرانيان هستند.
زيرا روميان مسيحی اند و ايرانيان مجوس ولی امروز كه مسلمانان يا لا اقل بعضی از رژيمهای حاكم بر ايشان كه احساس ضعف میكنند با دشمنی كه به آنها نزديكتر است و خطرش هم بيشتر متحد میشوند تا با دشمن دورتر مخالفت و ضديت خويش ابراز دارند. از اين رو میبينيم با برخی كشورهای شرقی با غرب دم مخالفت میزنند و حال آن كه دشمن واقعی در كنار گوش آنهاست. نمونه اين گونه برداشتها كشور افغانستان است كه در برابر روسها تسليم شد و پنداشت كه دشمن اصلی او امريكاست. همچنين است رژيم مصر كه با اسراييل پيمان دوستی میبندد و انظار مردم را متوجه خطر ليبی میسازد. يا بعضی از جنبشهای اسلامی را میبينيم كه با رژيمهای غربی كه بر پشت ملتهای مستضعف و مظلوم سوار شدهاند و میتازند دوستی میورزند و خطر بعيد الوقوع كمونيسم را جعل میكنند و با آن به مبارزه بر میخيزند. اينان با دشمن خانگی پيمان دوستی میبندند تا با دزدی كه نمیدانند آيا چه زمان خواهد آمد پيكار كنند.
اين ضعف همان عاملی است كه سبب میشود كه در درون جامعه اسلامی رخنه های نفاق پديد آيد. رژيمهای طاغوتی پيوسته دشمنانی خيالی میسازند و شماری از مردم ضعيف النفس را عليه آنان بر میانگيزند و آن گاه از آنان برای نبرد با آن دشمن خيالی سود میجويند.
نبرد با نزديكترين دشمن
هنگامی كه امت اسلامی در تصميمگيری به جنگ با دشمن استقلال رأی و عمل داشته باشد نخست به قتال آن دشمن كه نزديكتر است خواهد پرداخت سپس به نبرد دشمن دورتر. چنان كه در اين آيه فرمان شده است:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ای كسانی كه ايمان آوردهايد با كافرانی كه نزديك شمايند جنگ كنيد.
تا در شما شدت و درشتی ببينند.»
چنين امتی، به سبب احساس خطر راه ملايمت در پيش نمیگيرد بلكه همواره در برابر خطر نزديك شدت و سختی بيشتر میيابد زيرا او يك امت مستقل است و به كرامت و اصالت خويش پشتگرم، به گونه ای كه هيچ كس را يارای آن نيست در عزم جزم او رخنهای پديد كند.
خدای تعالی مؤمنان را وعده میدهد كه چون چنين باشند يعنی در عين شدت و درشتی از ضوابطی كه خداوند برای آنان معين كرده تجاوز نكنند و عامل طمع يا غرور سبب كينه توزی و پيكار آنان با دشمن نباشد و پرهيزگاری ورزند همانا خداوند همواره با آنان خواهد بود.
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ و بدانيد كه خدا با پرهيزگاران است.»
اما امتی كه از حيث روحی ناتوان باشد و از تهديد ديگران بهراسد همواره با دشمن ناتوانتر و دورتر كه از آن احساس خطری نمیكند دم از پيكار میزند.
مسلمانان در آن هنگام در زمره توانايان بودند آهنگ جنگ با روميان داشتند زيرا از سوی آنان احساس خطر میكردند خطری كه مستقيما متوجه آنان بود.
پس به نبرد تبوك و موته درآمدند. آنان برای آن كه با ايرانيان پيكار كنند با روميان راه مسالمت نپيمودند و نگفتند كه روميان از حيث دين به ما نزديكتر از ايرانيان هستند.
زيرا روميان مسيحی اند و ايرانيان مجوس ولی امروز كه مسلمانان يا لا اقل بعضی از رژيمهای حاكم بر ايشان كه احساس ضعف میكنند با دشمنی كه به آنها نزديكتر است و خطرش هم بيشتر متحد میشوند تا با دشمن دورتر مخالفت و ضديت خويش ابراز دارند. از اين رو میبينيم با برخی كشورهای شرقی با غرب دم مخالفت میزنند و حال آن كه دشمن واقعی در كنار گوش آنهاست. نمونه اين گونه برداشتها كشور افغانستان است كه در برابر روسها تسليم شد و پنداشت كه دشمن اصلی او امريكاست. همچنين است رژيم مصر كه با اسراييل پيمان دوستی میبندد و انظار مردم را متوجه خطر ليبی میسازد. يا بعضی از جنبشهای اسلامی را میبينيم كه با رژيمهای غربی كه بر پشت ملتهای مستضعف و مظلوم سوار شدهاند و میتازند دوستی میورزند و خطر بعيد الوقوع كمونيسم را جعل میكنند و با آن به مبارزه بر میخيزند. اينان با دشمن خانگی پيمان دوستی میبندند تا با دزدی كه نمیدانند آيا چه زمان خواهد آمد پيكار كنند.
اين ضعف همان عاملی است كه سبب میشود كه در درون جامعه اسلامی رخنه های نفاق پديد آيد. رژيمهای طاغوتی پيوسته دشمنانی خيالی میسازند و شماری از مردم ضعيف النفس را عليه آنان بر میانگيزند و آن گاه از آنان برای نبرد با آن دشمن خيالی سود میجويند.
وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ فَمِنهُم مَن يَقولُ أَيُّكُم زادَتهُ هٰذِهِ إيمانًا ۚ فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَزادَتهُم إيمانًا وَهُم يَستَبشِرونَ
و هنگامی که سورهای نازل میشود، بعضی از آنان (به دیگران) میگویند: «این سوره، ایمان کدام یک از شما را افزون ساخت؟!» (به آنها بگو:) اما کسانی که ایمان آوردهاند، بر ایمانشان افزوده؛ و آنها (به فضل و رحمت الهی) خوشحالند.
(سوره توبه، آیه ۱۲۴) تفسیر 👇
و هنگامی که سورهای نازل میشود، بعضی از آنان (به دیگران) میگویند: «این سوره، ایمان کدام یک از شما را افزون ساخت؟!» (به آنها بگو:) اما کسانی که ایمان آوردهاند، بر ایمانشان افزوده؛ و آنها (به فضل و رحمت الهی) خوشحالند.
(سوره توبه، آیه ۱۲۴) تفسیر 👇
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۴:
موضع ما و موضع ايشان
منافقان هميشه در باب ارزش آيات قرآنی تشكيك میكنند و نمیدانند كه مؤمنان چقدر از آنها سود میبرند.
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ و چون سورهای نازل شود بعضی میپرسند: اين سوره به ايمان كداميك از شما درافزود؟ آنان كه ايمان آورده اند، ايمانشان افزوده میشود و خود شادمانی میكنند.»
موضع منفی منافقان در برابر سوره های قرآن چنين بود. اينان نمیدانستند كه تا چه حد به قرآن نياز دارند در حالی كه مؤمنان خود احساس احتياج میكردند و از اين رو چون آيه ای نازل میشد میدانستند كه نزول آن آيه يكی از نيازهای روحی و اجتماعی آنان را برآورده خواهد كرد، از اين رو شادمان میشدند. و بر ايمانشان افزوده میشد.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
موضع ما و موضع ايشان
منافقان هميشه در باب ارزش آيات قرآنی تشكيك میكنند و نمیدانند كه مؤمنان چقدر از آنها سود میبرند.
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ و چون سورهای نازل شود بعضی میپرسند: اين سوره به ايمان كداميك از شما درافزود؟ آنان كه ايمان آورده اند، ايمانشان افزوده میشود و خود شادمانی میكنند.»
موضع منفی منافقان در برابر سوره های قرآن چنين بود. اينان نمیدانستند كه تا چه حد به قرآن نياز دارند در حالی كه مؤمنان خود احساس احتياج میكردند و از اين رو چون آيه ای نازل میشد میدانستند كه نزول آن آيه يكی از نيازهای روحی و اجتماعی آنان را برآورده خواهد كرد، از اين رو شادمان میشدند. و بر ايمانشان افزوده میشد.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
وَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَتهُم رِجسًا إِلىٰ رِجسِهِم وَماتوا وَهُم كافِرونَ
و امّا آنها که در دلهایشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزوده؛ و از دنیا رفتند در حالی که کافر بودند.
(سوره توبه، آیه ۱۲۵) تفسیر 👇
و امّا آنها که در دلهایشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزوده؛ و از دنیا رفتند در حالی که کافر بودند.
(سوره توبه، آیه ۱۲۵) تفسیر 👇
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۵:
چه وقت هدايت سبب گمراهی میشود؟
منافقان سوره های جديد را انكار میكردند و اين كفر در دل آنها ايجاد عناد میكرد و اين عناد سبب پليدی ايشان میگرديد.
وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ آنان كه در دلهايشان مرضی است، جز انكاری بر انكارشان نيفزود و هم چنان كافر بمردند.»
در قلب انسان گويی دستگاهی كار گذاشته شده كه مسير زندگی او را تعيين میكند. مثلا هر گاه به مانعی اجتماعی برخورد كند قلب او او را به ضرورت معارضه وا میدارد و چون با بحرانی مواجه شود دل او فرايادش میآورد كه بر كوشش خود بيفزايد و چون او را هشدار دهد حذر میكند و چون بشارتش دهد به فعاليت روی میآورد. و چون دل به مرضی گرفتار آيد و آن دستگاه مرموز معيوب شود از هر چه نتيجه مثبت میگرفت، اكنون نتيجه منفی میگيرد.
همچنين هر پديده خارجی كه برای صاحب قلب سالم سودبخش است برای كسی كه دلی بيمار دارد مضرّ است. مثلا كلمه حق، نسبت به قلب سالم هدايت و موعظه است در حالی كه همان كلمه حق برای كسی كه دلی بيمار دارد ضلالت و گمراهی است.
در اينجا مثلی میآوريم. تو برادر خود را نصيحت میكنی و میگويی كتاب نهج البلاغه را بخوان. او نيز به نوبه خود در میيابد كه تو اين سخن از روی نيكخواهی میگويی و نصيحت تو را میپذيرد و عمل میكند. ولی اگر اين سخن را به دشمنت بگويی او در برابر تو جبهه میگيرد و هر كلمه از سخن تو را به گونه ای مفسدت آميز تعبير میكند و حتی اگر سابقا كتاب نهج البلاغه را میخوانده اكنون آن را ترك میگويد. همچنين بعضی از قبايل قريش بودند كه بنی هاشم را رقيب ديرينه خود میشمردند و نمیخواستند كه سخن حق را از دهان يكی از آنان بشنوند. از اين رو با امر نبوت رسول اللَّه (ص) به معارضه برخاستند و اين معارضه فقط به آن سبب بود كه اين ندا از خاندان هاشم برخاسته بود.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
چه وقت هدايت سبب گمراهی میشود؟
منافقان سوره های جديد را انكار میكردند و اين كفر در دل آنها ايجاد عناد میكرد و اين عناد سبب پليدی ايشان میگرديد.
وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ آنان كه در دلهايشان مرضی است، جز انكاری بر انكارشان نيفزود و هم چنان كافر بمردند.»
در قلب انسان گويی دستگاهی كار گذاشته شده كه مسير زندگی او را تعيين میكند. مثلا هر گاه به مانعی اجتماعی برخورد كند قلب او او را به ضرورت معارضه وا میدارد و چون با بحرانی مواجه شود دل او فرايادش میآورد كه بر كوشش خود بيفزايد و چون او را هشدار دهد حذر میكند و چون بشارتش دهد به فعاليت روی میآورد. و چون دل به مرضی گرفتار آيد و آن دستگاه مرموز معيوب شود از هر چه نتيجه مثبت میگرفت، اكنون نتيجه منفی میگيرد.
همچنين هر پديده خارجی كه برای صاحب قلب سالم سودبخش است برای كسی كه دلی بيمار دارد مضرّ است. مثلا كلمه حق، نسبت به قلب سالم هدايت و موعظه است در حالی كه همان كلمه حق برای كسی كه دلی بيمار دارد ضلالت و گمراهی است.
در اينجا مثلی میآوريم. تو برادر خود را نصيحت میكنی و میگويی كتاب نهج البلاغه را بخوان. او نيز به نوبه خود در میيابد كه تو اين سخن از روی نيكخواهی میگويی و نصيحت تو را میپذيرد و عمل میكند. ولی اگر اين سخن را به دشمنت بگويی او در برابر تو جبهه میگيرد و هر كلمه از سخن تو را به گونه ای مفسدت آميز تعبير میكند و حتی اگر سابقا كتاب نهج البلاغه را میخوانده اكنون آن را ترك میگويد. همچنين بعضی از قبايل قريش بودند كه بنی هاشم را رقيب ديرينه خود میشمردند و نمیخواستند كه سخن حق را از دهان يكی از آنان بشنوند. از اين رو با امر نبوت رسول اللَّه (ص) به معارضه برخاستند و اين معارضه فقط به آن سبب بود كه اين ندا از خاندان هاشم برخاسته بود.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
🕛مدت مطالعه: 110ثانیه
5.6.4. ادب علمآموزی
ذات باریتعالی بهزیبایی بیان میدارد:
«قَالَ لَهُ مُوسَی هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَی أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً» .
موسی به او گفت: آیا از تو پیروی كنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایۀ رشد و صلاح است، به من بیاموزی.
قرآن میفرماید که موسی(ع) به معلّم خود گفت: آیا اگر از تو تبعیت كنم، از علم (لدنّیِ) خود مرا خواهی آموخت؟ درواقع، حضرت موسی(ع) درابتدا از معلّم خویش اجازه میخواهد.
بهعبارتی، اولین نكته در وادی علم رخصت و اجازهگرفتن است، دوم، اظهار تواضع در نزد معلّم است. ناز بزرگان نكشیده، كسی را بزرگ نمیكند.
از تمام عبارات موسی(ع) تواضع و خضوع و ادب در برابر مقام معلم خویش كاملاً آشكار است. عبارت «هَلْ» كه به شكل استفهام در ابتدای جمله آمده است، مبیّن همین نكته است. در كلمات حضرات معصومین(ع) داریم كه: «بَرَكَةُ العِلْمِ فیِ تَعظِیمِ الْاُسْتاذِ» (برکت علم در بزرگداشت [و تکریم] استاد است).
طرح این موضوع بهعلت همان حقیقتی است كه در علم وجود دارد.
سومین نكته در ادب علمآموزی، رعایت رتبه و جایگاه استاد و شاگرد است. این آیه اشاره میكند كه حضرت موسی(ع) با كلام خود، مرتبۀ استاد خود را رعایت میكند و بهواقع او آمده است تا از استاد خود پیروی كند.
نكتۀ چهارم، داشتن مشوّق و انگیزه در هنگام علمآموزی است. شوق و انگیزه همچون آتشی به جان انسانها افتاده و آنها را در راه كسب علم و دانش سرمست میكند. بدون داشتن شوق و انگیزه، آدمی به درجۀ ممتازی در علم نمیرسد:
«وَ لِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ» .
و (نیز) هدف این بود كه آگاهان بدانند این حقّی است ازسوی پروردگارت و درنتیجه به آن ایمان بیاورند و دلهایشان در برابر آن خاضع گردد و خداوند كسانی را كه ایمان آوردند، بهسوی صراط مستقیم هدایت میكند.
پنجمین نكته، رشد و شكوفایی در جریان تعلیم و تربیت است؛ یعنی هدفگذاری در آموزش باید بر پایۀ پیشرفت و بالندگی و تعالی انسان باشد.
باید اذعان نمود كه علم گوهری بیپایان است. پیامبر اسلام(ص) با آن منزلتِ علمی، باز دست خویش رو بهسوی آسمان برده و دعا میفرمود:
«قُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْماً» .
بگو: پروردگارا، علم مرا افزون كن.
علم مسیری است كه وجود مبارک پیامبر(ص) نیز همچنان در آن راهرو و گامبردار است؛ برعکس، جهل در تقابل با علم، چهرۀ زشت و كریهی دارد. چهرۀ زیبای علم را میتوان در قالب حكایت زیر كه در مثنوی آمده است، بهشایستگی و نیكویی مشاهده نمود:
روستایی گاو در آخُر ببست
شیر گاوش خورد و برجایش نشست
روستایی شد در آخُر سوی گاو
گاو را میجست شب آن كنجكاو
دست میمالید بر اعضای شیر
پشت و پهلو، گاه بالا، گاه زیر
گفت شیر ار روشنی افزون شدی
زهرهاش بدریدی و دل خون شدی
اینچنین گستاخ زان می خاردم
كاو در این شب گاو میپنداردم
حق همی گوید كه ای مغرور كور
نه ز نامم پاره پاره گشت طور
كه لَو اَنْزَلْنا كِتاباً لِلْجَبَل
لانْصَدَع ثُمّ انْقَطَع ثُمّ ارْتَحَل
از من ار كوه احد واقف بدی
پاره گشتی و دلش پر خون شدی
از پدر وز مادر این بشنیدهای
لاجرم غافل در این پیچیدهای
گرتو بیتقلید از این واقف شوی
بینشان از لطف چون هاتف شوی
آری، این پردۀ جهل است كه مقابل دیدگانِ افراد قرار گرفته و موجب میشود كه آنها نتوانند حقایق را عیان و مكشوف در جان و جهان بهنظاره بنشینند. امید است كه آتش علم در جان همگان لحظهبهلحظه شعلهورتر شود.
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
💫@Pious114
📚متقیان
5.6.4. ادب علمآموزی
ذات باریتعالی بهزیبایی بیان میدارد:
«قَالَ لَهُ مُوسَی هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَی أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً» .
موسی به او گفت: آیا از تو پیروی كنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایۀ رشد و صلاح است، به من بیاموزی.
قرآن میفرماید که موسی(ع) به معلّم خود گفت: آیا اگر از تو تبعیت كنم، از علم (لدنّیِ) خود مرا خواهی آموخت؟ درواقع، حضرت موسی(ع) درابتدا از معلّم خویش اجازه میخواهد.
بهعبارتی، اولین نكته در وادی علم رخصت و اجازهگرفتن است، دوم، اظهار تواضع در نزد معلّم است. ناز بزرگان نكشیده، كسی را بزرگ نمیكند.
از تمام عبارات موسی(ع) تواضع و خضوع و ادب در برابر مقام معلم خویش كاملاً آشكار است. عبارت «هَلْ» كه به شكل استفهام در ابتدای جمله آمده است، مبیّن همین نكته است. در كلمات حضرات معصومین(ع) داریم كه: «بَرَكَةُ العِلْمِ فیِ تَعظِیمِ الْاُسْتاذِ» (برکت علم در بزرگداشت [و تکریم] استاد است).
طرح این موضوع بهعلت همان حقیقتی است كه در علم وجود دارد.
سومین نكته در ادب علمآموزی، رعایت رتبه و جایگاه استاد و شاگرد است. این آیه اشاره میكند كه حضرت موسی(ع) با كلام خود، مرتبۀ استاد خود را رعایت میكند و بهواقع او آمده است تا از استاد خود پیروی كند.
نكتۀ چهارم، داشتن مشوّق و انگیزه در هنگام علمآموزی است. شوق و انگیزه همچون آتشی به جان انسانها افتاده و آنها را در راه كسب علم و دانش سرمست میكند. بدون داشتن شوق و انگیزه، آدمی به درجۀ ممتازی در علم نمیرسد:
«وَ لِیَعْلَمَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَیُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللهَ لَهَادِ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ» .
و (نیز) هدف این بود كه آگاهان بدانند این حقّی است ازسوی پروردگارت و درنتیجه به آن ایمان بیاورند و دلهایشان در برابر آن خاضع گردد و خداوند كسانی را كه ایمان آوردند، بهسوی صراط مستقیم هدایت میكند.
پنجمین نكته، رشد و شكوفایی در جریان تعلیم و تربیت است؛ یعنی هدفگذاری در آموزش باید بر پایۀ پیشرفت و بالندگی و تعالی انسان باشد.
باید اذعان نمود كه علم گوهری بیپایان است. پیامبر اسلام(ص) با آن منزلتِ علمی، باز دست خویش رو بهسوی آسمان برده و دعا میفرمود:
«قُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْماً» .
بگو: پروردگارا، علم مرا افزون كن.
علم مسیری است كه وجود مبارک پیامبر(ص) نیز همچنان در آن راهرو و گامبردار است؛ برعکس، جهل در تقابل با علم، چهرۀ زشت و كریهی دارد. چهرۀ زیبای علم را میتوان در قالب حكایت زیر كه در مثنوی آمده است، بهشایستگی و نیكویی مشاهده نمود:
روستایی گاو در آخُر ببست
شیر گاوش خورد و برجایش نشست
روستایی شد در آخُر سوی گاو
گاو را میجست شب آن كنجكاو
دست میمالید بر اعضای شیر
پشت و پهلو، گاه بالا، گاه زیر
گفت شیر ار روشنی افزون شدی
زهرهاش بدریدی و دل خون شدی
اینچنین گستاخ زان می خاردم
كاو در این شب گاو میپنداردم
حق همی گوید كه ای مغرور كور
نه ز نامم پاره پاره گشت طور
كه لَو اَنْزَلْنا كِتاباً لِلْجَبَل
لانْصَدَع ثُمّ انْقَطَع ثُمّ ارْتَحَل
از من ار كوه احد واقف بدی
پاره گشتی و دلش پر خون شدی
از پدر وز مادر این بشنیدهای
لاجرم غافل در این پیچیدهای
گرتو بیتقلید از این واقف شوی
بینشان از لطف چون هاتف شوی
آری، این پردۀ جهل است كه مقابل دیدگانِ افراد قرار گرفته و موجب میشود كه آنها نتوانند حقایق را عیان و مكشوف در جان و جهان بهنظاره بنشینند. امید است كه آتش علم در جان همگان لحظهبهلحظه شعلهورتر شود.
بخشهایی از کتاب گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، محمدعلی انصاری
#متنمکتوب_گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم
💫@Pious114
📚متقیان
❤1
🌸اگر به #دستورات_قرآن عمل شود
چه اتفاقاتی خواهد افتاد؟
1️⃣ اگر هر کس به سوره اعراف ٣١ 👈(کلو و اشربوا و لا تسرفوا )
توجه میکرد :
دیگر هرکس به اندازه نیازش غذا می خورد و پر خوری نمی کرد ، انواع بیماری ها کم می شد و آن همه غذای اضافی دور ریخته نمی شد و شاید هم دیگر گرسنه ای باقی نمی ماند!
2️⃣ اگر هرکس به سوره ملك ايه ١٥ 👈 (وامشوا فی مناکبها و کلو من رزقه)
توجه می کرد:
راه رفتن را در برنامه روزانه خود پیش می گرفت و از فواید آن بهره می برد.
3️⃣ اگر هر کسی به سوره بقره آیه ٨٣ 👈 (و قولوا لناس حسنا)
توجه می کرد:
دیگر عصبانی نمی شد و دعوا و بدگویی از جامعه رخت بر می بست.
4️⃣ اگر هر کس به سوره اسرا ايه ٣٧👈 ( ولا تمش فی الارض مرحا )
توجه می کرد:
دیگر کسی برای جلب توجه دیگران و فخر فروشی و خودنمایی با غرور راه نمی رفت.
5️⃣ اگر هر کس به سوره نور آیه٣٧ 👈 ( رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلاه و...)
عمل می کرد:
دیگر هنگام اذان بازارها از مردم خالی می شد و همه به صف نماز می ایستادند، و صفا و صمیمیت و دوستی و معنویت فرا گیر می شد و فرمان خدا اطاعت می شد و فحشا و منکر از بین می رفت و خداوند برکاتش را بر ما نازل می کرد.
6️⃣ اگر هر زنی به سوره نور آیه ٣١ 👈 ( و لا یبدین زینتهن الا لبعولتهن )
عمل می کرد:
دیگر زنی برای غیر شوهرش آرایش نمی کرد و بسیاری از زندگی ها آرامش می یافت و جوان ها کمتر به گناه کشیده می شدند.
7️⃣ اگر هر کسی به سوره نور 30 👈 (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )
عمل می کرد:
دیگر کسی به نامحرم نگاه نمی کرد و تیر زهر آگین شیطان به قلبش وارد نمی شد و این همه فساد رایج نمی شد.
8️⃣ اگر هر دختر 🚺 و پسر 🚹 جوان به سوره نور ايه ٣٣ ( ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله عمل می کرد :
دیگر به بهانه نداشتن موقعیت ازدواج، گناه نمی کردند و صبر می کردند تا خدا آنها را با فضلش بی نیاز کند.
9️⃣ اگر هر کسی به سوره نور ايه ١٩ 👈 (ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم )
توجه می کرد:
دیگر کسی دوستش را به گناه دعوت نمی کرد و زمینه گناه و معصیت را برای یکدیگر فراهم نمی کردند و سلامت جامعه را از بین نمی بردند.
🔟🌸🌿 اگر شما بزرگوار که این متن را می خوانید به سوره اعراف ١٩٩ 👈 ( و أمر بالمعروف )
عمل بکنید
و این پیام را نشر دهيد شاید تعداد بیشتری آن را یاد بگیرند و به آن عمل کنند و شما هم در ثواب آن شریک شوید.
💫@Pious114
📚متقیان
چه اتفاقاتی خواهد افتاد؟
1️⃣ اگر هر کس به سوره اعراف ٣١ 👈(کلو و اشربوا و لا تسرفوا )
توجه میکرد :
دیگر هرکس به اندازه نیازش غذا می خورد و پر خوری نمی کرد ، انواع بیماری ها کم می شد و آن همه غذای اضافی دور ریخته نمی شد و شاید هم دیگر گرسنه ای باقی نمی ماند!
2️⃣ اگر هرکس به سوره ملك ايه ١٥ 👈 (وامشوا فی مناکبها و کلو من رزقه)
توجه می کرد:
راه رفتن را در برنامه روزانه خود پیش می گرفت و از فواید آن بهره می برد.
3️⃣ اگر هر کسی به سوره بقره آیه ٨٣ 👈 (و قولوا لناس حسنا)
توجه می کرد:
دیگر عصبانی نمی شد و دعوا و بدگویی از جامعه رخت بر می بست.
4️⃣ اگر هر کس به سوره اسرا ايه ٣٧👈 ( ولا تمش فی الارض مرحا )
توجه می کرد:
دیگر کسی برای جلب توجه دیگران و فخر فروشی و خودنمایی با غرور راه نمی رفت.
5️⃣ اگر هر کس به سوره نور آیه٣٧ 👈 ( رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلاه و...)
عمل می کرد:
دیگر هنگام اذان بازارها از مردم خالی می شد و همه به صف نماز می ایستادند، و صفا و صمیمیت و دوستی و معنویت فرا گیر می شد و فرمان خدا اطاعت می شد و فحشا و منکر از بین می رفت و خداوند برکاتش را بر ما نازل می کرد.
6️⃣ اگر هر زنی به سوره نور آیه ٣١ 👈 ( و لا یبدین زینتهن الا لبعولتهن )
عمل می کرد:
دیگر زنی برای غیر شوهرش آرایش نمی کرد و بسیاری از زندگی ها آرامش می یافت و جوان ها کمتر به گناه کشیده می شدند.
7️⃣ اگر هر کسی به سوره نور 30 👈 (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )
عمل می کرد:
دیگر کسی به نامحرم نگاه نمی کرد و تیر زهر آگین شیطان به قلبش وارد نمی شد و این همه فساد رایج نمی شد.
8️⃣ اگر هر دختر 🚺 و پسر 🚹 جوان به سوره نور ايه ٣٣ ( ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله عمل می کرد :
دیگر به بهانه نداشتن موقعیت ازدواج، گناه نمی کردند و صبر می کردند تا خدا آنها را با فضلش بی نیاز کند.
9️⃣ اگر هر کسی به سوره نور ايه ١٩ 👈 (ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم )
توجه می کرد:
دیگر کسی دوستش را به گناه دعوت نمی کرد و زمینه گناه و معصیت را برای یکدیگر فراهم نمی کردند و سلامت جامعه را از بین نمی بردند.
🔟🌸🌿 اگر شما بزرگوار که این متن را می خوانید به سوره اعراف ١٩٩ 👈 ( و أمر بالمعروف )
عمل بکنید
و این پیام را نشر دهيد شاید تعداد بیشتری آن را یاد بگیرند و به آن عمل کنند و شما هم در ثواب آن شریک شوید.
💫@Pious114
📚متقیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هراندازه كه دنبال طبيب باشی برای آرامش قلب و روانت؛ هرگز طبیبی #همانند قرآن نمی یابی
#قرآن بخوان... كه آرامش روح و روان در قرآن است♥️
#وقتى آرامش دهنده ميگويد دل با قرآن آرام مى شود پس نبايد آرامش را جاى ديگر #جستجو كرد♥️
#قرآن بخوان...آرام شو...
💫@Pious114
📚متقیان
#قرآن بخوان... كه آرامش روح و روان در قرآن است♥️
#وقتى آرامش دهنده ميگويد دل با قرآن آرام مى شود پس نبايد آرامش را جاى ديگر #جستجو كرد♥️
#قرآن بخوان...آرام شو...
💫@Pious114
📚متقیان
❤2
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
«فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ• وَإِلَي رَبِّكَ فَارْغَبْ»
(انشراح ٨و٧)
«پس هر وقت (از كارى) فراغت يافتى (به كار جديد دیگری) بپرداز و در آن بکوش،
و با رغبت و اشتياق به سوى پروردگارت روى آور.»
انسان بايد بعد از فارغ شدن از هر كار و مسئوليّتى، آماده پذيرش مسئوليّت ديگر و تلاش و كوشش ديگری باشد.
پيمودن راه خداوند بايد با شوق و رغبت باشد،
و تلاش وی بايد جهت خدایی، همراه با اخلاص باشد.
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
💫@Pious114
📚متقیان
هر شب با قرآن مجید:
«فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ• وَإِلَي رَبِّكَ فَارْغَبْ»
(انشراح ٨و٧)
«پس هر وقت (از كارى) فراغت يافتى (به كار جديد دیگری) بپرداز و در آن بکوش،
و با رغبت و اشتياق به سوى پروردگارت روى آور.»
انسان بايد بعد از فارغ شدن از هر كار و مسئوليّتى، آماده پذيرش مسئوليّت ديگر و تلاش و كوشش ديگری باشد.
پيمودن راه خداوند بايد با شوق و رغبت باشد،
و تلاش وی بايد جهت خدایی، همراه با اخلاص باشد.
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
💫@Pious114
📚متقیان
❤3🔥3
بارالها!
از گناهان و لغزشهای مان درگذر و رنج و بلا را از ما برطرف کن و غصه های مارا به لطف و کرمت برطرف ساز.
خدایم!
باران رحمت و مغفرتت را بر سرمان نازل فرما تا بدی ها و لغزش های مارا پاک کند و مثل کودکی دوباره متولد شویم.
خدای مهربانم!
مهر تو را بر دل دارم و به آن مینازم، سعادتی به ما عطا کن که مهر این بنده گناهکارت هم بر دل خالقش بیفتد، ای مهربان ترین مهربانان.
( آمین یا قاضی الحاجات )
💫@Pious114
📚متقیان
از گناهان و لغزشهای مان درگذر و رنج و بلا را از ما برطرف کن و غصه های مارا به لطف و کرمت برطرف ساز.
خدایم!
باران رحمت و مغفرتت را بر سرمان نازل فرما تا بدی ها و لغزش های مارا پاک کند و مثل کودکی دوباره متولد شویم.
خدای مهربانم!
مهر تو را بر دل دارم و به آن مینازم، سعادتی به ما عطا کن که مهر این بنده گناهکارت هم بر دل خالقش بیفتد، ای مهربان ترین مهربانان.
( آمین یا قاضی الحاجات )
💫@Pious114
📚متقیان
❤9🕊1
🍃🌸میلادت مبارک رحمة لِلْعالَمین
درود خداوند بر تو باد، آن گاه که پیشانی ارادت بر خاک نهادی تا شکوه بندگی را به جای آوری و حبیب خدا گردی
درود خداوند بر تو باد، آن گاه که زبان به حمد و یگانگی خداوند گشودی و عطر توحید، کوچه های مکه را فراگرفت
درود خدا بر تو آنگاه که غربت را به قصد قربت الی الله برگزیدی و به برکت این انتخاب، تاریخ به مبدأیی از نور آغاز شد
سلام و درود خداوند بر تو و بر خاندان پاکت باد.
🍃🌸میلاد نبی اکرم حضرت محمد (ص)، منادی عدالت و اخلاق بر شما تبریک وتهنیت باد🌸🍃
امیدوارم که نور هدایت و رحمت ایشان همواره راهنمای ما در مسیر زندگی باشد.
و دعا میکنم که این مناسبت مقدس، موجب افزایش وحدت و همدلی بین مسلمانان عالم گردد.🌸🍃
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
درود خداوند بر تو باد، آن گاه که پیشانی ارادت بر خاک نهادی تا شکوه بندگی را به جای آوری و حبیب خدا گردی
درود خداوند بر تو باد، آن گاه که زبان به حمد و یگانگی خداوند گشودی و عطر توحید، کوچه های مکه را فراگرفت
درود خدا بر تو آنگاه که غربت را به قصد قربت الی الله برگزیدی و به برکت این انتخاب، تاریخ به مبدأیی از نور آغاز شد
سلام و درود خداوند بر تو و بر خاندان پاکت باد.
🍃🌸میلاد نبی اکرم حضرت محمد (ص)، منادی عدالت و اخلاق بر شما تبریک وتهنیت باد🌸🍃
امیدوارم که نور هدایت و رحمت ایشان همواره راهنمای ما در مسیر زندگی باشد.
و دعا میکنم که این مناسبت مقدس، موجب افزایش وحدت و همدلی بین مسلمانان عالم گردد.🌸🍃
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
❤8🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📖#هر_روز_یک_صفحه_از_قرآن
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 225
🔘جزء 12
🔘سوره هود آیات 37_29
⛲️ 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی
🌀قاری مشاری العفاسی
💢صفحه 225
🔘جزء 12
🔘سوره هود آیات 37_29
⛲️ 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
❤2
📝خطاب به حافظان قرآن:
اگر زینت های دنیا را از دست دادی همین که #قرآن در سینه توست برای تو کافی است. ﴿هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ یونس ۵۸
« این (#قرآن)، از تمام آنچه گردآوری کردهاند، بهتر است!»
و اگر روزهای پاییزی در اطرافت زیاد شود همین بس که تمام #بهار در دل توست و بس..
📖🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
اگر زینت های دنیا را از دست دادی همین که #قرآن در سینه توست برای تو کافی است. ﴿هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ یونس ۵۸
« این (#قرآن)، از تمام آنچه گردآوری کردهاند، بهتر است!»
و اگر روزهای پاییزی در اطرافت زیاد شود همین بس که تمام #بهار در دل توست و بس..
📖🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
❤3
أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لا يَتوبونَ وَلا هُم يَذَّكَّرونَ
آیا آنها نمیبینند که در هر سال، یک یا دو بار آزمایش میشوند؟! باز توبه نمیکنند، و متذکّر هم نمیگردند!
(سوره توبه، آیه ۱۲۶) تفسیر 👇
آیا آنها نمیبینند که در هر سال، یک یا دو بار آزمایش میشوند؟! باز توبه نمیکنند، و متذکّر هم نمیگردند!
(سوره توبه، آیه ۱۲۶) تفسیر 👇
❤1👍1
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۶:
تفسير خطا از حوادث و سبب آنها
همانگونه كه قلب بيمار كلمه حق را به غير حق تعبير میكند كسی هم كه صاحب ديد و نظر فاسدی باشد پديدههای خارجی را به گونه ای میبيند كه خود میخواهد ببيند. مثلا اگر در زندگی از ديگر اقران خويش واپس ماند آن عقب افتادگی را به گردن اطاعت از دين و آيين الهی مینهد و حال آن كه بايد آن را به حساب تن پروری و تنبلی و سهل انگاری خود نهد.
بسا در زندگی حوادث ناگواری پديد میآيد، چون فقر و بيماری و جنگ، قحطی همه اينها زنگ خطری هستند كه دلالت بر روش فاسد افراد جامعه دارد.
ولی نسبت به منافقان كه دارای قلوب بيمار و مغزهای فاسداند جز زيان هيچ نمیآيد. زيرا اينان را عادت بر اين است كه هر چيز را به گونه معكوس تفسير كنند.
أَ وَ لا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَ لا هُمْ يَذَّكَّرُونَ آيا نمیبينيد كه در هر سال يك يا دو بار مورد آزمايش واقع میشوند ولی نه توبه میكنند و نه پند میگيرند.»
از اين آيه چنين مستفاد میشود كه جوامع بشری معمولا گرفتار مصائب و مشكلاتی میشوند ولی بديده تعمق در آنها نمینگرند و چنان كه بايد از آن حوادث پند نمیگيرند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
تفسير خطا از حوادث و سبب آنها
همانگونه كه قلب بيمار كلمه حق را به غير حق تعبير میكند كسی هم كه صاحب ديد و نظر فاسدی باشد پديدههای خارجی را به گونه ای میبيند كه خود میخواهد ببيند. مثلا اگر در زندگی از ديگر اقران خويش واپس ماند آن عقب افتادگی را به گردن اطاعت از دين و آيين الهی مینهد و حال آن كه بايد آن را به حساب تن پروری و تنبلی و سهل انگاری خود نهد.
بسا در زندگی حوادث ناگواری پديد میآيد، چون فقر و بيماری و جنگ، قحطی همه اينها زنگ خطری هستند كه دلالت بر روش فاسد افراد جامعه دارد.
ولی نسبت به منافقان كه دارای قلوب بيمار و مغزهای فاسداند جز زيان هيچ نمیآيد. زيرا اينان را عادت بر اين است كه هر چيز را به گونه معكوس تفسير كنند.
أَ وَ لا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَ لا هُمْ يَذَّكَّرُونَ آيا نمیبينيد كه در هر سال يك يا دو بار مورد آزمايش واقع میشوند ولی نه توبه میكنند و نه پند میگيرند.»
از اين آيه چنين مستفاد میشود كه جوامع بشری معمولا گرفتار مصائب و مشكلاتی میشوند ولی بديده تعمق در آنها نمینگرند و چنان كه بايد از آن حوادث پند نمیگيرند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ نَظَرَ بَعضُهُم إِلىٰ بَعضٍ هَل يَراكُم مِن أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلوبَهُم بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ
و هنگامی که سورهای نازل میشود، بعضی از آنها [= منافقان] به یکدیگر نگاه میکنند و میگویند: «آیا کسی شما را میبیند؟ (اگر از حضور پیامبر بیرون رویم، کسی متوجّه ما نمیشود!)» سپس منصرف میشوند (و بیرون میروند)؛ خداوند دلهایشان را (از حق) منصرف ساخته؛ چرا که آنها، گروهی هستند که نمیفهمند (و بیدانشند)!
(سوره توبه، آیه ۱۲۷) تفسیر 👇
و هنگامی که سورهای نازل میشود، بعضی از آنها [= منافقان] به یکدیگر نگاه میکنند و میگویند: «آیا کسی شما را میبیند؟ (اگر از حضور پیامبر بیرون رویم، کسی متوجّه ما نمیشود!)» سپس منصرف میشوند (و بیرون میروند)؛ خداوند دلهایشان را (از حق) منصرف ساخته؛ چرا که آنها، گروهی هستند که نمیفهمند (و بیدانشند)!
(سوره توبه، آیه ۱۲۷) تفسیر 👇
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۷:
منافقان در برابر سوره ها و آياتی كه تازه بر رسول خدا نازل میشود نمیتوانند به نظری عاری از شايبه ريب و ترديد بنگرند. بلكه هم چنان در تجاهل خويش پای میفشرند و به مصبيتهای خود باز میگردند و افكار جاهلی را مدار انديشه خود قرار میدهند و آيه و يا سوره جديد را بر همان اساس ارزيابی مینمايند.
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ چون سورهای نازل شود بعضی به بعض ديگر نگاه میكنند: آيا كسی شما را میبيند؟» مراد اين است كه به صورت يكديگر نگاه میكنند تا دريابند در برابر اين سوره جديد چه عكس العملی در آنها پيدا میشود. يعنی نمیخواهند از عقل خويش داوری بخواهند، گويی به عقل خويش اعتماد ندارند.
ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ و باز میگردند. خدا دلهايشان را از ايمان منصرف ساخته. زيرا مردمی نافهمند.»
نمیدانند كه فوايد سوره به آنان باز میگردد و اين در صورتی است كه مجرد از نفاق در آن قضاوت كنند نه آن كه در ارزيابی آن همان معيارهای فاسد خود را به كار دارند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
منافقان در برابر سوره ها و آياتی كه تازه بر رسول خدا نازل میشود نمیتوانند به نظری عاری از شايبه ريب و ترديد بنگرند. بلكه هم چنان در تجاهل خويش پای میفشرند و به مصبيتهای خود باز میگردند و افكار جاهلی را مدار انديشه خود قرار میدهند و آيه و يا سوره جديد را بر همان اساس ارزيابی مینمايند.
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ چون سورهای نازل شود بعضی به بعض ديگر نگاه میكنند: آيا كسی شما را میبيند؟» مراد اين است كه به صورت يكديگر نگاه میكنند تا دريابند در برابر اين سوره جديد چه عكس العملی در آنها پيدا میشود. يعنی نمیخواهند از عقل خويش داوری بخواهند، گويی به عقل خويش اعتماد ندارند.
ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ و باز میگردند. خدا دلهايشان را از ايمان منصرف ساخته. زيرا مردمی نافهمند.»
نمیدانند كه فوايد سوره به آنان باز میگردد و اين در صورتی است كه مجرد از نفاق در آن قضاوت كنند نه آن كه در ارزيابی آن همان معيارهای فاسد خود را به كار دارند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ
به یقین، رسولی از خود شما بسویتان آمد که رنجهای شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدایت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است!
(سوره توبه، آیه ۱۲۸) تفسیر 👇
به یقین، رسولی از خود شما بسویتان آمد که رنجهای شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدایت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است!
(سوره توبه، آیه ۱۲۸) تفسیر 👇
❤1👍1
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۱۲۸:
سيرت رسول اللَّه (ص)
موضع گيريهای منافقان در برابر مقام رسالت چه بسا به علت اين باشد كه واقعيت رسول را احساس نمیكنند و نمیدانند كه رسول اللَّه برای نجات آنان از آلام و مصائبی كه بدان گرفتار میآيند مبعوث شده است.
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ هر آينه شما را پيامبری از خود شما بر شما مبعوث شد. هر آنچه شما را رنج میدهد بر او گران میآيد.»
رسول اللَّه رنجی را كه امت او میبرد حس میكند و برای آنان غمگين میشود و برای كاستن از آلام آنان میكوشد.
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ سخت به شما دلبسته است.»
يعنی سخت خواستار راحت ايشان است و برای رسيدن آنان به راحت سعی میورزد.
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ و با مؤمنان رئوف و مهربان است.»
برای ايشان اسباب خير و رفاه را فراهم میآورد و از نواقص آنان چشم میپوشد و از آزار آنان به حضرتش چشم پوشی میكند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
سيرت رسول اللَّه (ص)
موضع گيريهای منافقان در برابر مقام رسالت چه بسا به علت اين باشد كه واقعيت رسول را احساس نمیكنند و نمیدانند كه رسول اللَّه برای نجات آنان از آلام و مصائبی كه بدان گرفتار میآيند مبعوث شده است.
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ هر آينه شما را پيامبری از خود شما بر شما مبعوث شد. هر آنچه شما را رنج میدهد بر او گران میآيد.»
رسول اللَّه رنجی را كه امت او میبرد حس میكند و برای آنان غمگين میشود و برای كاستن از آلام آنان میكوشد.
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ سخت به شما دلبسته است.»
يعنی سخت خواستار راحت ايشان است و برای رسيدن آنان به راحت سعی میورزد.
بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ و با مؤمنان رئوف و مهربان است.»
برای ايشان اسباب خير و رفاه را فراهم میآورد و از نواقص آنان چشم میپوشد و از آزار آنان به حضرتش چشم پوشی میكند.
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸