Вечером:

Отец Илиодор
Царице моя Преблагая

От Луки, 1:24–38

1:24 [Зач. 3] Пос­ле сих дней за­чала Ели­саве­та, же­на его, и та­илась пять ме­сяцев и го­вори­ла:

1:25 так сот­во­рил мне Гос­подь во дни сии, в ко­торые приз­рел на ме­ня, что­бы снять с ме­ня по­ноше­ние меж­ду людь­ми.

1:26 В шес­той же ме­сяц пос­лан был Ан­гел Гав­ри­ил от Бо­га в го­род Га­лилей­ский, на­зыва­емый На­зарет,

1:27 к Де­ве, об­ру­чен­ной му­жу, име­нем Иоси­фу, из до­ма Да­видо­ва; имя же Де­ве: Ма­рия.

1:28 Ан­гел, вой­дя к Ней, ска­зал: ра­дуй­ся, Бла­годат­ная! Гос­подь с То­бою; бла­гос­ло­вен­на Ты меж­ду же­нами.

1:29 Она же, уви­дев его, сму­тилась от слов его и раз­мышля­ла, что́ бы это бы­ло за при­ветс­твие.

1:30 И ска­зал Ей Ан­гел: не бой­ся, Ма­рия, ибо Ты об­ре­ла бла­годать у Бо­га;

1:31 и вот, зач­нешь во чре­ве, и ро­дишь Сы­на, и на­речешь Ему имя: Иисус.

1:32 Он бу­дет ве­лик и на­речет­ся Сы­ном Все­выш­не­го, и даст Ему Гос­подь Бог прес­тол Да­вида, от­ца Его;

1:33 и бу­дет царс­тво­вать над до­мом Иако­ва во ве­ки, и Царс­тву Его не бу­дет кон­ца.

1:34 Ма­рия же ска­зала Ан­ге­лу: ка́к бу­дет это, ког­да Я му­жа не знаю?

1:35 Ан­гел ска­зал Ей в от­вет: Дух Свя­тый най­дет на Те­бя, и си­ла Все­выш­не­го осе­нит Те­бя; по­сему и рож­да­емое Свя­тое на­речет­ся Сы­ном Бо­жи­им.

1:36 Вот и Ели­саве­та, родс­твен­ни­ца Твоя, на­зыва­емая неп­лодною, и она за­чала сы­на в ста­рос­ти сво­ей, и ей уже шес­той ме­сяц,

1:37 ибо у Бо­га не ос­та­нет­ся бес­силь­ным ни­какое сло­во.

1:38 Тог­да Ма­рия ска­зала: се, Ра­ба Гос­подня; да бу­дет Мне по сло­ву тво­ему. И ото­шел от Нее Ан­гел.

Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)  
Ст. 36-38 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Быть может, иной недоумевает, как Елисавета была сродницей Деве, когда Дева была из колена Иудина, а Елисавета - из дочерей Аароновых, ибо Закон требовал, чтобы браки были из одного и того же колена, а потому и родство находилось между происходившими из одного и того же колена. На это можно сказать и то, что со времени плена роды смешались, а лучше - следующее: Аарон имел женой Елисавету, дочь Аминадава, а сей был из колена Иудина. Видишь ли, что Богоматерь была сродницей Елисаветы с самого начала, от Аарона. Поскольку жена Аарона происходила из колена Иудина, из которого была и Богоматерь, а Елисавета была из дщерей Аароновых, следовательно, Елисавета - сродница Богоматери. Ибо праматерь ее, жена Аарона, была из колена Иудина. Смотри и на преемство родства: жена Аарона - Елисавета, и жена Захарии - Елисавета, как от нее происходящая. Но посмотрим, что говорит Дева.
«Се Раба Господня; да будет Мне по слову твоему»: Я - доска живописца; пусть пишет живописец, что он хочет; пусть творит Господь, что Ему угодно.
Очевидно, прежде сказанное: «как будет это» было выражением не неверия, а желания узнать образ; ибо если б не верила, не сказала бы: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему».
Знай и то, что Гавриил - значит человек Божий, Мария - госпожа, а Назарет - освящение. Поэтому, когда Бог имел соделаться человеком, прилично посылается Гавриил, который означает: человек Божий; да и приветствие совершается в святом месте, то есть в Назарете, ибо где Бог, там нет ничего нечистого.

Молитва Ефрема Сирина

Доброго утра и хорошего дня!

С Праздником Благовещения Нашей Владычицы и Матушки Заступницы Пресвятой Богородицы!

Сегодня в Великий Вторник для вас:

Великий Вторник
Урок- беседа о мудрых девах и Светлом Чертоге Богообщения

Протоиерей Артемий Владимиров.

Когда тебя будет бороть уныние, тоска, то понуждай себя мысленно говорить: “Слава Тебе, Боже, Слава Тебе, Боже! Достойное по делам моим приемлю. Благодарю Тебя, Господи, что послал мне болезнь для спасения души моей. Слава Тебе, Господи, слава Тебе”. Говори эти слова десятки, сотни раз, говори убежденно, от всего сердца и через некоторое время почувствуешь облегчение на сердце, мир и спокойствие, твердость и терпение. Это признаки посещения благодати Божией

Игумен Никон (Воробьев)