يميناً لقد جازَ الأسى منتهى الحَدِّ
فيا لَيْتَ حُسْن الصّبْر في مِثْلِها يُجْدي
ابن فركون
فيا لَيْتَ حُسْن الصّبْر في مِثْلِها يُجْدي
ابن فركون
أفدي الذي زارني من بعد هجرته
ورقَّ لي إذ رأى آثار جفوته
فنلتُ في قُربه الدنيا يا جمعها
ومرّ أسعَدُ وقتٍ لي برؤيته
ابن ابي البشر
ورقَّ لي إذ رأى آثار جفوته
فنلتُ في قُربه الدنيا يا جمعها
ومرّ أسعَدُ وقتٍ لي برؤيته
ابن ابي البشر
وما هذه الأَيامُ إلاَّ صحائف
يؤرَّخ فيها ثمَّ يُمحى ويُمحقُ
ولم أَرَ في دهري كدائرةِ المنى
تُوسِّعُها الآمالُ والعمرُ ضيقُ
العماد الأصبهاني
يؤرَّخ فيها ثمَّ يُمحى ويُمحقُ
ولم أَرَ في دهري كدائرةِ المنى
تُوسِّعُها الآمالُ والعمرُ ضيقُ
العماد الأصبهاني
فهل لك يا فديتك في صديق
بلوت وداده سراً وجهرا
إذا واصلتَ عدُّ الشهرَ يوماً
وإن صارمتَ عدُّ اليومَ شهرا
ابن ابي البشر
بلوت وداده سراً وجهرا
إذا واصلتَ عدُّ الشهرَ يوماً
وإن صارمتَ عدُّ اليومَ شهرا
ابن ابي البشر
أيحسب الصبُ أنَّ الحب منكتمٌ
ما بين منسجم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهوى لَمْ تُرِقْ دمعا عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم
فكيفَ تنكر حبا بعد ما شهدت
به عليك عدولُ الدمعِ والسَّقَم
البوصيري
ما بين منسجم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهوى لَمْ تُرِقْ دمعا عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم
فكيفَ تنكر حبا بعد ما شهدت
به عليك عدولُ الدمعِ والسَّقَم
البوصيري
عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا
جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ
وَإِن تُغِلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ
لا بُدّ في غَدِه الثّاني سَيَتْبَعَهُ
وإن يدم أبداً هذا الفراق لنا
فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ
ابن زريق البغدادي
جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ
وَإِن تُغِلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ
لا بُدّ في غَدِه الثّاني سَيَتْبَعَهُ
وإن يدم أبداً هذا الفراق لنا
فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ
ابن زريق البغدادي
قدرٌ أنت بشكل امرأة..
وأنا مقتنعٌ جداً بهذا القدرِ
إنني بعضك، يا سيدتي
مثلما الآهُ امتدادُ الوتر
مطر يغسلني أنتِ.. فلا
تحرميني من سقوط المطر
بصري أنت. وهل يمكنها
أن ترى العينان دون البصر؟
نزار قباني
وأنا مقتنعٌ جداً بهذا القدرِ
إنني بعضك، يا سيدتي
مثلما الآهُ امتدادُ الوتر
مطر يغسلني أنتِ.. فلا
تحرميني من سقوط المطر
بصري أنت. وهل يمكنها
أن ترى العينان دون البصر؟
نزار قباني
فهل أرتاح بعض الوقت في عينيك
أم أمضي مع الأحزان
وهل في الناس من يعطي
بلا ثمن.. بلا دين.. بلا ميزان؟
فاروق جويدة
أم أمضي مع الأحزان
وهل في الناس من يعطي
بلا ثمن.. بلا دين.. بلا ميزان؟
فاروق جويدة
قَسَت أيّامنا جداً
ولم نَعتد على القَسوة..
هناكَ مسافةٌ مهما
ركضنا كي نُجاوزها
نظلُّ مكاننا أبداً
كأنّا لم نَسِر خُطوة!
حذيفة العرجي
ولم نَعتد على القَسوة..
هناكَ مسافةٌ مهما
ركضنا كي نُجاوزها
نظلُّ مكاننا أبداً
كأنّا لم نَسِر خُطوة!
حذيفة العرجي
دعيني أنم لحظة يا هموم
فقد أوشك الفجر أن يطلعا
وكاد الصباح يشقّ الدجا
ولم يأذن القلب أن أهجعا
البردوني
فقد أوشك الفجر أن يطلعا
وكاد الصباح يشقّ الدجا
ولم يأذن القلب أن أهجعا
البردوني
واصمت فإن كلام المَرء يهلكهُ
وإن نطقت فإفصاح وإِيجاز
وإن عجزت عن الخيرات تفعلها
فلا يكن دون ترك الشر إِعجازُ
ابو العلاء المعري
وإن نطقت فإفصاح وإِيجاز
وإن عجزت عن الخيرات تفعلها
فلا يكن دون ترك الشر إِعجازُ
ابو العلاء المعري
فَيا مَن لِقَلبٍ ما يَفيقُ مِنَ الهَوى
وَيا مَن لِعَينٍ بِالصَبابَةِ تَدمَعُ
قيس بن ذريح
وَيا مَن لِعَينٍ بِالصَبابَةِ تَدمَعُ
قيس بن ذريح
ما كنتُ أَعْهَدُ منكمْ ذا الجفاءَ ولا
حسبتُ أنَّ ودادي عندكم رُفضا
العماد الأصبهاني
حسبتُ أنَّ ودادي عندكم رُفضا
العماد الأصبهاني