Forwarded from Журнал Логос
Чему посвящен номер?
Anonymous Quiz
11%
Веганство
14%
Геополитика
5%
Игра слов
15%
ФК «Спартак»
6%
Психоанализ
35%
Биоэтика
14%
Разделка мясных туш
Свежий LRB про запреты абортов в США. Мы оттуда уже кое-что перевели выше.
Франко «Бифо» Берарди
Кто настоящий антисемит?
В 2017 году, когда меня пригласили принять участие в 14-й Документе, я предложил поставить перформанс. Я подготовил текст, посвященный страданиям и гибели бесчисленных мигрантов, прибывающих из стран, где война и голод делают жизнь невыносимой.
Каждый год тысячи мигрантов погибают, утонув при попытке пересечь Средиземное море, а миллионы депортируют и содержат в концентрационных лагерях, которые Европа построила вдоль всего побережья от Турции до Ливии, от Лесбоса до Апулии и Кале. Многие из них бегут от последствий европейского колониализма и климатической катастрофы, вызванной в первую очередь европейским ископаемым модерном. Название моей работы – «Освенцим на пляже» - я придумал в дань памяти жертвам нацизма в прошлом веке, так и жертвам современного европейского расизма и неоколониализма.
(дальше тут)
Кто настоящий антисемит?
В 2017 году, когда меня пригласили принять участие в 14-й Документе, я предложил поставить перформанс. Я подготовил текст, посвященный страданиям и гибели бесчисленных мигрантов, прибывающих из стран, где война и голод делают жизнь невыносимой.
Каждый год тысячи мигрантов погибают, утонув при попытке пересечь Средиземное море, а миллионы депортируют и содержат в концентрационных лагерях, которые Европа построила вдоль всего побережья от Турции до Ливии, от Лесбоса до Апулии и Кале. Многие из них бегут от последствий европейского колониализма и климатической катастрофы, вызванной в первую очередь европейским ископаемым модерном. Название моей работы – «Освенцим на пляже» - я придумал в дань памяти жертвам нацизма в прошлом веке, так и жертвам современного европейского расизма и неоколониализма.
(дальше тут)
Свежий ЛРБ радует статьей Джеймисона про войну, стихами поезии Энн Карсон и Эйялом Вайзманом об очередном скандале на 15-й Документе в Касселе. Люди как всегда нашли антисемитизм.
Forwarded from Архитектурные излишества
Изучение отечественной топонимики — одно из самых увлекательных занятий. На Алтае в маленьком селе между Лучегорской и Звездной затесалась улица Семьи Рерихов и Фридриха Ницше 💫
Игорь Чубаров, Дмитрий Кралечкин, Инна Кушнарева, Артем Юнусов, Андрей Тесля, Сергей Шевченко, комары и многое другое, куда надо срочно записаться, чтобы уехать в Сибирию к философам.
А теперь о событиях на европейской части России. Анонсы телепередач и публичных мероприятий на пятницу, 29 июля.
Часть I Онлайн
18:30 Ия Метревели «Грузинское искусство. XX век».
Часть II Офлайн
12:00 Никола-Ленивец (Калужская обл.): Архстояние (до 31.07). Николай Полисский, Ольга Цветкова, Сергей Романов, Яна Осман и др.
19:00 Петербург: Сергей Кругликов «Жертва, время, повторение: один день (из жизни) Кьеркегора» (Даль).
19:30 Москва: Александра Палагина «Главные имена женской прозы современной Японии» (Некрасовка).
20:00 Петербург: Андрей Борисюк: «Главные мифы о Российской Империи. Эпоха Николая II» (Листва).
Часть I Онлайн
18:30 Ия Метревели «Грузинское искусство. XX век».
Часть II Офлайн
12:00 Никола-Ленивец (Калужская обл.): Архстояние (до 31.07). Николай Полисский, Ольга Цветкова, Сергей Романов, Яна Осман и др.
19:00 Петербург: Сергей Кругликов «Жертва, время, повторение: один день (из жизни) Кьеркегора» (Даль).
19:30 Москва: Александра Палагина «Главные имена женской прозы современной Японии» (Некрасовка).
20:00 Петербург: Андрей Борисюк: «Главные мифы о Российской Империи. Эпоха Николая II» (Листва).
30 и 31 июля на Новой сцене Александринского театра будет представлена программа «SCHNITTKE LIVE (E+U). Оркестр громкоговорителей» — концерт с исполнением музыки Альфреда Шнитке на многоканальной системе акусмониум.
Проект «SCHNITTKE LIVE (E+U)» — попытка реализовать эту идею при помощи современных технологий. На концерте зрители услышат различные сочинения композитора, как киномузыку, так и академические произведения, и смогут почувствовать связь между «Е» и «U», услышать диалог киномузыки и академической музыки Шнитке. Билеты тут.
Проект «SCHNITTKE LIVE (E+U)» — попытка реализовать эту идею при помощи современных технологий. На концерте зрители услышат различные сочинения композитора, как киномузыку, так и академические произведения, и смогут почувствовать связь между «Е» и «U», услышать диалог киномузыки и академической музыки Шнитке. Билеты тут.
Эйял Вайзман
Что произошло в Касселе? Документа 15 и вопросы антисемитизма
Документа, которая каждые пять лет проходит в Касселе, является одной из самых влиятельных выставок современного искусства в мире. 19 июня, через день после открытия выставки, на Фридрихсплац, центральной площади Касселя, с подмосток был свешен восьмиметровый баннер, объявлявший «Народное правосудие», созданный индонезийским художественным коллективом «Таринг пади». Это был массивный агитплакат, карикатурная версия фрески Диего Риверы, изображающая виновных и жертв режима Сухарто, начиная с геноцида 1965-66 годов против реальных и мнимых членов индонезийской коммунистической партии, как левых, так и этнических китайцев.
(дальше тут)
Что произошло в Касселе? Документа 15 и вопросы антисемитизма
Документа, которая каждые пять лет проходит в Касселе, является одной из самых влиятельных выставок современного искусства в мире. 19 июня, через день после открытия выставки, на Фридрихсплац, центральной площади Касселя, с подмосток был свешен восьмиметровый баннер, объявлявший «Народное правосудие», созданный индонезийским художественным коллективом «Таринг пади». Это был массивный агитплакат, карикатурная версия фрески Диего Риверы, изображающая виновных и жертв режима Сухарто, начиная с геноцида 1965-66 годов против реальных и мнимых членов индонезийской коммунистической партии, как левых, так и этнических китайцев.
(дальше тут)
Скончался Джеймс Лавлок, придумавший Гею. Ему было 103 года. Философы живут долго.
А теперь к анонсам публичных мероприятий на субботу, 30 июля.
10:00 Чехов: Фестиваль «Гуляй-город». Дарья Платонова, Александр Дугин, Ольга Бонч-Осмоловская, Антон Беликов, Егор Холмогоров, Дмитрий Володихин, Александр Секацкий и др.
15:00 Москва: Светлана Дорофеева «Читать или не читать: что мозг думает об этом?» (ВДНХ).
16:00 Новосибирск: Дискуссия о правосудии (Практик).
16:00 Москва: Дискуссия о правосудии (Impact Hub).
17:00 Казань: Дискуссия о пропаганде (Fun©).
17:00 Петербург: Марта Михайлова, Алена Королева «Science art и современные приоритеты» (Бертгольд Центр).
18:00 Москва: Константин Черкасский «Подземные дворцы» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Антон Бочкарёв «Громкие кибератаки XXI века» (Листва).
19:00 Москва: Елена Строганова «Женщины на грани нервного срыва» (Frenchie).
А теперь к анонсам публичных мероприятий на субботу, 30 июля.
10:00 Чехов: Фестиваль «Гуляй-город». Дарья Платонова, Александр Дугин, Ольга Бонч-Осмоловская, Антон Беликов, Егор Холмогоров, Дмитрий Володихин, Александр Секацкий и др.
15:00 Москва: Светлана Дорофеева «Читать или не читать: что мозг думает об этом?» (ВДНХ).
16:00 Новосибирск: Дискуссия о правосудии (Практик).
16:00 Москва: Дискуссия о правосудии (Impact Hub).
17:00 Казань: Дискуссия о пропаганде (Fun©).
17:00 Петербург: Марта Михайлова, Алена Королева «Science art и современные приоритеты» (Бертгольд Центр).
18:00 Москва: Константин Черкасский «Подземные дворцы» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Антон Бочкарёв «Громкие кибератаки XXI века» (Листва).
19:00 Москва: Елена Строганова «Женщины на грани нервного срыва» (Frenchie).
Славой Жижек
Коммунистическое желание
В потрясающей книге «Вчерашнее завтра» Бини Адамчак предоставляет ни что иное, как окончательный отчет о том, что нельзя не назвать неистребимым, абсолютно подлинным коммунистическим желанием. А именно идею общества, полностью преодолевающего господство: «В отличие от рабов, которые хотели быть такими же свободными, как их хозяева, в отличие от крестьян, которые хотели отдавать господам десятую часть урожая вместо пятой, в отличие от буржуазии, которая хотела только политической, а не экономической свободы, рабочие требовали бесклассового общества. То, что обещали коммунисты - это отмена всякого господства. И пока их помнят, надежда еще жива». (80)
Это желание является «вечным» в том простом смысле, что оно тенью сопровождает всю историю, которая, как писали Маркс и Энгельс, является историей классовой борьбы. Уникальность книги Адамчак заключается в том, что она обнаруживает это желание посредством очень тщательного анализа неудач (европейского) коммунистического движения в ХХ в., прослеживая их в обратном направлении от пакта Молотова-Риббентропа до жестокого подавления Кронштадтского мятежа. Детали, которые она описывает, дают понять, что, скажем, пакт Молотова-Риббентропа нельзя объяснить только с точки зрения суровой realpolitik (Сталину нужно было время, чтобы подготовиться к войне, которая маячила на горизонте). Странные эксцессы разрушают эту картину, например, тот факт, что в 1940 году охранникам в ГУЛАГе было запрещено кричать заключенным "Фашисты!", чтобы не оскорблять нацистов: «Остается непонятным, поскольку не поддается никаким расчетам политики власти, приказ Берии, запрещающий охранникам в ГУЛАГах унижать политических заключенных - антифашистов в большинстве, часто осужденных за "троцкистско-фашистские отклонения" - эпитетом "фашист"» (34).
(дальше тут)
Коммунистическое желание
В потрясающей книге «Вчерашнее завтра» Бини Адамчак предоставляет ни что иное, как окончательный отчет о том, что нельзя не назвать неистребимым, абсолютно подлинным коммунистическим желанием. А именно идею общества, полностью преодолевающего господство: «В отличие от рабов, которые хотели быть такими же свободными, как их хозяева, в отличие от крестьян, которые хотели отдавать господам десятую часть урожая вместо пятой, в отличие от буржуазии, которая хотела только политической, а не экономической свободы, рабочие требовали бесклассового общества. То, что обещали коммунисты - это отмена всякого господства. И пока их помнят, надежда еще жива». (80)
Это желание является «вечным» в том простом смысле, что оно тенью сопровождает всю историю, которая, как писали Маркс и Энгельс, является историей классовой борьбы. Уникальность книги Адамчак заключается в том, что она обнаруживает это желание посредством очень тщательного анализа неудач (европейского) коммунистического движения в ХХ в., прослеживая их в обратном направлении от пакта Молотова-Риббентропа до жестокого подавления Кронштадтского мятежа. Детали, которые она описывает, дают понять, что, скажем, пакт Молотова-Риббентропа нельзя объяснить только с точки зрения суровой realpolitik (Сталину нужно было время, чтобы подготовиться к войне, которая маячила на горизонте). Странные эксцессы разрушают эту картину, например, тот факт, что в 1940 году охранникам в ГУЛАГе было запрещено кричать заключенным "Фашисты!", чтобы не оскорблять нацистов: «Остается непонятным, поскольку не поддается никаким расчетам политики власти, приказ Берии, запрещающий охранникам в ГУЛАГах унижать политических заключенных - антифашистов в большинстве, часто осужденных за "троцкистско-фашистские отклонения" - эпитетом "фашист"» (34).
(дальше тут)