This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌀 تهران دهه پنجاه
🌀 پژوهش
🌀 کتاب میراث باستان‌شناختی و بازخوانی هویت ملی ایرانی منتشر شد
🌀کتاب مجموعه مقاله‌های همایش میراث باستان‌شناختی و بازخوانی هویت ملی ایرانی: از نگاه غربی، از نگاه ایرانی به‌کوشش دکتر سیروس نصراله‌زاده و دکتر شاهین آریامنش را پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی چاپ کرد.
این کتاب دربردارندۀ ۳۵ مقاله دربارۀ میراث باستان‌شناختی و هویت ایرانی است که در آن مقاله‌هایی به قلم سیروس نصراله‌زاده، شاهین آریامنش، بهزاد مفیدی نصرآبادی، جلیل گلشن، عباسعلی رضایی‌نیا، مجید حاجی‌تبار، رسول خیراندیش، مسعود قیومی، فرشید نادری، مصطفی رستمی، یاسر ملک‌زاده و … نگاشته شده است.
🌀 کتاب میراث باستان‌شناختی و بازخوانی هویت ملی ایرانی منتشر شد
🌀کتاب مجموعه مقاله‌های همایش میراث باستان‌شناختی و بازخوانی هویت ملی ایرانی: از نگاه غربی، از نگاه ایرانی به‌کوشش دکتر سیروس نصراله‌زاده و دکتر شاهین آریامنش را پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی چاپ کرد.
این کتاب دربردارندۀ ۳۵ مقاله دربارۀ میراث باستان‌شناختی و هویت ایرانی است که در آن مقاله‌هایی به قلم سیروس نصراله‌زاده، شاهین آریامنش، بهزاد مفیدی نصرآبادی، جلیل گلشن، عباسعلی رضایی‌نیا، مجید حاجی‌تبار، رسول خیراندیش، مسعود قیومی، فرشید نادری، مصطفی رستمی، یاسر ملک‌زاده و … نگاشته شده است.
🌀 الله‌وردی خان و امام‌قلی خان اونْدیلادْزِه، فرماندهان گرجی‌تبار دولت صفوی
🔺امام‌قلی خان پس از پدرش الله‌وردی خان به فرمانروایی ایالت فارس در دورۀ صفوی رسید.
🔺از مهم‌ترین کارهای نظامی امام‌قلی خان گشودن هرمز و پایان دادن به چیرگی ۱۱۷ سالهٔ پرتغالیان در خلیج‌فارس است.
🔺تصویری از امام‌قلی خان که در حیدرآباد هندوستان کشیده است.
🔺امام‌قلی خان پس از پدرش الله‌وردی خان به فرمانروایی ایالت فارس در دورۀ صفوی رسید.
🔺از مهم‌ترین کارهای نظامی امام‌قلی خان گشودن هرمز و پایان دادن به چیرگی ۱۱۷ سالهٔ پرتغالیان در خلیج‌فارس است.
🔺تصویری از امام‌قلی خان که در حیدرآباد هندوستان کشیده است.
🌀 ایران‌شناسی
🌀 جایگاه زبان فارسی در تاریخ عثمانی
🌀یک متخصص تاریخ عثمانی با بیان اینکه زبان فارسی در پی‌ریزی و سیر تاریخی دولت عثمانی نیز زبانی مهم به شمار می‌رفته است از علاقه پادشاهان عثمانی به زبان فارسی می‌گوید.
کریم عبدالمجید، پژوهشگر و متخصص تاریخ عثمانی در جهان عرب در یادداشتی با عنوان «فارسی و جایگاه آن در تاریخ عثمانی» که در الجزیره منتشر شده، درباره زبان فارسی و جایگاهش در تاریخ عثمانی گفته است. در ادامه ترجمه سپیده موسوی، دکترای زبان و ادبیات فارسی را از این یادداشت می‌خوانیم: «هرکس به زبان‌ها علاقه‌مند بوده و شیفته یادگیری زبان‌هاست باید برای زبان فارسی وقت بگذارد. این زبان، تعبیراتی زیبا و معانی متمایزی در سطح واژگانی‌اش دارد. به همین سبب توانسته در طول قرون متمادی به عنوان زبان دوم تمدن اسلامی شناخته شود.
عربی به وفور از واژه‌های زبان فارسی تأثیر پذیرفت و از آن اقتباس کرد، حتی ترکی عثمانی نیز از فارسی هزاران کلمه را وام گرفت، تا آنجا که شمس‌الدین سامی (نگارنده نخستین دائره‌المعارف ترکی) در آغاز قرن بیستم در ضمن فرهنگ لغتش «قاموس ترکی» شمار این وام‌واژگان را به ۴۴۰۰ واژه می‌رسانَد.
فارسی همان زبانی است که حافظ با آن، اشعار جاودانه‌اش را بیان کرد و سعدی هم با کمک همین زبان توانست مفاهیمی را که از سینه‌اش بیرون می‌تراوید و با روحش درآمیخته بود با قطار پی‌درپی اشعارش به زبان بیاورد و بدین‌گونه روزگارش را به نام خود پیوند زند.
فارسی همچنین تا پایان قرن شانزدهم، زبان دولتی ممالک سلجوقی و نیز زبان ادبی سرزمین عثمانی بود. ازاین رو این زبان، شایستگی و سزاواریِ آن را دارد که در طول زندگی‌مان برای آموختنش زمان بگذاریم و به مدد آن رکنی از ارکان زیبایی‌شناسی تمدن اسلامی را بهتر بشناسیم.
به تحقیق، پادشاهان عثمانی گرایش‌هایی شاعرانه داشتند تا آنجا که بسیاری از آنها علاوه بر فارسی، به عربی و عثمانی نیز شعر می‌گفتند. برای نمونه سلطان…
🌀 جایگاه زبان فارسی در تاریخ عثمانی
🌀یک متخصص تاریخ عثمانی با بیان اینکه زبان فارسی در پی‌ریزی و سیر تاریخی دولت عثمانی نیز زبانی مهم به شمار می‌رفته است از علاقه پادشاهان عثمانی به زبان فارسی می‌گوید.
کریم عبدالمجید، پژوهشگر و متخصص تاریخ عثمانی در جهان عرب در یادداشتی با عنوان «فارسی و جایگاه آن در تاریخ عثمانی» که در الجزیره منتشر شده، درباره زبان فارسی و جایگاهش در تاریخ عثمانی گفته است. در ادامه ترجمه سپیده موسوی، دکترای زبان و ادبیات فارسی را از این یادداشت می‌خوانیم: «هرکس به زبان‌ها علاقه‌مند بوده و شیفته یادگیری زبان‌هاست باید برای زبان فارسی وقت بگذارد. این زبان، تعبیراتی زیبا و معانی متمایزی در سطح واژگانی‌اش دارد. به همین سبب توانسته در طول قرون متمادی به عنوان زبان دوم تمدن اسلامی شناخته شود.
عربی به وفور از واژه‌های زبان فارسی تأثیر پذیرفت و از آن اقتباس کرد، حتی ترکی عثمانی نیز از فارسی هزاران کلمه را وام گرفت، تا آنجا که شمس‌الدین سامی (نگارنده نخستین دائره‌المعارف ترکی) در آغاز قرن بیستم در ضمن فرهنگ لغتش «قاموس ترکی» شمار این وام‌واژگان را به ۴۴۰۰ واژه می‌رسانَد.
فارسی همان زبانی است که حافظ با آن، اشعار جاودانه‌اش را بیان کرد و سعدی هم با کمک همین زبان توانست مفاهیمی را که از سینه‌اش بیرون می‌تراوید و با روحش درآمیخته بود با قطار پی‌درپی اشعارش به زبان بیاورد و بدین‌گونه روزگارش را به نام خود پیوند زند.
فارسی همچنین تا پایان قرن شانزدهم، زبان دولتی ممالک سلجوقی و نیز زبان ادبی سرزمین عثمانی بود. ازاین رو این زبان، شایستگی و سزاواریِ آن را دارد که در طول زندگی‌مان برای آموختنش زمان بگذاریم و به مدد آن رکنی از ارکان زیبایی‌شناسی تمدن اسلامی را بهتر بشناسیم.
به تحقیق، پادشاهان عثمانی گرایش‌هایی شاعرانه داشتند تا آنجا که بسیاری از آنها علاوه بر فارسی، به عربی و عثمانی نیز شعر می‌گفتند. برای نمونه سلطان…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌀 محمد معین و خواندن بیت‌های ابتدایی دفتر دوم مثنوی معنوی!
▪️بازنشر از تصویر نو
▪️بازنشر از تصویر نو
🌀 ایران‌شناسی
🌀 نشست کمیت و بایگانی استحکامات تخت جمشید برگزار می‌شود
🌀نشست کمیت و بایگانی استحکامات تخت جمشید با سخنرانی متیو استولپر، راین کینگ، مایلز لاوان و … ۳۱ می ۲۰۲۴ برابر با ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ در دانشگاه سنت اندروز اسکاتلند برگزار می‌شود.
بایگانی استحکامات تخت جمشید با بیش از ۱۵۰۰۰ متن اصلی یکی از بزرگترین بایگانی‌های دولتی باقی مانده از جهان باستان است. متون باقی مانده از سال سیزدهم تا بیست و هشتمین سال پادشاهی داریوش یکم (۵۰۹ تا ۴۹۳ پیش از میلاد) است. این بایگانی ذخیره، توزیع و مصرف غذاها و نوشیدنی‌های اصلی را ثبت کرده است. بررسی بایگانی استحکامات تخت جمشید تاریخ هخامنشیان را در دو دهه گذشته متحول کرده است. بااین‌حال، بایگانی برای مطالعه آینده آماده است. به‌ویژه، رویکردهای کمی ممکن است راه تازه‌ای در استفاده از اطلاعات بایگانی استحکامات تخت جمشید در زمینه‌های تاریخی و مقایسه‌ای تازه باشد. هدف این نشست گرد هم آوردن متخصصان بایگانی استحکامات تخت جمشید و صاحب‌نظران با تجربه در روش‌های کمی است تا دربارۀ بایگانی استحکامات تخت جمشید بحث کنند.
🌀 نشست کمیت و بایگانی استحکامات تخت جمشید برگزار می‌شود
🌀نشست کمیت و بایگانی استحکامات تخت جمشید با سخنرانی متیو استولپر، راین کینگ، مایلز لاوان و … ۳۱ می ۲۰۲۴ برابر با ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ در دانشگاه سنت اندروز اسکاتلند برگزار می‌شود.
بایگانی استحکامات تخت جمشید با بیش از ۱۵۰۰۰ متن اصلی یکی از بزرگترین بایگانی‌های دولتی باقی مانده از جهان باستان است. متون باقی مانده از سال سیزدهم تا بیست و هشتمین سال پادشاهی داریوش یکم (۵۰۹ تا ۴۹۳ پیش از میلاد) است. این بایگانی ذخیره، توزیع و مصرف غذاها و نوشیدنی‌های اصلی را ثبت کرده است. بررسی بایگانی استحکامات تخت جمشید تاریخ هخامنشیان را در دو دهه گذشته متحول کرده است. بااین‌حال، بایگانی برای مطالعه آینده آماده است. به‌ویژه، رویکردهای کمی ممکن است راه تازه‌ای در استفاده از اطلاعات بایگانی استحکامات تخت جمشید در زمینه‌های تاریخی و مقایسه‌ای تازه باشد. هدف این نشست گرد هم آوردن متخصصان بایگانی استحکامات تخت جمشید و صاحب‌نظران با تجربه در روش‌های کمی است تا دربارۀ بایگانی استحکامات تخت جمشید بحث کنند.
Julia_Caterina_Hartley_Iran_and_French_Orientalism_Persia_in_the.pdf
48.8 MB
🌀 ایران و شرق‌شناسی فرانسه؛ ایران در فرهنگ ادبی فرانسه سده نوزدهم
🔺 جولیا کارترینا هارتلی
🔺 انتشارات I.B.TAURIS - سال ۲۰۲۴
🌀Iran and French Orientalism
Persia in the Literary Culture of Nineteenth-Century France
Julia Caterina Hartley
🔺 جولیا کارترینا هارتلی
🔺 انتشارات I.B.TAURIS - سال ۲۰۲۴
🌀Iran and French Orientalism
Persia in the Literary Culture of Nineteenth-Century France
Julia Caterina Hartley
Forwarded from Iranian Studies News پژوهش‌های ایرانی
❇️ ستون‌های شهر بیشاپور (به پهلوی: Bay-Šāpūr) در نزدیکی کازرون، ایران
بر یکی از ستون‌ها، کتیبه‌ای با دو تحریر (پهلوی و پارتی) در ۲۶۶ میلادی نگاشته شده و در آن آمده که «اَپَسای دبیر» به هزینۀ خویش پیکره‌ای از شاپور یکم را ساخته و شاه او را پاداش داده است.
بر یکی از ستون‌ها، کتیبه‌ای با دو تحریر (پهلوی و پارتی) در ۲۶۶ میلادی نگاشته شده و در آن آمده که «اَپَسای دبیر» به هزینۀ خویش پیکره‌ای از شاپور یکم را ساخته و شاه او را پاداش داده است.
🌕 از همۀ روایت‌هایی که دربارۀ سقوط ساسانیان و نفوذ و گسترش اسلام در ایران آمده است، برمی‌آید که عقب‌‌نشینی بعضی از امرا و اشراف و دهقانان و موبدان در برابر امواج هجوم عرب‌ها، و اسلام آوردن و همدلی با آنان از عوامل مهم این سقوط و اسلامی شدن تدریجی ایران بود. مقاومت‌ها و شورش‌های ضدعربی که در خلال فتح و پس از آن در بعضی شهرها رخ می‌داد، مانعی در برابر گسترش اسلام ـ هرچند کند و آرام ـ نبود و برخی از ایرانیان خیلی زود خود مبلّغ دین نو شدند و توانایی خود را نه‌تنها در تدوین تعالیم اسلام و گسترش علوم و فنون، بلکه راهبری دستگاه خلافت نیز نشان دادند. همداستانی بعضی از امرا و اشراف ایرانی با مسلمانان باعث شد که اینان نه‌تنها بر جان و مال خود ایمن شوند، بلکه از عطایای حکومت اسلامی نیز بهره‌مند گردند و موقعیت اجتماعی و سیاسی خود را هم حفظ کنند. نمونه‌های بسیاری از این رفتار را، که غالباً از ناخشنودی و بلکه تنفر سپاهیان و امرا و موبدان از یزدگرد حکایت دارد و البته خالی از رنگ خیانت هم نیست، می‌توان نشان داد. رفتار خائنانۀ آبان‌جادویه پس از جلولا با یزدگرد و نجات جان و اموال خود، همکاری هیربد نهاوند در تسلیم خزاین خسرو در نخیرجان به حذیفة بن یمان، فتح نیشابور به راهنمایی یکی از دهقانان که می‌خواست خراج از او برداشته شود، اطاعت بعضی از امرای سواد و هیربد دارابگرد از مسلمانان برای حفظ اموال و املاک خود، و همکاری مرزبان توس و توقع حفظ حکومت خود از آن جمله است. حتی در قادسیه نیز سپاه ویژۀ شاهی به عرب‌ها پیوست و در تسخیر مداین و جنگ جلولا با آنان همکاری کرد و گویا در فتح بعضی از شهرهای خوزستان و فارس نیز دست داشت.
در آخرین روزهای یزدگرد هم یارانش از او بریدند و به احنف بن قیس پیوستند و اموال شاه را پس از نزاع و جنگ با او گرفتند و به امیر عرب دادند و خود نیز از آن سهم بردند. این خود داستانی شگفت از رفتار سررشته‌داران ایرانی است که سقوط برخی از شهرها به سبب خیانت، مال‌پرستی و منصب‌دوستی، رقابت و حسادت و دشمنی میان خود آنها دست می‌داد. رفتارهایی که در آن تاریخ بی‌سابقه نبود و پس از آن هم بارها اتفاق افتاد. به‌هر‌حال، ری نیز به کوشش یکی از ایرانیان متنفذ آنجا فتح شد و عرب‌ها حکومت آنجا را به او دادند. در اصفهان هم امرای ایرانی به مسلمانان پیوستند و خواهان جنگ با مردم خود شدند. در مناطق شرقی، گذشته از اشرافی چون بهمنه و کنارنگ که به عرب‌ها گرویدند، ماهویه مرزبان مرو از مؤثرترین امرایی بود که با مهاجمان بر ضدّ یزدگرد همداستان شد، بدان شرط که حکومت در خاندانش بماند و خراج ندهد. این مایه همراهی ایرانیان با فاتحان سبب شد که عمر در اواسط فتح ایران وقتی دیوان عطایا تشکیل می‌داد، گروهی از اشراف ایرانی را نیز برای جلب قلوبشان مشمول این عطایا کند.
[تاریخ مختصر ایران در عصر اسلامی، دکتر سید صادق سجادی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۲، ص ۴۴-۴۵]
در آخرین روزهای یزدگرد هم یارانش از او بریدند و به احنف بن قیس پیوستند و اموال شاه را پس از نزاع و جنگ با او گرفتند و به امیر عرب دادند و خود نیز از آن سهم بردند. این خود داستانی شگفت از رفتار سررشته‌داران ایرانی است که سقوط برخی از شهرها به سبب خیانت، مال‌پرستی و منصب‌دوستی، رقابت و حسادت و دشمنی میان خود آنها دست می‌داد. رفتارهایی که در آن تاریخ بی‌سابقه نبود و پس از آن هم بارها اتفاق افتاد. به‌هر‌حال، ری نیز به کوشش یکی از ایرانیان متنفذ آنجا فتح شد و عرب‌ها حکومت آنجا را به او دادند. در اصفهان هم امرای ایرانی به مسلمانان پیوستند و خواهان جنگ با مردم خود شدند. در مناطق شرقی، گذشته از اشرافی چون بهمنه و کنارنگ که به عرب‌ها گرویدند، ماهویه مرزبان مرو از مؤثرترین امرایی بود که با مهاجمان بر ضدّ یزدگرد همداستان شد، بدان شرط که حکومت در خاندانش بماند و خراج ندهد. این مایه همراهی ایرانیان با فاتحان سبب شد که عمر در اواسط فتح ایران وقتی دیوان عطایا تشکیل می‌داد، گروهی از اشراف ایرانی را نیز برای جلب قلوبشان مشمول این عطایا کند.
[تاریخ مختصر ایران در عصر اسلامی، دکتر سید صادق سجادی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۲، ص ۴۴-۴۵]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌀 قلی‌خان شاهی؛ نخستین خواننده و هنرمند مکتب تبریز که صدایش ضبط شد!
▪️مظفرالدین شاه او را به اروپا فرستاد تا هم صدایش ضبط شود و هم دانش موسیقی فرا بگیرد. هنرمندان آن دوره لقب شاهی را به او داده بودند و دلیلش هم توجه بیش از اندازه مظفرالدین شاه به او بود. زمان عروسی دختر مظفرالدین شاه در تبریز، قلی‌خان با دسته موسیقی که از تهران آمده بودند، چندین روز موسیقی نواختند.
▪️مظفرالدین شاه او را به اروپا فرستاد تا هم صدایش ضبط شود و هم دانش موسیقی فرا بگیرد. هنرمندان آن دوره لقب شاهی را به او داده بودند و دلیلش هم توجه بیش از اندازه مظفرالدین شاه به او بود. زمان عروسی دختر مظفرالدین شاه در تبریز، قلی‌خان با دسته موسیقی که از تهران آمده بودند، چندین روز موسیقی نواختند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌀 شاهنامه شاید بزرگترین مبارزه‌ای است که در طول تاریخ در این مملکت شده