⚔️ ❝ Если науки обретают благородство из-за своей древности, то ни одна не должна быть предпочтительней, чем наука об оружии, поскольку до создания мира на небесах была война между хорошими и плохими ангелами: если по полезности, то никакая наука до сих пор не была найдена из тех, из которой можно извлечь больше плодов, чем из науки об оружии, подмечая то, что с ней выигрывали города, царства, провинции и монархии: если по действиям и поступкам, то ни в одной не будет более героических, чем среди военных фракций: если по объекту, их будут носить на руках, потому что мир в конце войны. Нет ничего большего, чего желать на земле, согласно песне Ангела. Если по необходимости, то сам Бог даст свое мнение в пользу науки об оружии, не желая Своей Божественной Мудрости другого эффективного средства, чем средства войны, чтобы сохранять и поддерживать в своем существе Вселенную. ❞
— Франсиско Лоренс де Рада, Книга 2. Искусство владения мечом, 1705 г
🔎 #фехтование #цитата #история
©️ Пером и Шпагой
— Франсиско Лоренс де Рада, Книга 2. Искусство владения мечом, 1705 г
🔎 #фехтование #цитата #история
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Что же было дальше? — спросил старик.
— Понимаешь, когда я пришел в себя, я пришел в себя не где-то на улице, я пришел в себя в неком доме. И стал свидетелем очень интересного диалога между двумя людьми. Я достаточно четко помню это диалог, когда некий монах, священник, сидя, вот так же как мы, в дорогом доме в Неаполе рассуждал о пользе дела и смысле существования с неким дворянином. Дворянин был очень похож по телосложению на меня, единственное у него в правом ухе была серьга. Очень такой интересный господин. Он философ, крайне образованная личность, рассуждал он очень спокойно, медленно. Мне очень понравилась его манера держать себя с этим монахом.
Дело в том, что священники — люди умные и образованные, чаще всего, они обычно, когда человек с ними разговаривает, личность эту подавляют своим образованием. Здесь ничего подобного не было. Вот этот священник, он как заискивал перед этим дворянином, то есть, он вел себя как слуга со своим господином. Вот такое было отношение между этими двумя людьми. Очень сложно сказать, что этот человек был набожным и кланялся падре в ноги. Нет. Он стоял, смотрел в окно, на нем была дорога одежда, очень дорогие сапоги, с левой стороны висела шпага, с право стороны кинжал. Это был богатый и очень значительный человек. При этом видно было, что этот человек прошел огромное количество событий в жизни. Потому что внешний вид у него был такой, как будто он обожжен этой жизнью, и при этом достаточно серьезно. Он никуда не спешил, говорил медленно, размеренно, не напрягался совершенно. Дворянин смотрел на этого священника как командир смотрит на сержанта в армии, вот такое я бы привел сравнение.
Эти люди обсуждали создание чего-то, я так и не понял с начало, чего... но, так как диалог я запомнил на всю оставшуюся жизнь свою. Я помню что вот этот дворянин сказал: “мне поручено в кратчайшие сроки навести порядок в этом городе, и вы падре в этом мне обязательно поможете”. Священник кивнул головой. Дальше они начали обсуждать само дело. Священник очень обстоятельно описал ему обстановку связанную с тем, что происходит на улицах, в кварталах этого города. Дворянин стоял не переводя взгляда на него и продолжал смотреть в окно. Такое впечатление, что он его не слушал. Но это было не так, когда его что-то интересовало, он задавал уточняющие вопросы, и вопросы были настолько точные, что священнику приходилось переходит на более детальное обсуждение того или иного вопроса. Далее, я подошел ближе к двери, для того чтобы мне лучше было слышно. В этот момент времени, этот господин, совершенно спокойно, как-то даже ненавязчиво пошел в сторону двери. Я оцепенел, испугался, я не знал, что делать в этой ситуации. Он медленно открыл дверь и уставился на меня глазами.
🔺 Часть 2
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Понимаешь, когда я пришел в себя, я пришел в себя не где-то на улице, я пришел в себя в неком доме. И стал свидетелем очень интересного диалога между двумя людьми. Я достаточно четко помню это диалог, когда некий монах, священник, сидя, вот так же как мы, в дорогом доме в Неаполе рассуждал о пользе дела и смысле существования с неким дворянином. Дворянин был очень похож по телосложению на меня, единственное у него в правом ухе была серьга. Очень такой интересный господин. Он философ, крайне образованная личность, рассуждал он очень спокойно, медленно. Мне очень понравилась его манера держать себя с этим монахом.
Дело в том, что священники — люди умные и образованные, чаще всего, они обычно, когда человек с ними разговаривает, личность эту подавляют своим образованием. Здесь ничего подобного не было. Вот этот священник, он как заискивал перед этим дворянином, то есть, он вел себя как слуга со своим господином. Вот такое было отношение между этими двумя людьми. Очень сложно сказать, что этот человек был набожным и кланялся падре в ноги. Нет. Он стоял, смотрел в окно, на нем была дорога одежда, очень дорогие сапоги, с левой стороны висела шпага, с право стороны кинжал. Это был богатый и очень значительный человек. При этом видно было, что этот человек прошел огромное количество событий в жизни. Потому что внешний вид у него был такой, как будто он обожжен этой жизнью, и при этом достаточно серьезно. Он никуда не спешил, говорил медленно, размеренно, не напрягался совершенно. Дворянин смотрел на этого священника как командир смотрит на сержанта в армии, вот такое я бы привел сравнение.
Эти люди обсуждали создание чего-то, я так и не понял с начало, чего... но, так как диалог я запомнил на всю оставшуюся жизнь свою. Я помню что вот этот дворянин сказал: “мне поручено в кратчайшие сроки навести порядок в этом городе, и вы падре в этом мне обязательно поможете”. Священник кивнул головой. Дальше они начали обсуждать само дело. Священник очень обстоятельно описал ему обстановку связанную с тем, что происходит на улицах, в кварталах этого города. Дворянин стоял не переводя взгляда на него и продолжал смотреть в окно. Такое впечатление, что он его не слушал. Но это было не так, когда его что-то интересовало, он задавал уточняющие вопросы, и вопросы были настолько точные, что священнику приходилось переходит на более детальное обсуждение того или иного вопроса. Далее, я подошел ближе к двери, для того чтобы мне лучше было слышно. В этот момент времени, этот господин, совершенно спокойно, как-то даже ненавязчиво пошел в сторону двери. Я оцепенел, испугался, я не знал, что делать в этой ситуации. Он медленно открыл дверь и уставился на меня глазами.
🔺 Часть 2
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Здравствуйте молодой человек, — сказал он. — Что вы здесь делаете?
— Я честно говоря не знаю, как я попал в этот дом, но я вот здесь нахожусь, — и не найдя больше ничего что можно было бы ответить на этот вопрос, просто замолчал.
Дворянин на меня посмотрел и пригласи внутрь. Я зашел. Комната была не большая но очень уютная, место хватало, чтобы разместить человек 5 в этой комнате. Окно было достаточно большое, по тем меркам, и выходило на какую-то мне незнакомцу улицу. Так уже смеркалось, людей на улице было не много, я может быть заметил одного или двух людей, смотря в окно. Дворянин уставился на меня своими черными глазами, предложил мне присесть и задал следующий вопрос:
— Молодой человек, что вы здесь делаете, я вас еще раз спрашиваю?
Я начал объяснять, что я не знаю как я попал в этот дом и вообще что я здесь делаю. Видимо, на преступника я был не похож, поэтому никаких вопросов связанных с тем, «залез я в дом чтобы его ограбить» или еще что-то, у дворянина не возникало. Он изучал меня как зоолог паука, сверля черными глазами, и постоянно мне казалось, что он хочет задать мне вопрос, но он мне его не задавал, он просто на меня смотрел. Я опять начал говорить ему, что я не знаю как я попал в этот дом и все, для меня это загадка. Дворянин посмотрел на священника.
— Падре, чудеса — это по вашей части, — сказал он.
Священник не добрым взглядом уперся в меня.
— Я правда не знаю как я попал в этот дом, — я обратился уже к священнику.
Священник совершенно такой огромный мужик, грузный, с огромными кулачищами, с огромными руками, просто спокойным голосом сказал:
— Предположим, что вы не знаете как вы сюда попали. А что вы здесь делаете в таком случае?
Я долго смотрел на священника, и сказал:
— Я не знаю.
— Прекрасно. Хорошо. Предположим, я вас сейчас отпущу, куда вы пойдете?
И вот здесь ответ на этот вопрос его просто убил.
— Я не знаю.
— То есть, вы не знаете куда вы пойдете из этого дома, если я вас сейчас отпущу?!
— Нет, в том то все и дело, — говорю я.
— А у вас с головой вообще все хорошо? — спросил священник
— Я не знаю, но наверно нет, не очень хорошо.
Священник совершенно спокойно повернувшись к дворянину сказал:
— Такие состояния у людей бывают. То есть, ничего нового я здесь не вижу. Вероятно это человек с потерей памяти. Бывает что когда с человеком что-то произошло, ударили его по голове или что-то еще, то у него может возникнуть амнезия. Я вижу что этот юноша искренен в своих словах. Я не вижу вранья. Он действительно не знает как он сюда попал.
🔺 Часть 3
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Я честно говоря не знаю, как я попал в этот дом, но я вот здесь нахожусь, — и не найдя больше ничего что можно было бы ответить на этот вопрос, просто замолчал.
Дворянин на меня посмотрел и пригласи внутрь. Я зашел. Комната была не большая но очень уютная, место хватало, чтобы разместить человек 5 в этой комнате. Окно было достаточно большое, по тем меркам, и выходило на какую-то мне незнакомцу улицу. Так уже смеркалось, людей на улице было не много, я может быть заметил одного или двух людей, смотря в окно. Дворянин уставился на меня своими черными глазами, предложил мне присесть и задал следующий вопрос:
— Молодой человек, что вы здесь делаете, я вас еще раз спрашиваю?
Я начал объяснять, что я не знаю как я попал в этот дом и вообще что я здесь делаю. Видимо, на преступника я был не похож, поэтому никаких вопросов связанных с тем, «залез я в дом чтобы его ограбить» или еще что-то, у дворянина не возникало. Он изучал меня как зоолог паука, сверля черными глазами, и постоянно мне казалось, что он хочет задать мне вопрос, но он мне его не задавал, он просто на меня смотрел. Я опять начал говорить ему, что я не знаю как я попал в этот дом и все, для меня это загадка. Дворянин посмотрел на священника.
— Падре, чудеса — это по вашей части, — сказал он.
Священник не добрым взглядом уперся в меня.
— Я правда не знаю как я попал в этот дом, — я обратился уже к священнику.
Священник совершенно такой огромный мужик, грузный, с огромными кулачищами, с огромными руками, просто спокойным голосом сказал:
— Предположим, что вы не знаете как вы сюда попали. А что вы здесь делаете в таком случае?
Я долго смотрел на священника, и сказал:
— Я не знаю.
— Прекрасно. Хорошо. Предположим, я вас сейчас отпущу, куда вы пойдете?
И вот здесь ответ на этот вопрос его просто убил.
— Я не знаю.
— То есть, вы не знаете куда вы пойдете из этого дома, если я вас сейчас отпущу?!
— Нет, в том то все и дело, — говорю я.
— А у вас с головой вообще все хорошо? — спросил священник
— Я не знаю, но наверно нет, не очень хорошо.
Священник совершенно спокойно повернувшись к дворянину сказал:
— Такие состояния у людей бывают. То есть, ничего нового я здесь не вижу. Вероятно это человек с потерей памяти. Бывает что когда с человеком что-то произошло, ударили его по голове или что-то еще, то у него может возникнуть амнезия. Я вижу что этот юноша искренен в своих словах. Я не вижу вранья. Он действительно не знает как он сюда попал.
🔺 Часть 3
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Вы потеряли память? — меня спросил дворянин.
Я подумал что это самый лучший выход из положения, который только существует и я сказал:
— Да.
— Прекрасно. И вы ничего не помните?
— Нет.
— Тогда, я думаю что вы могли бы начать новую жизнь, молодой человек, — сказал дворянин.
❓ Я посмотрел на дворянина и не двусмысленно его спросил:
— Что значит новая жизнь? Что вы под этим подразумеваете?
— Ну если вы ничего не помните из старой жизни, вам нужно создавать какую-то новую жизнь. Потому, если нет ни какой жизни, то вы никогда ничего и помнить не будете в дальнейшем.
«Да…»: про себя подумал.
— А что же мне делать? — поинтересовался я.
— Вам? Спуститесь на этаж вниз, вас там встретят, накормят. Посидите и подождите меня, пока я закончу разговор.
И священник меня взял под руку и повел вниз. Когда мы спустились на первый этаж, там были слуги, которые с удовольствием встретили гостя, отвели меня за стол, посадили, дали мне какой-то еды, еда оказалась на редкость вкусной. Я её съел, запил это все каким-то вином, и принялся сидеть и ждать того господина, который меня усадил на этот стул.
🔺 Часть 4
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
Я подумал что это самый лучший выход из положения, который только существует и я сказал:
— Да.
— Прекрасно. И вы ничего не помните?
— Нет.
— Тогда, я думаю что вы могли бы начать новую жизнь, молодой человек, — сказал дворянин.
❓ Я посмотрел на дворянина и не двусмысленно его спросил:
— Что значит новая жизнь? Что вы под этим подразумеваете?
— Ну если вы ничего не помните из старой жизни, вам нужно создавать какую-то новую жизнь. Потому, если нет ни какой жизни, то вы никогда ничего и помнить не будете в дальнейшем.
«Да…»: про себя подумал.
— А что же мне делать? — поинтересовался я.
— Вам? Спуститесь на этаж вниз, вас там встретят, накормят. Посидите и подождите меня, пока я закончу разговор.
И священник меня взял под руку и повел вниз. Когда мы спустились на первый этаж, там были слуги, которые с удовольствием встретили гостя, отвели меня за стол, посадили, дали мне какой-то еды, еда оказалась на редкость вкусной. Я её съел, запил это все каким-то вином, и принялся сидеть и ждать того господина, который меня усадил на этот стул.
🔺 Часть 4
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
🔴 Модели фехтования и факторы теста Сонди
Липот Сонди, интерпретируя работу бессознательного, описывал так называемый метод «края и середины». Суть заключается в том, что крайние побуждения «h‐s», «d‐m» он описывал как животную составляющую человека; а побуждения «e‐hy», «k‐p» называл человеческой составляющей.
👤 Если обратиться к трудам маэстро фехтования Бласко Флорио, то вы увидите, что он называет хищниками тех, у кого первичный фактор «s» (атака), а у кого первичный фактор защищать «h» — фехтовальщиками. Нужно сказать, что Бласко Флорио в своем трактате предлагает именно атаковать, а не защищаться. Практически все животные прототипологические модели неаполитанского фехтования являются хищниками: волк, тигр, хищная птица. Носорог, единственно, — травоядное животное, поэтому он относится к модели фехтовальщика.
⚔ В палермском стиле фехтования, замечу, также присутствуют в качестве моделей хищная птица, змея и кот — это модели хищников. Морской еж в палермском стиле это модель фехтовальщика. Соответственно, мы получаем пять хищнических моделей и две фехтовальные, итого, семь моделей. Восьмая, модель плаща в палермском стиле, уравновешивает две системы между собой, фехтовальные модели и хищнические. За равновесие отвечает фактор «hy» («мораль», что как категория означает: «если нельзя, но очень хочется, то можно, но, до определенного предела»).
Итого, мы имеем восемь моделей фехтования, которые абсолютно соответствуют восьми факторам Сонди. Бласко Флорио напрямую пишет о побуждениях «быть и иметь» — это факторы «k и р». Нормы закона — этика «e», искусство — мораль «hy».
🔎 #судьбопсихология #Сонди #фехтование
©️ Пером и Шпагой
Липот Сонди, интерпретируя работу бессознательного, описывал так называемый метод «края и середины». Суть заключается в том, что крайние побуждения «h‐s», «d‐m» он описывал как животную составляющую человека; а побуждения «e‐hy», «k‐p» называл человеческой составляющей.
👤 Если обратиться к трудам маэстро фехтования Бласко Флорио, то вы увидите, что он называет хищниками тех, у кого первичный фактор «s» (атака), а у кого первичный фактор защищать «h» — фехтовальщиками. Нужно сказать, что Бласко Флорио в своем трактате предлагает именно атаковать, а не защищаться. Практически все животные прототипологические модели неаполитанского фехтования являются хищниками: волк, тигр, хищная птица. Носорог, единственно, — травоядное животное, поэтому он относится к модели фехтовальщика.
⚔ В палермском стиле фехтования, замечу, также присутствуют в качестве моделей хищная птица, змея и кот — это модели хищников. Морской еж в палермском стиле это модель фехтовальщика. Соответственно, мы получаем пять хищнических моделей и две фехтовальные, итого, семь моделей. Восьмая, модель плаща в палермском стиле, уравновешивает две системы между собой, фехтовальные модели и хищнические. За равновесие отвечает фактор «hy» («мораль», что как категория означает: «если нельзя, но очень хочется, то можно, но, до определенного предела»).
Итого, мы имеем восемь моделей фехтования, которые абсолютно соответствуют восьми факторам Сонди. Бласко Флорио напрямую пишет о побуждениях «быть и иметь» — это факторы «k и р». Нормы закона — этика «e», искусство — мораль «hy».
🔎 #судьбопсихология #Сонди #фехтование
©️ Пером и Шпагой
✍️ Прошло около двух часов, прежде чем господин спустился вниз. Да, он был закутан в черный плащ, и то оружие которое на нем весело, было скрыто под этим плащом. Он посмотрел на меня, показал мне головой «подымайся» и сказал:
— Пошли.
Мы вышли из дома. Теперь я понял что этот дом принадлежал этому монаху. Вероятнее всего дворянин здесь не жил, раз он ночью куда-то собрался идти. Притом шли мы пешком. Никаких коней, лошадей не было. Шли мы по квартала пешком и он осторожно начал меня расспрашивать, о том, что я помню что я не помню, как меня зовут. Я сказал, что не знал как меня зовут, в том то все и дело. Он говорит:
— Хорошо. Тогда надо придумать тебе имя, как к тебе обращаться, если мы не знаем как тебя даже зовут, — сказал он.
Он предложил несколько имен на выбор, и я себе выбрал, какое я не помню если честно, уже забыл. И стал тем именем которым и назвался. Тогда я спросил как зовут моего спасителя, вот этого дворянина. Дворянин сказал, чтобы я его называл просто Мастер, и этого достаточно. Я согласился и стал к нему обращаться «Маэстро», просто без имени и фамилии.
🏫 Мы почти пришли к очень красивому, большому дому, с очень мощными стенами. Дворянин три раза ударил железным набалдашником в дверь... тук-тук-тук. На той стороне все зашевелилось, дверь открылась и со словами: «Добро пожаловать домой, господин!». Мы вошли в дом.
Дом был очень просторной большой, в середине дома был квадрат. Я пытался осмотреться, понять где я нахожусь, но так как я был здесь первый раз и было довольно темновато, горели только факела, и я достаточно плохо понимал, как тут все устроено, куда идти, поэтому меня вели чуть ли не за руку. Меня завели в дом, указали мне на комнату, где я буду жить. Я зашел в нее, комната была достаточно просторной, в этой комнате было все необходимое для того чтобы мог существовать человек. Одежда на мне была какая-то странная по сравнению с теми людьми которые ходили, и мне принесли переодеться. Я переоделся, долго не мог привыкнуть к той одежде которую мне дали, но в конце концов привык, и в общем-то выглядеть я стал для себя как-то смешно в этой одежде. Я ходил в этой одежде по комнате пытаясь к ней привыкнуть и у меня слабо это получалось. В конце концов я как-то приспособился, и через несколько минут ко мне зашел тот дворянин и сказал, что я могу ложиться спать и что мы поговорим завтра утром. И я спокойно пошел к кровати, разделся и увалился спать.
🔺 Часть 5
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Пошли.
Мы вышли из дома. Теперь я понял что этот дом принадлежал этому монаху. Вероятнее всего дворянин здесь не жил, раз он ночью куда-то собрался идти. Притом шли мы пешком. Никаких коней, лошадей не было. Шли мы по квартала пешком и он осторожно начал меня расспрашивать, о том, что я помню что я не помню, как меня зовут. Я сказал, что не знал как меня зовут, в том то все и дело. Он говорит:
— Хорошо. Тогда надо придумать тебе имя, как к тебе обращаться, если мы не знаем как тебя даже зовут, — сказал он.
Он предложил несколько имен на выбор, и я себе выбрал, какое я не помню если честно, уже забыл. И стал тем именем которым и назвался. Тогда я спросил как зовут моего спасителя, вот этого дворянина. Дворянин сказал, чтобы я его называл просто Мастер, и этого достаточно. Я согласился и стал к нему обращаться «Маэстро», просто без имени и фамилии.
🏫 Мы почти пришли к очень красивому, большому дому, с очень мощными стенами. Дворянин три раза ударил железным набалдашником в дверь... тук-тук-тук. На той стороне все зашевелилось, дверь открылась и со словами: «Добро пожаловать домой, господин!». Мы вошли в дом.
Дом был очень просторной большой, в середине дома был квадрат. Я пытался осмотреться, понять где я нахожусь, но так как я был здесь первый раз и было довольно темновато, горели только факела, и я достаточно плохо понимал, как тут все устроено, куда идти, поэтому меня вели чуть ли не за руку. Меня завели в дом, указали мне на комнату, где я буду жить. Я зашел в нее, комната была достаточно просторной, в этой комнате было все необходимое для того чтобы мог существовать человек. Одежда на мне была какая-то странная по сравнению с теми людьми которые ходили, и мне принесли переодеться. Я переоделся, долго не мог привыкнуть к той одежде которую мне дали, но в конце концов привык, и в общем-то выглядеть я стал для себя как-то смешно в этой одежде. Я ходил в этой одежде по комнате пытаясь к ней привыкнуть и у меня слабо это получалось. В конце концов я как-то приспособился, и через несколько минут ко мне зашел тот дворянин и сказал, что я могу ложиться спать и что мы поговорим завтра утром. И я спокойно пошел к кровати, разделся и увалился спать.
🔺 Часть 5
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
✍️ Я достаточно быстро проснулся, уже было светло, на улице уже был день. Я встал, умылся в каком-то рукомойнике, я такой никогда не видел. Надел на себя ту одежду которую мне дали и вышел из дверей своей комнаты. Дверь комнаты вывела меня на террасу, по которой я спустился вниз и вошел в сад. В саду за столом сидел мой спаситель, вот этот вот господин, который придумывал мне вчера имя. Я остановился смотря на него, чтобы он мне указал что дальше делать. Дальше дворянин показал мне рукой «присаживайся». Я присел рядом, он смотрел на меня изучающим взглядом. У него вообще был какой-то странный изучающий взгляд, он постоянно на меня смотрел так, как будто высасывает с меня информацию.
— Маэстро, — сказал я, — где мы? Что это за дом?
— Все просто — это мой дом. Дом в котором я живу. Один из моих домов, скажем так.
— Хорошо. А что это за город где мы находимся?
— Город, как город. Зачем тебе? Какая тебе разница, все равно ты ничего не помнишь. Обыкновенный город.
Я посмотрел на него, мне показалось странным, что человек даже название города не называет мне. Он продолжал говорить, и я внимательно слушал. Потому что действительно не представлял себе, что мне в общем-то дальше делать. Это лицо, смотрело на меня изучающе... и в момент когда я захотел задать ему очередной вопрос, заговорил. Он сказал мне:
— Человек, который ничего не помнит, имеет большие преимущества перед другими людьми.
Я удивился.
— Так а что же хорошего в том, что человек ничего не помнит?
— Этого человека на земле ничего не держит. У этого человека нет воспоминаний, соответственно, ты можешь очень много добиться в жизни. Большинство людей ничего не могут добиться в жизни, потому что у них есть воспоминания, — сказал он.
🌀 Я метался и пытался осмыслить то, что он мне сказал, но у меня ничего не получалось. Была какая-то суматоха, воспоминания, ночь, дом, священник, потом эта прогулка по ночным кварталам, новый дом, одежда, отсутсвие воспоминаний, при том при всем, что помнил я все прекрасно. Я вообще не понимал кака я здесь оказался. Я никогда не страдал сентиментальностью, и никогда в жизни не верил в какие-то чудеса, или в какие-то мистические и фантастические превращения, которые могут произойти в жизни человека. Но здесь, как будто моя память отключилась, полностью. И я ей не владел. То есть, там где я находился, это было единственное воспоминание которое у меня действительно существовало — все остальное было как-бы замыслено. Я помнил мать и отца, помнил всех, но все это было как бы далеко и не в этом мире. Как будто где-то в другом месте совершенно. Но в настоящую секунду это никак меня не касалось и ни как меня не задевало.
🔺 Часть 6
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Маэстро, — сказал я, — где мы? Что это за дом?
— Все просто — это мой дом. Дом в котором я живу. Один из моих домов, скажем так.
— Хорошо. А что это за город где мы находимся?
— Город, как город. Зачем тебе? Какая тебе разница, все равно ты ничего не помнишь. Обыкновенный город.
Я посмотрел на него, мне показалось странным, что человек даже название города не называет мне. Он продолжал говорить, и я внимательно слушал. Потому что действительно не представлял себе, что мне в общем-то дальше делать. Это лицо, смотрело на меня изучающе... и в момент когда я захотел задать ему очередной вопрос, заговорил. Он сказал мне:
— Человек, который ничего не помнит, имеет большие преимущества перед другими людьми.
Я удивился.
— Так а что же хорошего в том, что человек ничего не помнит?
— Этого человека на земле ничего не держит. У этого человека нет воспоминаний, соответственно, ты можешь очень много добиться в жизни. Большинство людей ничего не могут добиться в жизни, потому что у них есть воспоминания, — сказал он.
🌀 Я метался и пытался осмыслить то, что он мне сказал, но у меня ничего не получалось. Была какая-то суматоха, воспоминания, ночь, дом, священник, потом эта прогулка по ночным кварталам, новый дом, одежда, отсутсвие воспоминаний, при том при всем, что помнил я все прекрасно. Я вообще не понимал кака я здесь оказался. Я никогда не страдал сентиментальностью, и никогда в жизни не верил в какие-то чудеса, или в какие-то мистические и фантастические превращения, которые могут произойти в жизни человека. Но здесь, как будто моя память отключилась, полностью. И я ей не владел. То есть, там где я находился, это было единственное воспоминание которое у меня действительно существовало — все остальное было как-бы замыслено. Я помнил мать и отца, помнил всех, но все это было как бы далеко и не в этом мире. Как будто где-то в другом месте совершенно. Но в настоящую секунду это никак меня не касалось и ни как меня не задевало.
🔺 Часть 6
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
Джакомо_ди_Грасси_Причины_победоносного.pdf
89.3 MB
⚔️ Трактат «Причины победоносного использования оружия для атаки и обороны». Джакомо ди Грасси написал этот фундаментальный труд по венецианскому фехтованию, чем начал новую эпоху и этап развития фехтования. В данном трактате описаны принципы, методы обращения с оружием, которое были известны и широко использовалось ещё в XVI веке. Автор пытается помочь фехтовальщику в обучении этому искусству, описав определённые способы, что позволяют избавиться от беспорядочного управления оружием, от бесконечного количества напрасных попыток и бессмысленных тренировок.
🔎 #фехтование #книга
©️ Пером и Шпагой
🔎 #фехтование #книга
©️ Пером и Шпагой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚔️ Сравнение Итальянского фехтования и Дестрезы: модель и отличия
🔎 #фехтование #навык
©️ Пером и Шпагой
🔎 #фехтование #навык
©️ Пером и Шпагой
✍️ Дворянин продолжил.
— Тот, кто ничего не помнит, может сделать больше чем тот, кто имеет множество воспоминаний, — сказал он.
Я посмотрел на него и мне все равно все было непонятно, я не понимал все равно, что происходит. Ну не помню я ничего и что значит, ну не помню и ладно.
В этот момент времени открылась дверь и зашел тот самый священник, которого я видел вчера, ведя рядом с собой парня приблизительно моего же возраста. Я испугался и подумал про себя: “зачем сюда привели этого парня, что здесь делает этот священник”. Священник подошел к столу, попросил разрешение присесть. Дворянин кивнул головой и нас оказалось за столом уже четверо.
— Итак, господа, — промолвил священник, — вы двое должны подружиться между собой.
Я смотрел на своего будущего друга — это бы молодой парень, итальянец, вероятнее всего как мне показалось, а может испанец, непонятно. Он был чуть крепче меня телосложением, чуть выше меня ростом, очень как-то по-звериному пренебрежительно на меня смотрел. Я человека этого не знал, мне было даже как-то странно, и в общем-то страшно, по причине того, что это человек, как мне показалось, не сильно был воодушевлен нашим знакомством и вообще была бы его воля, он бы со мной вообще не общался. Но дворянин повторил:
— Вам нужно подружиться между собой.
🔺 Часть 7
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Тот, кто ничего не помнит, может сделать больше чем тот, кто имеет множество воспоминаний, — сказал он.
Я посмотрел на него и мне все равно все было непонятно, я не понимал все равно, что происходит. Ну не помню я ничего и что значит, ну не помню и ладно.
В этот момент времени открылась дверь и зашел тот самый священник, которого я видел вчера, ведя рядом с собой парня приблизительно моего же возраста. Я испугался и подумал про себя: “зачем сюда привели этого парня, что здесь делает этот священник”. Священник подошел к столу, попросил разрешение присесть. Дворянин кивнул головой и нас оказалось за столом уже четверо.
— Итак, господа, — промолвил священник, — вы двое должны подружиться между собой.
Я смотрел на своего будущего друга — это бы молодой парень, итальянец, вероятнее всего как мне показалось, а может испанец, непонятно. Он был чуть крепче меня телосложением, чуть выше меня ростом, очень как-то по-звериному пренебрежительно на меня смотрел. Я человека этого не знал, мне было даже как-то странно, и в общем-то страшно, по причине того, что это человек, как мне показалось, не сильно был воодушевлен нашим знакомством и вообще была бы его воля, он бы со мной вообще не общался. Но дворянин повторил:
— Вам нужно подружиться между собой.
🔺 Часть 7
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
