- সদাকা বিপদ দূর করে।
- তওবা ইস্তিগফার আল্লাহ তায়ালার আযাব থেকে রক্ষা করে।
- দরুদের আমল পেরেশানি দূর করে।
- দুয়া আসন্ন বিপদ থেকে হিফাজত করে।

চলমান বিপদসংকুল মুহূর্তে আর আসন্ন মুসিবত থেকে রক্ষা পেতে ফরজ ওয়াজিব আমলের পাশাপাশি উপরের আমলগুলো নিয়মিত করার চেষ্টা করি।

—ইশতিয়াক আহমেদ তুষার হাফি.
collected
@PathwayToNoor

ইসলামে একটি সুন্দর ধারণা আছে—চেষ্টা করো, আর বাকি সব আল্লাহর উপর ছেড়ে দাও।

এটা কুরআনে এসেছে:
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى
অর্থ: মানুষ কেবল তার চেষ্টারই অধিকারী, এবং তার সেই প্রচেষ্টার ফল সে অবশ্যই দেখতে পাবে।

তুমি এখন যেখানে আছো, সামনে কোথায় যাবে, তোমার জীবনে কী আসবে—এসব আল্লাহর উপর ছেড়ে দাও। বাধা-বিপত্তিও তাঁর উপর ছেড়ে দাও। তুমি শুধু চেষ্টা করো, নিজের সর্বোচ্চটা দাও, এবং আল্লাহর উপর আশা রাখো।

ভুল হলে তাওবা করো, আবার চেষ্টা করো, বারবার চেষ্টা করো।

যদি কখনও নিজেকে আটকে মনে হয়—তাহলে সঠিক কাজটি করার চেষ্টা করো, আর আল্লাহকে বলো: “এখন বাকি সব আপনার উপর।” এই বিশ্বাস রাখো যে আল্লাহ তোমার ব্যাপারগুলো ঠিক করে দেবেন।

রাসূল (সা.) বলেছেন:
من كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه
অর্থ: যার উদ্দেশ্য আখিরাত, আল্লাহ তার কাজগুলো সহজ করে দেন এবং তার অন্তরকে সম্পদশালী করে দেন।

আরেকটি হাদিসে আল্লাহ বলেন:
أنا عند ظن عبدي بي
অর্থ: “আমার বান্দা আমার সম্পর্কে যেমন ধারণা করে, আমি তার সাথে তেমনই আচরণ করি।”

তাই আল্লাহ সম্পর্কে ভালো ধারণা রাখো, তাঁর উপর ভরসা রাখো, এবং তাঁর অবাধ্যতাকে ভয় করো। চেষ্টা চালিয়ে যাও—ইনশাআল্লাহ তুমি ভালো থাকবে।
তুমি শুধু দাঁড় টেনে যাও, আল্লাহ তোমাকে ভাসিয়ে রাখবেন।

— সংগৃহিত
@PathwayToNoor

ইস্তিগফারের বহু উপকারিতা রয়েছেঃ
1. এটি ক্ষমা প্রার্থনাকারীর জন্য প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করে এবং তাকে বাগান ও প্রবাহিত নদী দান করে।
2. এটি সম্পদ ও সন্তানের মধ্যে বরকতের কারণ হয়।
3. এটি ইবাদত সহজ করে, দোয়া বৃদ্ধি করে এবং রিজিক সহজ করে দেয়।
4. এটি বান্দা ও আল্লাহর মাঝে দূরত্ব দূর করে।
5. ইস্তিগফারকারী দুনিয়ার মোহ থেকে মুক্ত হতে থাকে।
6. মানুষ ও জিনের শয়তান তার থেকে দূরে থাকে।
7. সে ঈমান ও ইবাদতের মিষ্টতা অনুভব করে।
8. সে আল্লাহর ভালোবাসা অর্জন করে।
9. তার জ্ঞান ও ঈমান বৃদ্ধি পায়।
10. তার রিজিক সহজ হয় এবং দুশ্চিন্তা, কষ্ট ও দুঃখ দূর হয়।
11. আল্লাহ তার দিকে ফিরে আসেন এবং তার তওবায় সন্তুষ্ট হন।
12. মৃত্যুর সময় ফেরেশতারা তাকে তার রবের পক্ষ থেকে সুসংবাদ দেয়।
13. কিয়ামতের দিন, যখন মানুষ গরম ও ঘামে থাকবে, তখন ইস্তিগফারকারী আরশের ছায়ায় থাকবে।
14. হিসাবের ময়দান থেকে ফেরার সময়, সে ডান দিকের নেককারদের অন্তর্ভুক্ত হবে এবং আল্লাহর নিকটবর্তী বান্দাদের সাথে থাকবে।
15. এটি ব্যক্তি ও সমাজকে খারাপ কাজ থেকে পবিত্র করে।
16. আরশ বহনকারী ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করে।

© collected
@PathwayToNoor

সলাতুল হাজাত এর নগদ ফলাফল।

একজন অন্ধ লোক দৃষ্টিশক্তি ফিরে পাওয়ার জন্য রাসুল ﷺ এর নিকট এসে দুয়া চাইলো। রাসুল ﷺ তাঁকে ধৈর্যের পরামর্শ দিলেন।

কিন্তু লোকটি বললো, "এটি আমার জন্য বিরাট কষ্টের"। রাসুল ﷺ তাঁকে বললেন, "তাহলে ওজু করে দুই রাকাত নামাজ পড়ো। অতঃপর বলো:

اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ نبيِّ الرحمةِ
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি ও মনোনিবেশ করছি, রহমতের নবী, আপনার নবি মুহাম্মাদ এর মাধ্যমে।

يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى , وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ
হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার মাধ্যমে আমার রবের কাছে আমার প্রয়োজন পেশ করছি।
হে আল্লাহ আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন ও প্রয়োজন পূরণ করুন।

এই দোয়া কয়েকবার করার পর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা ওই লোকটির দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেন।

(সহিহ ইবনু খুযাইমা: ২/২২৫, আত তারগীব: ১০১৮, তাহকীকে আলবানি রহ: সহিহ)

যেকোনো প্রয়োজন পূরণ করার জন্য এই নিয়তে দুই রাকাত নামাজ পড়ার নাম সলাতুল হাজাত।
এই নামাজ যে কোনো সূরা দিয়ে পড়া যায়।
নামাজ শেষে নিজ প্রয়োজনের কথা আল্লাহর কাছে বললে তিনি তা প্রদান করেন।

এই হাদিস থেকে অনেক উলামায়ে কেরাম রাসুল ﷺ এর ওসিলা নিয়ে দু'আ করাকে জায়েয বলেছেন। আল্লাহু আ'লাম।

নামাজ শেষে নিজ প্রয়োজনের কথা উল্লেখ করে, নিজ ভাষায় যেকোনো দু'আ করতে পারবেন। উপরের দু'আটি করা জরুরি নয়।

— আবদুল্লাহ আল মনসুর

#Sirah

শুক্রবার এর সুন্নত সমূহ :-

১. গোসল করা। (সহীহ্ বুখারী : ৮৭৭)
২. উত্তম পোশাক পরা। (বায়হাকি : ৫৭৯২)
৩. সুগন্ধি ব্যবহার করা। (আবু দাউদ : ১০৪৮)
৪. মেসওয়াক করা। (সহীহ্ বুখারী : ৮৮১)
৫. সূরা কাহাফ পড়া। (আবু দাউদ : ৩৪৩)
৬. তাড়াতাড়ি মসজিদে যাওয়া। (সহীহ্ বুখারী : ৮৮৭)
৭. দুয়া ও ইস্তিগফার করা। (আবু দাউদ : ১০৪৭)
৮. দরুদ পড়া। (আবু দাউদ : ১০৪৭)
৯. দান সাদকা করা (সহীহ্ বুখারী : ১৪২৩)
১০. মনোযোগ দিয়ে খুতবা শোনা। (আবু দাউদ : ৩৪৫)

@PathwayToNoor

বিয়ে নিয়ে যতটা ফ্যান্টাসিতে আছি, মৃত্যু নিয়ে কি ঠিক ততটা চিন্তিত?

collected
@PathwayToNoor

বিয়েটা যদি এভাবে হত__!!

এক.
ছোট চাচ্চুর বয়স বাইশ বা তেইশ হবে। আগামিকাল ছোট চাচ্চুর বিয়ে। অথচ আমাদের ঘর দেখে বুঝার কোনো উপায় নেই, এই ঘরের কোনো ছেলের বিয়ে হচ্ছে। আমি যা দ্বীন পালন করি, সব ইলমশায়ার ছোট চাচ্চু থেকে। আত্মীয়স্বজন কেউ আসে নি। এমনকি ফুফু, আপুরাও না। অবশ্য তাদের দাওয়াত দেওয়াও হয় নি। এখন রাত দশটা বাজে। ছোট চাচ্চুর কিছু বন্ধু এসেছে। সবাই ছাদের উপর আছে। আমাকে নাশতা পরিবেশনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। ছোট চাচ্চুর বন্ধুরা নাশিদ গাচ্ছে। কী সুন্দর বোকাম! এগারোটার দিকে তারা চলে গেলো। পরে সবাই ঘুমিয়ে গেলাম। আমার জীবনে এই প্রথম দেখলাম, বিয়ের রাতে আত্মীয়স্বজনদের ঘুমাতে। আমিও তো কখনো বিয়ের রাতে ঘুমাই নি। সারারাত হাই ভলিউমে আইটেম সং বাজতো। ঘুমানোর চিন্তা করাও কঠিন ছিল।

দুই.
মেয়ের বাড়ি থেকে কিছুই দেওয়া হয় নি। কিছু না বলতে, কিছুই না। ছোট চাচ্চু কাপড়ের ব্যবসা করেন। নিজের টাকা দিয়ে যা কিছু সংগ্রহ করা যায়, করেছেন। আমাদের জয়েন ফ্যামেলি। পর্দা করতে অসুবিধে হতে পারে বলে, ছোট চাচ্চু একটা বাসায় থাকবেন। বাড়ি থেকে বিশ টাকা ভাড়া ওখানে যেতে। আমি দুদিন আগে একবার ওখানে গিয়েছিলাম। অল্প কিছু জিনিস সংগ্রহ করেছেন। দুটি সাধারণ রুম, রান্নাঘর আর একটি বাথরুম।

তিন.
আমরা সবাই মিলে এগারো জন যাচ্ছি কনের বাড়িতে। এগারো জনও হয়তো যাওয়া হত না, কনের বাবার জোরাজুরিতে যাওয়া হচ্ছে। মেয়ের বাড়ি দেখে আরও অবাক হলাম। আজ বিয়ে, অথচ কোনো হৈ-হল্লো নেই, কোনো আয়োজন নেই। দুইদিন ধরে আমি শুধু অবাক হয়েই চলছি। মোহর পঞ্চাশ হাজার টাকা। আমি প্রথমে ভাবছি, ভুল শুনেছি। পরে শুনি, পঞ্চাশ হাজারই। নগদ। পঞ্চাশ হাজার শুনে, প্রথমে দুয়েকজন কথা তুললেও ছোট চাচ্চুর কথা শুনে সবাই নীরব হয়ে গেলো। ছোট চাচ্চু এরকম বললেন, "আমি বিয়ে তালাক দেওয়ার জন্য করছি না। আল্লাহ না করুন, যদি কখনো তালাকের প্রয়োজন হয়, তাহলে কি টাকার অভাবে আমি ছেড়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকব। আমি আজীবনের জন্য আপনাদের মেয়ে নিতে এসেছি, ক্রয় করতে না।" আমি খেয়াল করলাম, মেয়ের বাবার চোখে পানি চলে এসেছে। তিনি তো ছেলে যত দিবে, তাতেই সন্তুষ্ট ছিলেন। মসজিদে কবুল পড়ানো হল। পরে খেজুর ছিটিয়ে দেওয়া হল। আমরা সবাই চলে এলাম বাড়িতে। ছোট চাচ্চু আর চাচ্চি আলাদা গাড়ি দিয়ে আসলেন।

চার.
একটা নীরব বিপ্লব ঘটে গেছে আমাদের গ্রামে। ছোট চাচ্চুর বিয়ের পর গ্রামে অনেক ছেলে এভাবে বিয়ে করছে। একেবারে সাধারণভাবে। আমি একটা দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে বললাম, ইসলামে বিয়েটা অনেক সহজ। আমরাই বিয়েকে কঠিন করে ফেলেছি। ফলে "জিনা" বাড়ছে। কারও ক্ষুধা লাগলে তাকে যদি হালাল খাবার দেওয়া না হয়, তাহলে সে হারামের দিকে অগ্রসর হবে—এটাই স্বাভাবিক।

~ সংগৃহীত
পরকালের প্রস্তুতি
@PathwayToNoor

*💎 একজন নারীর প্রকৃত সৌন্দর্য।*

একজন নারীর প্রকৃত সৌন্দর্য তার চেহারায় নয়, বরং তার হৃদয়, ঈমান, তাকওয়া ও দ্বীনের প্রতি ভালোবাসায়। এই পৃথিবী নারীদের শেখায়— নিজের মূল্য আয়না, ফিল্টার ও বাহ্যিক সৌন্দর্যে মাপতে। কিন্তু সত্যটা অনেক গভীর। তার সৌন্দর্য হলো— আল্লাহকে স্মরণ করলে তার হৃদয়ের কোমলতা, পরীক্ষায় তার ঈমানের দৃঢ়তা, নজরদারি না থাকলেও তার তাকওয়া। সৌন্দর্য ফিকে হয়ে যায়, যৌবন চলে যায়, ট্রেন্ড বদলে যায়। কিন্তু আল্লাহর সাথে যুক্ত হৃদয়— সময় যত যায়, তত উজ্জ্বল হয়। নিজের হৃদয়কে গড়ো। আত্মাকে সুন্দর করো। লজ্জাশীলতা রক্ষা করো। কারণ মানুষের চোখে সৌন্দর্য প্রশংসা আনে, কিন্তু আল্লাহর কাছে সৌন্দর্য—ভালোবাসা আনে। আর সৃষ্টিকর্তার ভালোবাসার চেয়ে বড় আর কী হতে পারে?

— সংগৃহিত
@PathwayToNoor

*পহেলা বৈশাখ: পালন করা যাবে কি?*

একজন সত্যিকারের মুমিনের পরিচয় কী?
সে তার সময়, তার দিন-তারিখ, তার জীবন—
সবকিছু হিসাব করে তার দ্বীনের আলোকে।

আমাদের জন্য বছরের হিসাব কিসে?
ইংরেজি ক্যালেন্ডার না, বাংলা ক্যালেন্ডার না—
বরং আরবি হিজরি মাস, যেটা ইসলামের সাথে সম্পৃক্ত।

তাহলে প্রশ্ন আসে—
পহেলা বৈশাখকে কেন্দ্র করে যে উৎসব,
সেটা কি আমাদের দ্বীনের অংশ?

বাস্তবতা হলো—
আজকের সমাজে এই দিনটি ঘিরে
পান্তা-ইলিশ, গান-বাজনা, বেপর্দা,
অপ্রয়োজনীয় আনন্দ আর দুনিয়ামুখী ব্যস্ততা—
এসবই বেশি চোখে পড়ে।

একজন মুমিন কি এমন কোনো কাজে নিজেকে জড়াতে পারে,
যেখানে আল্লাহর স্মরণ নেই,
বরং গুনাহর পরিবেশ তৈরি হয়?

একজন মুমিনের জন্য প্রতিটি দিনই গুরুত্বপূর্ণ,
কিন্তু সে দিনকে বিশেষ বানায় ইবাদতের মাধ্যমে,
না যে সমাজ যা করছে, সেটার অনুসরণ করে।

আমরা ভুলে যাই—
এই দুনিয়া ক্ষণস্থায়ী,
কিন্তু প্রতিটি কাজের হিসাব দিতে হবে আখিরাতে।

তাই আমাদের উচিত—
অন্ধভাবে কোনো সংস্কৃতিকে অনুসরণ না করে,
দেখা—এটা কি আমার দ্বীনের সাথে যায়?

যদি না যায়—
তাহলে সেটা ছেড়ে দেওয়াই একজন মুমিনের সৌন্দর্য।

হে আল্লাহ, আমাদেরকে সঠিক বুঝ দান করুন,
সত্যকে সত্য হিসেবে গ্রহণ করার তাওফিক দিন,
এবং বাতিল থেকে দূরে থাকার শক্তি দিন।

ᴊᴜʙᴀʏᴇʀ ᴍᴀʜᴍᴏᴏᴅ
___কঠিন জামানায়
@PathwayToNoor

পহেলা বৈশাখ : ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি

১। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন,

‘যে ব্যক্তি (অগ্নিপূজক) পারসিকদের দেশে গমন করে, অতঃপর তাদের নওরোজ (নববর্ষ) ও মেহেরজান (উৎসবের দিবস) পালন করে, আর তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে এবং এ অবস্থাতেই মারা যায়, তাহলে ক্বিয়ামতের দিন তার হাশর তাদের সাথেই হবে’।[১]

২। আনাস রযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় পৌঁছে দেখতে পান যে, সেখানকার অধিবাসীরা দুইটি দিন (নওরোজ ও মেহেরজান) খেলাধুলা ও আনন্দ-উৎসব করে থাকে। তিনি জিজ্ঞেস করেন, এই দুটি দিন কীসের? তারা বলে, জাহেলী যুগে আমরা এই দুই দিন খেলাধুলা ও উৎসব করতাম। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এই দুই দিনের পরিবর্তে অন্য দুটি উত্তম দিন দান করেছেন। আর তা হলো, ঈদুল আযহা (কুরবানীর ঈদ) এবং ঈদুল ফিত্বর (রামাযানের ঈদ)’।[২]

আল্লাহ তাআলা মুসলিমদেরকে দুটি দিবস নির্ধারণ করে দিয়েছেন, যে দুটি দিবসে তারা উৎসব পালন করবে। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো বলতে পারতেন যে, তোমাদের দুই দিন থাক। সাথে এই দুই দিনকে গ্রহণ করো। কিন্তু তিনি তা বলেননি। কারণ ইসলাম এসেছে জাহেলিয়াতকে অপসৃত করতে। ইসলাম চায় জাহেলিয়াতের অপনোদন। ইসলাম আর জাহেলিয়াত কখনো এক হতে পারে না। এই হাদীছ থেকে সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়ে গেল যে, মুসলিমদের জীবনে এই দুটি দিবস ছাড়া অন্য কোনো দিবস থাকতে পারে না। সুতরাং নববর্ষ পালন করা ইসলামী শরীআতের দৃষ্টিতে অবৈধ।[৩]

৩। ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু ছালেহ আল-উছায়মীন রহিমাহুল্লাহ বলেছেন,

‘হিজরী নববর্ষের আগমন উপলক্ষ্যে উৎসব করা কিংবা নববর্ষের দিবস উপলক্ষ্যে পরস্পরকে সম্ভাষণ জানানোর রীতি চালু করা সুন্নাহবহির্ভূত কর্ম’।[৪]

৪। সঊদী আরবের ইলমী গবেষণা ও ফতওয়া প্রদানের স্থায়ী কমিটি (সঊদী ফতওয়া বোর্ড) প্রদত্ত ফতওয়ায় বলা হয়েছে,

‘হিজরী নববর্ষ উপলক্ষ্যে মুবারকবাদ জানানো জায়েয নয়। কেননা নববর্ষকে অভ্যর্থনা জানানো শরীআতসম্মত নয়’।[৫]

━━━━━━━━━━━━━━
[১] বায়হাক্বী, ৯/২৩৪, গৃহীত : ইমাম ইবনুল ক্বাইয়িম রহিমাহুল্লাহ, আহকামু আহলিয যিম্মাহ, পৃ. ১২৪৮; ইমাম ইবনু তায়মিয়্যা ও ইমাম ইবনুল ক্বাইয়িম রহিমাহুমাল্লাহ হাদীছটিকে ছহীহ বলেছেন।
[২] আবূ দাঊদ, হা/১১৩৪, সনদ ছহীহ।
[৩] ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু আদম আল-আসয়ূবী, শারহু সুনানিন নাসাঈ (যাখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা), [দারু আলি বারূম, ১ম প্রকাশ, মক্কা কর্তৃক প্রকাশিত : ১৪২৩ হি./২০০৩ খ্রি.], ১৭/১৫৩-১৫৪।
[৪] আয-যিয়াউল লামি, পৃ. ৭০২, গৃহীত : sahab. net.
[৫] ফাতাওয়া লাজনা দায়েমা, ফতওয়া নং ২০৭৯৫, গৃহীত : sahab. net.

উক্ত রাবী [আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ)] হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ

জাহান্নামীদের মধ্যে দু’টি এমন দল হবে যাদেরকে আমি দেখতে পাব না, কিন্তু তাদের একদল লোকের হাতে গরুর লেজের ন্যায় চাবুক থাকবে। যা দিয়ে তারা লোকেদেরকে অনৈতিকভাবে মারধর করবে। আর দ্বিতীয় দলটি হবে ঐ সমস্ত মহিলারা, যারা কাপড় পরবে অথচ উলঙ্গের ন্যায় দেখা যাবে এবং তারা সদিচ্ছায় পুরুষদের দিকে আকৃষ্ট হবে। তাদের মাথার চুলের খোঁপা বুখতী উটের হেলে পড়া কুঁজের ন্যায় হবে। তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না এবং জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। যদিও তার সুঘ্রাণ দূর-দূরান্ত হতে পাওয়া যাবে। (মুসলিম)[1]


টীকা/নোটঃ [1] সহীহ : মুসলিম ২১২৮, সহীহাহ্ ১৩২৬, সহীহ আল জামি‘ ৩৭৯৯, সহীহ আত্ তারগীব ২০৪৪।

ব্যাখ্যাঃ

ব্যাখ্যা: الكَاسِيَاتٌ ‘‘পরিধানকারিণী’’। এর কয়েকটি অর্থ রয়েছে। যথা-

(১) আল্লাহর নি‘আমাতকে ভোগকারী ও আল্লাহর নি‘আমাতের শুকরিয়া আদায় থেকে মুক্ত।

(২) বস্ত্র পরিধানকারিণী কিন্তু আনুগত্যের প্রতি যত্নবান, আখিরাতকে অগ্রাধিকার দান এবং সৎ ‘আমলশূন্য।

(৩) তার সৌন্দর্য প্রকাশ করার জন্য শরীরের কিছু অংশ খোলা রাখা। একেই বলে বস্ত্রাবৃত ও বস্ত্রহীন।

(৪) পাতলা কাপড় পরিধান করে যাতে কাপড়ের নীচের শরীরের অংশ প্রকাশ পায়।
(مُمِيْلَاتٌ مَائِلَاتٌ) এর অর্থ হলো- আল্লাহর আনুগত্য এবং গুপ্তাঙ্গ ও প্রবৃত্তিকে হিফাযাত করা থেকে বিচ্যুত। আর مميلات-এর অর্থ হলো তারা অন্যদেরকে তাদের কর্মকা- শিক্ষা দেয়।

কেউ বলেন, এর অর্থ হলো গর্বভরে হেলেদুলে চলে এমন ব্যক্তি। مائلات এর অর্থ ঘাড় ঝুকানো মহিলা। কেউ কেউ বলেন- এর অর্থ পুরুষের প্রতি আকৃষ্ট এবং তাদের প্রকাশিত সৌন্দর্য দ্বারা আকর্ষণকারিণী।


كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ-এর অর্থ তাদের মাথা পেচানো ওড়না ও পাগড়ী প্রভৃতি দ্বারা উন্নত। যেটাকে উন্নত ঘাড় বিশিষ্ট উটের ন্যায় পরিদৃষ্ট হয়।

মারুযী বলেনঃ এর অর্থ, তারা পুরুষদেরকে কামনা করে তাদের থেকে অবনমিত হয় না এবং মাথা নোয়াই না।
(لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ) এর মর্মার্থ হচ্ছে, (১) যে হারামকে জেনে বুঝে হালাল মনে করে সে কাফির এবং জাহান্নামে স্থায়ীভাবে অবস্থান করবে। তারা কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

(২) তারা প্রথম থেকেই জান্নাতে প্রবেশ করবে না যেমন সফলকাম ব্যক্তিরা প্রথম থেকেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। (শারহে মুসলিম ১৭ খন্ড, হাঃ ২১২৮)

@PathwayToNoor

*তাহাজ্জুদ এমন একটা ইবাদত, যেখানে আপনি নিজের মতো করে আল্লাহর সাথে কথা বলতে পারেন। নিখুঁত ভাষা দরকার নেই, দরকার শুধু একটা সত্যিকারের হৃদয়।*

ᴊᴜʙᴀʏᴇʀ ᴍᴀʜᴍᴏᴏᴅ
___কঠিন জামানায়

#collected
@PathwayToNoor

শোনো মেয়েরা!
এই যে তোমার মন খারাপ হওয়া, কষ্ট পাওয়া, কান্না করা এগুলো আল্লাহর কাছে নরমাল কোনো বিষয় না। কিছু আয়াত দেখেছি যেখানে আল্লাহ নারীদের এই মনের কষ্ট থেকেই সান্ত্বনা দিতে সরাসরি আয়াত নাজিল করেছিলেন।

মুসা (আ:) এর মা যখন তাকে বক্সে ভরে নদীতে ছেড়ে দিয়েছিলেন তখন আল্লাহ তাকে সরাসরি সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, ভয় করোনা এবং দুঃখও করোনা। পরের আয়াতে আল্লাহ আবার তার ব্যাপারে বললেন, আমি তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিলাম, যাতে তার চোখ জুড়ায় এবং সে যেন কোন দুশ্চিন্তা না করে। সূরা কাসাস)

সূরা মারিয়ামেও এক আয়াত আছে, যখন মারিয়াম (আঃ) একা প্রসব বেদনায় কষ্ট পাচ্ছিলেন, ওই মুহূর্তে কেউ ছিল না তাঁর পাশে। তখনও আল্লাহ সরাসরি তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, ও মারিয়াম! দুঃখ করোনা।

আরেক নারী, যিনি বিখ্যাত কেউ ছিলেন না। বয়স হয়ে গিয়েছিলো তার। এই বুড়ো বয়সে এসে তার স্বামী তাকে মায়ের সাথে তুলনা করে ফেললেন। তখন এমন হলে নারীরা আর ওই স্বামীর সাথে সংসার করতে পারতেন না। রাসূল (সাঃ) এর কাছে এসে খুব হা-হুতাশ করছিলেন এই নারি। আল্লাহ সাথে সাথে তার ব্যাপারে আয়াত নাজিল করেছিলেন। কাফফারার মাধ্যমে বিষয়টার সমাধান দিয়েছিলেন।

এরপর সূরা লোকমানে আরেক আয়াত পড়লাম যেখানে আল্লাহ বলেছেন, আমিতো মানুষকে তার মাতাপিতার প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছি। মা সন্তানকে কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে গর্ভে ধারণ করে এবং তার দুধ ছাড়ানো হয় দুই বছরে। সুতরাং আমার প্রতি ও তোমার মাতাপিতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। এখানেও শুধু মায়ের ব্যাপারটা আল্লাহ এত সুন্দর করে এক্সপ্লেইন করলেন।

অতএব, শোনো মেয়েরা!

যদি তোমার মন ভারী লাগে, রাতে চুপিচুপি চোখ ভিজে যায় তাহলে জেনে রাখো, তোমার কষ্ট আল্লাহ দেখছেন। তোমার চোখের পানি তাঁর কাছে অমূল্য। আল্লাহ তোমাকে ভুলে যাননি।

তিনি সব জানেন, সব শুনছেন শুধু একটু ধৈর্য ধরো। নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য অতি নিকটে।

___কঠিন জামানায়
collected
@PathwayToNoor

▌নারী ফিতনা থেকে সালাফরা যেভাবে নিজেদের আত্মরক্ষা করতেন :

১। মুহাম্মাদ বিন সীরীন (রহিমাহুল্লহ) বলেন,
আল্লহর কসম! আব্দুল্লহর আম্মু (তার স্ত্রী) ছাড়া আমি অন্য কোন মহিলার দিকে দৃষ্টি দেই নি। জাগ্রতাবস্থায়ও না আর ঘুমন্তাবস্থায়ও না। স্বপ্নে আমি কোন মহিলাকে দেখলে মনে করছি, এটাতো আমার জন্য হালাল না। অতঃপর তার থেকে আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিয়েছি।
[সাহমু ইবলিস ওয়া কাওছিহ]

২। রবী বিন খায়ছাম (রহিমাহুল্লহ) তার দৃষ্টিকে অবনত রাখতেন। আর মহিলাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম কালে নিজের চোখকে একদম নীচে নামিয়ে রাখতেন, তখন মহিলারা মনে করতো তিনি অন্ধ। অতঃপর তারা আল্লহর কাছে অন্ধত্ব থেকে বাঁচার জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করত।
[যাম্মুল হাওয়া, ৮০]

৩। আতা (রহিমাহুল্লহ) বলেন, আমাকে যদি বাইতুল মালের দায়িত্ব দেওয়া হয় তাহলে আমি বিশ্বস্ত হতে পারব। তবে কুৎসিত বিকৃত দাসীর ক্ষেত্রেও আমি নিজেকে নিরাপদ মনে করিনা।
ইমাম যাহাবী বলেন, তিনি সত্যই বলেছেন।
[সিয়ারু আলামিন নুবালা, ৫/৮৭-৮৮]

৪। আহনাফ বিন ক্বাইস রাহিমাহুল্লাহ বলেন, তোমরা আমাদের বৈঠকগুলোতে খাবার ও নারী সংক্রান্ত বিষয় আলোচনা করা থেকে বিরত থাকবে। আমি ঐ ব্যক্তিকে ঘৃণা করি, যে নিজের লজ্জাস্থান ও পেটের বিবরণ দেয়।
[সিয়ারু আলামিন নুবালা, ৪/৯৪]

৫। সাঈদ বিন মুসাইয়িব রহিমাহুল্লহুর বয়স ৮৪ বছর, তখন তার এক চোখ নষ্ট, আরেকটির দৃষ্টিশক্তিও একেবারে দুর্বল, এমতাবস্থায় তিনি বললেন, আমার কাছে নারীর চেয়ে বেশি ভয়ঙ্কর আর কিছু নেই।
[সিয়ারু আলামীন নুবালা, ৪/২৩৭]

অন্যত্র তিনি বলেন,
আমি নিজের উপর নারীকে ভয়ের মত অন্য কোন কিছুকে এত ভয় পাই না।
তারা বললেন, হে আবু মুহাম্মদ! আপনার মত বুড়ো মানুষ তো আর মহিলাদেরকে চাইবে না, আর না মহিলারা আপনাকে চাইবে। তিনি বললেন, সেটাই আমি তোমাদের বলছি। (কেউ কাউকে চাইবে না, তারপরও আমার এত ভয়) অথচ সে সময় তিনি ছিলেন ক্ষীণদৃষ্টি সম্পন্ন বৃদ্ধ এক লোক।
[সিয়ারু আলামীন নুবালা, ৪/২৩৭]

৬। আল -আলা বিন যিয়াদ (রহ) বলেন,
কোন মেয়ের উড়নার উপর যেন তোমার দৃষ্টি না পড়ে। কারণ এই দৃষ্টিই অন্তরে কামনা-বাসনা জাগিয়ে তুলে।
[আহমাদ, যুহুদ, ৩১১]

৭। আবু হাকীম রহিমাহুল্লহ বলেন, হাসসান বিন আবু সিনান একদিন ঈদগাহে গেলেন। অতঃপর ঈদগা থেকে ফিরলে তার স্ত্রী তাকে বললেন, আজ কতইনা সুন্দরী রমণীকে তুমি অবলোকন করেছ। বারবার একই কথা বলার পর তিনি বললেন, তোমার জন্য আফসোস! বাড়ি থেকে বের হয়ে ফিরে আসা পর্যন্ত আমি আমার বুড়ো আঙুলের দিকেই তাকিয়ে ছিলাম।
[ইবনু আবী দুনইয়া, আল-ওরাআ, ৬]

৮। ওয়াক্বী রহিমাহুল্লহ বলেন, আমরা সুফিয়ান সাওরীর সাথে ঈদের দিন বের হলাম। তিনি বললেন, আজ আমাদের সর্বপ্রথম কাজ হলো, আমরা আমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবো।
[ইবনু আবী দুনইয়া, আল-ওরাআ, ৭২]

৯। আনাস (রাদিয়াল্লহু আনহু) বলেন, যখন তোমার পাশ দিয়ে কোন মহিলা অতিক্রম করবে তখন তোমার দু'চোখে নিচে নামিয়ে নিবে, যতক্ষণ না সে তোমাকে অতিক্রম করে চলে যায়।
[ইবনু আবী দুনইয়া, আল-ওরাআ, ৭২]

শুক্রবার এর সুন্নত সমূহ :-

১. গোসল করা। (সহীহ্ বুখারী : ৮৭৭)
২. উত্তম পোশাক পরা। (বায়হাকি : ৫৭৯২)
৩. সুগন্ধি ব্যবহার করা। (আবু দাউদ : ১০৪৮)
৪. মেসওয়াক করা। (সহীহ্ বুখারী : ৮৮১)
৫. সূরা কাহাফ পড়া। (আবু দাউদ : ৩৪৩)
৬. তাড়াতাড়ি মসজিদে যাওয়া। (সহীহ্ বুখারী : ৮৮৭)
৭. দুয়া ও ইস্তিগফার করা। (আবু দাউদ : ১০৪৭)
৮. দরুদ পড়া। (আবু দাউদ : ১০৪৭)
৯. দান সাদকা করা (সহীহ্ বুখারী : ১৪২৩)
১০. মনোযোগ দিয়ে খুতবা শোনা। (আবু দাউদ : ৩৪৫)

@PathwayToNoor

*"ভাবুন তো, কোনো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি আপনাকে ফোন করছে আর আপনি বারবার তা কেটে দিচ্ছেন। আযান হলো মহাবিশ্বের মালিকের পক্ষ থেকে আপনার জন্য একটি 'পার্সোনাল কল'। আপনি যখন আযান শুনেও নামাজে যান না, তখন আপনি সরাসরি আল্লাহকে ইগনোর করছেন। এই অবহেলার কারণেই আপনার জীবনের বরকত এবং মানসিক শান্তি চলে যায়।"*

উস্তাদ নোমান আলী খান
___কঠিন জামানায়
collected
@PathwayToNoor