📌دوازدهمین دورۀ پذیرش حوزۀ علمیۀ دارالحکمه
🔻 با تولیت استاد علیرضا پناهیان
👈 اطلاعات بیشتر: @daralhekmah_ir
@Panahian_ir
🔻 با تولیت استاد علیرضا پناهیان
👈 اطلاعات بیشتر: @daralhekmah_ir
@Panahian_ir
💠 آغاز ثبتنام دبیرستان دارالحکمه
🔰 وابسته به حوزۀ علمیه با تولیت استاد علیرضا پناهیان
📌 جهت تکمیل فرم پیش ثبتنام به آدرس سایت مراجعه فرمایید:
📎 sch.darolhekmah.ir
@panahian_school
@Panahian_ir
🔰 وابسته به حوزۀ علمیه با تولیت استاد علیرضا پناهیان
📌 جهت تکمیل فرم پیش ثبتنام به آدرس سایت مراجعه فرمایید:
📎 sch.darolhekmah.ir
@panahian_school
@Panahian_ir
پاسخ به یک سؤال فراگیر
@Panahian_ir
🎵 پاسخ به یک سؤال فراگیر
🌀 چرا فرزندانمان علیرغم تربیت دینی، آنطور که دوست داشتیم خوب و متدین نشدند؟
#کلیپ_صوتی
@Panahian_ir
🌀 چرا فرزندانمان علیرغم تربیت دینی، آنطور که دوست داشتیم خوب و متدین نشدند؟
#کلیپ_صوتی
@Panahian_ir
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۵ - قسمت اول
🔸علی(ع)؛ معیار و میزان
🔸عظمت روضههای امیرالمؤمنین(ع)
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
در روایتی نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه امیرالمؤمنین(ع) را دوست دارد، و هیچ منافقی نیست مگر اینکه نمیتواند امیرالمؤمنین علی(ع) را دوست داشته باشد. در مورد حضرت علی(ع) اینطور است ولی مثلاً دربارۀ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اینطور نیست. ممکن است کسانی حسنین(ع) را هم دوست داشته باشند که نتوانند علی بن ابیطالب(ع) را دوست داشته باشند. اگر چه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هم به خاطر علی بن ابیطالب(ع) مظلوم واقع شدند. دشمنان در کربلا میگفتند «بغضاً لأبیک» میخواهیم شما را به قتل برسانیم.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر پانزدهم رمضان
@Panahian_ir
🔸علی(ع)؛ معیار و میزان
🔸عظمت روضههای امیرالمؤمنین(ع)
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
در روایتی نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه امیرالمؤمنین(ع) را دوست دارد، و هیچ منافقی نیست مگر اینکه نمیتواند امیرالمؤمنین علی(ع) را دوست داشته باشد. در مورد حضرت علی(ع) اینطور است ولی مثلاً دربارۀ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اینطور نیست. ممکن است کسانی حسنین(ع) را هم دوست داشته باشند که نتوانند علی بن ابیطالب(ع) را دوست داشته باشند. اگر چه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هم به خاطر علی بن ابیطالب(ع) مظلوم واقع شدند. دشمنان در کربلا میگفتند «بغضاً لأبیک» میخواهیم شما را به قتل برسانیم.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر پانزدهم رمضان
@Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 آدما اینجوری عاشق خدا میشن!
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌اینجور بچهها دانشمند خواهند شد!
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۵ - قسمت دوم
🔸حسادت به علی ابن ابیطالب(ع)، مانع محبت به اولادش
🔸مسئلۀ مظلومیت علی(ع)؛ یکی از رازهای عجیب تاریخ
🔸سفارش امام حسن(ع) به محمدبن حنفیه در خصوص حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
فردی از اهل شام به مدینه آمده بود، سواری را دید که خیلی زیبا بود. « قَالَ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ»؛ میگوید من تا به الان آدمی به این زیبایی ندیده بودم. گفتند: او را نمیشناسی؟ گفت نه. گفتند این حسن بن علی ابن ابیطالب(ع) است. عبارت او را ببینید؛ « فَامْتَلَأَ قَلْبِي غَيْظاً وَ حَنَقاً وَ حَسَداً أَنْ يَكُونَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَلَدٌ مِثْلُهُ»؛ آن شخص میگوید من حسادتم به علی ابن ابیطالب(ع) شعله کشید که یک چنین پسری دارد. دوباره دعوا بر سر علی بن ابیطالب(ع) است. «فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَنْتَ اِبْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَنَا اِبْنُهُ»؛ بعد شروع میکند به توهین کردن و بد و بیراه گفتن به علی بن ابیطالب.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر پانزدهم رمضان
@Panahian_ir
🔸حسادت به علی ابن ابیطالب(ع)، مانع محبت به اولادش
🔸مسئلۀ مظلومیت علی(ع)؛ یکی از رازهای عجیب تاریخ
🔸سفارش امام حسن(ع) به محمدبن حنفیه در خصوص حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
فردی از اهل شام به مدینه آمده بود، سواری را دید که خیلی زیبا بود. « قَالَ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ»؛ میگوید من تا به الان آدمی به این زیبایی ندیده بودم. گفتند: او را نمیشناسی؟ گفت نه. گفتند این حسن بن علی ابن ابیطالب(ع) است. عبارت او را ببینید؛ « فَامْتَلَأَ قَلْبِي غَيْظاً وَ حَنَقاً وَ حَسَداً أَنْ يَكُونَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَلَدٌ مِثْلُهُ»؛ آن شخص میگوید من حسادتم به علی ابن ابیطالب(ع) شعله کشید که یک چنین پسری دارد. دوباره دعوا بر سر علی بن ابیطالب(ع) است. «فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَنْتَ اِبْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ أَنَا اِبْنُهُ»؛ بعد شروع میکند به توهین کردن و بد و بیراه گفتن به علی بن ابیطالب.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر پانزدهم رمضان
@Panahian_ir
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۶
🔸جایگاه درونی و بیرونی حسادت
🔸 نشانه صداقت در داشتن محبت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
بخشی از بحث حسادت کاملاً فردی است و نیاز دارد که انسان اعماق وجودش را در سحرگاهان جستجو کند و عمیقاً با خدا راز و نیاز بکند تا بتواند حسادت را ریشهکن کند. در ادامه بحث باید به چهار مقدمه توجه کرد.
اولاً: قلب انسان لایههای مختلفی دارد و خیلی پیچیده است. قلب انسان لایههای بسیار عمیقی دارد که برخی از آنها بر انسان مخفی است.
ثانیاً: خداوند متعال به شدّت به قلب انسان اهمیت میدهد. خداوند قلبی که از ما میخواهد قلبی است که کاملاً خالص باشد. عرش خدا قلب مؤمن است و ما اتفاقهایی را که در پروندۀ اعمالمان و از آن مهمتر در قلب خود رقم میزنیم، خداوند متعال آن را لحاظ میکند. خدا به سرّ بندۀ خودش نگاه میکند و همان را میآورد و در عمل مقدر او قرار میدهد. امام صادق(ع) میفرماید: مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةً رَدَّاهُ اَللَّهُ رِدَاءَهَا إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وَ إِنْ شَرّاً فَشَرٌّ (کافی، ج۲، ص۲۹۴). خداوند متعال به قلب بندگان خودش نگاه میکند و انسان باید به شدّت مراقب قلب خودش باشد.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر شانزدهم رمضان
@Panahian_ir
🔸جایگاه درونی و بیرونی حسادت
🔸 نشانه صداقت در داشتن محبت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
بخشی از بحث حسادت کاملاً فردی است و نیاز دارد که انسان اعماق وجودش را در سحرگاهان جستجو کند و عمیقاً با خدا راز و نیاز بکند تا بتواند حسادت را ریشهکن کند. در ادامه بحث باید به چهار مقدمه توجه کرد.
اولاً: قلب انسان لایههای مختلفی دارد و خیلی پیچیده است. قلب انسان لایههای بسیار عمیقی دارد که برخی از آنها بر انسان مخفی است.
ثانیاً: خداوند متعال به شدّت به قلب انسان اهمیت میدهد. خداوند قلبی که از ما میخواهد قلبی است که کاملاً خالص باشد. عرش خدا قلب مؤمن است و ما اتفاقهایی را که در پروندۀ اعمالمان و از آن مهمتر در قلب خود رقم میزنیم، خداوند متعال آن را لحاظ میکند. خدا به سرّ بندۀ خودش نگاه میکند و همان را میآورد و در عمل مقدر او قرار میدهد. امام صادق(ع) میفرماید: مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةً رَدَّاهُ اَللَّهُ رِدَاءَهَا إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وَ إِنْ شَرّاً فَشَرٌّ (کافی، ج۲، ص۲۹۴). خداوند متعال به قلب بندگان خودش نگاه میکند و انسان باید به شدّت مراقب قلب خودش باشد.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر شانزدهم رمضان
@Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 حرفهای به ظاهر منطقی کفار رو بشناسیم!
👈 این یکی از آمادگیهای دوران ظهور است
➖ برگرفته از جلسات «آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟» ج۳، سحرها، شبکۀ ۳
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
👈 این یکی از آمادگیهای دوران ظهور است
➖ برگرفته از جلسات «آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟» ج۳، سحرها، شبکۀ ۳
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
📌 آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟/ ج ۱۷ - قسمت اول
🔸 زندگی در زمان امام زمان(عج)، بر اساس رقابت نیست
🔸 زندگی رقابتی، عامل برتریجویی و فساد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
در سورۀ قصص، خداوند متعال میفرماید: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لايُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً»(سوره قصص، آیه۸۳)؛ آخرت برای کسانی است که در دنیا... دنبال برتریجویی نیستند. در این آیه فساد بعد از برتریجویی قرار گرفته است. طبیعی هم هست نتیجۀ برتریجویی، فساد است. این خیلی مهم است. برتریجویی در زندگی رقابتی بسیار زیاد است. ما خیلی وقتها در مورد زندگی رقابتی خودمان میگوییم که اشکال ندارد و مدیریتش میکنیم، برایش قانون میگذاریم و مدیر و ناظر قرار میدهیم ولی شرایط درست نمیشود. ما باید قصۀ رقابتی زندگی کردن به معنای رایج کلمه را از بین ببریم. نتیجه رقابتی زندگی کردن فساد است و اگر هزار تا قوۀ قضائیه هم اضافه شوند، نمیتوانند آن را کنترل کنند.
در روایتی امیرالمؤمنین علی(ع) فرموده است: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّ أَنْ يَكُونَ شِسْعُ نَعْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ شِسْعِ صَاحِبِهِ فَيَدْخُلَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً »(مجمع البیان، ج۷، ص۴۲۰). دوست داشته باشی بند کفشت بهتر از رفیقت باشد، یکی از کسانی هستی که علوّاً فی الأرض را میخواهی و موجب فساد میشود.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر هفدهم رمضان
@Panahian_ir
🔸 زندگی در زمان امام زمان(عج)، بر اساس رقابت نیست
🔸 زندگی رقابتی، عامل برتریجویی و فساد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
در سورۀ قصص، خداوند متعال میفرماید: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لايُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً»(سوره قصص، آیه۸۳)؛ آخرت برای کسانی است که در دنیا... دنبال برتریجویی نیستند. در این آیه فساد بعد از برتریجویی قرار گرفته است. طبیعی هم هست نتیجۀ برتریجویی، فساد است. این خیلی مهم است. برتریجویی در زندگی رقابتی بسیار زیاد است. ما خیلی وقتها در مورد زندگی رقابتی خودمان میگوییم که اشکال ندارد و مدیریتش میکنیم، برایش قانون میگذاریم و مدیر و ناظر قرار میدهیم ولی شرایط درست نمیشود. ما باید قصۀ رقابتی زندگی کردن به معنای رایج کلمه را از بین ببریم. نتیجه رقابتی زندگی کردن فساد است و اگر هزار تا قوۀ قضائیه هم اضافه شوند، نمیتوانند آن را کنترل کنند.
در روایتی امیرالمؤمنین علی(ع) فرموده است: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّ أَنْ يَكُونَ شِسْعُ نَعْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ شِسْعِ صَاحِبِهِ فَيَدْخُلَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً »(مجمع البیان، ج۷، ص۴۲۰). دوست داشته باشی بند کفشت بهتر از رفیقت باشد، یکی از کسانی هستی که علوّاً فی الأرض را میخواهی و موجب فساد میشود.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر هفدهم رمضان
@Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 الفبای زندگی رو به بچهها یاد بدیم!
👈 این موضوع رو قبل از هر چیزی به کودکان منتقل کنیم
➖ برگرفته از جلسات «تربیتِ تقوا محور در خانواده، مسجد و مدرسه» در فاطمیۀ بزرگ تهران، جلسۀ ششم
هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
👈 این موضوع رو قبل از هر چیزی به کودکان منتقل کنیم
➖ برگرفته از جلسات «تربیتِ تقوا محور در خانواده، مسجد و مدرسه» در فاطمیۀ بزرگ تهران، جلسۀ ششم
هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌اکثر مسئولان را باید از میان معلمان انتخاب کرد!
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
ایتا | بله | سروش | روبیکا | آپارات | اینستاگرام | سایت
#تصویری
@Panahian_ir
سه اقدام اساسی معلم
علیرضا پناهیان
🔉 سه اقدام اساسی معلم
🔹دلسوزی مؤمن برای دیگران، یکی از مراتب معلمی
🔹کنجکاوی، محوری مهم در وجود انسان
🔹اولین اقدام اساسی معلم؛ هدایت کنجکاوی دانشآموز
🔹دومین اقدام اساسی معلم؛ واقعگرا کردن دانشآموز و خارج کردن او از خیالبافی
🔹سومین اقدام اساسی معلم؛ پرورش عقلانیت در دانشآموز
🔹معلم، افراد را عاقل بار میآورد
🔹معنای عقلانیت
🔹تأثیر مهارتهای رفتاری معلم بر تعلیم عقلانیت
🔹جنگ تحمیلی، عامل واقعبینی و افزایش عقلانیت جوانان بود
@Panahian_ir
@Panahian_mp3
🔹دلسوزی مؤمن برای دیگران، یکی از مراتب معلمی
🔹کنجکاوی، محوری مهم در وجود انسان
🔹اولین اقدام اساسی معلم؛ هدایت کنجکاوی دانشآموز
🔹دومین اقدام اساسی معلم؛ واقعگرا کردن دانشآموز و خارج کردن او از خیالبافی
🔹سومین اقدام اساسی معلم؛ پرورش عقلانیت در دانشآموز
🔹معلم، افراد را عاقل بار میآورد
🔹معنای عقلانیت
🔹تأثیر مهارتهای رفتاری معلم بر تعلیم عقلانیت
🔹جنگ تحمیلی، عامل واقعبینی و افزایش عقلانیت جوانان بود
@Panahian_ir
@Panahian_mp3