Forwarded from مرکز نشر آثار آیتالله بهجت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️شهادت حضرت علیبنموسیالرضا علیهالسلام تسلیت باد
📽 آیت الله بهجت (ره): زیارت امام رضا(ع) افضل از حج
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیتالله بهجت قدسسره
Https://telegram.me/bahjat_ir
📽 آیت الله بهجت (ره): زیارت امام رضا(ع) افضل از حج
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیتالله بهجت قدسسره
Https://telegram.me/bahjat_ir
⭕️ برنامه سخنرانی #استاد_پناهیان به مناسبت شهادت امام رضا(ع) در #مشهد مقدس
📅 چهارشنبه(۳۰ صفر) | ساعت ۱۲:۳۰| هیئت دانشجویی ودیعة الحسین(ع) | بلوار پیروزی، میدان حر، خ شهید صارمی، صارمی12، دانشگاه علوم پزشکی مشهد، مسجد حضرت زهرا(س) | ورود عموم آزاد است
📅 چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه | بعد از نماز مغرب و عشا | حرم امام رضا(ع)، رواق امام خمینی(ره)
📅 جمعه | بعد از نماز صبح | سخنران قبل از دعای ندبه | حرم امام رضا(ع)، رواق امام خمینی(ره)
#برنامه_سخنرانی #مشهد #امام_رضا(ع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
📅 چهارشنبه(۳۰ صفر) | ساعت ۱۲:۳۰| هیئت دانشجویی ودیعة الحسین(ع) | بلوار پیروزی، میدان حر، خ شهید صارمی، صارمی12، دانشگاه علوم پزشکی مشهد، مسجد حضرت زهرا(س) | ورود عموم آزاد است
📅 چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه | بعد از نماز مغرب و عشا | حرم امام رضا(ع)، رواق امام خمینی(ره)
📅 جمعه | بعد از نماز صبح | سخنران قبل از دعای ندبه | حرم امام رضا(ع)، رواق امام خمینی(ره)
#برنامه_سخنرانی #مشهد #امام_رضا(ع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 مأموریت ویژۀ امام رضا(ع) چه بود؟
🔴 چرا به امام رضا(ع) میگوییم «یا #غریب الغربا»؟
https://goo.gl/84734A
⭕️ مهترین ویژگی امام رضا(ع) که با شنیدن نامش باید به ذهنمان متبادر شود چیست؟
⭕️ چرا به امام رضا(ع) با همۀ نفوذ و سلطنت معنوی اجتماعی باز هم به میگوییم «غریب الغربا»؟
⭕️مردم صدا میزنند: «یا سلطان! یا اباالحسن! یا علیبن موسیالرّضا(ع)!» این یک سخن عوامانه نیست.
👌امام رضا(ع) وقتی غریب نخواهد بود، که صحن و سرایش کلّ کرۀ ارض باشد. نه اینکه فقط یک حرم به این وسعت داشته باشد.
_________________________
🔵 صریح ترین فریادگر ولایت!
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 وقتی نام شریف امام رضا(ع) را میشنویم، مهمترین وصف یا ویژگی آن حضرت که باید به ذهن ما متبادر شود چیست؟ آیا اینکه حضرت به ایران تشریف آوردند، اینکه غریب بودند و غریبانه به شهادت رسیدند یا اینکه ایشان را عالم آلمحمّد(ص) برمیشمردند، کدامیک باید مهمترین ویژگی حضرت در نزد ما باشد؟!
💠 همۀ اینها خصوصیات و اتفاقات مهم زندگی حضرت بودند، ولی هیچیک از این ویژگیها نباید مهمترین وصف امام رضا(ع) در ذهن ما باشد، کار خاص و مأموریت ویژۀ حضرت، هیچیک از اینها نبوده است.
💠 امام رضا(ع) در بین همۀ ائمۀ هدی، صریحترین پیامهای ولایی را به مردم منتقل کردند و میتوان گفت امام رضا(ع) در بیان و دعوت به امر امامت و ولایت، از جهاتی صریحترین امام بودند.
💠 امام رضا(ع) دعوت به امر ولایت را در زمان خلیفۀ مقتدر عباسی؛ هارون الرشید هم انجام میدادند. به هارون گفتند: چرا به امام رضا(ع) کاری نداری در حالی که ایشان دارد راحت امامت را تبلیغ میکند و مردم را به امر ولایت دعوت میکند؟! هارون گفت: شهادت موسیبن جعفر(ع) برای من کافی است، من دیگر با این خانواده کاری ندارم.(هَذَا عَلِیٌّ ابْنُهُ قَدْ قَعَدَ وَ ادَّعَى الْأَمْرَ لِنَفْسِهِ. فَقَالَ: مَا یَکْفِینَا مَا صَنَعْنَا بِأَبِیهِ؟! تُرِیدُ أَنْ نَقْتُلَهُمْ جَمِیعاً!؛ عیون اخبارالرضا/2/266)
💠 وقتی به امام رضا(ع) عرضه داشتند: شما نمیترسید از اینکه هارون شما را هم مانند پدر گرامیتان امام موسیبن جعفر(ع) به شهادت برساند یا اذیت کند؟ حضرت فرمودند: «همانطور که پیامبر اکرم(ص) میفرمودند «اگر ابولهب توانست یک مو از سرِ من کم کند، من پیغمبر شما نیستم» من هم به شما میگویم؛ اگر هارون توانست یک مو از سر من کم کند، من امام شما نیستم!» لذا حضرت بدون هیچ واهمهای به امر تبلیغ، تبیین و دعوت به امامت میپرداختند. (أَنَا أَقُولُ لَکُمْ «إِنْ أَخَذَ هَارُونُ مِنْ رَأْسِی شَعْرَةً فَاشْهَدُوا أَنِّی لَسْتُ بِإِمَامٍ.» کافی/8/258)
💠 امام رضا(ع) وقتی فرصت، امکان و ظرفیت مختصری برای آشنایی با مفهوم امامت و ولایت را در میان مردم دیدند، بر روی مفاهیمی مثل نماز و روزه و عبادات و اخلاقیات کار نکردند، بلکه به سراغ اصل ماجرا رفتند و به اصلیترین مفهوم دینی یعنی ولایت و امامت پرداختند. نمونۀ برجستۀ آن حدیث سلسلة الذهب است.
💠 حدیث «سلسلةالذهب» سند تاریخی مأموریت ویژۀ امام رضا(ع) در دعوت مردم به امر امامت است
💠 بنابراین وقتی نام شریف امام رضا(ع) را شنیدیم باید بگوییم «بزرگ فریادگر امامت» و ولایت. چون ایشان به هر دلیل، صریحترین امام در بیان امر امامت و ولایت و معارف پیرامونیِ آن هستند. این مهمترین ویژگی امام رضا(ع) است.
💠 اینکه مردم صدا میزنند: «یا سلطان! یا اباالحسن! یا علیبن موسیالرّضا(ع)!» این یک سخن عوامانه نیست. حضرت در زمان خودشان هم این سلطنت بر دلها را داشتند و از جهاتی نزدیکترین امام به تشکیل حکومت بودند. البته معلوم است که یار نداشتند، ولی از روشنگری هم کوتاه نمیآمدند.
💠 اینکه با همۀ نفوذ و سلطنت معنوی اجتماعی حضرت باز هم به امام رضا میگوییم «غریب» یا «غریب الغرباء» این هم در جای خود صحیح است؛ با آنکه مهمترین ویژگی حضرت نیست. زیرا امام رضای ما وقتی دیگر غریب نیست که حاکم مطلق عالم امکان باشد، نه اینکه فقط یک حرم به این وسعت داشته باشد. امام رضا(ع) وقتی غریب نخواهد بود، که صحن و سرایش کلّ کرۀ ارض باشد. کلّ دریاها و اقیانوسها آبراههای گوشه و کنار حرمش باشد. در واقع تا زمان حاکمیت مطلق امامت بر زمین، همۀ امامان ما غریب هستند.
#امام_رضا(ع)
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/2858
#صوت و #متن:
bayanmanavi.ir/post/886
____________
✅ کانال رسمی استاد پناهیان در تلگرام
@panahian_ir
🔴 چرا به امام رضا(ع) میگوییم «یا #غریب الغربا»؟
https://goo.gl/84734A
⭕️ مهترین ویژگی امام رضا(ع) که با شنیدن نامش باید به ذهنمان متبادر شود چیست؟
⭕️ چرا به امام رضا(ع) با همۀ نفوذ و سلطنت معنوی اجتماعی باز هم به میگوییم «غریب الغربا»؟
⭕️مردم صدا میزنند: «یا سلطان! یا اباالحسن! یا علیبن موسیالرّضا(ع)!» این یک سخن عوامانه نیست.
👌امام رضا(ع) وقتی غریب نخواهد بود، که صحن و سرایش کلّ کرۀ ارض باشد. نه اینکه فقط یک حرم به این وسعت داشته باشد.
_________________________
🔵 صریح ترین فریادگر ولایت!
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 وقتی نام شریف امام رضا(ع) را میشنویم، مهمترین وصف یا ویژگی آن حضرت که باید به ذهن ما متبادر شود چیست؟ آیا اینکه حضرت به ایران تشریف آوردند، اینکه غریب بودند و غریبانه به شهادت رسیدند یا اینکه ایشان را عالم آلمحمّد(ص) برمیشمردند، کدامیک باید مهمترین ویژگی حضرت در نزد ما باشد؟!
💠 همۀ اینها خصوصیات و اتفاقات مهم زندگی حضرت بودند، ولی هیچیک از این ویژگیها نباید مهمترین وصف امام رضا(ع) در ذهن ما باشد، کار خاص و مأموریت ویژۀ حضرت، هیچیک از اینها نبوده است.
💠 امام رضا(ع) در بین همۀ ائمۀ هدی، صریحترین پیامهای ولایی را به مردم منتقل کردند و میتوان گفت امام رضا(ع) در بیان و دعوت به امر امامت و ولایت، از جهاتی صریحترین امام بودند.
💠 امام رضا(ع) دعوت به امر ولایت را در زمان خلیفۀ مقتدر عباسی؛ هارون الرشید هم انجام میدادند. به هارون گفتند: چرا به امام رضا(ع) کاری نداری در حالی که ایشان دارد راحت امامت را تبلیغ میکند و مردم را به امر ولایت دعوت میکند؟! هارون گفت: شهادت موسیبن جعفر(ع) برای من کافی است، من دیگر با این خانواده کاری ندارم.(هَذَا عَلِیٌّ ابْنُهُ قَدْ قَعَدَ وَ ادَّعَى الْأَمْرَ لِنَفْسِهِ. فَقَالَ: مَا یَکْفِینَا مَا صَنَعْنَا بِأَبِیهِ؟! تُرِیدُ أَنْ نَقْتُلَهُمْ جَمِیعاً!؛ عیون اخبارالرضا/2/266)
💠 وقتی به امام رضا(ع) عرضه داشتند: شما نمیترسید از اینکه هارون شما را هم مانند پدر گرامیتان امام موسیبن جعفر(ع) به شهادت برساند یا اذیت کند؟ حضرت فرمودند: «همانطور که پیامبر اکرم(ص) میفرمودند «اگر ابولهب توانست یک مو از سرِ من کم کند، من پیغمبر شما نیستم» من هم به شما میگویم؛ اگر هارون توانست یک مو از سر من کم کند، من امام شما نیستم!» لذا حضرت بدون هیچ واهمهای به امر تبلیغ، تبیین و دعوت به امامت میپرداختند. (أَنَا أَقُولُ لَکُمْ «إِنْ أَخَذَ هَارُونُ مِنْ رَأْسِی شَعْرَةً فَاشْهَدُوا أَنِّی لَسْتُ بِإِمَامٍ.» کافی/8/258)
💠 امام رضا(ع) وقتی فرصت، امکان و ظرفیت مختصری برای آشنایی با مفهوم امامت و ولایت را در میان مردم دیدند، بر روی مفاهیمی مثل نماز و روزه و عبادات و اخلاقیات کار نکردند، بلکه به سراغ اصل ماجرا رفتند و به اصلیترین مفهوم دینی یعنی ولایت و امامت پرداختند. نمونۀ برجستۀ آن حدیث سلسلة الذهب است.
💠 حدیث «سلسلةالذهب» سند تاریخی مأموریت ویژۀ امام رضا(ع) در دعوت مردم به امر امامت است
💠 بنابراین وقتی نام شریف امام رضا(ع) را شنیدیم باید بگوییم «بزرگ فریادگر امامت» و ولایت. چون ایشان به هر دلیل، صریحترین امام در بیان امر امامت و ولایت و معارف پیرامونیِ آن هستند. این مهمترین ویژگی امام رضا(ع) است.
💠 اینکه مردم صدا میزنند: «یا سلطان! یا اباالحسن! یا علیبن موسیالرّضا(ع)!» این یک سخن عوامانه نیست. حضرت در زمان خودشان هم این سلطنت بر دلها را داشتند و از جهاتی نزدیکترین امام به تشکیل حکومت بودند. البته معلوم است که یار نداشتند، ولی از روشنگری هم کوتاه نمیآمدند.
💠 اینکه با همۀ نفوذ و سلطنت معنوی اجتماعی حضرت باز هم به امام رضا میگوییم «غریب» یا «غریب الغرباء» این هم در جای خود صحیح است؛ با آنکه مهمترین ویژگی حضرت نیست. زیرا امام رضای ما وقتی دیگر غریب نیست که حاکم مطلق عالم امکان باشد، نه اینکه فقط یک حرم به این وسعت داشته باشد. امام رضا(ع) وقتی غریب نخواهد بود، که صحن و سرایش کلّ کرۀ ارض باشد. کلّ دریاها و اقیانوسها آبراههای گوشه و کنار حرمش باشد. در واقع تا زمان حاکمیت مطلق امامت بر زمین، همۀ امامان ما غریب هستند.
#امام_رضا(ع)
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/2858
#صوت و #متن:
bayanmanavi.ir/post/886
____________
✅ کانال رسمی استاد پناهیان در تلگرام
@panahian_ir
🔹تعریف متفاوت انسان باخدا با انسان بی خدا
تعریف انسان هنگامی که با خداست با وقتی که بیخداست، فرق میکند. انسان وقتی با خداست: موجودی است که عالیترین بهره را از عالم وجود میبرد و به بالاترین قدرتها و لذتها میرسد. و هنگامی که بیخداست: موجودی سرگردان است که به هر چیزی که میخواهد، نمیرسد و در نهایت کوهی از اندوه و حسرت است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
تعریف انسان هنگامی که با خداست با وقتی که بیخداست، فرق میکند. انسان وقتی با خداست: موجودی است که عالیترین بهره را از عالم وجود میبرد و به بالاترین قدرتها و لذتها میرسد. و هنگامی که بیخداست: موجودی سرگردان است که به هر چیزی که میخواهد، نمیرسد و در نهایت کوهی از اندوه و حسرت است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 پناهیان: امام رضا(ع) به مأمون مشورت و راهنماییهای دلسوزانه میداد/ چون عرصۀ سیاست، بسیار حساس است و سرنوشت جامعه به آن بستگی دارد
💠 #امام_رضا(ع) مأمون را از کشته شدن در یک شورش حتمی نجات داد
💠 امام رضا(ع) نهتنها تشنّج ایجاد نکرد، بلکه به ثبات حکومت مأمون کمک کرد/ در بیثباتی همه ضرر میکنند
💠 یکی از دلایل تحمل زجرها توسط ائمۀ هدی(ع) حفظ ثبات سیاسی بود
💠 امام رضا(ع) میدانست که سرنوشت جامعۀ اسلامی بهدست این قدرتمندان و سیاستمداران است؛ هرچند که خودِ آنها آدمهای بدی بودند، اما حضرت در کمک و حمایت از آنها کم نمیگذاشتند. بهدلیل اینکه عرصۀ سیاست بسیار حساس است و به سرنوشت جامعه مربوط میشود.
#امام_رضا(ع) #ثبات_اجتماعی #استاد_پناهیان 94/06/03
#صوت + #متن:
bayanmanavi.ir/post/2447
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
💠 #امام_رضا(ع) مأمون را از کشته شدن در یک شورش حتمی نجات داد
💠 امام رضا(ع) نهتنها تشنّج ایجاد نکرد، بلکه به ثبات حکومت مأمون کمک کرد/ در بیثباتی همه ضرر میکنند
💠 یکی از دلایل تحمل زجرها توسط ائمۀ هدی(ع) حفظ ثبات سیاسی بود
💠 امام رضا(ع) میدانست که سرنوشت جامعۀ اسلامی بهدست این قدرتمندان و سیاستمداران است؛ هرچند که خودِ آنها آدمهای بدی بودند، اما حضرت در کمک و حمایت از آنها کم نمیگذاشتند. بهدلیل اینکه عرصۀ سیاست بسیار حساس است و به سرنوشت جامعه مربوط میشود.
#امام_رضا(ع) #ثبات_اجتماعی #استاد_پناهیان 94/06/03
#صوت + #متن:
bayanmanavi.ir/post/2447
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️ امام خمینی(ره): #امام_رضا(ع) با #آرامش راه خود را پیش میبرد. مقید بود #آرامش ملت را حفظ کند. (صحیفه امام/ ج13/ ص427)
#ثبات_اجتماعی #مستندات #امام_خمینی
✅ @Panahian_ir
#ثبات_اجتماعی #مستندات #امام_خمینی
✅ @Panahian_ir
🔴زیارت مختصر امام رضا علیهالسلام
goo.gl/omRW3T
به نقل از کتاب البلدالامین:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً كَثِيرَةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ.
سپس دو رکعت نماز زیارت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/omRW3T
به نقل از کتاب البلدالامین:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً كَثِيرَةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ.
سپس دو رکعت نماز زیارت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴🔟 #سفرنامه اربعين 94 #حجت_الاسلام_پناهیان:
🌀{چگونه نیاز به نور را در خودمان بیدار کنیم؟!}
انسان بیش از آب و هوا به #نور احتیاج دارد.
وقتی #نیاز انسان به نور برطرف میشود و انسان سرشار از نور میشود، نیازهای دیگر به حاشیه میروند.
نیازها ما را خراب میکنند و سرگرم شدن به رفع نیاز و علاقۀ شدید پیدا کردن به آنها انسان را بیچاره میکنند.
طبق روایات، هنگامی که حضرت موسی با #خدا در آن چند روز سخن میگفت، نه غذا خورد و نه خوابید.
اول نیاز خود را به نور پیدا کنید. این نیاز را ابتدا باید در خود بیدار کنیم. بعد به برطرف کردن نیاز اقدام کنیم.
وقتی نورانی شویم، عقلمان درست کار خواهد کرد و همه چیز را درست تشخیص خواهیم داد؛ عواطف و تمایلاتمان تعادل و تعالی خواهند یافت، و عاشق خدا خواهیم شد.
برای اینکه نیاز خود را به نور درک کنیم، باید مدتی در نور غرق باشیم و از نور خارج نشویم. آنوقت اگر یک ذره از نور فاصله بگیریم، دلمان خواهد گرفت و تمنّای نور خواهیم کرد.
این پیادهروی اربعین بهترین فرصت برای غرق شدن در نور است. پس از اربعین بیشتر احساس نیاز به نور خواهی کرد. دائماً دلت برای #حسین(ع) و #کربلا تنگ خواهد شد.
با این نور صفات بد از بین میروند و بسیاری از مشکلات روحی انسان برطرف خواهند شد.
یا اباعبدالله! ممنونیم که ما در این ضیافت نور راه دادی. این محبت تو را هیچوقت فراموش نمیکنیم. شما هم این مهمانان خود را هیچوقت فراموش نکن.
(عکسنوشته: telegram.me/Panahian_ir/2855)
#بخش_دهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🌀{چگونه نیاز به نور را در خودمان بیدار کنیم؟!}
انسان بیش از آب و هوا به #نور احتیاج دارد.
وقتی #نیاز انسان به نور برطرف میشود و انسان سرشار از نور میشود، نیازهای دیگر به حاشیه میروند.
نیازها ما را خراب میکنند و سرگرم شدن به رفع نیاز و علاقۀ شدید پیدا کردن به آنها انسان را بیچاره میکنند.
طبق روایات، هنگامی که حضرت موسی با #خدا در آن چند روز سخن میگفت، نه غذا خورد و نه خوابید.
اول نیاز خود را به نور پیدا کنید. این نیاز را ابتدا باید در خود بیدار کنیم. بعد به برطرف کردن نیاز اقدام کنیم.
وقتی نورانی شویم، عقلمان درست کار خواهد کرد و همه چیز را درست تشخیص خواهیم داد؛ عواطف و تمایلاتمان تعادل و تعالی خواهند یافت، و عاشق خدا خواهیم شد.
برای اینکه نیاز خود را به نور درک کنیم، باید مدتی در نور غرق باشیم و از نور خارج نشویم. آنوقت اگر یک ذره از نور فاصله بگیریم، دلمان خواهد گرفت و تمنّای نور خواهیم کرد.
این پیادهروی اربعین بهترین فرصت برای غرق شدن در نور است. پس از اربعین بیشتر احساس نیاز به نور خواهی کرد. دائماً دلت برای #حسین(ع) و #کربلا تنگ خواهد شد.
با این نور صفات بد از بین میروند و بسیاری از مشکلات روحی انسان برطرف خواهند شد.
یا اباعبدالله! ممنونیم که ما در این ضیافت نور راه دادی. این محبت تو را هیچوقت فراموش نمیکنیم. شما هم این مهمانان خود را هیچوقت فراموش نکن.
(عکسنوشته: telegram.me/Panahian_ir/2855)
#بخش_دهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🌀 اگر سیاست را مغایر معنویت بدانیم، بیمعنویتها به عرصۀ سیاست راه مییابند
🌀 هدف مأمون از دعوت امام رضا(ع) به ولایتعهدی چه بود؟
⭕️ حضور امام رضا(ع) در عرصۀ سیاست، باعث افزایش قداست و معنویت ایشان شد
⭕️ هرکس خواست در عرصۀ سیاست قدم یا قلم بزند، باید عطری از معنویت رضوی داشته باشد
⭕️ جایگاه سیاست باید از حضور کسانی است که علوی و رضوی عمل نمیکنند، مبرّا باشد
⭕️ امام رضا(ع) داشت قداست و معنویت را وارد عرصۀ سیاست میکرد؛ بهحدّی که دیگر جایی برای امثال مأمون باقی نمیماند
⭕️ دو هدف مأمون از ماجرای ولایتعهدی: 1-عزتیافتن بهواسطۀ امام رضا(ع) 2-کاستن از قداست امام رضا(ع)
⭕️ مأمون میخواست با ورود امام رضا(ع) به عرصۀ سیاست از قداست و محبوبیت ایشان نزد مردم بکاهد، اما قداست امام(ع) بعد از ورود به سیاست بیشتر شد
___________________________
#سیره_سیاسی_امام_رضا(ع)
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 موقعیت، عزت و جایگاه اجتماعی امام رضا(ع) در آن زمان بسیار رفیع و باشکوه بود، لذا یک هدف مأمون در تحمیل ولایتعهدی به امام رضا(ع) این بود که خودش بهواسطۀ امام(ع) عزت پیدا کند. هدف دیگرش این بود که قداست و محبوبیت امام رضا(ع) را نزد مردم کم کند، بهخاطر اینکه ایشان را در یک دستگاهی وارد کرده که بالاخره دستگاه فاسدی بود و ظلمها و بیبندوباریهایی در آن رواج داشت.
💠 مأمون میخواست از یکسو خودش را در خوبیهای امام رضا(ع) شریک کند و از سوی دیگر امام رضا(ع) را در بدیهای خودش شریک کند. ولی امام رضا(ع) بعد از ورود به سیاست نهتنها محبوبیت و قداستش کم نشد، بلکه بیشتر شد. و ایشان یک الگویی را برای کسانی که میخواهند وارد عرصۀ سیاست شوند، نشان داد. سیاست با وجود امام رضا(ع) داشت پاک و طیّب و طاهر میشد به حدّی که دیگر جایی برای فرد فاسدی مثل مأمون باقی نمیماند.
💠 اصلِ حضور امام رضا(ع) در عرصۀ سیاست، چیزی از قداست و معنویت ایشان کم نکرد. اما خیلی عجیب است که ما در بین این مردم خوب که زائر امام رضا(ع) هستند، کسانی را داشته باشیم که معنویت و دیانت را در ذهن خودشان جدای از سیاست بدانند!
💠 متاسفانه هنوز بعضیها هستند که سیاست را یکمقدار مغایر با معنویت و معرفت میدانند. اگر سیاست را چیزی غیر از معنویت و معرفت بدانیم، نتیجهاش این میشود که بیمعنویتها و بیمعرفتها به عرصۀ سیاسی راه پیدا خواهند کرد. در حالی که هر کسی وارد عرصۀ سیاست میشود باید به اطرافیانش ثابت کند که یک پرتویی از نور معنویت امام رضا(ع) دارد و الا او را چه به سیاست؟!
💠 هر کسی که یکمقدار وارد عرصۀ سیاست میشود به همان مقدار باید شباهتی با امام رضا(ع) داشته باشد. ما اگر علوی و رضوی هستیم، نباید نگاه خودمان را شبیه نگاه مأمون قرار دهیم بلکه باید نگاهمان را شبیه امام رضا(ع) قرار دهیم و جایگاه سیاست را مبرّا بدانیم از حضور کسانی که بخواهند علوی و رضوی عمل نکنند.
💠 امام رضا(ع) به عرصۀ سیاست وارد شد اما از قداست ایشان کم نشد و آن کسی با معرفت، امام رضا(ع) را زیارت میکند که به این جایگاه برتر امام رضا(ع) دقت داشته باشد. و بداند که هر کسی خواست در عرصۀ سیاست قدمی بردارد، یا قلمی بزند، باید بویی و عطری از حرم رضوی و از این معنویت و قداست به او رسیده باشد.
💠 اینکه امام رضا(ع) ولایتعهدی را قبول نمیکردند و در نهایت به شرط عدم دخالت قبول کردند، به خاطر این بود که میدانستند جامعه ظرفیت دخالت ایشان در سیاست را ندارد و مأمون میخواهد کارهای خودش را به اسم حضرت تمام کند.
💠 در نهایت اینقدر قداست و محبوبیت امام رضا(ع) بعد از حضور در عرصه سیاست افزایش یافت که مأمون دید با وجود حضرت مقبولیتش از بین میرود، لذا حضرت را مسموم کرد ...
#امام_رضا #حرم_رضوی - 94.6.3
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/2864
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 هدف مأمون از دعوت امام رضا(ع) به ولایتعهدی چه بود؟
⭕️ حضور امام رضا(ع) در عرصۀ سیاست، باعث افزایش قداست و معنویت ایشان شد
⭕️ هرکس خواست در عرصۀ سیاست قدم یا قلم بزند، باید عطری از معنویت رضوی داشته باشد
⭕️ جایگاه سیاست باید از حضور کسانی است که علوی و رضوی عمل نمیکنند، مبرّا باشد
⭕️ امام رضا(ع) داشت قداست و معنویت را وارد عرصۀ سیاست میکرد؛ بهحدّی که دیگر جایی برای امثال مأمون باقی نمیماند
⭕️ دو هدف مأمون از ماجرای ولایتعهدی: 1-عزتیافتن بهواسطۀ امام رضا(ع) 2-کاستن از قداست امام رضا(ع)
⭕️ مأمون میخواست با ورود امام رضا(ع) به عرصۀ سیاست از قداست و محبوبیت ایشان نزد مردم بکاهد، اما قداست امام(ع) بعد از ورود به سیاست بیشتر شد
___________________________
#سیره_سیاسی_امام_رضا(ع)
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 موقعیت، عزت و جایگاه اجتماعی امام رضا(ع) در آن زمان بسیار رفیع و باشکوه بود، لذا یک هدف مأمون در تحمیل ولایتعهدی به امام رضا(ع) این بود که خودش بهواسطۀ امام(ع) عزت پیدا کند. هدف دیگرش این بود که قداست و محبوبیت امام رضا(ع) را نزد مردم کم کند، بهخاطر اینکه ایشان را در یک دستگاهی وارد کرده که بالاخره دستگاه فاسدی بود و ظلمها و بیبندوباریهایی در آن رواج داشت.
💠 مأمون میخواست از یکسو خودش را در خوبیهای امام رضا(ع) شریک کند و از سوی دیگر امام رضا(ع) را در بدیهای خودش شریک کند. ولی امام رضا(ع) بعد از ورود به سیاست نهتنها محبوبیت و قداستش کم نشد، بلکه بیشتر شد. و ایشان یک الگویی را برای کسانی که میخواهند وارد عرصۀ سیاست شوند، نشان داد. سیاست با وجود امام رضا(ع) داشت پاک و طیّب و طاهر میشد به حدّی که دیگر جایی برای فرد فاسدی مثل مأمون باقی نمیماند.
💠 اصلِ حضور امام رضا(ع) در عرصۀ سیاست، چیزی از قداست و معنویت ایشان کم نکرد. اما خیلی عجیب است که ما در بین این مردم خوب که زائر امام رضا(ع) هستند، کسانی را داشته باشیم که معنویت و دیانت را در ذهن خودشان جدای از سیاست بدانند!
💠 متاسفانه هنوز بعضیها هستند که سیاست را یکمقدار مغایر با معنویت و معرفت میدانند. اگر سیاست را چیزی غیر از معنویت و معرفت بدانیم، نتیجهاش این میشود که بیمعنویتها و بیمعرفتها به عرصۀ سیاسی راه پیدا خواهند کرد. در حالی که هر کسی وارد عرصۀ سیاست میشود باید به اطرافیانش ثابت کند که یک پرتویی از نور معنویت امام رضا(ع) دارد و الا او را چه به سیاست؟!
💠 هر کسی که یکمقدار وارد عرصۀ سیاست میشود به همان مقدار باید شباهتی با امام رضا(ع) داشته باشد. ما اگر علوی و رضوی هستیم، نباید نگاه خودمان را شبیه نگاه مأمون قرار دهیم بلکه باید نگاهمان را شبیه امام رضا(ع) قرار دهیم و جایگاه سیاست را مبرّا بدانیم از حضور کسانی که بخواهند علوی و رضوی عمل نکنند.
💠 امام رضا(ع) به عرصۀ سیاست وارد شد اما از قداست ایشان کم نشد و آن کسی با معرفت، امام رضا(ع) را زیارت میکند که به این جایگاه برتر امام رضا(ع) دقت داشته باشد. و بداند که هر کسی خواست در عرصۀ سیاست قدمی بردارد، یا قلمی بزند، باید بویی و عطری از حرم رضوی و از این معنویت و قداست به او رسیده باشد.
💠 اینکه امام رضا(ع) ولایتعهدی را قبول نمیکردند و در نهایت به شرط عدم دخالت قبول کردند، به خاطر این بود که میدانستند جامعه ظرفیت دخالت ایشان در سیاست را ندارد و مأمون میخواهد کارهای خودش را به اسم حضرت تمام کند.
💠 در نهایت اینقدر قداست و محبوبیت امام رضا(ع) بعد از حضور در عرصه سیاست افزایش یافت که مأمون دید با وجود حضرت مقبولیتش از بین میرود، لذا حضرت را مسموم کرد ...
#امام_رضا #حرم_رضوی - 94.6.3
#صوت:
telegram.me/Panahian_ir/2864
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 《11》 #سفرنامه اربعين 94 #حجت_الاسلام_پناهیان:
🌀{زیارت اربعین، یک عبادت جهانی و مستمر!}
باید توجه داشته باشیم زیارت اربعین یک #عبادت است، در دین ما زیارت قبور مطهر #ائمه_هدی(ع) یک عبادت محسوب میشود؛ #پیادهروی هم یک عبادت پرفضیلت است که نورانیت فراوان به دنبال میآورد.
این عبادت یک عبادت جمعی بلکه یک عبادت جهانی است و طبیعتاً آثار و برکات بیشتری نسبت به دیگر عبادتها دارد.
پس ما باید به چشم یک عبادت به زیارت اربعین نگاه کنیم و آداب عمومی عبادت را در این زیارت رعایت کنیم. مثل اینکه عبادت باید با قصد تقرب و حالت خشوع باشد، با استفاده از مال حلال باشد و آداب فراوان دیگر.
نکتۀ مهم این است که #زیارت_اربعین یک عبادت «مستمر» است. مانند #حج نیست که هر کسی یک بار حج واجب انجام دهد، دیگر ضرورت نداشته باشد مکرر به حج برود. باید یک برنامۀ دائمی برای زیارت اربعین در زندگی خود داشته باشیم. حالا اگر یکسال مانعی پیش آمد، دیگر چاره نیست.
#هیئت_شهدای_گمنام
#بخش_یازدهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🌀{زیارت اربعین، یک عبادت جهانی و مستمر!}
باید توجه داشته باشیم زیارت اربعین یک #عبادت است، در دین ما زیارت قبور مطهر #ائمه_هدی(ع) یک عبادت محسوب میشود؛ #پیادهروی هم یک عبادت پرفضیلت است که نورانیت فراوان به دنبال میآورد.
این عبادت یک عبادت جمعی بلکه یک عبادت جهانی است و طبیعتاً آثار و برکات بیشتری نسبت به دیگر عبادتها دارد.
پس ما باید به چشم یک عبادت به زیارت اربعین نگاه کنیم و آداب عمومی عبادت را در این زیارت رعایت کنیم. مثل اینکه عبادت باید با قصد تقرب و حالت خشوع باشد، با استفاده از مال حلال باشد و آداب فراوان دیگر.
نکتۀ مهم این است که #زیارت_اربعین یک عبادت «مستمر» است. مانند #حج نیست که هر کسی یک بار حج واجب انجام دهد، دیگر ضرورت نداشته باشد مکرر به حج برود. باید یک برنامۀ دائمی برای زیارت اربعین در زندگی خود داشته باشیم. حالا اگر یکسال مانعی پیش آمد، دیگر چاره نیست.
#هیئت_شهدای_گمنام
#بخش_یازدهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🔹یکی از سختترین لحظات زندگی امام
یکی از سختترین لحظات زندگی آدمهای شریف آنجاست که محلّ امتحان دیگران قرار میگیرند. آنها نسبت به شکست دیگران در این امتحان بی تفاوت نیستند و رنج میکشند، با آنها مهربانند و برایشان دعا میکنند. مثل پدر و مادری که محلّ امتحان فرزندانشان هستند. یک امام بیش از همه محلّ امتحان مردم است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
یکی از سختترین لحظات زندگی آدمهای شریف آنجاست که محلّ امتحان دیگران قرار میگیرند. آنها نسبت به شکست دیگران در این امتحان بی تفاوت نیستند و رنج میکشند، با آنها مهربانند و برایشان دعا میکنند. مثل پدر و مادری که محلّ امتحان فرزندانشان هستند. یک امام بیش از همه محلّ امتحان مردم است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
Forwarded from KHAMENEI.IR
🚨کار سیاسی باید متدیّنانه باشد
📝رهبر انقلاب: اینکه ما میگوییم سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست - که مرحوم مدرّس حرف درستی زد و #امام آن را تأیید کرد - معنای واضحی دارد؛ اما یک روی دیگرش این است که سیاست ما باید دیندارانه و پرهیزگارانه باشد. هر کار سیاسیای خوب نیست. بعضی کسان هستند که به کار سیاسی، فقط مثل یک کار سیاسیای که هیچ گرایشی به #دینداری ندارد، نگاه میکنند. هدف این است که این کار، سیاسی پیش برود. این درست نیست؛ کار سیاسی باید متدیّنانه باشد. همه چیزهایی که در شرع #حرام است، به توانِ دو در کار سیاسی باید مورد توجّه قرار گیرد و معتبر شمرده شود. کار سیاسی باید به دور از بیپروایی باشد. ۱۳۸۰/۰۶/۰۵
☑️مطالبدربارهرهبرانقلاب👇
http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
📝رهبر انقلاب: اینکه ما میگوییم سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست - که مرحوم مدرّس حرف درستی زد و #امام آن را تأیید کرد - معنای واضحی دارد؛ اما یک روی دیگرش این است که سیاست ما باید دیندارانه و پرهیزگارانه باشد. هر کار سیاسیای خوب نیست. بعضی کسان هستند که به کار سیاسی، فقط مثل یک کار سیاسیای که هیچ گرایشی به #دینداری ندارد، نگاه میکنند. هدف این است که این کار، سیاسی پیش برود. این درست نیست؛ کار سیاسی باید متدیّنانه باشد. همه چیزهایی که در شرع #حرام است، به توانِ دو در کار سیاسی باید مورد توجّه قرار گیرد و معتبر شمرده شود. کار سیاسی باید به دور از بیپروایی باشد. ۱۳۸۰/۰۶/۰۵
☑️مطالبدربارهرهبرانقلاب👇
http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg